中華傳統(tǒng)文化的作文750個字
中華傳統(tǒng)文化的作文750個字
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中華傳統(tǒng)文化的作文750個字篇一
我國是一個有著五千年悠久歷史的文化古國,中國的傳統(tǒng)博大精深,在我們的生活中處處可見:我們學的唐詩宋詞、四大名著;我們用的文房四寶;我們吃的中藥、喝的茶:還有我們穿的服裝、用的瓷器等等。這都是我國的傳統(tǒng)文化,它們數(shù)不勝數(shù),隨處可見。
傳統(tǒng)文化也包括節(jié)日,我國有各種各樣的節(jié)日:過春節(jié)可以吃到象征幸福平安的餃子;過清明可以拜祭去世的親人;端午節(jié)可以吃到香甜的粽子;中秋節(jié)是全家團圓,一起吃月餅、賞月的好日子;重陽節(jié)是登高、佩戴茱萸的日子;國慶節(jié)是慶祝建設國家的節(jié)日……在所有的傳統(tǒng)節(jié)日里,我最喜歡的還是春節(jié)。
在春節(jié)那天,大街小巷都洋溢著換了喜慶的氣息。家家戶戶都喜氣洋洋,掛上紅燈籠,貼上紅春聯(lián),嘻嘻哈哈地放鞭炮。那些辛勤勞動了一年的人們,在家內(nèi)出入,臉上都掛著幸福的笑容。大年三十的晚上,人們把各種的食物端上桌,打開電視,邊看春晚邊吃食物邊嘮家常,其樂融融。中國的傳統(tǒng)文化不只有傳統(tǒng)節(jié)日,還有傳統(tǒng)美德。
雷鋒,一個萬眾皆知的名字,一位普通的解放軍戰(zhàn)士。他沒有沙場上浴血搏殺的經(jīng)歷;更沒有什么驚天動地的豐功偉績:也沒有什么豪言壯語,但他有著一顆樸實無華的心,有著樂于助人的精神,僅僅憑這些,他的名字被人們深深的銘記在心。“雷鋒出差一千里,好事做了一火車。”這句話是贊美雷鋒的,他走到哪里,好事就會做到哪里;他走到哪里,他那幫助別人而又不圖回報的思想就會帶到哪里。雷鋒說過:“如果你是一滴水,你是否滋潤了一寸土地?如果你是一線陽光,你是否照亮了一份黑暗?如果你是一粒糧食,你是否哺育了有用的生命?如果你是一顆最小的螺絲釘,你是否永遠堅守在自己的生活崗位上……讓我們向雷鋒學習,獻出自己的所有力量去幫助別人,為他人著想。
這,就是中華兒女的傳統(tǒng)美德;這,就是中國源遠流長的傳統(tǒng)文化!
中華傳統(tǒng)文化的作文750個字篇二
中國素稱“禮儀之邦”之稱,“禮”在社會無時不在,出行有禮,坐臥有禮,宴飲有禮,婚喪有禮,壽誕有禮,祭祀有禮,征戰(zhàn)有禮等等。中國傳統(tǒng)禮儀文化應被有批判的繼承,而非一票否決。
禮是文明和野蠻的分水嶺,禮是人與人交往的方式,禮還是日常生活的準則。富貴而知好禮,則不驕不淫;貧賤而知好禮,則志不懾,左傳中有言道:“禮,上下之紀,天地之經(jīng)緯也,民之所以生也;禮,經(jīng)國家,定社稷,序民人,利后嗣者。”足可見禮儀在文明社會和民生方面所扮演的重要角色。而中國傳統(tǒng)禮儀文化經(jīng)歷了千年的歷史洗濯和沉淀的,那些優(yōu)秀的文化價值禮儀不應被摒棄,而應被完善、繼承和發(fā)揚。
駐德全權大使吳紅波曾被德國記者問道“德國人能從中國學到什么?”,吳紅波答道:“謙虛。譬如:中國人完成一個項目,他不會突出自己的作用,他首先講得是他的團隊,他的導師,較少提到自己”,自卑尊人便是中國禮制精神原則所在。所謂“自卑”不是要故裝卑微自己,而是放低姿態(tài),謙恭待人。若要好,大敬小。這種誠敬謙讓,合眾修身的禮儀原則在當代社會仍值得提倡。
傳統(tǒng)禮儀還傳播了許多優(yōu)秀的基本價值觀,如敬、恕、誠、信、仁、愛。在現(xiàn)代功利主義教學模式下,我們早已忘了傳什么“道”,中國應該傳什么“道”。而禮儀文化卻給我們提供一個精神平臺來領會這些優(yōu)秀的精神內(nèi)核。著名文學史者劉夢溪指出:“敬、恕、誠信、仁、愛等,應成為中華兒女的文化識別符號。
然而,傳統(tǒng)禮儀也有其閉塞成舊的一面。如古時女子以纖小玉足為美,從小裹腳造成女子足部骨骼被硬性彎折,嚴重影響了其正常的生理活動;兒女應聽父母媒約,指腹為婚是謹守孝道的錯誤觀念也使許多有情人分隔天涯。傳統(tǒng)禮儀的封建思想一定程度框限了思想的自由,也阻礙了社會文明的進一步發(fā)展。
中華禮儀文化雖有落后、陳舊弊端,但究其本質(zhì)是對現(xiàn)代社會極有現(xiàn)實意義的優(yōu)秀精神遺產(chǎn),永不過時。擇善而之,其不善而改之,讓其成為國人深層價值的“根”。
中華傳統(tǒng)文化的作文750個字篇三
如今,中國的發(fā)展風馳電掣,一日千里。我們每個人都是奔跑者,為一個個新目標的實現(xiàn)而欣喜若狂。一邊跑,一邊丟東西,等跑到終點才發(fā)現(xiàn)爺爺奶奶塞在我們貼身口袋里的祖?zhèn)鲗氊愐呀?jīng)丟的差不多了。神州大地上古老而美好的記憶已在視野的末端漸行漸遠——
方正“中國字”
從祖先造字到甲骨文,再到如今中國人普遍認同的方方正正的中國字,一個緩慢而又輝煌的歷程,一個艱辛而又值得驕傲的龐大工程。古有筆走龍蛇的颯爽英姿,又有臨池成墨的佳話,如今我們寒窗十載又有誰能夠用毛筆揮灑自如?我們擁有的是現(xiàn)代化的書寫工具,我們演繹成現(xiàn)代化的語言。在奔向現(xiàn)代化與世界接軌的同時,我們丟失了什么?爺爺奶奶放在我們口袋里的毛筆丟了,傳統(tǒng)已不在,毛筆已成為書法家獨有的寫字工具。那雙由類人猿演化而來的手也只會敲擊鍵盤,而用筆寫起母語漢字來倒像“蚯蚓找媽媽”,且錯別字連篇——早已不像是中國人在寫中國字。
溫情“中國節(jié)”
中國有誰知道七夕,又有多少人曉得七夕是中國的情人節(jié)?西方的情人節(jié),在中國過得紅紅火火,而中國的情人節(jié),在國內(nèi)卻冷冷清清。別人的圣誕節(jié)、平安夜,被我們抬得熱火朝天,在中國的除夕夜卻呼呼大睡,全然忘記除夕守歲父母長壽之說,春節(jié)也沒有了年味?;匚锻?,我們的那些節(jié)日多么有趣!雖然中秋、端午被列入法定假日,但忙著上下班的人們哪里有心情過節(jié)?生活的壓力讓人們緊張萬分,“有錢沒錢回家過年”唱得再響,還是要掙錢,買房,買車。生活節(jié)拍快了,幸福感下降了,中國節(jié)里摻雜著許多無奈。嗚呼,中國節(jié)!
殷殷“中國情”
古有“父母在不遠游”之說?,F(xiàn)在,思想開放,好男兒志在四方。那子孫滿堂的天倫之樂在爺爺奶奶的生活中漸漸少了??粘怖先?,成為社會關注的焦點。雖然“常回家看看”唱出了許多老人的心聲,卻唱不回“遠游”之人。即使在老人法中加入一條讓出門在外的子女們?;丶铱纯吹穆蓷l,但那份情卻被信息的便捷化淡化了。地球村在變小,人與人之間的距離卻在逐漸拉大。呼喚中國情,拾起游子心。
回味經(jīng)典,大地起溫馨,神州展笑顏。
回味經(jīng)典,回味出了傷感,回味出了無奈!
奔跑的同時,請彎腰拾起丟失的祖?zhèn)鲗氊?
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