中華傳統(tǒng)文化-道教禮儀
植根于素有“禮儀之邦”盛譽(yù)的中華民族文化土壤中的道教，其禮儀相當(dāng)完備且非常講究。道教禮儀是道士日常生活中的行為表現(xiàn)規(guī)范。其與戒律所不同之處是，戒律是用條文明確下來(lái)，違者必罰。下面是小編為大家精心整理的文章，希望對(duì)大家有所幫助。
道教宮觀(guān)禮儀
道教宮觀(guān)的道士必須住廟，要求宮觀(guān)內(nèi)保持良好道儀風(fēng)范，不得混同于俗。道士與道士之間一般稱(chēng)道友、道長(zhǎng)等，對(duì)年老道士一般稱(chēng)某爺。道人宿舍中須清潔素雅，不得華飾，但要整齊，道人不得裸身而臥，不得在臥室內(nèi)葷酒、神侃。
道眾宿舍不得把俗人隨便帶入，更不能留宿。乾道、坤道不得在同院中居住，相互之間應(yīng)保持距離，清心寡欲，不起邪念。乾道、坤道之間不得隨意串門(mén)。
早上開(kāi)靜后，需立即起身洗漱，到各殿朝拜祖師，上早課，誦經(jīng)聆聽(tīng)，持心修煉。到其他廟內(nèi)掛單，要遵守其廟中規(guī)范，不經(jīng)允許，不得常住。
道教穿戴禮儀
服飾是道教宗教形態(tài)上的一個(gè)突出標(biāo)志，人們可以從服飾上清楚地辨認(rèn)出道教徒。道士在廟都必須頭上戴巾，身穿便服、白襪、布鞋。
道人服飾，古有“羽服”、“羽衣”之稱(chēng)。道教服飾最早的統(tǒng)一定制是從南朝劉宋時(shí)的陸修靜開(kāi)始的。
現(xiàn)代道人穿的服裝，大小上衣皆為“大領(lǐng)”，是明代以前漢民族的服裝樣式。黃色黑邊，受戒時(shí)用;法衣，指做道場(chǎng)“高功”穿的法服和行宗教大典時(shí)“方丈”穿的法服;花衣，是經(jīng)師上殿念經(jīng)、做道場(chǎng)穿的法服，也有素凈不繡花的，通稱(chēng)“班衣”。大褂、道袍一般多用藍(lán)色，以象天色和東方青陽(yáng)之氣;法衣則多紅、黃色，也有藍(lán)色、綠色;方丈穿的法衣多為紫色;班衣以紅、黃居多。
道教把道教徒戴的帽子稱(chēng)為“巾”，巾有九種。分別為：混元巾、莊子巾、純陽(yáng)巾、九梁巾、浩然巾、逍遙巾、三教巾、一字巾、太陽(yáng)巾。道士的合格服飾，不僅是衣帽整齊，而且要衣冠整齊。所謂的“冠”不僅指帽子，而且指特制的禮飾。最通用的有黃冠、五岳冠、五老冠等，這些是作法事時(shí)用的，專(zhuān)場(chǎng)專(zhuān)用，不能隨便戴上。
道人的鞋、襪也有規(guī)矩，鞋以青布雙臉鞋為最合格，一般穿青布圓口鞋或青白相間的“十方鞋”，多耳麻鞋也可。襪則統(tǒng)用白布高筒襪。
道人褲管必須裝入襪筒內(nèi)，不得敞著褲管。不穿高筒白襪，亦須把褲管齊膝下綁扎。不扎褲腳上殿，殿主不讓進(jìn)殿，進(jìn)了殿要受罰。道人不得頂“冠”入廁，戴“冠”入廁者要受罰。巡寮執(zhí)行任務(wù)處罰人時(shí)，必須衣冠整齊，莊嚴(yán)從事。
道教迎接禮儀
道侶相逢或道俗相逢時(shí)，須行拱手禮或作揖禮。拱手禮即抱拳拱手。兩手相抱(左手抱右手，寓意為揚(yáng)善隱惡，蓋以左手為善，右手為惡之故)，舉胸前，立而不俯，可口說(shuō)：“無(wú)量觀(guān)”或“善哉、善哉”，也可說(shuō)：“道祖慈悲”。“無(wú)量觀(guān)”有與人祝福無(wú)限之意。與人相見(jiàn)，一手持物時(shí)，則伸出一手，食指內(nèi)屈為禮(為一氣化三清之意)。
作揖禮即躬身稽首。一面躬身，一面雙手于腹前合抱，自下而上(不過(guò)鼻)，向人行禮。因舉手伴以屈身(躬身)故亦稱(chēng)(打躬)。又因身體彎曲成月牙狀，故雙稱(chēng)“圓揖”。向人作揖行禮時(shí)不要過(guò)分屈身，以免臀部突出不雅觀(guān)。作揖禮較拱手禮為敬，對(duì)長(zhǎng)者多行此禮。
道教言語(yǔ)禮儀
進(jìn)入法堂以及上宴席，不應(yīng)高聲言語(yǔ)，也不應(yīng)大聲咳嗽。不得多言，不得與師輩爭(zhēng)話(huà)，不言人過(guò)失。不說(shuō)俗人家務(wù)。不言為媒保事。不與婦人低聲密語(yǔ)。質(zhì)疑詢(xún)道當(dāng)禮拜致敬。如問(wèn)家常事，不必禮拜。不與人說(shuō)符咒幻術(shù)及一切旁門(mén)小術(shù)。道教稱(chēng)以上這些為“凈口”。
道教科齋禮儀
齋醮是道士日常生活中必修之課。齋醮的禮儀很復(fù)雜，如敬香、禮叩、做道場(chǎng)等。敬香時(shí)，還應(yīng)上供敬神。上供有香、茶(水)、燈、花、果等。道人把供品雙手端到供桌前，雙手高舉供品與額相齊，躬身一禮，然后放到供桌上。供品排列順序是從內(nèi)到外，茶、果、飯(米制品)、菜(青菜、干菜)、饅頭(面制品)，還可以酌水獻(xiàn)花以表道心。
道人上香，先在香爐中虔誠(chéng)地上三炷香。不上斷香，不上沒(méi)燃著的香。點(diǎn)燃后若起明火，可上下擺滅，不可用穢氣吹滅。三炷香點(diǎn)燃后，來(lái)到墊前雙手舉香與額相平，躬身一禮，再到香爐前左手上香，三炷香要插平插直，香與香之間距離不可過(guò)寸。上香次序?yàn)橄戎校巫?，再上右香，上香后?fù)回跪墊禮叩。
道士禮叩分為三禮三叩、三禮九叩兩種。行禮時(shí)，雙手上不過(guò)眉，下不過(guò)膝。其具體拜法是：端身正立，二目垂簾，平心靜氣，二足離跪墊約五寸，二足跟距離約二寸，足尖相距約八寸，形成外八字狀。
行禮為：雙手于腹前相交，左手大拇指插入右手虎口內(nèi)，掐右手無(wú)名指根節(jié)(子紋)，右手大拇指掐右手中指梢節(jié)(午紋)，左手其余四指抱右手，此即外呈“太極圖”，內(nèi)掐“子午訣”，其寓意為“抱元守一”。行禮時(shí)手與鼻相平，不可高于鼻。然后掌心向內(nèi)，掌背向外畫(huà)弧，滑落于胸口上，右手畫(huà)弧線(xiàn)向下右環(huán)繞，同時(shí)躬身。
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