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2017古代文化常識(shí)試題及答案高考必備

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2017古代文化常識(shí)試題及答案高考必備

  中國(guó)古代文化常識(shí)歷史悠久,成為高考語(yǔ)文考試中的重要內(nèi)容,要想學(xué)好古代文化常識(shí),做題很重要。下面是小編整理的古代文化常識(shí)100題資料,希望大家能夠喜歡。

  2017古代文化常識(shí)100題及答案

  1.文中涉及一些中國(guó)文化常識(shí),下列理解不正確的一項(xiàng)是(3分)( ▲ )

  A.潤(rùn)例:過(guò)去請(qǐng)人作詩(shī)文書畫的酬勞稱之為潤(rùn)筆,而將所定的標(biāo)準(zhǔn)就稱為潤(rùn)例或潤(rùn)格。

  B.陽(yáng)文:指采用刀刻等傳統(tǒng)技術(shù)方法,在器物或印章表面上形成的凹下的文字或圖案。

  C.金石:中國(guó)古代以前朝的銅器和碑石為研究對(duì)象,涉及文字、歷史、書法、文學(xué)等。

  D.閑章:中國(guó)傳統(tǒng)文人常自擬詞句或擷取格言警句來(lái)鐫刻成章,內(nèi)容廣泛,意趣盎然。

  答案: B印章或某些器物上所刻或所鑄的凸出的文字或花紋。 文字凸起為陽(yáng)文,凹陷為陰文。

  2.下列對(duì)文言文中有關(guān)詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是:(3分)

  A.“矣”作為古代文言助詞,用于句末與“了”相同。在矣作通假時(shí),通“也”;在本文言文中主要表示感嘆。

  B.“魯”既可以指古國(guó)魯國(guó);也可作姓氏,如工匠祖師魯班;在現(xiàn)代漢語(yǔ)中多指山東省的簡(jiǎn)稱。

  C.在中國(guó)漢代、南北朝時(shí)南海稱為漲海、沸海。清代以后逐漸習(xí)稱南海。文中南海指佛教圣地普陀山。

  D.《四庫(kù)全書》是在乾隆皇帝的主持下,由紀(jì)昀等多位高官、學(xué)者編撰。叢書分經(jīng)、史、子、集四部,故名四庫(kù)?;旧夏依酥袊?guó)古代所有圖書,故稱“全書”。

  答案: B(魯班的姓氏不是魯,姬姓,公輸氏,名班,人稱公輸盤、公輸般、班輸,尊稱公輸子。又稱魯盤或者魯般,慣稱“魯班”)

  3.下列對(duì)文言文中有關(guān)詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是(3分)

  A、“六宗”一般指的是古所尊祀的六神,有時(shí)也指漢文帝(太宗)、漢武帝(世宗)、漢宣帝(中宗)、漢元帝(高宗)、漢明帝(肅宗)、漢章帝(顯宗)。文中指的是尊祀的六神。

  B、四鄰各族(九夷、八狄、七戎、六蠻)的居住區(qū)稱為“四海”,“五湖四海”也泛指全國(guó)各地、天下。

  C、楚辭是屈原創(chuàng)作的一種新詩(shī)體,也是中國(guó)文學(xué)史上第一部浪漫主義詩(shī)集。其經(jīng)歷了屈原的作品始創(chuàng)、屈后仿作、漢初搜集、至劉向輯錄等歷程。對(duì)《楚辭》及其研究史作研究的學(xué)科,今稱為“楚辭學(xué)”。

  D、“姬”姓,中華上古八大姓之一,得姓始祖為華夏民族的人文初祖——黃帝,黃帝因長(zhǎng)居姬水,以姬為姓。

  答案:A,考查古文化常識(shí),本題著重考查了古代帝王謚號(hào)。A項(xiàng)漢明帝謚號(hào)為顯宗,漢章帝謚號(hào)為肅宗。此題難度較大,需要考生長(zhǎng)期注重文化積累。

  4.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)

  A.受禪,也叫禪讓制,是中國(guó)上古時(shí)期以來(lái)推舉首領(lǐng)的一種方式,即群體中個(gè)人表決,以多數(shù)決定。

  B.闕是宮門兩側(cè)的高臺(tái),又可借指宮廷:"詣闕’既可指赴朝廷,又可指赴京都[轉(zhuǎn)載]2016年高考復(fù)習(xí)備考文化常識(shí)100題1。

  C.嗣位指繼承君位,我囯封建王朝奉行長(zhǎng)子繼承制.君位只能由最年長(zhǎng)的兒子繼承。

  D.乞骸骨,自請(qǐng)退職的意思,即請(qǐng)求使骸骨歸葬故鄉(xiāng)。

  答案:C(“嫡長(zhǎng)子”繼承制,而非“最年長(zhǎng)的兒子繼承” 。繼承地位的不一定是最年長(zhǎng)的兒子。)

  5.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)

  A.牙門與牙旗一樣,源起都有古人借猛獸利牙的圖案彰顯榮耀和威武之意。

  B.丁母喪是指遭逢母親喪事。舊制,父母死后,子女要守喪,謂之“丁憂”。

  C.征、辟指征召布衣出仕,與“察茂才”“舉孝廉”一樣,是自上而下選拔官吏的制度。

  D.鄉(xiāng)、閭在古代各指一種行政區(qū)域名,合在一起還可以泛指家鄉(xiāng)故里、父老鄉(xiāng)親。

  答案:C “察茂才”“舉孝廉”, 是自下而上.

  6.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)

  A.每月的初一稱為“望日”,“夏四月之望”是指初夏的四月一日。

  B.野史,是私家編撰的史書,“野史氏”在文中是作者自謂。

  C.古代科舉殿試及第者稱為進(jìn)士,武侯是丁丑年的進(jìn)士。

  D.“廟社”指宗廟和社稷,古人在春季和秋季祭祀社神。

  答案A【解析】在農(nóng)歷的每月十五日稱為“望日”,每月的初一稱為“朔”。“夏四月之望”是指夏歷(農(nóng)歷)的四月十五日。

  7.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)(  )

  A.賜姓:古代天子據(jù)某人祖先所生之地或其功績(jī)而賜予姓氏。多指以國(guó)姓賜與功臣, 以示褒寵。

  B.持節(jié):古代官名。漢末與魏晉南北朝時(shí),掌地方軍政的官員往往有使持節(jié)、持節(jié)、假節(jié)、假使節(jié)等稱號(hào)。使持節(jié)得誅殺中級(jí)以下官吏;持節(jié)得殺無(wú)官職的人;假節(jié)得殺犯軍令者。

  C.踐祚:特指皇帝登臨皇位,類似用語(yǔ)現(xiàn)象很多,例如:踐阼、踐極、踐統(tǒng)、踐位、踐國(guó)、踐帝、踐政、踐襲、踐蒞、踐事等等。

  D.薨:古人對(duì)身故有多種方式的描述,古代稱諸侯或有爵位的高官死去為薨。也可用于皇帝的高等級(jí)妃嬪和所生育的皇子公主,或者封王的貴族。

  答案.C踐政、踐蒞:當(dāng)政在任之意。踐事:供職、充役之意。踐襲:蹈襲,沿用之意

  8.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)

  A.“明道”是宋仁宗趙禎年號(hào)。所謂“年號(hào)”,是從漢朝初年開始使用的、封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)。

  B.“禮部”是古代“六部”之一,管理國(guó)家典章制度、祭祀、學(xué)校、科舉等,并負(fù)責(zé)接待四方賓客等事務(wù)。

  C.“立生祠”是古代一種民俗,即老百姓自發(fā)地為活人修建祠堂并加以奉祀。其對(duì)象都是深得民心的官員。

  D.“御史”是古代一種官名,其職責(zé)多有變化。自秦朝開始,御史專為監(jiān)察性質(zhì)的官職,一直延續(xù)到清朝。

  8.C 【解析】“自發(fā)地”、“其對(duì)象都是深得民心的官員”的說(shuō)法不正確。有的朝代,也可能諂媚者或懾于其勢(shì)焰者所為;奉祀的對(duì)象也不一定是“深得民心的官員”。

  9.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確一項(xiàng)的是()

  A.“遷謫”謂官吏因罪降職并流放,其中“遷”指官員的調(diào)動(dòng),有升有降,但“左遷”必是升職。

  B.“母艱”,就是“母憂”,指母親的喪事。

  C.“河北”在古代指的是黃河以北,這是一個(gè)古今異義詞,與現(xiàn)代漢語(yǔ)中的行政區(qū)劃是不同的。

  D.“自號(hào)”,舊時(shí)給自己取的號(hào),大都是士大夫和文人墨客,因均屬通曉翰墨之人,無(wú)不別出匠心,各有所愛所好。

  答案A “左遷”必是降職。

  10.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(3分)( )

  A.太學(xué):古代設(shè)在京城的最高學(xué)府

  B.上林苑:古代帝王打獵的地方。

  C.床:古代的坐具。

  D.肅宗:皇帝的謚號(hào),肅,恭敬、肅穆之意。

  10.【答案】D。【解析】皇帝的廟號(hào)。

  11.下列對(duì)文中詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)

  A.“遷”在古代稱調(diào)動(dòng)官職,一般指升職,如:升遷。也指貶謫,放逐,如“遷謫” 指貶官遠(yuǎn)地,“遷客”指流遷或被貶謫到外地的官。

  B.原文“宣德二年”中的“宣德”是年號(hào)。習(xí)慣上,唐朝以前對(duì)歿世的皇帝一般簡(jiǎn)稱謚號(hào),如漢武帝、隋煬帝,而不稱廟號(hào);唐朝以后,由于謚號(hào)的文字加長(zhǎng),則改稱廟號(hào),如唐太宗、宋太祖等,到了明清兩代才用年號(hào)來(lái)稱呼,文中的年號(hào)還有“英宗”。

  C.“明年進(jìn)都督僉事”中,“明年“指“第二年”,而在現(xiàn)代漢語(yǔ)中,“明年”指“今年的后一年”,古今意義不同。“進(jìn)”在文中指“晉升”“提拔任用”。

  D.文中“謚武勇”的“ 謚”是謚號(hào)。古代王侯將相、高級(jí)官吏、著名文士等死后被追加的稱號(hào)叫謚號(hào),一般根據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng),進(jìn)行一種褒揚(yáng)的評(píng)價(jià),也有表貶抑的評(píng)價(jià)。如稱陶淵明為靖節(jié)征士,歐陽(yáng)修為歐陽(yáng)文忠公,王安石為王文公,范仲淹為范文正公。

  11.B、“英宗”是廟號(hào),不是年號(hào)。

  12.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)

  A.日中,表時(shí)間,中午12點(diǎn),又名日正、中午,是一天的太陽(yáng)正中時(shí)。

  B.表是古代測(cè)日影的器具,漏是古代滴水計(jì)時(shí)的儀器。

  C.節(jié)是符節(jié),古代使者所持以作憑證,如蘇武“持節(jié)送匈奴使”。

  D.左駿指古代駕車三馬中左邊的馬。后用四馬,亦指四馬中左邊的馬。

  12 A(不是中午12點(diǎn))中國(guó)古時(shí)把一天劃分為十二個(gè)時(shí)辰,每個(gè)時(shí)辰相等於現(xiàn)在的兩小時(shí)。

  日中是十二時(shí)之一,又名日正、中午等:(上午11時(shí)正至下午 1 時(shí)正)。

  13.下列對(duì)文中加點(diǎn)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是( )(3分)

  A.丁卯、己巳、戊申,為古時(shí)天干地支紀(jì)時(shí)的術(shù)語(yǔ),可以用來(lái)紀(jì)日、紀(jì)月和紀(jì)年,古人常將之與五行結(jié)合預(yù)測(cè)人的運(yùn)命。

  B.三公是中國(guó)古代朝廷中最尊顯的三個(gè)官職的合稱。周代已有此詞,具體說(shuō)法不一,一般認(rèn)為是指司馬、司徒、司空。

  C.薨是古人對(duì)帝后之死的描述,后世有封爵的大官之死也稱薨。一般人死則稱之為“卒”。

  D.幸通常指封建帝王到達(dá)某地,也叫巡幸。召幸特指皇帝對(duì)嬪妃的召見。近幸則多指帝王對(duì)臣下而言。

  13.C(“薨”是古人對(duì)諸侯之死的一種描述,后世有封爵的大官之死也可稱薨。帝后的死當(dāng)稱為“崩”。)

  14.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)( )

  A.魏明帝太和年間始置進(jìn)士科目。唐亦設(shè)此科,凡應(yīng)試者謂之舉進(jìn)士,中試者皆稱進(jìn)士。

  B.拜,按一定禮節(jié)授予(任命)官職,一般用于升任高官。如“以相如功大,拜為上卿”。

  C.緣坐,是以家族本位、罪人以族的觀念為基點(diǎn),正犯本人和相關(guān)親屬連帶受罰的原則。

  D.古代官員正常退休叫作“致仕”,古人還常用致事、休致等名稱,來(lái)指官員辭職歸家。

  14. A(科舉考試從隋朝開始,“魏明帝太和年間”錯(cuò)誤,應(yīng)為“隋煬帝大亞年間”)

  15.下列有關(guān)文化常識(shí)的表述,不正確的一項(xiàng)是(3分)

  A.天干和地支循環(huán)相配得60組,古代既可用來(lái)紀(jì)年,也可用來(lái)紀(jì)日。

  B.“六部”中吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降及科舉取士。

  C.國(guó)子監(jiān)的掌管人員為祭酒、司業(yè),進(jìn)國(guó)子監(jiān)讀書的統(tǒng)稱為監(jiān)生。

  D.九品中正制是我國(guó)魏晉南北朝時(shí)期實(shí)行的一種官吏選拔制度。

  15. B吏部(管理文職官員的任免、考選、升降、調(diào)動(dòng)等事)兵部(負(fù)責(zé)軍事,入軍隊(duì)編制、武官選授以及駐防、訓(xùn)練、檢閱等政令) 禮部(掌管典禮事務(wù)與學(xué)校、科舉等)

  16.下面的說(shuō)法全都正確的一組是(3分)

 ?、?古時(shí)以“泰山”喻岳父,以“泰水”喻岳母,以“伉儷”喻夫婦。

  ② 古代“朔”指農(nóng)歷初一,“望”指農(nóng)歷十五,“晦”指農(nóng)歷三十。

 ?、邸抖Y記》曰:“幼名,冠字。”名是嬰兒出生幾個(gè)月由父親取的,字是男子二十歲成人舉行冠禮時(shí)取的,女子則在十五歲行笄禮而字。

 ?、芄糯陨街蠟殛?yáng),水之南為陰,反之,山之北為陰,水之北為陽(yáng)。如華陽(yáng)在華山之南,江陰在長(zhǎng)江之南。

  ⑤《杜工部集》(杜甫)以官爵命名,《范文正公集》(范仲淹)以謚號(hào)命名,《賈長(zhǎng)沙集》(賈誼)以居官地或居住地命名。

 ?、?古代“辰時(shí)”相當(dāng)于現(xiàn)在的早上6點(diǎn)前后,“午時(shí)”相當(dāng)于現(xiàn)在的中午12點(diǎn)前后。

  A.①②③④ B.③④⑤⑥ C.①③④⑤ D.①②⑤⑥

  16. C晦日是古老的漢族傳統(tǒng)節(jié)日。指夏歷(農(nóng)歷,陰歷)每月的最后一天,即大月三十日、小月二十九日,正月晦日作為一年的第一晦日即“初晦”,受到古人的重視,寄托了古代漢族勞動(dòng)人民一種祛邪、避災(zāi)、祈福的美好愿望。辰時(shí)即食時(shí),又名早食等。古人“朝食”之時(shí)也就是吃早飯時(shí)間,(上午 7 時(shí)正至上午 9 時(shí)正)。十二時(shí)辰制

  子時(shí) ( 23時(shí)至01時(shí)) 丑時(shí) ( 01時(shí)至03時(shí)) 寅時(shí) ( 03時(shí)至05時(shí)) 卯時(shí) ( 05時(shí)至07時(shí))

  辰時(shí) ( 07時(shí)至09時(shí)) 巳時(shí) ( 09 時(shí)至11時(shí)) 午時(shí) ( 11時(shí)至13時(shí)) 未時(shí) ( 13時(shí)至15時(shí))

  申時(shí) ( 15時(shí)至17時(shí)) 酉時(shí) ( 17時(shí)至19時(shí)) 戌時(shí) ( 19時(shí)至21時(shí)) 亥時(shí) ( 21時(shí)至23時(shí))

  17.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一向是(3分)

  A.陛,是宮殿。古代臣子不敢直達(dá)皇上,就告訴在陛下的人,請(qǐng)他們轉(zhuǎn)達(dá),所以用陛下代稱皇上。殿下,也是對(duì)皇上的尊稱。

  B.項(xiàng)羽滅秦后將秦國(guó)本土關(guān)中地區(qū)分封給秦軍三位降將,封章邯為雍王,轄咸陽(yáng)以西及甘肅東部地區(qū);封司馬欣為塞王,轄咸陽(yáng)以東;封董翳為翟王,轄陜北。合稱“三秦”。咸陽(yáng)成了三秦的分界點(diǎn)。

  C.戰(zhàn)國(guó)、秦、漢時(shí)代,通稱崤山或華山以東為山東。山東,有時(shí)也泛指戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦國(guó)以外的六國(guó)領(lǐng)土。今天的山東省指的是太行山以東。

  D.秦朝建都咸陽(yáng),漢朝建都長(zhǎng)安,因這個(gè)地區(qū)位于函谷關(guān)以西,大散關(guān)以東,武關(guān)以北,蕭關(guān)以南,處四關(guān)之中,故稱關(guān)中。

  17.(3分)A(陛,是宮殿的臺(tái)階。殿下,是對(duì)太子的稱呼。)

  18.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是( )(3分)

  A.“熊概,字元節(jié)”,古人幼時(shí)命名,成年(男20歲、女15歲)取字,字和名使用有別,名供長(zhǎng)輩呼喚;字是供平輩和晚輩稱呼。

  B.“署”表示授予官職,“兼”、“領(lǐng)”均表示兼任官職,“行”、“守”均表示代理官職,“權(quán)”則表示暫代官職。

  C. “海鹽民”“民”是對(duì)百姓的稱謂,常見的百姓稱謂還有:布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、蒼生、黎元、氓等。

  D.“蠻”,由于受時(shí)代的限制,古代學(xué)者對(duì)四方異族的了解十分有限,對(duì)他們的異同也沒有深入調(diào)查,認(rèn)真識(shí)別,往往用蠻、夷、戎、狄、胡、越等來(lái)泛指四方異族。《史記,吳太伯世家》索引說(shuō): “蠻者,閩也,南夷之名,蠻亦稱越”。 中原地區(qū)古人對(duì)南方各族通稱“百越”或“越族”

  18、B(“署”表示代理、暫任官職)

  19.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)

  A.《五經(jīng)》指的是《詩(shī)》《書》《論語(yǔ)》《孟子》《春秋》五部儒家經(jīng)典著作。.

  B.年號(hào)是中國(guó)古代帝王用來(lái)紀(jì)年的名號(hào),是皇帝當(dāng)政的時(shí)代標(biāo)志,如河清、天和等。

  C.象笏是用象牙做的笏。笏是古代大臣上朝時(shí)用的手板,有事可以記在上面?zhèn)渫?/p>

  D.致仕,古代將官員退休稱作“致仕”,一般致仕的年齡為七十歲,有疾患則提前。

  19.(3分)A 《五經(jīng)》:《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》的合稱。

  20.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是( ) (3分)

  A.文中“初舉明經(jīng)”的意思是起初通過(guò)明經(jīng)科考試。明經(jīng),漢朝出現(xiàn)的選舉官員的科目,始于漢武帝時(shí)期,至宋神宗時(shí)期廢除。被推舉者須明習(xí)經(jīng)學(xué),故以“明經(jīng)”為名。

  B.“甚得夷夏之心”中“夷夏”泛指少數(shù)民族和漢人。“夏”是古代漢民族的自稱;在古代,以中原為中心,人們將處于東、西、南、北方的少數(shù)民族分別稱為東夷、西戎、南蠻、北狄。

  C.“弱冠便自誓不受親友贈(zèng)遺”中“弱冠”指男子二十左右的年紀(jì)。古代男子二十歲行冠禮,即戴上表示已成人的帽子,以示成年,但體猶未壯,還比較年少,故稱“弱”。冠,帽子,指代成年。

  D.“授”“遷”“補(bǔ)”“擢”是古代官職任免升降的術(shù)語(yǔ),常見的還有“拜”“轉(zhuǎn)”“徙”“升”等。“授”“拜”“轉(zhuǎn)”“補(bǔ)”是關(guān)于任職授官的,“擢”“升”是關(guān)于提升職務(wù)的,“徙”“遷”是關(guān)于調(diào)動(dòng)職務(wù)的。

  20.D (“轉(zhuǎn)”是關(guān)于職務(wù)調(diào)動(dòng)的,《張衡傳》中有“再轉(zhuǎn)復(fù)為太史令”。)

  21.下列對(duì)對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)

  A. “若大王守籓端拱”一句中,“端拱”一詞有多個(gè)義項(xiàng),在這句中,應(yīng)為“閑適自得,清靜無(wú)為”之意。

  B. 從文中的表述來(lái)看,唐朝所采用的官制是中國(guó)古代封建社會(huì)一套組織嚴(yán)密的中央官制——三省六部制,它確立于隋朝,此后一直到清末,六部制基本沿襲未改。

  C.文中最后一段出現(xiàn)“解職”一詞,這與“致仕”詞義恰好相反。

  D.文中多次出現(xiàn)與官職調(diào)動(dòng)相關(guān)的一個(gè)詞“遷”,在古代還有 “左遷”“右遷”的說(shuō)法,右遷為升官,左遷為降職。

  21 答案C。“解職”與“致仕”詞義相近。

  22.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分) ( )

  A.冠族指的是當(dāng)?shù)刈钣袆?shì)力,人口最多的豪門世族。

  B.大夫是古代官職名稱,各朝代大夫的職能和級(jí)別多有不同。

  C.輜重是指行軍時(shí)由運(yùn)輸部隊(duì)攜帶的軍械、糧草、被服等物資。

  D.社稷原指君主祈求國(guó)泰民安所祭祀的土谷之神,后也指國(guó)家。

  22.A(冠族指的是當(dāng)?shù)仫@貴的豪門世族,有一定的名望和影響。)

  23. 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是( )(3分)

  A. “出通判泉州”中的“出”,指的是京官外調(diào)。如白居易《琵琶行》中有“予出官二年。”

  B. 庠序,指的是古代的地方學(xué)校,后也泛稱學(xué)?;蚪逃聵I(yè)?!睹献印分杏校?ldquo;謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義。”

  C. 國(guó)子監(jiān)是中國(guó)古代的中央官學(xué),又稱國(guó)子學(xué)或國(guó)子寺,是中國(guó)古代教育體系中的最高學(xué)府,而非教育行政機(jī)構(gòu)。

  D. 戶部,中國(guó)古代官署名,為掌管戶籍財(cái)經(jīng)的機(jī)關(guān),六部之一,長(zhǎng)官為戶部尚書。

  23、【答案】C【解析】國(guó)子監(jiān),也是國(guó)家管理教育的最高行政機(jī)構(gòu)。

  24.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分) ( )

  A.“大學(xué)士”又稱內(nèi)閣大學(xué)士、殿閣大學(xué)士等,為輔助皇帝的高級(jí)秘書官。

  B.“振恤”,即賑濟(jì)與撫恤,即面對(duì)災(zāi)荒來(lái)襲時(shí),各級(jí)政府和民間做的相應(yīng)的反應(yīng)和對(duì)策。

  C.“詔”先秦時(shí)代上級(jí)給下級(jí)的命令文告稱詔。秦漢以后,專指帝王的文書命令。

  D.“致仕”,“致”意思是“獲得”,“仕”意為“官職”,“致仕”指獲得官職。

  24.D(“致仕”指官員辭職回家)

  25.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)

  A. “兼”、“領(lǐng)”均表示兼任官職,“行”、“守”均表示代理官職,“署”“權(quán)”則表示暫代官職。

  B.“表”即“奏表”,是古代臣子呈給帝王的一種文書,常含表志陳情、訴說(shuō)心曲之意,如《出師表》《陳情表》。

  C.“視事”指官吏到職辦公,“下車”指官吏初到任,“乞骸骨”指官吏因年老請(qǐng)求退職,“致政”、“致仕”則指退休。

  D.《左傳》是我國(guó)第一部敘事詳細(xì)的編年史著作,與《春秋公羊傳》《春秋谷梁傳》合稱為“春秋三傳”。

  25.(3分)【參考答案】C【解析】“致仕”指辭官或退休。

  26.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)

  A.貞元,年號(hào)。年號(hào)是我國(guó)從漢朝初年開始使用的封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào),古代帝王凡遇到大事、要事,常常要更改年號(hào)。

  B.明經(jīng),漢朝出現(xiàn)的選舉官員的科目,始于漢武帝時(shí)期,至宋神宗時(shí)期廢除。被推舉者須明習(xí)經(jīng)學(xué),故以“明經(jīng)”為名。

  C.謚號(hào)是朝廷對(duì)死去的帝王、大臣、貴族(包括其它地位很高的人)、平民按其生平事跡進(jìn)行評(píng)定后,給予或褒或貶或同情的稱號(hào)。

  D.乞骸骨,乞求自己的尸骨能回到故鄉(xiāng)安葬,指古代官吏因年老請(qǐng)求退職,回老家安度晚年。這是古代官員請(qǐng)求退休的萎婉說(shuō)法。

  26.C【解析】朝廷不會(huì)給平民封謚號(hào)。

  27.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)

  A.古代男子18歲時(shí)舉行加冠禮,叫作冠。即戴上表示已成人的帽子,但體猶未壯,還比較年少,故稱“弱冠”,20歲才為成年。

  B.“進(jìn)士及第”指科舉時(shí)代經(jīng)考試合格后錄取成為進(jìn)士,科舉殿試時(shí)的一甲三名,賜“進(jìn)士及第”的稱號(hào),即狀元、榜眼、探花。

  C.郊祭猶郊祀。古代于郊外祭祀天地,南郊祭天,北郊祭地,是儒教禮儀中的主要部分,祭對(duì)象分為三類:天神、地衹、人鬼。

  D.古人對(duì)死的稱謂等級(jí)森嚴(yán),“天子死曰崩,諸侯死曰薨,大夫死曰卒,士曰不祿,庶人曰死”。侯蒙屬大夫,故死為“卒”。

  27 答案:A(古代男子20歲成年,行加冠禮,又稱"弱冠",而非18歲)

  28.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)( )

  A.“彈劾”是指君主時(shí)代擔(dān)任監(jiān)察職務(wù)的官員檢舉官吏的罪狀。

  B“經(jīng)略”是指明清兩代有重要軍事任務(wù)時(shí)特設(shè)經(jīng)略,掌管一路或數(shù)路軍、政事務(wù),職位高于總督。

  C“世蔭”是指在封建時(shí)代,子子孫孫因?yàn)橄热嘶蜃嫔嫌凶吭降墓锥酪u官職。

  D.“屯田”是指中國(guó)歷代封建王朝組織勞動(dòng)者在官地上進(jìn)行開墾耕作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)組織形式。有官屯與民屯之分,以官屯為主。

  29.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)( )

  A.弘治,是中國(guó)明朝第九個(gè)皇帝明孝宗朱祜樘的年號(hào)。年號(hào),是我國(guó)歷代封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào),始于漢武帝。

  B.疏,又稱“奏議”或“奏疏”,是臣僚向帝王進(jìn)言使用文書的統(tǒng)稱。疏的本意為“疏通”,這里引申為分條說(shuō)明的文字。

  C.父憂,為“丁父憂”的省寫。“丁憂”,古代官員父母親去世后必須停職守制的制度,丁憂期間,丁憂人不準(zhǔn)為官。

  D.謚,謚號(hào),是古代君主、諸侯死去之后,根據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng),給予的一個(gè)寓含善意評(píng)價(jià)或帶有評(píng)判性質(zhì)的稱號(hào)。

  29.D(是古代君主、諸侯、大臣、后妃等人,比如本文傳主胡世寧就是大臣)。

  30.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是 (3分)

  A.謁廟,指古時(shí)帝后等外出或遇有大事,例須謁告于祖廟。廟指供奉祖先的房屋,如太廟。

  B.稽首,是古代漢族的一種跪拜禮,稽首與頓首、空首不同,一般說(shuō)來(lái),稽首是臣拜君之拜,頓首是國(guó)君回禮臣下之拜,空首是地位相等者互拜之禮。

  C.太守,又稱郡守,中國(guó)古代的一種地方職官,一般是掌管地方郡一級(jí)行政區(qū)的地方行政官。

  D.檄,是古代寫在木簡(jiǎn)上的官方文書,是官府用于曉諭、征召、聲討等的文書,特指聲詞敵人或叛逆的文書。

  30.B (應(yīng)為“頓首是地位相等者互相之拜,空首是國(guó)君回禮臣下之拜”。)

  31下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是(3分)

  A.殿試,是科舉制度中最高一級(jí)的考試,在宮廷舉行,由皇帝親自主持,只考策問一場(chǎng)。

  B.中書舍人、給事中、吏部尚書是古代官職;“政和’’、“建炎’’和“紹興’’是皇帝年號(hào)。

  C. 補(bǔ),指官員由候補(bǔ)而正式上任;出,指京官外任;除,指降職或免去官職。

  D.行伍,我國(guó)古代兵制,五人為伍,五伍為行,后用“行伍”泛指軍隊(duì)。

  31.C(“除”,任命官職。)

  32.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)

  A.“貞觀”是唐朝太宗皇帝李世民的年號(hào),年號(hào)是我國(guó)封建王朝帝王用來(lái)紀(jì)年的一種名稱。

  B.“陛下”原來(lái)指站在宮廷臺(tái)階下的侍者,后來(lái)成為與帝王面對(duì)面應(yīng)對(duì)時(shí)對(duì)帝王的敬稱。

  C.“遷”是表示中國(guó)古代官吏調(diào)動(dòng)、升貶的常用詞語(yǔ)。一般情況下,用“左遷”來(lái)表示升官。

  D.“乞骸骨”指古代官員自請(qǐng)退職,意為請(qǐng)求使骸骨歸葬故鄉(xiāng),類似的詞語(yǔ)還有“致仕”。

  32.C(左遷是貶官。)

  33.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)

  A.“中嘉祐二年進(jìn)士第”中“第”指科舉考試及格的等次,“進(jìn)士”是古代科舉制度中通過(guò)最后一級(jí)考試者,意為可以進(jìn)授爵位之人。

  B.古代任命或調(diào)任官職的詞語(yǔ)很多,“拜中書舍人”指“授予中書舍人一職”,“徙明、亳、滄三州”指“調(diào)任明州、亳州、滄州知州”。

  C.“丁母艱”是指母親去世,回鄉(xiāng)守喪。守喪有一定的時(shí)間規(guī)定,這在古代是一種孝順行為,表明當(dāng)事人對(duì)已故之人的崇敬和不舍。

  D.“六經(jīng)”指六部儒家經(jīng)典著作,是指經(jīng)過(guò)孔子整理而傳授的六部先秦古籍。它們是《論語(yǔ)》《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《禮經(jīng)》《樂經(jīng)》《周易》。

  33.D《論語(yǔ)》不是“六經(jīng)”。六經(jīng):《詩(shī)》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》的合稱。這六部經(jīng)典著作的全名依次為《詩(shī)經(jīng)》《書經(jīng)(即《尚書》)》《禮經(jīng)》《易經(jīng)(即《周易》)》《樂經(jīng)》《春秋》。

  34.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是(3分)

  A.即位指開始做帝王或諸侯,可以指自己打下的江山,也可以是繼承位子。

  B.刺史是古代官職名,其職權(quán)在不同的時(shí)期不完全相同,在這里僅是虛銜。

  C.端拱是宋太宗的一個(gè)年號(hào),年號(hào)是封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào),比如雍熙。

  D.贈(zèng),這里是皇帝為已死的官員加封官爵,而受封的官員往往非正常死亡。

  34.D(“而受封的官員往往非正常死亡”錯(cuò)誤,過(guò)于絕對(duì)化。)

  35.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),小正確的一項(xiàng)是( )(3分)

  A.遷,調(diào)動(dòng)官職,包括升級(jí)、降級(jí)、平級(jí)轉(zhuǎn)調(diào)三種情況。為易于區(qū)分,人們常在“遷”字的前面或后面加一個(gè)字,升級(jí)叫遷升、迂授:降級(jí)叫遷削、遷謫、右遷;平級(jí)轉(zhuǎn)調(diào)叫轉(zhuǎn)遷、遷官、遷調(diào),離職后調(diào)復(fù)原職叫遷復(fù)。

  B.檄,古代最初寫在木簡(jiǎn)上的官方文書,用于曉諭、征召、聲討,也可特指聲討的文告,著名的如駱賓王的《討武瞾檄》。在本文中是指用檄文曉諭的意思。

  C.踐阼,特指皇帝登臨皇位。君主即位也可叫“踐祚”、。‘登極”、“登庸”、“御極”。

  D.卒,“死”的‘種說(shuō)法,古代天子、太后之死稱崩、百歲、千秋、山陵崩等;對(duì)T 'i-、公、侯、伯的世爵之死,稱為“薨”;有官職,有名望的人死日“卒”;只有平民之死,才直言不諱地通稱“死”。

  35.A,降級(jí)叫左遷,升級(jí)叫右遷。

  36. 下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分) ( )

  A.古人對(duì)死的稱謂等級(jí)森嚴(yán),“天子死曰崩,諸侯死曰薨,大夫死曰卒,士曰不祿,庶人曰死”。從“薄父死山陰”的交待來(lái)看,薄姬的父親不是官宦,也不是讀書人,只是個(gè)普通的百姓而已。

  B.寢廟:古代宗廟的正殿曰廟,后殿曰寢,合稱寢廟。宗廟是古代帝王、諸侯或士大夫?yàn)榫S護(hù)宗法制度而設(shè)立的用于祭祀其祖先的禮制性建筑。

  C.霸陵,漢孝文帝劉恒陵寢,有時(shí)寫作灞陵。灞,即灞河,河上有橋,名灞橋。因霸陵靠近灞河,因此得名。灞橋兩邊楊柳掩映,是當(dāng)時(shí)人們離別長(zhǎng)安的必經(jīng)之地,也就成了古人折柳送別的著名的地方。

  D.《史記》和《漢書》《后漢書》《三國(guó)志》并稱“前四史”,《史記》分為“本紀(jì)”“世家”“列傳”“表”“書”五部分。

  36.C 灞橋折柳送別是唐朝的習(xí)俗。

  37.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是( )(3分)

  A.“解褐”,謂脫去布衣,擔(dān)任官職。

  B.“外姻”,由婚姻關(guān)系而結(jié)成的親戚。

  C.“臨幸”,專有名詞,特指古代帝王親自到達(dá)某處。

  D.“博士”,是對(duì)攻讀博士學(xué)位的研究生的稱呼。

  37.D(博士:文中為“專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官”)

  38.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是( )(3分)

  A.“總角”指的是古時(shí)男子未成年時(shí)的發(fā)型,常用來(lái)指兒童時(shí)代。

  B.“部伍”指的是軍隊(duì)的編制單位,部曲行伍,也泛指軍隊(duì)。

  C.“嗣位”指的是繼承君主之位,“嗣”本義是傳位或傳業(yè)給嫡長(zhǎng)子。

  D.“伯”是古代爵位稱呼,舊時(shí)周代爵位有公、侯、伯、子、男五種。

  38、A(“總角”指未成年的人把頭發(fā)扎成髻,不分男女。常用來(lái)指少年時(shí)期)

  39.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是( )(3分)

  A.“卿”是對(duì)他人的敬稱,“陛下”是對(duì)皇上的敬稱;“愚”是對(duì)自己的謙稱,“臣”也是謙稱。

  B.“拜”指授予官職。古時(shí)表示官職變動(dòng)的詞語(yǔ)有“遷”“謫”“轉(zhuǎn)”“徙”“改”“移”“補(bǔ)”等,其中“遷”“謫”都指貶官。

  C.古人對(duì)死的稱謂等級(jí)森嚴(yán),“天子死曰崩,諸侯死曰薨,大夫死曰卒,士曰不祿,庶人曰死”。朱然地位較高,故死為“卒”。

  D.《三國(guó)志》和《史記》《漢書》《后漢書》并稱“前四史”,其中《史記》分為“本紀(jì)”“世家”“列傳”“表”“書”五部分。

  39.B(“遷”指升遷,左遷指貶官)

  40.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)

  A.進(jìn)士,中國(guó)古代科舉制度中,通過(guò)朝廷最后一級(jí)考試者,稱為進(jìn)士。

  B.大學(xué)士,又稱內(nèi)閣大學(xué)士、殿閣大學(xué)士等,為輔助皇帝的高級(jí)秘書官。

  C.刑部是古代“六部”之一,是掌管刑法、獄訟等事務(wù)的官署。

  D.釋褐,脫去平民衣服,喻始任官職。七品,古代官員分七品十八級(jí)。

  40 D(“七品十八級(jí)”錯(cuò),應(yīng)為“九品十八級(jí)”)

  41. 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()

  A. 百雉指的是城墻,在此指城墻的高度。雉指的是古代計(jì)算城墻面積的單位,長(zhǎng)三丈高一丈為一雉。

  B.”繕甲兵”,繕有修補(bǔ),保養(yǎng),抄寫之意。在此文是保養(yǎng)盔甲兵器的意思。

  C.詩(shī):文學(xué)體栽的一種,通過(guò)有節(jié)奏和韻律的語(yǔ)言反映生活,抒發(fā)情感,但在此是《詩(shī)經(jīng)》的簡(jiǎn)稱。

  D.《左傳》為編年體史書,此文屬于一篇完整而優(yōu)美的記事散文。

  41.B(繕在此處意為修補(bǔ),修繕鎧甲兵器,準(zhǔn)備作戰(zhàn)。)

  42 .下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是( )(3分)

  A.“稱制”指君主制時(shí)代在嗣君年幼、無(wú)法親自聽政的時(shí)候,由皇后、皇太后或太皇太后等女性統(tǒng)治者代理皇帝執(zhí)掌國(guó)政。

  B.“仗節(jié)”是手執(zhí)符節(jié)的意思,古代在大臣出使或者大將出師的時(shí)候,皇帝授予他們符節(jié),以此作為憑證和權(quán)力的象征。

  C.“屯田”是封建王朝組織勞動(dòng)者在官地上進(jìn)行開墾耕作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)組織形式,通過(guò)這種形式朝廷可以取得一些軍餉和稅糧。

  D.“遺民”有亡國(guó)之民、淪陷區(qū)的百姓、改朝換代后不仕新朝的人、劫后余留的人民等義,文中指金亡后不愿歸順元的百姓。

  42、答案:D。根據(jù)語(yǔ)境分析,文中的“遺民”是原屬金朝今屬元朝的百姓,“不愿歸順元”的說(shuō)法沒有根據(jù)。

  43.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是(3分)

  A. 詔是天子下達(dá)臣屬的文體,分為即位詔、遺詔、表詔、密詔、手詔、口詔等,屬于命令文體。

  B. 古代舉行儀式,授予官職稱作“拜”如《史記 • 廉頗藺相如列傳》中的“拜相如為上大夫”。

  C. 古人對(duì)人身故有多種描述方式,最常見的是“卒”,早亡一般用“殤”,而“薨”則專指帝王之死。

  D. 嗣在古文里常作動(dòng)詞,意為繼承、繼位等。如嗣王,意為繼位之王;嗣君,意為繼位的君主。

  43、C 古代稱諸侯或有爵位的大官死去。

  44.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是( )(3分)

  A.刺史:中國(guó)古代官職名。“刺”是檢核問事之意,即監(jiān)察之職,“史”為“御史”之意。

  B.大業(yè)、義寧:隋代年號(hào)。年號(hào)是我國(guó)從漢武帝繼位后開始使用,封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)。

  C.江表:長(zhǎng)江以南地區(qū),從中原看,地處長(zhǎng)江之外,故稱江表。

  D.弒:封建時(shí)代稱子殺父、臣?xì)⒕?、侄殺叔、甥殺舅等?ldquo;弒”。

  44.【答案】D【解析】弒:封建時(shí)代稱子殺父、臣?xì)⒕秊?ldquo;弒”。

  45.對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()

  A.卜筮是古代民間占問吉兇的兩種方法,是古代巫術(shù)的一種表現(xiàn)。指用龜甲、筮草等工具預(yù)測(cè)某些事項(xiàng)。

  B.“及沙門法秀謀逆事發(fā)”中“沙門”,泛指所有出家修行的宗教人士,對(duì)年長(zhǎng)的當(dāng)尊稱懸壺、法師、師父。

  C.“贈(zèng)衛(wèi)大將軍”中“贈(zèng)”是古代朝廷為表彰大臣的功績(jī),在大臣死后,追授給大臣一個(gè)較高的官職或稱號(hào)。

  D.“詔班樂府”中“樂府”是音樂行政機(jī)關(guān),其任務(wù)是收集編纂各地民間音樂、整理改編與創(chuàng)作音樂等。

  45. B【解析】“懸壺”,即懸壺濟(jì)世,人們對(duì)醫(yī)生行醫(yī)的尊稱。

  46.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是( ) (3分)

  A.“會(huì)試”,是中國(guó)古代科舉制度中的中央考試。是考取貢士的考試,會(huì)試就是集中全國(guó)舉人會(huì)同考試之意。參加的人是舉人,在鄉(xiāng)試后第二年的春天(三月),所以又叫“春闈”或“禮闈”。

  B.“勤王”,多指君主的統(tǒng)治受到威脅而動(dòng)搖時(shí),臣子起兵救援王朝。

  C.“工部”,三省六部是西漢以來(lái)逐步形成的封建王朝最高政府機(jī)構(gòu)。三省:中書省、門下省、尚書省。六部:吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部。

  D.“敕”,中國(guó)古代帝王或肱股之臣詔令文書的文種名稱之一。用于任官封爵和告誡臣僚。

  46.D。無(wú)“肱股之臣”

  47.下列對(duì)文言文知識(shí)的有關(guān)理解不正確的一項(xiàng)是( )(3分)

  A.股指的是大腿及小腿上部;而肱是指胳膊由肘到肩的部分;股肱之臣,輔佐帝王的重臣,也喻為十分親近且辦事得力的人。

  B.四夷,即東夷、南蠻、北狄和西戎的合稱,對(duì)中國(guó)邊區(qū)文化較低各族的泛稱。

  C.自始皇起,古代君主自稱為朕,“朕”意思是天下皆朕、皇權(quán)獨(dú)尊。

  D.《貞觀政要》是唐代史學(xué)家吳兢著的一部政論性史書。它是中國(guó)開明封建統(tǒng)治的戰(zhàn)略和策略、理論和實(shí)踐的集大成。

  47答案:A,股指的就是大腿。

  48.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)

  A. “兼”、“領(lǐng)”均表示兼任官職,“行”、“守”均表示代理官職,“署”“權(quán)”則表示暫代官職。

  B.“表”即“奏表”,是古代臣子呈給帝王的一種文書,常含表志陳情、訴說(shuō)心曲之意,如《出師表》《陳情表》。

  C.“視事”指官吏到職辦公,“下車”指官吏初到任,“乞骸骨”指官吏因年老請(qǐng)求退職,“致政”、“致仕”則指辭官。

  D.《左傳》是我國(guó)第一部敘事詳細(xì)的編年史著作,同時(shí)它也是二十四史之首。

  48. D 二十四史之首為《史記》。

  49下面關(guān)于文言常識(shí)的解釋不正確的一項(xiàng)是

  A.刺史,原為朝廷所派督察地方之官,唐肅宗時(shí)期州郡長(zhǎng)官為刺史。

  B.優(yōu)詔,由皇帝頒發(fā)的褒美嘉獎(jiǎng)的詔書。

  C.至德,唐肅宗在位時(shí)的一個(gè)年號(hào),一個(gè)皇帝在位期間只使用一個(gè)年號(hào)。

  D.表: 封建時(shí)代稱臣子給君主的奏章,用以陳說(shuō)忠心和愿望。如《出師表》《陳情表》等。

  49 C 年號(hào),是我國(guó)歷代封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)。先秦至漢初無(wú)年號(hào),漢武帝繼位后始有年號(hào)的出現(xiàn),始創(chuàng)年號(hào)元狩,并追建元狩以前年號(hào)為建元、元光、元朔。此后形成制度。歷代帝王凡遇到“天降祥瑞”或內(nèi)訌?fù)鈶n,遇到大事、要事,都要更改一下年號(hào)。一個(gè)皇帝所用年號(hào)少則一個(gè),多則十幾個(gè)。如唐高宗有14個(gè);明清皇帝大多一人一個(gè)年號(hào),故后世即以年號(hào)作為皇帝的稱呼,如永樂皇帝、乾隆皇帝、康熙皇帝等。

  50.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),正確的一項(xiàng)是( )(3分)

  A.古代男子有名有字,字是出生后不久父親起的,名是成年時(shí)舉行冠禮后才起的。

  B.考,在文言里指已經(jīng)死去的的父親?;士?,就是在位的皇帝對(duì)先皇的稱呼。普通人稱自己已故的父親為“先考”;已故的母親稱為“妣”、“先妣”;已故父母就合稱“考妣”。

  C.冠,即帽子。免冠,就是脫帽。冠禮是古代成年男子滿18歲舉行的象征獨(dú)立和成熟的儀式,備受重視。笄禮是年滿16歲的少女所舉行的象征可以婚配的儀式,在冠禮、笄禮之后男子就可以冠發(fā)、女子可以梳髻。

  D.《漢書》,又名《前漢書》,東漢范曄所著,是中國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史。全書包括紀(jì)十二篇,表八篇,志十篇,傳七十篇,共一百篇?!稘h書》語(yǔ)言莊嚴(yán)工整,多用排偶,遣辭造句典雅遠(yuǎn)奧。

  50.B(A項(xiàng)應(yīng)為“名是出生后不久父親起的,字是二十歲舉行冠禮后才起的。C項(xiàng)“冠禮”為20歲,“笄禮”為15歲。D項(xiàng)應(yīng)是班固編撰?!稘h書》,又稱《前漢書》,由我國(guó)東漢時(shí)期的歷史學(xué)家班固編撰,顏師古二度編撰,是中國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史,“二十四史”之一?!稘h書》是繼《史記》之后我國(guó)古代又一部重要史書,與《史記》、《后漢書》、《三國(guó)志》并稱為“前四史”。《漢書》全書主要記述了上起西漢的漢高祖元年(公元前206年),下至新朝的王莽地皇四年(公元23年),共230年的史事。《漢書》包括紀(jì)十二篇,表八篇,志十篇,傳七十篇,共一百篇,后人劃分為一百二十卷,共八十萬(wàn)字)

  51.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是

  A.中國(guó)古代的學(xué)校有“庠”“序”之稱。太學(xué)是中國(guó)古代的國(guó)立大學(xué),太學(xué)之名始于西周。

  B.中國(guó)古代科舉制度中,進(jìn)士是通過(guò)最初一級(jí)朝廷考試者,意為可進(jìn)授爵位之人。

  C.陛下是對(duì)帝王的尊稱,可譯為“您”。陛下的“陛”原指帝王宮殿的臺(tái)階。

  D.降級(jí)授予官職,貶謫官員,不限降低幾級(jí),稱責(zé)授。其它降級(jí)授官的詞語(yǔ)還有左遷、遷謫等。

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