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國學(xué)經(jīng)典故事解讀

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國學(xué)經(jīng)典故事解讀

  近代國學(xué)是國學(xué)發(fā)展的一個必經(jīng)歷史階段。不能離開近代國學(xué)的發(fā)展及成就看國學(xué)。以下是小編為大家準(zhǔn)備的國學(xué)經(jīng)典故事解讀,希望大家喜歡!

  國學(xué)經(jīng)典故事解讀范文1

  將相和

  戰(zhàn)國時候,秦國最強,常常進攻別的國家。

  趙國舍人藺相如奉命出使秦國,不辱使命,完璧歸趙,所以封了上大夫;又陪同趙王赴秦王設(shè)下的澠池會,使趙王免受侮辱。為表彰藺相如的功勞,趙王封藺相如為上卿。

  廉頗很不服氣,他對別人說∶“我攻無不克,戰(zhàn)無不勝,立下許多大功勞。藺相如有什么能耐,就靠一張嘴,反而爬到我的頭上去了。我碰見他,得給他個下不了臺!”這話傳到了藺相如耳朵里,藺相如就請病假不上朝,免得跟廉頗見面。

  有一天,藺相如坐車出去,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見廉頗騎著高頭大馬過來了,他趕緊叫車夫把車往回趕。藺相如手下的人可看不順眼了。他們說,藺相如怕廉頗像老鼠見了貓似的,為什么要怕他呢!藺相如對他們說∶“諸位請想一想,廉將軍和秦王比,誰厲害?”他們說∶“當(dāng)然秦王厲害!”藺相如說∶“秦王我都不怕,會怕廉將軍嗎?大家知道,秦王不敢進攻我們趙國,就因為武有廉頗,文有藺相如。如果我們倆鬧不和,就會削弱趙國的力量,秦國必然乘機來打我們。我避著廉將軍,是為趙國啊!”

  藺相如的話傳到了廉頗的耳朵里。廉頗靜下心來想了想,覺得自己為了爭一口氣,就不顧國家的利益,真不應(yīng)該。于是,他脫下戰(zhàn)袍,背上荊條,到藺相如門上請罪。藺相如見廉頗來負(fù)荊請罪,連忙熱情地出來迎接。從此以后,他們倆成了好朋友,同心協(xié)力保衛(wèi)趙國。

  智慧小語:海納百川,有容乃大。藺相如以國家大事為重,始終忍讓,將相和好,共同輔國,國家無恙。

  國學(xué)經(jīng)典故事解讀范文2

  公藝百忍

  唐朝有個張公藝。他的家里竟有九代同堂,住在一塊不分家,也因為這么和氣興盛,引起皇帝的注意。

  他家祖先從北齊開始得到當(dāng)時皇帝重視,表揚這戶人家能和睦共處,足以成為鄰里的典范。到了隋朝以及唐朝太宗皇帝時也一樣得到朝廷的表揚。等到了唐高宗時,這戶人家依然興盛。

  有一次,高宗皇帝到太山路過當(dāng)州這個地方,就來拜訪張公藝,問他:“為什么你們這一家可以和樂融融,這么多人都能居住在一塊呢?”

  張公藝就請求用紙筆來對答,高宗皇帝就給了他紙筆。他提起筆竟連寫了一百多個“忍”字呈給皇上,并且說:“一個家庭一切都得利于'忍’。”

  “宗族為什么不能和睦相處呢?最主要的是領(lǐng)導(dǎo)人有偏頗、私心,在衣食住行方面會徇私,家人當(dāng)然就會起憤憤不平之心。”

  “除此之外,長幼是否有序,也是一個重要的關(guān)鍵。如果一個家庭沒有尊卑,沒有次第,那么這個家一定是很混亂,在一起相處時一定會紛爭不斷。更何況彼此之間如果不能相互包容,就會相互爭吵,彼此不能同心協(xié)力相互合作,不愿意努力生產(chǎn),家里的產(chǎn)業(yè)就不能蒸蒸日上。這個家就沒有辦法維持下去了。”

  “如果每一個人,都積極為家里做貢獻,在平時互相協(xié)助,都能用這個'忍’字,做到禮讓,那么家庭當(dāng)然就能和睦了。”

  智慧小語:國學(xué)大師季羨林說:“對待一切善良的人,不管是家屬,還是朋友,都應(yīng)該有一個兩字箴言:一曰真,二曰忍。真者,以真情實意相待,不允許弄虛作假;忍者,相互容忍也。”張公藝的家能夠九代同堂的秘訣是一個“忍”字。我們在日常生活和工作中,都應(yīng)該學(xué)會“忍”,忍耐的結(jié)果是“百忍成金”。

  國學(xué)經(jīng)典故事解讀范文3

  智者壽,仁者壽

  有一次,哀公向孔夫子請教,問:“夫子,是聰明有才智的人比較長壽,還是心地仁慈、厚道的人比較長壽呢?”孔子回答道:“是這樣的。人有三種死,并不是他壽命到了,而是自己折損掉的。比如起居沒有定時,飲食沒有節(jié)制,時常讓身體過度疲勞或無限度地放逸。這些都是因自己不懂得愛惜身體,使身體受到損傷,這樣,疾病就可以奪去他的性命。第二,居下位的人卻無視君王,以下犯上;對于自己的嗜好欲望,不肯節(jié)制,貪求無厭。這樣的人,刑罰也能奪去他的壽命。再者,人少卻去冒犯人多的人;自己弱小,卻還要去欺辱強大;忿怒時不懂得克制自己,意氣用事;或者不自量力,不計后果地行動。這樣,刀兵戰(zhàn)事就可以讓他夭折。像這三種情況:'病殺、刑殺、兵殺’,是死于非命,也是咎由自取的。而仁人廉士,他們行動有節(jié),合乎道義,喜怒適時,立身行事有操守,懂得培養(yǎng)自己高尚的性情,這樣他們得享長壽,不也合乎道理嗎?”

  智慧小語:《黃帝內(nèi)經(jīng)》上提出:“上壽百二十,中壽百歲,下壽八十。”然而,現(xiàn)實生活中卻是“人到七十古來稀”,這和人們的生活觀念、生活方式密切相關(guān)。若想長壽,就要知足少欲。無論飲食、情緒、欲望都要節(jié)制、克己,始終保持恬淡的心境。

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