我們舉辦經(jīng)典誦讀比賽，就是要讓經(jīng)典滋潤我們的心田，伴著我們成長。下面是學習啦為大家準備的傳承國學經(jīng)典演講稿，希望大家喜歡!

　　傳承國學經(jīng)典演講稿范文1

　　誦讀經(jīng)典，是中華民族對青少年進行啟蒙教育特別是道德教育的有效途徑，有利于引導青少年鍛造人格，塑造品德。近期，我們?yōu)榱诉M一步加強中小學思想道德建設，在全縣中小學校開展了敬老、孝老活動，即，要求學生回家?guī)椭改缸鲆患λ芗暗氖?，為老爺爺、老奶奶端一碗飯，倒一口水。為使活動扎實有效的開展，我們通過誦讀經(jīng)典，使中小學生思想受到教育，心靈得到感化。

　　一是創(chuàng)設誦讀氛圍，增強吸引力。在中小學校、幼兒園，推廣經(jīng)典上墻，以經(jīng)典名言為主題的宣傳字畫赫然醒目，利用閱報欄、黑板報登載古典內(nèi)容，在教室走廊、宿舍、餐廳、櫥窗張貼通誦易懂的古詩句及名言警句，使學生的心靈在潛移默化中受到感染和熏陶。

　　二是分類施教，把握階段性。我們要求幼兒園和小學低年級學生主要誦讀《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《百家姓》，只求背誦，可作一般理解，小學高年級學生和中學生要求背誦《論語》，引導他們在誦讀的基礎上理解經(jīng)典內(nèi)涵，用先賢訓誡昭示做人、做事的道理，規(guī)范自己的言行。

　　三是堅持每日一讀，學玩一體，寓教于樂。如，北關示范小學自編的《習慣伴我成長》，注重國學經(jīng)典教育與師生落實日常行為規(guī)范結(jié)合起來，倡導學生每周做一件對自己、對同學、對班級、對學校、對家庭、對社會有益的事情，任元漢小學自編的《孝道》一書，成為我縣各學校校本教材，學校被縣政府命名為孝文化教育基地，該校就是通過晨讀讓學生熟記理解，使學生內(nèi)化為遵守校規(guī)校紀，誠心做事，誠實為人，孝敬父母，尊敬長輩的自覺行動。他們還把古典詩詞編成易學易唱的兒童歌謠、情景劇，讓學生身臨其境中學習和踐行經(jīng)典。

　　四是加強家校合作，提高誦讀質(zhì)量。充分利用家長學校，宣講走進經(jīng)典古詩文的重要性，取得家長支持，家長和孩子一起誦讀古詩文，讓家庭、社會都成為學生誦讀經(jīng)典的場所，使古詩文的誦讀由校內(nèi)向校外延伸，營造家庭小課堂，社會大課堂，讓孩子盡情倘佯在詩詞的海洋里，對開展經(jīng)典誦讀活動起到了較好的效果。

　　傳承國學經(jīng)典演講稿范文2

　　經(jīng)典浸潤童年，智慧點亮人生。中華文化源遠流長，在五千年歷史長河中，名篇佳賦，燦若星河，大浪淘沙，留下一部又一部閃爍著光輝思想和深遠智慧的篇章，這些經(jīng)典已經(jīng)成為中華民族賴以生存的精神寶藏!

　　為了弘揚民族優(yōu)秀文化，傳承中華文明，激發(fā)全體學生對祖國語言文字的熱愛，全面提升學生的語言文字應用能力和綜合素質(zhì)，我校舉行這次集吟誦、演唱、表演、背誦為一體的國學經(jīng)典詩文誦讀比賽。

　　品悟中華文化，傳承民族精神，就需要我們誦讀經(jīng)典詩文，在誦讀中品悟，在品悟中傳承。閱讀經(jīng)典可以使我們心情愉悅，眼界寬廣;可以使我們撥云見日，柳暗花明?！墩撜Z》字字珠璣，教我們?nèi)绾巫鲋t謙君子;《弟子規(guī)》諄諄教誨，教我們學修身齊家; “勿以惡小而為之，勿以善小而不為”告訴我們怎樣做人;“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”告訴我們?nèi)绾巫鹄蠍塾?“誰言寸草心，報得三春暉”告訴我們懂得怎樣感恩。一篇篇經(jīng)典美文，一句句哲理結(jié)晶，不僅能讓我們享受閱讀的快樂，還能讓我們悟出做人的道理，從而提高人格品位，提升精神境界，追求美好人生。

　　同學們，老師們!國學經(jīng)典誦讀比賽是短暫的，但是，誦讀的任務是延續(xù)的，是長久的。愛中華，讀經(jīng)典，讓每個人，每個青少年學生都參與到中華經(jīng)典詩文誦讀活動中去。在中華美德的滋養(yǎng)下，讓我們的生活更加陽光燦爛，我們誦讀千古美文，在書聲瑯瑯的氛圍里，讓我們的人生更加豐富多彩。我們舉辦經(jīng)典誦讀比賽，就是要讓經(jīng)典滋潤我們的心田，伴著我們成長，使文明溢滿校園。

　　傳承國學經(jīng)典演講稿范文3

　　“雅言傳承文明，經(jīng)典浸潤人生;誦讀經(jīng)典，爭做博學少年。”

　　揮汗如雨，金桂飄香，在這個喜悅的季節(jié)里，讓我們掀起誦讀經(jīng)典的高潮，弘揚中華民族燦爛文化，發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)美德，讓我們更好地認識經(jīng)典文化，重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)經(jīng)典的傳承。

　　弘揚中華文化，建設中華民族共有的文明家園。中華傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族寧死不屈的民族精神，記載著中華民族的思想美德，是民族經(jīng)典文化的結(jié)晶，是建設文明社會先進文化的寶貴資源。

　　中華民族有著悠久燦爛的文化。其中有“天下興亡，匹夫有責”的愛國精神;“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的無私奉獻情操;“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣。“讀萬卷書，行萬里路”中國國學經(jīng)典，文化蘊含豐厚，蘊藏著豐富的文明禮節(jié)和做人道理。如《論語》中所記載的孔子的許多循循善誘之言，至今仍被世人奉為至理;也記錄了孔子及其弟子的言行，代表了孔子的基本思想。在《孟子》卷十二的“丹之活水”中，白圭曰：“丹之治水也愈于禹。”孟子否定了他的說法。曰：“子過矣。禹之治水，水之道也，是故禹以四海為壑。令吾子以鄰國為壑。水逆行，謂之洚水，洚水者，洪水也，仁人之所惡也。”這件事講了白圭總自以為是，自私自利，只圖個人利益，把困難或禍害轉(zhuǎn)嫁到別人身上，自私自利的表現(xiàn)。孟子則用和藹的態(tài)度、尊敬的言辭批評了白圭自以為是、以鄰國為壑的錯誤做法，體現(xiàn)了孟子的仁愛思想。主要啟示我們在生活中要有一顆仁愛的心，處理事情的時候既要有利于自己，又要有利于鄰居，已所不欲，勿施于人。

　　“慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰言寸草心，報得三春暉”孟郊的一首《游子吟》體現(xiàn)了母愛的偉大、無私。母愛如空氣，陽光和水，擁有他就擁有了世上的珍寶，什么也不能換取，她卻讓平凡的生活充滿色彩。但沒有她，即使有世上的珍寶，也不過是一堆貨物而已。母愛神圣、淳樸，只求給予，不求回報。但我們一次次的辜負她，只求索取，不求報答?？蓯旱奈覀儏s將母親一聲聲甜蜜的問候當做一次次煩躁的嘮叨，將母親一次次的關心當做是一種施舍、、、蒼天無情，世間萬物，唯獨將母親漸漸變老。

　　“香九齡，能溫席，融四歲，能讓梨……”如此孝順的孔融，一個只有四歲的小孩都知道孝順和謙讓。孝順是一個人的品德，謙讓是一個人的思想道德。當今社會發(fā)展較快，但隨著社會的迅速發(fā)展，人們的素質(zhì)越來越低，都遺失了自己的思想品德?，F(xiàn)在一個比孔融大三四倍的青少年也不一定會做到孝順和謙讓。好聽的話語誰都會說，但又有多少人可以去做呢?語言在行動面前往往都是蒼白的。經(jīng)典文學都是易學難行。放眼望去，在我國悠久的歷史長河中，古代詩人雖然生活貧困，但精神的財富戰(zhàn)勝了生活的貧寒。這一切的一切都讓我明白了只有精神財富才能托起民族的骨氣。

　　經(jīng)典誦讀可以提高我們自身文化品味和人文素養(yǎng)，通過誦讀經(jīng)典可以使我們了解中華文化歷史，豐富我們的文化知識，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為習慣，讓經(jīng)典浸潤人生，傳承國學文明。