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國(guó)學(xué)經(jīng)典心得作文

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國(guó)學(xué)經(jīng)典心得作文

  國(guó)學(xué)如同精致的布料織成的一件袈裟,上面鑲嵌著很多的美麗的磚石。以下是學(xué)習(xí)啦小編整理分享的關(guān)于國(guó)學(xué)經(jīng)典心得作文的相關(guān)文章,歡迎閱讀!!!!

  國(guó)學(xué)經(jīng)典心得作文篇一

  國(guó)學(xué)如同精致的布料織成的一件袈裟,上面鑲嵌著很多的美麗的磚石。那鉆石就是整個(gè)袈裟的亮點(diǎn)。國(guó)學(xué)又如同一棵參天大樹(shù),樹(shù)上的果實(shí)就成了整個(gè)大樹(shù)的代表,是大樹(shù)的亮點(diǎn)。沒(méi)有鉆石的閃爍,袈裟就不會(huì)價(jià)值連城,沒(méi)有果實(shí)的誘惑,大樹(shù)就不再吸引人。國(guó)學(xué)也如此,國(guó)學(xué)的亮點(diǎn)是國(guó)學(xué)更有價(jià)值。更能體現(xiàn)中華文化的博大精深。

  孔子云:“知之為知之,不知為不知,是知也。”意思是:知道就是知道,不知道就是不知道 ,這便是智慧。人是在不斷學(xué)習(xí)的過(guò)程中成長(zhǎng),自然有很多東西是不懂。但由于人們的攀比和懶惰之心,使人把不知說(shuō)成知道。用這種方式來(lái)獲取人們的贊賞以滿足自己的虛榮心,越是體會(huì)到被贊賞的快樂(lè)就越要以“知”代不知。從而使你本來(lái)的對(duì)知識(shí)的渴望沖得一干二凈。最后遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及以前。所以孔子說(shuō)得好,實(shí)事求是的學(xué)習(xí)的態(tài)度是一種智慧。說(shuō)謊的那種小聰明,在這種高大智慧面前小如砂石。同學(xué)們也喜歡這中小聰明:老師講完課,問(wèn)同學(xué)們懂沒(méi)有.異口同聲說(shuō)“懂。”但是到考試時(shí)就抄別人的作業(yè)了。

  平時(shí)老師說(shuō)“取長(zhǎng)補(bǔ)短。”正是映襯了孔子的“三人行,必有我?guī)熝?,擇其善者而從之,其不善者而改之?rdquo;世上沒(méi)有十全十美的人,每一個(gè)人都與優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。然而我們?nèi)擞袀€(gè)習(xí)慣。總是看見(jiàn)被人的缺點(diǎn)而看不見(jiàn)自己的缺點(diǎn),總是看見(jiàn)自己的優(yōu)點(diǎn),看不見(jiàn)被人的優(yōu)點(diǎn)。正是由于這個(gè)習(xí)慣,使人“不識(shí)廬山正面目,只緣生在此山中”,無(wú)法發(fā)現(xiàn)并改正缺點(diǎn)。這時(shí)我們需要一個(gè)摯友,就是能大膽說(shuō)出你缺點(diǎn)的朋友。他使你發(fā)現(xiàn)你發(fā)現(xiàn)不了的不足,因?yàn)榉N種原因,讓你不得不發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn),從而“擇其善者而從之”,別人與自己有了解清楚了,自然就“其不善者而改之。”

  國(guó)學(xué)與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系的很緊密,只要你留心發(fā)現(xiàn),你將會(huì)發(fā)現(xiàn)生活處處皆國(guó)學(xué),處處皆亮點(diǎn)。

  國(guó)學(xué)經(jīng)典心得作文篇二

  在我還對(duì)周圍一切都懵懂無(wú)知的時(shí)候,媽媽就常在我耳邊經(jīng)常讀:“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。”我稍稍懂事時(shí),媽媽又給我逐字逐句地教我:“人之初,性本善……”,從此以后我便深深地迷上了國(guó)學(xué)經(jīng)典。

  上了小學(xué)后,我每次做作業(yè)都很不認(rèn)真,甚至是邊做邊玩。媽媽很生氣,在暑假時(shí)和我溫習(xí)了之前學(xué)過(guò)的《論語(yǔ)》,論語(yǔ)中有一句“學(xué)而不知?jiǎng)t罔,思而不學(xué)則殆”深深觸動(dòng)了我。它告訴我學(xué)習(xí)固然重要,但是如果沒(méi)有正確的學(xué)習(xí)方法,僅靠認(rèn)真,學(xué)習(xí)不會(huì)有多大的進(jìn)步;只掌握思考方法,卻不認(rèn)真,成績(jī)也不會(huì)好。只有兩樣具備,才能取得好成績(jī)。每當(dāng)我做作業(yè)時(shí),思想準(zhǔn)備又“開(kāi)小差”時(shí),我都會(huì)用這句話來(lái)激勵(lì)自己。果然,在新的學(xué)期,我的成績(jī)?cè)阶冊(cè)胶茫瑡寢屢舶堰@一切看在眼里,心里很高興。

  9歲半時(shí),我開(kāi)始有些叛逆,愛(ài)對(duì)父母亂發(fā)脾氣,于是,爸爸買了一本《弟子規(guī)》給我讀。當(dāng)我讀到“父母呼 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽(tīng) 父母責(zé) 須順承”這幾句時(shí),我一下子恍然大悟,對(duì)之前的所作所為后悔。

  去年的母親節(jié),因?yàn)槲易x了《游子吟》,所以我過(guò)得很有意義。那是因?yàn)閶寢屵€沒(méi)下班,我就偷偷地把飯煮好,又煮了幾個(gè)菜,等媽媽下班回家,我一聽(tīng)到媽媽用鑰匙開(kāi)門(mén)的“咔咔”聲,就把飯菜用罩子罩起來(lái)??匆?jiàn)媽媽疲憊的臉,我的心酸酸的,淚珠差一點(diǎn)就掉了下來(lái)。媽媽看到了我煮的菜,很感動(dòng),緊緊地抱著我,像怕我跑掉似的。吃飽飯后,我拿出我的“秘密武器”——捶背玩偶!我用它那圓圓的“錘子頭”幫媽媽捶背。我看媽媽落出心滿意足的微笑,心里太高興了!

  后來(lái),我在學(xué)校又參加了“中華頌”之類的朗讀比賽,都是因?yàn)槠綍r(shí)多看了國(guó)學(xué)之類的書(shū),我才能一次又一次的獲得好成績(jī)。

  國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀,您不但給我學(xué)習(xí)、生活帶來(lái)了幫助,還讓我知道了做人的道理,您是我生命里一盞明亮的燈,照亮了我前行的路,未來(lái)的路就算再崎嶇坎坷,我也會(huì)迎難而上。我愛(ài)您!

  國(guó)學(xué)經(jīng)典心得作文篇三

  《論語(yǔ)》這本書(shū)雖然只是一些只言片語(yǔ)和對(duì)話,語(yǔ)錄,但卻包含了文,史,哲,人生,教育,社會(huì)生活等多方面,內(nèi)容豐富.《論語(yǔ)》中的一些經(jīng)典名言如:"學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎人不知而不慍,不亦君子乎""巧言令色,鮮矣仁.""溫故而知新,可以為師矣.""三人行必有我?guī)熝?quot;……我比較熟悉,但文言文件精煉的語(yǔ)言中卻已經(jīng)蘊(yùn)藏著很多的道理在里面,這本書(shū)中每句話后面都配上了譯文,每篇后面都附上評(píng)點(diǎn),讓讀者更容易接近孔子從中學(xué)會(huì)一些做人的道理,懂得如何去為人處世.

  《學(xué)而》一篇中孔子談到孝悌忠信等行為規(guī)范和做人的原則.比如"孝弟也者,其為仁之本與!"在孔子看來(lái),孝弟乃做人立世之根本.每個(gè)人如果對(duì)父母不尊敬侍奉;對(duì)兄長(zhǎng)不聽(tīng)命維護(hù),社會(huì)就亂套了.君將不君;國(guó)將不國(guó)……孝,悌,忠,信,是孔子經(jīng)常涉及到的命題,也是孔子用以衡量做人的尺子,他心中正人君子的美德.用今天的道德標(biāo)準(zhǔn)衡量,這些雖然并不是全都適合,但基本是合理的.必竟跟封建社會(huì)不一樣了,現(xiàn)在的人有了自己的規(guī)范,例如我們反對(duì)古人的"愚忠""愚孝".

  幾千年過(guò)去了,孔子在做人與學(xué)習(xí)的關(guān)系問(wèn)題上,所強(qiáng)調(diào)的做人第一,首先做好人,到現(xiàn)在依然受到肯定.

  《為政》一篇也談到了人生的修養(yǎng).孔子把孝的問(wèn)題,禮節(jié)的問(wèn)題,忠信的問(wèn)題,義勇的問(wèn)題看得很重.認(rèn)為一個(gè)人不具備這些品格,就談不上有道德,也就無(wú)法立足于社會(huì),更無(wú)法治理國(guó)家.另為孔子對(duì)許多日常言行舉止提出了自己的看法:如"知之為知之,不知為不止,是知也."孔子像我們強(qiáng)調(diào)了做人要實(shí)事求是,別不懂裝懂."先引其炎而后從之."則交到了我們要有重視實(shí)際的求實(shí)精神."視其所以,觀其所由,察其所安.人焉瘦哉"表露出孔子輕言重行的傾向.我們可以從這些言論中學(xué)到孔子的思想,而對(duì)于我們當(dāng)代人的人生取向也是有很大指引.

  《論語(yǔ)》所帶給我們后人的啟迪和價(jià)值時(shí)說(shuō)不盡的,有空休閑時(shí)真該拿出來(lái)讀一讀.

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