弘揚(yáng)國(guó)學(xué)傳承經(jīng)典作文1000字
我們的國(guó)學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我們的文明熠熠發(fā)光。以下是學(xué)習(xí)啦小編整理分享的關(guān)于弘揚(yáng)國(guó)學(xué)傳承經(jīng)典作文1000字的相關(guān)文章，歡迎閱讀!!!!
弘揚(yáng)國(guó)學(xué)傳承經(jīng)典作文1000字篇一
或許我們可以遺忘歷史的清響，或許我們可以抹去歲月的印痕，或許我們還可以丟失遙遠(yuǎn)的遐想，但是，那承載了我們祖先五千多年心血鑄就的國(guó)學(xué)瑰寶，我們又怎敢忘卻?是啊，我們不敢忘卻，我們要用一生去銘記，那是屬于我們的文明，那是我們的國(guó)學(xué)!
從儒學(xué)經(jīng)典到諸子百家，從《論語(yǔ)》到《春秋》，從孔子再到季羨林，這祖祖輩輩們?yōu)槲覀儎?chuàng)造了一個(gè)星光璀璨的獨(dú)特王國(guó)。在這里，我們能夠感受到《論語(yǔ)》的意蘊(yùn)深長(zhǎng);在這里，我們能領(lǐng)略唐代的盛世輝煌;在這里，我們可以遨游祖國(guó)的壯美江山。雖然我們的國(guó)學(xué)之路長(zhǎng)路漫漫，但我們卻選擇義無(wú)反顧的去用一生來(lái)追尋他!因?yàn)椋鞘俏覀兊膰?guó)學(xué)!
兒時(shí)論語(yǔ)在。
子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已?！弊釉唬骸熬犹故幨帲?女齊)小人長(zhǎng)戚戚?！薄啊边@些膾炙人口，富于哲理性和啟發(fā)性的語(yǔ)句，從小便在我的心里生根發(fā)芽?！墩撜Z(yǔ)》是道德與智慧的凝結(jié)，是中華文明的匯聚。他教會(huì)我如何成為一名君子，如何正身，如何做人。讀他，修身養(yǎng)性;悟他，感觸頗深。我們要傳承他，因?yàn)椋鞘俏覀兊膰?guó)學(xué)!
少時(shí)唐詩(shī)旁。
“一去二三里，煙村四五家……”這朗朗的讀書(shū)聲，源于年少的記憶。不知從什么時(shí)候起，唐詩(shī)便悄無(wú)聲息的融入了我的生命里。我總喜歡捧一本唐詩(shī)詩(shī)集，走進(jìn)瑰麗奇美的詩(shī)歌意境中，暢游一番。唐詩(shī)是瀟灑的，他以一匹白馬，一把利劍，遨游在這山水人間。我們應(yīng)走進(jìn)他，因?yàn)?，那是我們的?guó)學(xué)!
此時(shí)宋詞伴。
最喜歡繾綣雋永的文字，最?lèi)?ài)清新婉麗的語(yǔ)言，最想一本宋詞在手于一個(gè)陽(yáng)光微暖的午后，品一杯茶，聽(tīng)一曲宋詞的幾程淺吟?！白砝锾魺艨磩?，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。”我讀出了詞人慷慨激昂的愛(ài)國(guó)情懷;“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”我讀出了詞人無(wú)法掩飾的欣喜，溢于言表;“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦?！蔽易x出了詞人的無(wú)比哀愁。宋詞是纏綿的，她以一縷花香，一張紅箋，漂泊在這繁華人世。我們要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)她，因?yàn)?，那是我們的?guó)學(xué)!
是他，鞭策著我們前進(jìn)的腳步;是他，影響著我們深邃的思想。啊!那是國(guó)學(xué)，那是我們的國(guó)學(xué)!
我們的國(guó)學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我們的文明熠熠發(fā)光。讓我們膜拜儒家經(jīng)典論語(yǔ)，讓我們同沐唐風(fēng)，共淋宋雨，讓我們一起把我們的國(guó)學(xué)傳承下去!路漫漫其修遠(yuǎn)兮，國(guó)學(xué)，將伴隨著我們上下求索!
淮夏之衣，烈山有鼎。國(guó)學(xué)漫漫，長(zhǎng)樂(lè)未央。
弘揚(yáng)國(guó)學(xué)傳承經(jīng)典作文1000字篇二
古人描繪的美好生活，龍鳳成祥，仙鶴長(zhǎng)鳴，神鹿奔躍，日月輪回，世代不息。
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，東方文化美德幾千年長(zhǎng)盛不衰，文化是民族的生命，文化與民族共生共存，只有民族文化的復(fù)興，才有完整意義上的民族偉大復(fù)興。道德是民族文化的一部分，是文化的靈魂，也是民族的價(jià)值觀，更是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志。傳統(tǒng)社會(huì)的美德教育往往最初從親緣關(guān)系開(kāi)始，靠的是世世代代傳承下來(lái)。幼兒從小就感受到親情的薰陶：
中華傳統(tǒng)美德，是世代相傳并不斷調(diào)整和更新的思維方式、價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則和風(fēng)俗習(xí)慣;她既有強(qiáng)烈的歷史遺傳性，又有鮮活的現(xiàn)實(shí)變異性;她作為文化的基因，在每個(gè)中國(guó)人的血液中流淌;她無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著每個(gè)中國(guó)人和自己的后代。
一個(gè)民族特有的民族精神，既是對(duì)民族傳統(tǒng)的繼承，又要不斷適應(yīng)時(shí)代的需要，使歷史與現(xiàn)實(shí)相聯(lián)，使民族精神真正體現(xiàn)傳統(tǒng)精神和時(shí)代精神。
民族精神“重在弘揚(yáng)”、“重在培 育”，但在弘揚(yáng)和培育民族精神的過(guò)程中尤其要處理好繼承和創(chuàng)新的關(guān)系。繼承是前提，創(chuàng)新才是根本，是弘揚(yáng)和培育民族精神的永恒動(dòng)力。作為一個(gè)民族的精神支柱，僅有歷史的傳承是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。惟有創(chuàng)新，才能發(fā)展;惟有創(chuàng)新，才能不朽。歷史沒(méi)有止步，創(chuàng)新就不應(yīng)該停止，民族精神也就不會(huì)終結(jié)。中華民族精神是與時(shí)俱進(jìn)的精神，是歷史性和時(shí)代性的統(tǒng)一，繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。它始終是發(fā)展的、前進(jìn)的。在我國(guó)革命、建設(shè)和改革的每一個(gè)重要?dú)v史關(guān)頭，都會(huì)孕育出新的民族精神。無(wú)論是中國(guó)共產(chǎn)黨人在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代形成的“井岡山精神”、“長(zhǎng)征精神”、“延安精神”、“紅巖精神”、“西柏坡精神”，還是建設(shè)和改革年代形成的“大慶精神”、“兩彈一星精神”、“抗洪精神”、“抗擊非典精神”等等，都是中華民族自強(qiáng)不息、艱苦奮斗精神的延續(xù)與升華，是中國(guó)共產(chǎn)黨人與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代創(chuàng)造。
正是這種閃爍著時(shí)代光輝的民族精神，造就了一大批具有先進(jìn)思想并頑強(qiáng)奮斗精神的杰出人物：林則徐、譚嗣同、瞿秋白、__、魯迅、雷鋒、王進(jìn)喜、焦裕祿、孔繁森，他們?yōu)檎衽d中華上下求索、矢志不渝，推動(dòng)了歷史發(fā)展和民族進(jìn)步，深刻地改變著時(shí)代的面貌，他們高揚(yáng)著鮮明的時(shí)代精神，挺起了堅(jiān)強(qiáng)的民族脊梁。這就是一個(gè)民族的精神和力量。
漢唐氣象，時(shí)代華章。與中華民族邁向現(xiàn)代化的雄健步伐相伴，一種昂揚(yáng)向上、與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代精神正在神州大地激越弘揚(yáng)。
一部中華五千年文明史，正是一部浩氣長(zhǎng)存正氣磅礴的絢麗詩(shī)史，在這個(gè)歷史長(zhǎng)河中，不斷有正氣人物，正氣故事出現(xiàn)。在我們宏偉壯闊的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)中，英雄人物、英雄事跡也是層出不窮的，在他們的身上真正體現(xiàn)著中華民族的美德和社會(huì)公德，也張揚(yáng)著浩然的民族正氣和民族精神，這些是我們對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行公民道德和民青少年學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)和民族的希望，在他們身上有沒(méi)有優(yōu)秀的民族精神，是關(guān)系到社會(huì)主義千秋大業(yè)的大事。因此，我們一定要切實(shí)加強(qiáng)對(duì)青少年學(xué)生民族精神的教育，努力把其培養(yǎng)成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者。
族精神教育的生動(dòng)教材。只有不斷弘揚(yáng)和培育符合時(shí)代特征的民族精神，并用它來(lái)哺育下一代，我們的民族振興才會(huì)有希望。
愛(ài)國(guó)是中華民族的傳統(tǒng)、是中華子孫的美德，愛(ài)國(guó)更是對(duì)中華民族精神的一種生動(dòng)的詮釋。而中華民族精神則是中國(guó)革命勝利和建設(shè)的精神動(dòng)力，是光照千秋的高尚情操，是偉大的中華之魂。
弘揚(yáng)國(guó)學(xué)傳承經(jīng)典作文1000字篇三
當(dāng)今現(xiàn)實(shí)是：大中學(xué)生孜孜于“新東方”“雅思”“托?！?，卻對(duì)母語(yǔ)的學(xué)習(xí)喪失了足夠的熱情;我們不少大學(xué)生能考出令西方人都為之咋舌的托福高分，卻看不懂簡(jiǎn)單的文言文，下筆就是錯(cuò)別字連天，開(kāi)口就是誤讀;我們青少年對(duì)好萊塢、情人節(jié)、圣誕節(jié)瘋狂著迷，卻將唐詩(shī)宋詞、清明節(jié)、中秋節(jié)冷落一邊。
當(dāng)中國(guó)的成人們忘卻了傳統(tǒng)的義理，當(dāng)中國(guó)的孩子們拋棄了歷史的積淀，當(dāng)中國(guó)的學(xué)者們面對(duì)國(guó)學(xué)的衰落而無(wú)動(dòng)于衷時(shí)，我們真的可以斷言：我們的文化在追求的前進(jìn)道路上，真的失落了本不該失落的東西;我們可能出現(xiàn)了深層次的民族文化危機(jī)。
國(guó)門(mén)被西方火炮鐵甲轟撞開(kāi)后，民族的危機(jī)，國(guó)運(yùn)的衰弱，曾讓那些滿(mǎn)腔熱血而又不乏偏激的知識(shí)分子，把一切的罪過(guò)都非理性地算在了國(guó)學(xué)的身上。于是國(guó)學(xué)遭到粗暴的否定、針砭。陳獨(dú)秀就斷言，“全部十三經(jīng)，不容于民主國(guó)家者蓋十之九九”。錢(qián)玄同主張不拜孔子、關(guān)羽與岳飛，鼓吹“端午中秋簡(jiǎn)直是瘋子胡鬧，當(dāng)然應(yīng)該廢除，當(dāng)然應(yīng)該禁止”。即便是杰出的思想家魯迅，對(duì)國(guó)學(xué)都偏激到對(duì)中醫(yī)、京劇一概否定，極盡刻薄。他們極度憂(yōu)患民族的命運(yùn)、國(guó)家的前途，他們尋找救國(guó)濟(jì)世的良方，他們?cè)谝I(lǐng)民眾奮力前行的同時(shí)，簡(jiǎn)單地把中國(guó)近代以來(lái)的衰落與災(zāi)難歸因于傳統(tǒng)文化。
可問(wèn)題是，真理越過(guò)一步就成了謬誤。傳統(tǒng)文化，國(guó)學(xué)精髓，現(xiàn)在看來(lái)，是他們，也是我們?cè)谧非髲?qiáng)國(guó)富民的道路上本不該失落的財(cái)富啊!弘揚(yáng)儒家“德治仁政”的治國(guó)理念，讓社會(huì)各階層都能分享改革開(kāi)放所帶來(lái)的福祉，構(gòu)建一個(gè)和諧社會(huì)。繼承道家人與自然和諧一體的哲學(xué)思維，注重環(huán)境保護(hù)，走可持續(xù)發(fā)展道路，構(gòu)建一個(gè)節(jié)約型社會(huì)。吸取法家“信賞必罰”的管理原則，墨家“兼愛(ài)交利”的文化精神，兵家“避實(shí)就虛”的行為科學(xué)，在國(guó)際經(jīng)濟(jì)體系中如魚(yú)得水，游刃有余，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，強(qiáng)國(guó)富民。
……
國(guó)學(xué)，是民族永恒的精神財(cái)富。它的糟粕，隨著時(shí)間的流逝自會(huì)銷(xiāo)聲匿跡;但是，它的精華，一定會(huì)超越時(shí)空而萬(wàn)古長(zhǎng)青，一定會(huì)滋潤(rùn)著中華民族的茁壯成長(zhǎng)，一定會(huì)使中華民族以其特有的品質(zhì)與風(fēng)貌屹立于世界民族之林。
國(guó)學(xué)，是中華民族在崛起騰飛的征程中，本不該也不能失落的精神財(cái)富。吸取外來(lái)文化精華，盡享歐風(fēng)美雨的同時(shí)，我們也不要忘了重估國(guó)學(xué)價(jià)值，繼承國(guó)學(xué)精髓。這樣，我們就有了騰飛的雙翅。
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