必讀的國(guó)學(xué)經(jīng)典書(shū)籍推薦
國(guó)學(xué)，不僅是一種傳統(tǒng)文化、一種先進(jìn)文化、一種時(shí)尚文化，更是一種起源于原始太初而傳承于歷史現(xiàn)實(shí)的和諧文化，是中華民族核心的價(jià)值理念和追求，是數(shù)千萬(wàn)年來(lái)中國(guó)人思維方式、行為方式、生活方式和生產(chǎn)方式的高度總結(jié)，下面是小編為大家精心整理的文章，希望能夠幫助到你們。
四 書(shū)
《四書(shū)》不是一本書(shū)，是《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》四本書(shū)的合稱(chēng)，是國(guó)學(xué)的核心，要學(xué)好國(guó)學(xué)，熟讀《四書(shū)》是基本功?！洞髮W(xué)》是相對(duì)于《小學(xué)》來(lái)說(shuō)，是古時(shí)讀書(shū)人入門(mén)必讀經(jīng)典;《中庸》是國(guó)學(xué)的心法;《論語(yǔ)》是兩千年來(lái)國(guó)人思想的總源泉，《孟子》在宋朝后與《論語(yǔ)》并駕齊驅(qū)。
詩(shī) 經(jīng)
《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)古代詩(shī)歌的開(kāi)端，是最早的一部詩(shī)歌總集?？鬃诱f(shuō)：“詩(shī)三百篇，一言以蔽之，思無(wú)邪”?！对?shī)經(jīng)》講述的全是純潔的思想、高尚的行為。在藝術(shù)形式上，《詩(shī)經(jīng)》還略顯粗糙，藝術(shù)表現(xiàn)也不夠成熟，但卻篇篇都是正能量，是涵養(yǎng)精神最好的詩(shī)歌，其后的唐詩(shī)宋詞，雖然在藝術(shù)形態(tài)上達(dá)到了巔峰，但這方面卻遠(yuǎn)不如《詩(shī)經(jīng)》。
傳 習(xí) 錄
讀這本書(shū)，就可以知道明朝第一臣王陽(yáng)明學(xué)問(wèn)的梗概，著名的知行合一就來(lái)自這里。陽(yáng)明龍場(chǎng)一悟后脫胎換骨，成為千古佳話?！秱髁?xí)錄》這本書(shū)是陽(yáng)明心學(xué)的主體，提出了滿(mǎn)大街都是圣人、人人都有良知等觀點(diǎn)，特別是對(duì)儒學(xué)進(jìn)行了進(jìn)一步闡釋?zhuān)谷寮宜枷朊撾x了朱熹理學(xué)的繁瑣禁錮，變得簡(jiǎn)單、唯美、實(shí)用?！秱髁?xí)錄》后來(lái)風(fēng)靡日本，對(duì)日本產(chǎn)生了很深的影響。
菜 根 譚
《菜根譚》是明朝道人洪應(yīng)明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語(yǔ)錄世集，被認(rèn)為是曠古稀世的奇珍寶訓(xùn)。對(duì)正心誠(chéng)意、修心養(yǎng)性、涵養(yǎng)品德具有不可思議的潛移默化力量。這本書(shū)集儒釋道思想為一體，通過(guò)簡(jiǎn)易的詩(shī)句和警世的喻言表達(dá)出來(lái)。讀來(lái)使人心曠神怡，又感慨萬(wàn)千，想必是作者飽經(jīng)世事滄桑后的深刻體會(huì)。所以說(shuō)：“嚼得菜根，百事可做”。
心 經(jīng)
佛學(xué)時(shí)國(guó)學(xué)的一大源泉。佛，傳于印度，盛于中國(guó)。現(xiàn)在大乘各派，印度全絕;正法一派，全在中國(guó)。我們的禪宗，是可應(yīng)用的佛教，在世間的佛教。印度人學(xué)佛，也只能來(lái)中國(guó)。佛所講的宇宙精微，的確在儒家之上。儒佛略有不同，就是一個(gè)偏現(xiàn)世的多，一個(gè)偏出世的多?！缎慕?jīng)》是般若部經(jīng)典的核心，也是佛學(xué)和禪宗的精華，解心經(jīng)，通佛理，是學(xué)好國(guó)學(xué)的必備根基。
不論是孩童、青年或是年過(guò)花甲。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，可以養(yǎng)成良好習(xí)慣，提升道德品質(zhì)。除了今天推薦的幾本國(guó)學(xué)經(jīng)典書(shū)籍以外，更有大眾更為熟知的《道德經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《孫子兵法》、《百家姓》、《三字經(jīng)》和《弟子規(guī)》等國(guó)學(xué)經(jīng)典，熟讀這些經(jīng)典能從中習(xí)得豐富的為人處事的道理和經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)古人累積的知識(shí)，一生受益無(wú)窮!
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