含火字的成語典故精選
成語是我們民族語言中經(jīng)過千錘百煉而形成的一部分精煉、形象、富于表現(xiàn)力而又寓意深刻的語言材料,它言簡意賅,耐人尋味。借用成語故事講清哲學(xué)道理,可收到較好的教學(xué)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為您整理的含火字的成語典故精選，希望對你有所幫助!
含火字的成語典故精選篇一：玩火自焚
公元前735年，衛(wèi)桓公繼位，成為衛(wèi)國第十二世國君?；腹俏涔膶O子，他即位時距離武公開創(chuàng)的黃金時代只有二十多年，衛(wèi)國還算得上國泰民安。但是桓公有個致命缺陷就是生性懦弱，這一點成為日后衛(wèi)國內(nèi)亂的隱患。
桓公有個異母兄弟，名叫州吁，性格恰恰與桓公相反，自幼尚武，性情暴戾。先君莊公在世時，對州吁十分溺愛，養(yǎng)成了他驕橫無理的習(xí)氣。老臣石碏告誡莊公，要好好管教州吁以防不測，但是莊公不以為然。莊公死后，桓公繼位，州吁很看不起這個軟弱的哥哥，時時覬覦君位，準(zhǔn)備謀害桓公，取而代之。終于等到桓公十六年，州吁借桓公赴周吊賀之機，設(shè)計弒殺桓公，州吁如愿成為衛(wèi)侯。
因為州吁是弒兄奪位，名不正言不順，而且他早年經(jīng)常依仗武力，橫行霸道為非作歹，所以衛(wèi)國百姓對他都是敢怒不敢言。州吁知道百姓對他不滿，為了鞏固自己在衛(wèi)國的地位，他不是學(xué)習(xí)祖父衛(wèi)武公勵精圖治，重塑形象，反倒要在對外戰(zhàn)爭上作文章。
他派人去鼓動宋國，又聯(lián)合陳國和蔡國，一起去攻打鄭國。鄭國在當(dāng)時國力雄厚，所以四國聯(lián)軍在鄭國的東門圍困了五天，最終也沒有討到便宜，只好收兵撤退了。州吁并不甘心，到了這一年秋天時，他又聯(lián)合了宋、魯、陳、蔡等國去打鄭國。魯隱公征詢大臣們的意見，眾仲認(rèn)為發(fā)動戰(zhàn)爭就好像是燃起大火一樣，如果不盡快止息，必定會燒到自己;州吁這樣暴虐地驅(qū)遣百姓，必定得不到百姓的支持，結(jié)局必定是失敗。所以魯國只是象征性地派了兵，對鄭對衛(wèi)都不得罪。這一次，聯(lián)軍把鄭國的小股部隊擊敗，鄭國郊外的莊稼全成了戰(zhàn)利品。
州吁發(fā)動了兩場戰(zhàn)爭，結(jié)果百姓不但沒有歸附自己，反而引發(fā)了更大范圍的怨言。無奈之下，州吁想起了前朝老臣石碏，他通過石碏的兒子向石碏問計。老臣石碏順應(yīng)民心，將計就計，設(shè)計誅殺州吁，為衛(wèi)國除了害。玩火自焚的預(yù)言在州吁身上應(yīng)驗了。
含火字的成語典故精選篇二：厝火積薪
西漢時賈誼博學(xué)廣識，敢于言事，很有參政才能，因此漢文帝頗為賞識，將他破格提升為太中大夫。
賈誼具有敏銳的政治眼光和文人的慷慨意氣。當(dāng)時正是西漢王朝草創(chuàng)之初，北方匈奴不斷侵?jǐn)_，國內(nèi)情形也不安定，漢高祖分封的同姓諸侯王力量很大，他們割據(jù)一方，不聽中央號令，擅自發(fā)展自己的實力，有些諸侯王還流露出覬覦[jì yú]帝位的野心。
賈誼洞察到這些潛在的危險，向漢文帝上了一道《治安策》。針對國內(nèi)形勢，他列舉了濟北王劉興居的叛亂，淮南王劉長的謀反，吳王劉濞[bì]的不遵法紀(jì)，暗中擴充軍隊，圖謀不軌的事實，提出了自己的治理主張，并且懇切地提醒漢文帝說：“將火種放在堆積的木柴下而安睡在上面，眼下火尚未燃燒起來，就認(rèn)為很平安。當(dāng)前的天下形勢，跟這沒有什么兩樣!”
意思是火勢一旦爆發(fā)，局面將很難收拾，防患必須在未然前。
漢文帝看了賈誼的上書，被深深地打動了。于是采納了賈誼的一些意見，下令削減諸侯王的勢力，以加強中央集權(quán)。
但是賈誼年輕氣盛，鋒芒畢露，談及國家的隱患，往往態(tài)度激憤，于是遭到朝中老臣的妒忌排斥。漢文帝一時也聽信了老臣們的非議，將賈誼貶為長沙王太傅，不再讓他參與朝政。
后來，“厝火積薪”這一典故，用來形容隱伏的禍患。
含火字的成語典故精選篇三：隔岸觀火
公元202年，袁紹一病不起，繼而去世。三個兒子開始了爭權(quán)奪利的斗爭：長子被摒棄在外，權(quán)力由次子接管，幼子支持這一決定，長子當(dāng)然不買賬，為此，袁家兄弟開始內(nèi)斗。
曹操把他們兄弟的內(nèi)訌看成是一次機會，于是發(fā)動攻擊。然而，他的威脅使袁家兄弟把爭斗置于一旁，團結(jié)御敵。曹操撤回，留給袁家兄弟更多的時間醞釀內(nèi)戰(zhàn)。袁家兄弟又各持己見，戰(zhàn)爭逐步升級。此后3年，曹操充分利用了袁家兄弟的不團結(jié)，占領(lǐng)了他們的部分領(lǐng)地。
公元205年，曹軍襲擊并殺死了袁家長子。此時，曹操已經(jīng)占領(lǐng)了袁氏家族的大部分領(lǐng)地。袁家兩兄弟被迫逃離自己的疆土，他們求助叫烏桓的游牧民族的庇護。
兩年后，即公元207年，曹操對庇護袁家兄弟的烏桓族發(fā)動襲擊。一番長途行軍后，曹軍摧毀了烏桓族，并殺死了烏桓族首領(lǐng)，袁家兩兄弟乘機逃跑。他們又投奔到另一個更遠(yuǎn)的游牧民族公孫康的麾下。
平定河北之后，夏侯惇等人勸曹操攻打公孫康。曹操卻笑著說：“不煩你們再次出兵了。幾天之后，公孫康會把二袁的首級親自送來。”諸將都不相信。沒過幾天，公孫康果然派人將袁熙和袁尚的首級送來了。眾將大驚，都佩服曹操料事如神。曹操大笑說：“果然不出奉孝所料!”說著，拿出郭嘉臨死前留給他的一封信。郭嘉在信中寫道：“如果聽說袁熙、袁尚去投靠遼東，主公千萬不要加兵。公孫康一直擔(dān)心袁氏被吞并之后，二袁去投奔他。倘若率兵去攻打他，他們肯定并力迎敵，欲速則不達(dá);倘若慢慢地謀取，公孫康、袁氏兄弟必然會互相圖謀對方。”
果然，當(dāng)探子回報公孫康曹操并無攻打遼東之意時，公孫康立即將袁熙、袁尚斬首，使曹操兵不血刃便達(dá)到了目的。
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