愛爾蘭是一個(gè)西歐國(guó)家，西臨大西洋東靠愛爾蘭海。關(guān)于愛爾蘭的神話故事你知道多少?下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家準(zhǔn)備的愛爾蘭神話故事，希望大家喜歡!

　　愛爾蘭神話故事篇一

　　愛爾蘭人流傳著有關(guān)Leprechauns(小矮人)的傳說，這些小矮人比一般人的小指頭還小，而且很聰明、很狡猾。Leprechauns住在森林里頭，找尋挖掘金子再把金子埋藏起來〈相傳只要我們順著彩虹走到盡頭，就可發(fā)現(xiàn)黃金〉。只要有人在的時(shí)候Leprechauns就會(huì)躲起來，所以人類很難看得到他們。

　　愛爾蘭人認(rèn)為只要抓住一個(gè)Leprechaun，再讓他告訴你他的黃金埋藏地點(diǎn)，你就會(huì)變的比地球上任何一個(gè)國(guó)王都有錢了!但是，要先小心不要給Leprechaun耍了。

　　杰克是一個(gè)很想變富有的小男孩。他信心滿滿的想要抓到一個(gè)Leprechaun并且找到他的黃金。日以繼夜的，杰克在森林中悄悄地等了又等、等了又等。

　　終于有一天，他看到了個(gè)有白發(fā)長(zhǎng)白胡的小矮人。說時(shí)遲那時(shí)快，杰克很快地用手「?！沟匾话寻研“俗サ绞?。

　　「讓我走，人類!」小矮人用細(xì)細(xì)的聲音大叫。杰克緊緊地把小矮人藏在雙手中，小矮人氣憤地踢著腳掙扎。

　　「先告訴我你的金子藏在哪!」杰克說。

　　「可以!可以!我會(huì)告訴你!」小矮人說。「黃金藏在一棵樹下，只要照著我的指示走就可以找到。」

　　于杰克是跟著小矮人走入森林，走到一處緊密的樹林。小矮人指著一棵樹說：「這兒，我的金子就埋在這棵樹下。」

　　杰克知道小矮人說的都是真的，因?yàn)長(zhǎng)eprechauns是不會(huì)說謊的。但小矮人所指的這是一棵看起來不起眼，與旁邊其他的樹長(zhǎng)的沒什么兩樣的樹?！肝业没丶夷脗€(gè)鏟子?！菇芸苏f，「但是我得記住這棵樹的位置。」

　　杰克的脖子上有條黃色的圍巾，于是他解下這黃圍巾綁在樹上。「你要答應(yīng)我不可以把黃圍巾拿掉。」杰克對(duì)小矮人說?！肝掖饝?yīng)你?！剐“嘶卮??！脯F(xiàn)在放我走吧?！?/p>

　　Leprechauns很狡詐，但是杰克知道他們很守信用。所以杰克就跪在地上松開手放掉小矮人，小矮人一溜煙兒地跑進(jìn)森林消失無蹤了。

　　杰克立刻拼命跑回家去拿鏟子。他覺得既興奮又快樂。一等拿到鏟子杰克馬上就跑回森林，且心里面想：我馬上就要成為世上最富有的人了。

　　但是等杰克跑回森林深處那片擁擠的樹林時(shí)，你猜他看到什么?放眼所及，成千成百的樹都綁上了跟杰克的一模一樣的黃圍巾。杰克張大了嘴，看傻了眼，到底哪棵樹才是有埋金子的那一棵呢?他不可能挖遍所有的樹啊!

　　最后杰克只好悲傷的回家了。哈!這世界上又多了一個(gè)被Leprechauns耍弄了的人啦。

　　愛爾蘭神話故事篇二

　　在一個(gè)風(fēng)景如畫的海中小島，小男孩本(大衛(wèi)·羅爾配音)和懷身孕的母親布羅娜(麗莎·漢尼根配音)渡過了最后一個(gè)快樂而難忘的夜晚。不久后，妹妹西爾莎(露西·奧康奈爾配音)出生，而因母親卻撒手人寰。轉(zhuǎn)眼過了六年，他們的父親康納始終未從喪妻之痛中走出，而充滿幻想的西爾莎偶然發(fā)現(xiàn)媽媽留下的貝笛，結(jié)果險(xiǎn)些溺斃大海，最終導(dǎo)致奶奶強(qiáng)制性地將兩個(gè)孩子帶離這座小島。兄妹倆無法適應(yīng)城市生活，他們?cè)诮值烙巫叩臅r(shí)候，意外遭遇了三個(gè)奇怪的小精靈。他們希望借助“海豹女”西爾莎的歌聲回到故鄉(xiāng)，神奇的冒險(xiǎn)就此展開。之后，西爾莎和本決定返回家中尋找海豹精靈的衣服，但西爾莎在途中被貓頭鷹抓走，本也意外地掉進(jìn)了偉大的肖納吉的洞穴中，肖納吉幫他找回了從前失去的那些記憶，所以本決定去救西爾莎。他歷盡千辛，終于找到了貓頭鷹的老巢，救出了西爾莎，但西爾莎已經(jīng)極度虛弱，所以本和庫(kù)決定立刻返回，并在海底找到了海豹精靈的衣服，使西爾莎和精靈們重獲新生。

　　愛爾蘭神話故事篇三

　　當(dāng)然啦，其實(shí)《英倫魔法師》與中世紀(jì)的仙國(guó)、仙靈、妖精、魔法和巫師們的關(guān)系更加密切——其中許多我們可以在朗格的《彩色童話》系列里看到。不過，故事中仙國(guó)與人間近在咫尺，一不留神拐個(gè)彎就到，可并不是來自中世紀(jì)，而是有更深遠(yuǎn)的凱爾特神話背景哦。在古代，凱爾特人的達(dá)努一族曾一度統(tǒng)治著人間，直到后來被來自西班牙的米利都人打敗。最終雙方達(dá)成協(xié)定，米利都人統(tǒng)治者俗世人間，達(dá)努一族則開辟了“他方世界”，即凡人世界之下的冥界與大海盡頭的神靈國(guó)度，作為他們的新疆域。

　　關(guān)于歐洲凱爾特人的記載，始于基督誕生前500年，古希臘人稱之為Keltoi。那是一些武士和農(nóng)民，原先生活在中歐，后來擴(kuò)散到意大利、希臘、巴爾干地區(qū)、小亞細(xì)亞，還有法蘭西(那時(shí)叫高盧)、西班牙、不列顛，當(dāng)然還有愛爾蘭。

　　凱爾特人盡管文化上在上述地區(qū)占過上風(fēng)，但從來沒有形成一個(gè)政治上的王國(guó)。公元前2世紀(jì)，他們?nèi)找媸艿搅_馬勢(shì)力的凌逼。公元前52年，凱爾特人在歐陸的最后據(jù)點(diǎn)高盧落入愷撒軍團(tuán)之手，到公元前1世紀(jì)之末，羅馬控制了歐陸的全部和不列顛的大部。只有愛爾蘭得免于羅馬的占領(lǐng)。據(jù)說，一個(gè)駐扎在蘇格蘭西部的羅馬將軍曾經(jīng)揚(yáng)言，只消一個(gè)軍團(tuán)，外加一支小小的從屬部隊(duì)加以支援，就足以征服這個(gè)島子?？墒牵瑦蹱柼m從來沒有遭到羅馬人入侵，于是便成了凱爾特文明的幸存堡壘。

　　由于相對(duì)的沒有受到外來影響，凱爾特人的生活方式在愛爾蘭盛行起來，直到公元5世紀(jì)____文化的到來。關(guān)于不信教的凱爾特人的知識(shí)是零零碎碎的。用一位歷史學(xué)家的話說：“他們?nèi)韵耢F里人影，隱隱可聞腳步語(yǔ)聲而已。”人們知道一切，主要是來自愛爾蘭人古老的傳說和故事，一代代口口相傳，直到七八世紀(jì)才有人把它們記錄下來。那些傳說講的是一些馬上國(guó)王的事跡，比如塔拉的考爾麥克·麥克艾爾特和阿爾斯特的康納·麥克奈薩，講一些惡毒的王后，如米弗·康納特，講一些偉大的武士，如庫(kù)忽林。傳說中也描述一些到處是美女和異獸的花花世界，描述那些保守著愛爾蘭傳說、法律和宗教的祭司和詩(shī)人，描述些妖術(shù)邪法，還描述一些不信教的愛爾蘭國(guó)王。

　　在那個(gè)所謂的英雄時(shí)代，愛爾蘭的強(qiáng)盜們開始劫掠羅馬屬下的不列顛，發(fā)動(dòng)有組織的隊(duì)伍襲擊不列顛沿海，掠走物品和奴隸。其中有一次帶回來一個(gè)十幾歲的少年，這個(gè)少年后來永遠(yuǎn)地改變了這個(gè)國(guó)家，他就是帕特里修斯·馬格努斯·蘇卡圖斯，后稱圣帕特里克。

　　帕特里克到來時(shí)，愛爾蘭人口不過50萬，受習(xí)慣法和社會(huì)等級(jí)制的約束。愛爾蘭人好象特別容易接受____的福音，所以基督____傳遍那片土地?；絖___，巫師所行的宗教旋即死滅，盡管它的遺痕存留在一些后來成為神圣日的古老的節(jié)日里，異教的諸神也成為基督的圣徒。

　　那時(shí)候，那個(gè)島子完全是農(nóng)村的，并沒有歐洲其他地方已經(jīng)發(fā)展起來的那樣的城鎮(zhèn)。

　　所以，在帕特里克之后的一個(gè)世紀(jì)里，____在愛爾蘭擴(kuò)散時(shí)，就有了鮮明的愛爾蘭特色。沒有城鎮(zhèn)，修道院很快成為半城市的中心，修道院的住持也成了令行禁止的宗教領(lǐng)袖。

　　在未來的歲月里，這些修道院堡壘將要成為歐洲其他部分的信仰的燈塔。是的，在6世紀(jì)下半葉，愛爾蘭僧侶們赴歐陸朝圣，把福音帶給許多異教的人們，在法蘭西的呂克西爾、比利時(shí)的福斯和意大利的博比奧等地建立修道院。同時(shí)，在國(guó)內(nèi)，愛爾蘭似乎迎來一個(gè)黃金時(shí)代。學(xué)術(shù)、藝術(shù)和文學(xué)繁榮起來，海外的學(xué)生成群地來到愛爾蘭的寺院學(xué)習(xí)。

　　這些寺院也引來一些不那么受歡迎的外國(guó)人。795年，海盜的大船出現(xiàn)在愛爾蘭的近海。隨后的200年里，海盜對(duì)愛爾蘭寺院先是打了就跑，后來，這種突襲漸漸地變成了志在征服和定居的有組織的戰(zhàn)爭(zhēng)。841年，海盜們建立了都柏林，那是他們?cè)趷蹱柼m的第一個(gè)定居點(diǎn)，后來又相繼建立了科克、沃特福德，還有韋克斯福德。海盜們一邊定居，一邊與愛爾蘭人通婚，并且采取了愛爾蘭人的生活方式。1014年，愛爾蘭國(guó)王希萊恩·博羅跟都柏林和倫斯特的兩王在克朗塔夫發(fā)生大戰(zhàn)，海盜們，更確切地說，是那些愛爾蘭北歐人，在其中扮演了關(guān)鍵的角色。盡管人們常常認(rèn)為，爭(zhēng)戰(zhàn)的結(jié)果是愛爾蘭人戰(zhàn)勝北歐人，但實(shí)際上，交戰(zhàn)雙方都有愛爾蘭人和海盜武士。

　　到布萊恩·博羅的時(shí)代，愛爾蘭國(guó)王的位置是人人得而居之。1014年到1169年期間，芒斯特王、阿爾斯特王、康納特王和倫斯特王都曾做過愛爾蘭的國(guó)王。正這些爭(zhēng)奪王位之戰(zhàn)招來了又一輪入侵和征服，從此以后，由某位愛爾蘭人大王成為統(tǒng)領(lǐng)全愛爾蘭的國(guó)王的希望徹底破滅了。倫斯特王達(dá)默特·麥克穆羅夫?yàn)榱藵M足當(dāng)愛爾蘭國(guó)王的野心，引來外國(guó)人前來相助。1168年，愛爾蘭來了一幫盎格魯-諾曼人騎士，正是一百年前征服了英格蘭的那幫諾曼人的后裔。其他人很從接踵而來。1171年，有教皇在背后撐腰，英格蘭的諾曼人國(guó)王亨利二世掛帆而至，宣稱自己是該島的主人。

　　凱爾特人的愛爾蘭不再與世隔絕，英格蘭人的殖民時(shí)期開始了。盎格魯-諾曼人引入自己的法律和風(fēng)俗習(xí)慣，愛爾蘭人的教會(huì)進(jìn)一步與羅馬正統(tǒng)接軌。然而，跟從前的海盜和基督傳教士一樣，諾曼人一面改變著愛爾蘭人，一面也與之同化了。這樣的輪回愛爾蘭人沒少見過。當(dāng)他們的國(guó)家再次進(jìn)入動(dòng)蕩和變遷的黃昏期時(shí)，愛爾蘭人便用自己的過去自相安慰----追思神話傳說里的英雄，懷念帕特里克、科倫巴和凱爾特教會(huì)里的圣人，講述往昔祭司和國(guó)王時(shí)代的生活故事。