地道戰(zhàn)的故事簡介
地道戰(zhàn)的故事簡介
地道戰(zhàn)是在抗日戰(zhàn)爭時期，在華北平原上抗日軍民利用地道打擊日本侵略者的作戰(zhàn)方式。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家準備的地道戰(zhàn)的故事簡介，希望大家喜歡!
地道戰(zhàn)的故事簡介
曾經(jīng)風靡全國的電影《地道戰(zhàn)》，恐怕很少有人沒有看過。不過也許很多人都不知道，《地道戰(zhàn)》的故事原型就是來自正定縣曲陽橋鄉(xiāng)一個叫高平村的村莊。1963年，《地道戰(zhàn)》的主創(chuàng)人員在高平村找到了創(chuàng)作靈感，電影里的高老忠和高傳寶兩個人也是以高平村民兵隊長劉傻子為原型塑造。
高平村還有另一段鮮為人知的歷史，不斷有史料證明，這里是北宋范仲淹的生身之地。“真定名藩，生身在彼，”范仲淹寫給友人的信中的這些文字，透露出一代名臣與高平村的不解之緣。
歷史追溯
湮沒在歷史中的三吉寺
橫平豎直的街道，新舊交錯的民房，三三兩兩的老人在墻角曬著太陽，時光無聲地流逝……距離正定縣城西北16公里處，有一個高平村。村名高平，與山西的高平縣并無瓜葛，村子里也沒有人姓高。“地勢高而平，故名高平村。”這是《正定縣志》上記載的村名的來歷。
現(xiàn)在的高平村算是附近一個大村落，有人口5000人。這個村子是何時出現(xiàn)的呢?高平村會計孫俊義介紹，在古老的縣志上曾有記載，高平村是明朝出現(xiàn)的，主要姓氏有周、孫、劉等。而實際上村里原有座三吉寺，推測村子的年代與這座寺廟大致相當。
正定素有“九樓四塔八大寺”的美譽，佛教文化發(fā)達，除了著名的八大寺，在偏僻的鄉(xiāng)間也有不少寺廟。在1992年《正定縣志》中提到，民國二十年(1931年)，正定縣對當時全縣境內(nèi)的佛教寺院進行了統(tǒng)計，發(fā)現(xiàn)全縣有大小佛教場所45個，共有僧尼119人，其中明確稱為“寺”的一共有11座。“高平村的三吉寺就在這個名單中，”孫俊義介紹，老輩人一代代流傳下來的說法是，當初正定城內(nèi)的隆興寺修建不久，村里就開始修建三吉寺，隆興寺始建于隋開皇年間，那么三吉寺建造的年代可能是在唐朝，推測村子的歷史也有那么久遠。
遺憾的是，由于長期戰(zhàn)火摧殘，三吉寺漸漸殘破不堪，僧人也不知去向，后來寺廟館舍幾乎全毀，只剩了一口大鐵鐘。“大煉鋼鐵時，這口大鐘被投入了煉鋼爐。”孫俊義遺憾地說，如今三吉寺原址已變成民房，不少年輕人都不知道村里還曾有過這么一座千年寺廟。
名人故事
北宋名臣范仲淹出生地
近些年，高平村屢屢見諸報端的一個原因是，不斷有史料證明這里是范仲淹的出生地。
一直以來，不少學(xué)術(shù)作品均稱范仲淹為蘇州吳縣人，或者說是徐州人。1994年7月，青年宋史學(xué)者方健在《文匯報》“學(xué)林”版發(fā)表的一篇文章上說，范仲淹出生在宋代河北路正定府(今河北正定)。此后，南京大學(xué)出版社出版了系列叢書知名學(xué)術(shù)思想人物評傳，其中的《范仲淹評傳》便是由方健所著。在這部書中，方健再次系統(tǒng)表達了范仲淹于宋太宗端拱二年出生于正定的觀點。書中介紹，范仲淹之父范墉當時任北道重鎮(zhèn)成德軍節(jié)度使掌書記，而成德軍節(jié)度使治所便在今河北正定。學(xué)者在范仲淹寫給在真定任職的韓琦的《與韓魏公書》發(fā)現(xiàn)了最關(guān)鍵的證據(jù)，范仲淹在這封信中寫道：“真定名藩，生身在彼……”(2002年四川大學(xué)出版社年出版676頁)。這句話說明，范仲淹的出生地為真定。
又有什么證據(jù)能證明范仲淹出生在高平村呢?范仲淹第三十五世孫范祥科曾介紹：“我們這一支是范仲淹長子范純佑嫡傳。范仲淹第九世孫范國興曾任平江府團練副使，隨文天祥出使金軍。文天祥被害后，范國興率部護尸南歸，途經(jīng)南宮時，突患重病，只得就地醫(yī)治。后幾經(jīng)周折，范國興舉家定居南宮宋都水村，務(wù)農(nóng)為生，至今已歷724年。”范祥科還介紹，范仲淹的文章落款經(jīng)常有“高平”字樣，而其同僚常稱范仲淹為“高平”、“高平公”，范仲淹的學(xué)生又自稱“高平門下”、“高平講友”、“高平學(xué)案”，范仲淹的后代稱“高平堂”、“高平世澤”、“高平家風”等。屢稱“高平”，是不忘出生地的明證。
據(jù)介紹，范仲淹的父親范墉在正定任職時，發(fā)妻病故后入贅高平村，與出身大戶人家的謝氏結(jié)合。在高平村生下范仲淹100天后，范墉便帶著妻兒遠赴徐州任職。范墉第二年病故后，謝氏帶著兩歲的范仲淹下嫁山東人朱文翰，范仲淹易名“朱說(音悅)”。此后，他曾兩次到吳縣認祖歸宗，要求恢復(fù)范姓，均遭拒。一直到29歲，經(jīng)皇帝批準，他才恢復(fù)范姓。
“范仲淹在這里待的時間短，歷史記載不多。但從范仲淹親筆所寫的文章中，還是透露出他出生在正定的真實信息。”高平村會計孫俊義說，目前村里刻好了一塊碑，準備在清明節(jié)的時候樹立在村中，激勵同村學(xué)子向范仲淹學(xué)習(xí)。
戰(zhàn)爭記憶
電影《地道戰(zhàn)》原型
在高平村委會南側(cè)的地道戰(zhàn)遺址展覽館前，一棵大樹上掛著一口大鐵鐘?？吹竭@個場景，人們常常會聯(lián)想起老電影《地道戰(zhàn)》。事實上，《地道戰(zhàn)》的故事原型正是來自高平村?！兜氐缿?zhàn)》的導(dǎo)演任旭東介紹，1963年初軍委總參謀部指定八一電影制片廠拍攝一部名為《地道戰(zhàn)》的民兵教育片，主創(chuàng)人員走訪了北京、保定和石家莊一帶許多村子。“在高平村的采訪，讓我們一下子找到了創(chuàng)作靈感。”任旭東說，“電影里的支部書記高老忠和民兵隊長高傳寶，都是以高平村戰(zhàn)斗中犧牲的黨支部書記、民兵隊長劉傻子為原型塑造的，當時高平約200戶人家有地道，戶戶相通，村村相連，創(chuàng)造了一套地道戰(zhàn)術(shù)。”
現(xiàn)在，高平村不少村民還記得《地道戰(zhàn)》創(chuàng)作組來采訪時的情景。高平村主任周書敏說，任旭東和兩位編劇王俊益、徐國騰來到高平時，老村支書孫文喜叫來十幾個老民兵，給創(chuàng)作組講述戰(zhàn)斗故事。至今高平村還保存著一份1963年任旭東等人的采訪記錄，其中任旭東寫的一篇采訪手記《漂亮一戰(zhàn)——— 老民兵回憶抗日戰(zhàn)爭中的一次地道戰(zhàn)》還曾刊發(fā)在1966年1月18日的《工人日報》上。文章中回憶了一場名為“三二三大捷”的戰(zhàn)役。1945年3月23日，日本侵略者對高平村發(fā)動第四次大圍剿，3000多名日偽軍夜間出擊，村民發(fā)現(xiàn)后，全村2000多口人鉆入地道，七八十個民兵打得鬼子暈頭轉(zhuǎn)向。戰(zhàn)役的不少細節(jié)被用到了《地道戰(zhàn)》里。“我是1938年出生，四五歲就開始隱約記事。聽大人們講，那會兒家家戶戶都有地道，一到晚上不是挖地道就是鉆地道，日子過得擔驚受怕。”75歲的村民褚大炮說，“鉆地道”成了他惟一的童年記憶。“遺憾的是，1960年代初滹沱河發(fā)大水，村里的地道都被灌滿了，以后陸續(xù)坍塌，沒留下多少。”孫俊義說，后來電影選在了保定市清苑縣冉莊拍攝。
戰(zhàn)爭年代，三吉寺僅存的那口大鐘曾掛在村里古樹上，為村民傳遞消息。現(xiàn)在，村民們又鑄了一口鐘，掛在樹上以為紀念。雖然村里的地道保存得不多，但村里的森楠胡同現(xiàn)在依然保存著一座百年老屋，當年抗日軍民曾在這里制作炸藥和地雷。
未來展望
把紅色故事講下去
1971年，電影《地道戰(zhàn)》風靡全國，高平村修建了地道戰(zhàn)展覽館，因為高平村是民兵訓(xùn)練基地，村里也復(fù)建了一些地道供訓(xùn)練和參觀。
現(xiàn)在，高平村的地道戰(zhàn)遺址已經(jīng)成為很多學(xué)校的愛國主義教育基地，并準備申報省級愛國主義教育基地。七旬老人褚大炮和周老臭經(jīng)常帶人下地道參觀。
1985年出生的周華超年紀不大，也熱衷于搜尋村里的紅色故事。他告訴記者，目前高平地下還有600多米長的地道，里頭有射擊孔、陷阱、出氣孔等各種設(shè)施。“進入地下，穿行在迷宮一樣的地道中，你會感嘆村民們得付出多大辛苦才能挖出這么復(fù)雜的隧道。”1962年，村里的民兵曾根據(jù)親身經(jīng)歷，自發(fā)整理了一本書，名為《英雄的高平人》。“這本書我看過，寫得非常精彩!”
村主任周書敏介紹，目前已八旬高齡的導(dǎo)演任旭東利用業(yè)余時間，寫出了幾百萬字的劇本《地道戰(zhàn)》，準備拍成電視劇。“任導(dǎo)的意見是故事是發(fā)生在高平村，這次準備在高平村拍攝。”周書敏說，據(jù)測算，需要建設(shè)一個外景拍攝基地，大概需要花費300萬元，目前這筆投資還沒有著落。“高平村希望深入挖掘地道戰(zhàn)故事，將紅色文化做起來。”