女媧為什么是蛇身_女媧為什么是人首蛇身
女媧為什么是蛇身_女媧為什么是人首蛇身
在神話故事中，對(duì)女媧的描述是人首蛇身，那么女媧為什么是蛇身?下面學(xué)習(xí)啦小編給大家說說女媧為什么是蛇身，希望能幫到大家!
女媧為什么是蛇身
關(guān)于“女媧為什么是蛇身”這個(gè)問題有兩個(gè)說法：
說法一：女媧無法適應(yīng)人間濁氣
上古神魔大戰(zhàn)之后，天帝昊天(又被稱之為少昊)，想要滅絕下界的人類。而女媧大神不想看到自己辛苦創(chuàng)造的人類遭受如此大難，故從神界下凡，挺身而出。
可惜的是，人間濁氣太濃厚，天上的神到人間不能保持神仙樣貌，而成了獸身。女媧娘娘法力雖高，但是長期在人間，受到了濁氣的影響變成了人首蛇身的樣子。于是才有了，后來的女媧人首蛇身的樣子。
說法二：女媧補(bǔ)天受傷所致
在很久之前，共工撞倒不周山，導(dǎo)致天塌陷，造成洪水肆虐人間。女媧娘娘法力雖然深厚，練成五彩石補(bǔ)天裂，但是天空又豈是如此簡單就能好補(bǔ)的?補(bǔ)天本就是逆天而行，女媧用自己的神力強(qiáng)行將天的裂縫補(bǔ)上，同時(shí)也受到了神力反噬，身受重傷。推薦閱讀：女媧補(bǔ)天的神話故事
身受重傷的女媧本來命不久矣，這時(shí)候，一條千年青蛇路過，敬佩女媧大神為人間付出的種種，遂舍棄自己的生命，將自己的身軀與重傷的女媧相結(jié)合。結(jié)合之后，女媧變成了人首蛇身的樣子，同時(shí)也得到了青蛇的強(qiáng)大生命力和法力。
女媧的簡介
女媧，中國上古神話中的創(chuàng)世女神。
又稱媧皇、女陰娘娘，史記女媧氏，是華夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。
相傳女媧造人，一日中七十化變，以黃泥仿照自己摶土造人，創(chuàng)造人類社會(huì)并建立婚姻制度;因世間天塌地陷，于是熔彩石以補(bǔ)蒼天，斬鱉足以立四極，留下了女媧補(bǔ)天的神話傳說。
女媧不但是補(bǔ)天救世的英雌和摶土造人的女神，還是一個(gè)創(chuàng)造萬物的自然之神，神通廣大化生萬物 ，每天至少能創(chuàng)造出七十樣?xùn)|西 。她開世造物，因此被稱為大地之母，是被民間廣泛而又長久崇拜的創(chuàng)世神和始母神 。
女媧人物淵源
上古神話
女媧，據(jù)考古出土的文物遺址、遺跡和彩陶紋飾提供的史前人類與洪水抗?fàn)幖皩?duì)生殖崇拜的生活印跡信息，究其歷史文化根源，在于原始母系社會(huì)女性崇拜觀念的遺傳。
稱號(hào)亦有媧皇、靈媧、帝媧、風(fēng)皇、女陰、女皇、女帝、女希氏、神女、陰皇、陰帝、帝女 等，史記女媧氏，風(fēng)(或?yàn)轼P、女)姓，是古代傳說中的大地之母。
一說她的名字為風(fēng)里希(或?yàn)轼P里犧)，是中國歷史神話傳說中對(duì)萬物救助巨大的一位上古女神。相傳她是華夏族的母親，創(chuàng)造了生命，又勇敢照顧生靈免受天災(zāi)，是被民間廣泛而又長久崇拜的創(chuàng)世神和始母神。她神通廣大化生萬物，每天至少能創(chuàng)造出七十樣?xùn)|西。
傳說女媧用黃土仿照自己造成了人，創(chuàng)造了人類社會(huì)。還有傳說女媧補(bǔ)天，即自然界發(fā)生了一場特大災(zāi)害，天塌地陷，猛禽惡獸都出來殘害百姓，女媧熔煉五色石來修補(bǔ)蒼天，又殺死惡獸猛禽，重立四極天柱，平整天地。另外傳說女媧制造了叫一些叫笙簧 、瑟、塤的樂器，于是人們又奉女媧是音樂女神。記載中她替人類建立了婚姻制度，使青年兩性相互婚配，繁衍后代，因此也被傳為婚姻女神。
在古代宗法制下：父權(quán)、夫權(quán)、男權(quán)成為三座牢牢壓抑著女媧神話發(fā)展的大山枷鎖，使得其拆分為三類性質(zhì)：一、作為上古賢王，人族先靈，圣母祭祀的女媧：肯定其作為人類之母與地母三皇的身份;二、作為福佑社稷、補(bǔ)天之神，得以祭拜的女媧，確認(rèn)其作為伏羲之妹(兼下任繼任者)與補(bǔ)天圣女的身份;三、祭祀供奉女媧所有神職業(yè)位：才是完整一體的創(chuàng)世始先神形象。
歷史地位
女媧是中華民族的共同人文始祖，是中華民族的母親。女媧文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，內(nèi)容豐富，是史前文明和中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，也是已經(jīng)開展的中國史前文明探源的重要研究對(duì)象。
先秦文獻(xiàn)古籍《史籀篇》、《楚辭》、《禮記》、《山海經(jīng)》、《淮南子》和秦漢以來的《漢書》、《風(fēng)俗通義》、《帝王世紀(jì)》、《獨(dú)異志》、《路史》、《繹史》、《史記》等史料都有關(guān)于女媧的記載。在整個(gè)古文化系列中占有重要地位。它是人類女媧發(fā)展史和民俗
研究的重要組成部分，其價(jià)值：
一是有突出的歷史文化研究價(jià)值，是傳承華夏文明和民族精神的重要史料;
二是具有實(shí)現(xiàn)民族大融合、增強(qiáng)民族凝聚力、構(gòu)建和諧社會(huì)的重要作用;
三是對(duì)增強(qiáng)創(chuàng)業(yè)精神、充實(shí)中華民族文化寶庫、促進(jìn)文化交流具有重要作用;
四是體現(xiàn)了奇特的民間、民俗文化現(xiàn)象，對(duì)人生禮儀、人類生存、文化傳承具有深遠(yuǎn)的歷史意義。
女媧的地位時(shí)有變化，有時(shí)在三皇之上，有時(shí)在三皇之內(nèi)，有時(shí)在三皇之下。據(jù)說原因有三：一、神話傳說中女媧化生萬物，地位非常高，在三皇之上;二、傳說中伏羲、女媧既為血親又為夫妻，均為一家人，列入三皇時(shí)有時(shí)兩個(gè)人都選中，有時(shí)只選一人作為代表，具在三皇之中;三、尚書在經(jīng)書中的顯赫地位使得它所宣傳的伏羲、神農(nóng)、黃帝三皇觀點(diǎn)為大多數(shù)人認(rèn)可，而且女媧所在的是母系社會(huì)，之后是父系社會(huì)，以男為尊，所以在三皇之下。
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