傣族是中國(guó)的少數(shù)民族之一，也是泰國(guó)和老撾的主體民族。傣族自稱從古至今都未發(fā)生過大的變化。傣族有自己的語言及文字。傣族民族的神話傳說你又聽過嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的傣族神話傳說，希望對(duì)你有用!

　　傣族神話傳說篇1：傣族孔雀舞的傳說

　　在很久很久以前，有一個(gè)貧窮的傣族小伙子為了謀生，他每天都到江邊的一棵空心樹下釣魚，并且每次都能釣到很多。可是，有一天他從早釣到晚，連個(gè)魚影子地看不到。他感到萬分奇怪。

　　正在這時(shí)候，突然一陣輕風(fēng)刮來，吹到他身后那棵空心樹內(nèi)。發(fā)出了"嗡嗡"聲響。這時(shí)，江邊的果樹上熟透了果了，也隨風(fēng)叮叮咚咚落入江中，發(fā)出清脆悅耳的聲響。就在這一瞬間，他見江中映示出山坡上孔雀窈窕的倒影。見此情影，小伙子驚喜地回頭觀看，只見一對(duì)綠孔雀展開了美麗的翎羽，正隨著動(dòng)聽的聲響翩翩起舞。

　　當(dāng)時(shí)，小伙子再也抑制不住內(nèi)心的激動(dòng)，他高聲說道："啊!我今天到了神仙住的地方了!"于是，小伙子丟下釣竿，驚喜地跑回村寨，活靈活現(xiàn)地給鄉(xiāng)親們講述所見到的一切。鄉(xiāng)親們聽后了十分驚奇，都盼望自己也能親眼看到那動(dòng)人的情景。后來，小伙子帶著眾多鄉(xiāng)親來到江邊，把那棵空心樹砍倒，鋸?qiáng)渥龀砷L(zhǎng)鼓，蒙上一層黃牛皮，用手一敲打，頓時(shí)發(fā)出了"嘣-嘣叭-嘣"的悠揚(yáng)聲響，然后，小伙子又找來銅盆、銅鍋蓋，讓其他青年隨著敲的節(jié)奏聲義織敲打。接著，小伙子在快樂的鼓樂聲中，摹仿孔雀的一舉一動(dòng)，跳起維妙維肖的孔雀舞。當(dāng)時(shí)，觀看的群眾都看得入迷，百看不厭。從那以后，鄉(xiāng)親們一致推選小伙子到"趕擺"的群眾集會(huì)上跳孔雀舞。

　　在"趕擺"的日子里，小伙子為傣家人首次表演人孔雀舞，藝術(shù)地再現(xiàn)了孔雀形象，博得傣家的贊賞。從此，這種在象腳鼓和 鑼伴奏一的孔雀舞，就在傣族人民中間流傳開了。

　　傣族神話傳說篇2：傣族潑水節(jié)的傳說

　　很早很早以前，有一個(gè)兇惡的魔王，他身有魔法，落在水里漂不走，掉在水里燒不爛，刀砍不爛，槍刺不入，弓箭射不著。他自持法力過人，傲慢自大，整天橫行霸道，為非作歹。那時(shí)，天有十六層，他就成了其中一層的霸主。他對(duì)人民欺壓擄掠，無惡不作。他已經(jīng)有了六個(gè)美麗的妻子，但哪一家若有美麗的女兒，他都要霸占為妻。有一次，他看到人間的一個(gè)公主名叫婻粽布的，長(zhǎng)得比他的六個(gè)妻子都漂亮，于是，他又把她搶來，作了他的第七個(gè)妻子。

　　有一年六月，正是人間過年的那一天，魔王為婻粽布賀年，招來了魔臣魔將，在宮中飲酒作樂。酒過三巡，賓主都已經(jīng)醉醺醺的了。婻粽布乘機(jī)對(duì)魔王稱頌道：“我尊貴的大王，您法力無邊，德行高尚，憑著您的威望，您完全可以征服天堂、地獄、人間，您應(yīng)該做三界的主人。”魔王聽了洋洋得意，沉思了一會(huì)兒，轉(zhuǎn)過臉對(duì)愛妻說：“我的確能征服三界，我的弱點(diǎn)是誰也不知道的。”婻粽布接著又問道：“大王有如此魔力，怎么會(huì)有弱點(diǎn)?”魔王小聲回答：“我就怕別人拔我的頭發(fā)勒我的脖子，這會(huì)使我身首分家，你可得經(jīng)?？粗c(diǎn)兒。”婻粽布假裝驚訝的追問：“能夠征服三界的大王，怎么會(huì)怕頭發(fā)絲?”魔王又小聲的說：“頭發(fā)絲雖然小，但我的頭發(fā)絲卻會(huì)勒斷我的脖子，我就活不成了。”

　　婻粽布聽了以后，暗暗打定主意。于是，她繼續(xù)為魔王斟酒，直到酒席散盡，她又扶魔王上床睡熟。這時(shí)，她小心地拔下魔王的一根頭發(fā)，未等魔王驚醒就勒到了魔王的脖子上。魔王的頭立刻就掉到地上，頭上滴下的血，每一滴都變成了一團(tuán)火，熊熊燃燒，而且迅速往人間蔓延。這時(shí)，婻粽布趕忙把魔王的頭抱起來，大地上的火焰也就熄滅了，可頭一放下，火又燒起來了。于是，六個(gè)王妻也都趕來了，她們輪流抱著魔王的頭，這樣火才不再燒起來。

　　后來，婻粽布回到人間，但她仍就渾身血跡，人們?yōu)榱讼吹羲砩系难E，紛紛向她潑水。血跡終于洗凈了，婻粽布幸福地生活在了人間。婻粽布死后，人們?yōu)榱思o(jì)念她，在每年過年的時(shí)候，就相互潑水，用潔凈的水洗去身上的污垢，迎來吉祥的新年。

　　傣族神話傳說篇3：赤腳大仙的傳說

　　相傳，在很久以前，位于竹園壩西部的巍巍峨山，是一座連綿不斷的高山峻嶺，險(xiǎn)峰林立，滔滔不絕的甸溪河水被峨山擋祝因此，峨山之西的虹溪壩變成一片渙映水域，峨山之東的竹園壩則干得冒火，莊稼無收。盡管勤勞善良的傣族人民終年臉朝黃土背朝天地勞作耕耘，仍然是衣不遮體，食不果腹。

　　一天，一位大仙察看人間民情，發(fā)現(xiàn)峨山東西兩壩的竹園與虹溪，一塊是干旱無收，一是大水淹沒，是截然不同的兩種情形，卻是一樣的凄涼之景。頓生憐憫之心。于是從腰間抽出金劍往峨山頂峰一劈，只聽見一聲轟隆巨響，山搖地動(dòng)，峨山被劈斷，中間形成了一個(gè)大缺口，就是當(dāng)今“峨嶺呈青”的竹園八景之一的峨山丫口。滔滔的甸溪水便歡騰地從缺口中涌人竹園壩，灌溉百姓世世代代墾植的田園;虹溪壩也退水成田，勤勞的彝族人民開墾良田，種植莊稼。竹園和虹溪的傣族、彝族人民，無不歡欣鼓舞。

　　大仙考慮到天長(zhǎng)日久，峨山丫口可能再度合攏而造成后患，便把金劍插在丫口北端陡峭險(xiǎn)峻的頂峰上，讓它永鎮(zhèn)此地。又考慮到亂石隨水流入河床，會(huì)將山口堵塞，便在丫口南端安放一顆避石珠，制住亂石填堵河床。因而形成了現(xiàn)在丫口以上河水中怪石林立，丫口以下的河水中竟無石頭的奇特景觀。大仙之善舉，觸怒了綠鴨老道。于是，綠鴨老道便施展魔法，用旱煙鍋桿擔(dān)來了兩座小山填堵丫口。

　　然而，綠鴨老道的這一不義之舉被大仙知道，便苦心勸阻他不能做缺德害民之事，而應(yīng)以慈善為本，救民于苦難之中。綠鴨老道不聽勸阻，一意孤行。大仙為了救民，便趁夜深之際，擊簸箕，學(xué)雞鳴，嚇走綠鴨老道。此時(shí)，綠鴨老道正擔(dān)山行至尚距峨山丫口五六里路程的小海子村邊，忽聞雞鳴，以為天機(jī)泄露，便丟下?lián)右苟荨?/p>

　　他所擔(dān)的兩座山就是現(xiàn)在位居小海子村邊的兩座小山。大仙意欲返回天庭，誠實(shí)、淳樸、善良的傣族人民，為感謝大仙的救苦救難之恩，便拜伏于歡騰的甸溪河邊，齊聲喊道：“請(qǐng)求大仙留下尊名。”大仙只是笑而不答，瞬間即無蹤影，后來有人發(fā)現(xiàn)大仙所過之處留下了深深的光足印跡，恍然大悟：啊，原來是赤足大仙!從此，當(dāng)?shù)卮鲎宸畛嘧愦笙蔀樽约旱淖嫦取４鲎迦嗣裼辛藘?yōu)越的水利條件，更加不辭辛苦地墾荒種植，不分春夏秋冬，不懼雨雪風(fēng)霜，日復(fù)一日，年復(fù)一年，一代繼一代地精心耕耘，默默勞作，把竹園壩子建成了水旱無憂，美麗富饒的魚米之鄉(xiāng)。