春季養(yǎng)生瑜伽視頻
瑜伽能夠給身體做保養(yǎng),這是很多人都忽視的。下面學(xué)習(xí)啦小編給大家介紹春季養(yǎng)生瑜伽視頻,希望對(duì)你有用!
瑜珈的起源
“瑜伽”(英文:Yoga)是梵文譯音,是從印度梵語“yug”或“yuj”而來,意思是“自我”(atma)和“梵”(Brahman)的結(jié)合(the union)或一致(one – ness)。
各種瑜伽體系的終極目的都是幫助人實(shí)現(xiàn)這種梵我合一的瑜伽境界。
瑜伽(Yoga)是一個(gè)通過提升意識(shí),幫助人類充分發(fā)揮潛能的體系。
瑜伽姿勢(shì)運(yùn)用古老而易于掌握的技巧,改善人們生理、心理、情感和精神方面的能力,是一種達(dá)到身體、心靈與精神和諧統(tǒng)一的運(yùn)動(dòng)方式。
古印度人更相信人可以與天合一,他們以不同的瑜伽修煉方法融入日常生活而奉行不渝:道德、忘我的動(dòng)作、穩(wěn)定的頭腦、宗教性的責(zé)任、無欲無求、冥想和宇宙的自然和創(chuàng)造。
瑜伽已有數(shù)千年的歷史,公元前300年的著名瑜伽大圣哲帕坦伽利(Patanjali)創(chuàng)作了《瑜伽經(jīng)》(瑜伽的重要理論經(jīng)典著作),印度瑜伽在其基礎(chǔ)上才真正成形,瑜伽行法正式訂為八支體系。
帕坦伽利是一個(gè)對(duì)瑜伽有巨大意義的圣人。他撰寫了《瑜伽經(jīng)》,賦予了瑜伽所有理論和知識(shí),形成完整的理論體系和實(shí)踐系統(tǒng)。
在這部著作里,他闡述了瑜伽的定義、 瑜伽的內(nèi)容 、瑜伽給身體內(nèi)部帶來的變化等等。
在帕坦伽利之前,瑜伽已經(jīng)有了很長(zhǎng)的實(shí)踐期,但是沒有任何人給瑜伽一個(gè)系統(tǒng)的解釋,帕坦伽利開創(chuàng)了一個(gè)整體的瑜伽體系。
所以帕坦伽利被尊為瑜伽之祖。嚴(yán)格來說,瑜伽是一種身心鍛煉的統(tǒng)稱,好比中國(guó)講返本歸源、導(dǎo)引等等,瑜伽在印度也是一個(gè)身心修練的通泛名詞。
有一段時(shí)期進(jìn)行各種身心修練的人不管任何派別,都被尊稱為瑜伽士(Yogi,女性為Yogini)。
古印度的宗教哲學(xué)派別林立,不過有三本著作被大多數(shù)印度人尊為經(jīng)典,一是“奧義書”,二為“薄伽梵歌”,三“瑜伽經(jīng)”,古印度婆羅門教提倡“梵我合一”理論,由于印度教的普及,加上另一位有名的瑜伽祖師同時(shí)也是印度教祖師商羯羅的影響,這三本書也被往后大多數(shù)的瑜伽士奉為經(jīng)典。
瑜伽術(shù)本是一種身心修持術(shù),表面上看似與宗教無關(guān),也可以說古印度任何宗教都采用。
它的最高目的是實(shí)現(xiàn)人的一切可能,從精神(小我)與自然(梵,大我,最高意識(shí))的合一(即“梵我合一”),一直到成佛成仙,或者其他教派所說的最高目的,瑜伽術(shù)都是被認(rèn)可的途徑之一。
印度古語有云:世上有兩種超越太陽軌道(獲得永恒)的方式,一是在瑜伽中離棄世間;二是在戰(zhàn)場(chǎng)上委棄身體。
這其實(shí)與中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀有所契合,例如道教的“功德成神”說,與儒家的“忠烈祠”信仰。
春季養(yǎng)生瑜伽視頻
春季養(yǎng)生瑜伽
練習(xí)一
1、坐姿,右腿彎曲,右腳跟靠近臀部左側(cè),左小腿豎起,左腳跨過右腿,置于右膝旁邊。
2、吸氣,右手從左膝外側(cè)穿過,拉住從后背伸出的左手,此時(shí),腰背感到被拉伸。
3、一邊呼氣,一邊面向左方,將上身向左轉(zhuǎn),保持呼吸5-10次。
4、吸氣還原,換另一側(cè)做。
動(dòng)作要領(lǐng):腰背保持正直是關(guān)鍵。在動(dòng)作1中,右膝要處于身體的中心線上,以使腰部感受到一股牽引的力量為準(zhǔn)。如果雙手拉不到一起也沒有關(guān)系,只要做 到身體極限即可。上身扭轉(zhuǎn)時(shí)能夠加大腰腹部深層肌肉的壓力,從而燃燒脂肪,達(dá)到瘦腰的效果。
練習(xí)二
1、跪姿,右腿向右側(cè)方伸直,吸氣,雙手平舉。
2、呼氣,上身向右側(cè)傾,右手可扶在小腿或腳踝位置,感受左側(cè)腰受到拉伸,身體要保持在同一平面,手臂不要彎曲。
3、保持5個(gè)深呼吸后,吸氣還原,換另一側(cè)做。
以上兩個(gè)動(dòng)作都可增強(qiáng)肝臟代謝的功能,練習(xí)一對(duì)于醒酒還很有效呢。