陳式太極拳有哪些原則
陳式太極拳有哪些原則
陳式太極拳是我們大家都非常喜愛(ài)的拳種之一，只有了解太極拳的原則，才能更好的進(jìn)行相對(duì)的練習(xí)，才能達(dá)到養(yǎng)生的目的。那么陳式太極拳有哪些原則呢?下面由學(xué)習(xí)啦小編為大家講解下陳式太極拳的原則吧。
陳式太極拳的重要原則
一、練理不練力
所謂“理”就是太極拳的道理、原理，想要練好陳式太極拳首先就要對(duì)“理”字進(jìn)行充分的理解，才能少走彎路。
“理”就是太極拳的道理、原理。太極拳練的是大道，即太極陰陽(yáng)轉(zhuǎn)換中陽(yáng)極生陰、陰極生陽(yáng)的原理。太極拳剛中寓柔，柔中寓剛，剛?cè)嵯酀?jì);虛極生實(shí)，實(shí)極生虛，虛實(shí)轉(zhuǎn)換。
通過(guò)精神集中、以意導(dǎo)氣、以氣運(yùn)身、意到氣到形隨的練習(xí)，做到一動(dòng)全動(dòng)，周身相隨，內(nèi)外相合。
練習(xí)陳式太極拳要講究循規(guī)蹈距，順其自然，千萬(wàn)不可以急于求成，那樣只會(huì)適得其反，對(duì)自己的身體造成傷害。
練力指的是練習(xí)氣力，這種練習(xí)雖然將局部力量練得很大，但這種力量是拙力、僵力，缺少靈性，為太極拳家所不取。
二、練本不練標(biāo)
“本”是指本源、根本，即腎中元?dú)夂拖卤P(pán)功夫。腎藏元陰元陽(yáng)，為先天根本、發(fā)氣之源。腎氣充足，則五臟得養(yǎng)，肝、心、脾、肺、腎各行其職，故能精力充沛、力量充足、反應(yīng)靈敏、身體協(xié)調(diào)。
內(nèi)氣充盈為本源之一。其二是指在周身放松的基礎(chǔ)上，氣納丹田，沉入涌泉，達(dá)到上盤(pán)靈，中盤(pán)活，下盤(pán)穩(wěn)固，落地生根。
“標(biāo)”是指以練習(xí)身體各個(gè)部位的力量和硬度為主要目的的局部練習(xí)方法。太極拳是內(nèi)功拳，內(nèi)外兼修，以練內(nèi)培元為主，“培根潤(rùn)源”，“培其根則枝葉自茂，潤(rùn)其源則流脈自長(zhǎng).
三、練身不練招
練身就是練整體功力，招則是每一動(dòng)作的攻防含義。初練太極拳的人，往往最愛(ài)了解每招每勢(shì)的用法。
如果單從招勢(shì)上去解釋和理解太極拳用法及內(nèi)涵，不可能得到太極拳之精髓。練太極拳必須經(jīng)過(guò)熟練套路、動(dòng)作正確、去僵求柔的過(guò)程，使周身相隨，內(nèi)外相合，內(nèi)氣充實(shí)飽滿，把功夫練上身。
太極拳主要是1ll練自身整體功力，在臨敵應(yīng)用時(shí)則根據(jù)客觀形勢(shì)，舍己從人，隨機(jī)應(yīng)變，并不拘泥于一招一勢(shì)。
內(nèi)氣充實(shí)了，全身尤如充滿氣的球體，有感皆應(yīng)，挨著何處何處能擊。如拳論所說(shuō):“到成時(shí)，敵人怎來(lái)怎應(yīng)，不待思想，自然有法。”
陳式太極拳勁路的兩大要領(lǐng)
勁路在太極拳實(shí)戰(zhàn)中占有重要地位，勁路的熟悉程度決定勝負(fù)，因此，我們一定要熟記以下勁路要領(lǐng)。
一、勁路的目的在于造勢(shì)
譬如一根有彈性的橡膠管，將之按某一方向擰轉(zhuǎn)，使之盤(pán)旋曲折成一根彈簧，然后松開(kāi)手，它便自動(dòng)展開(kāi)，恢復(fù)形變，即重新變直，變長(zhǎng)，變勻稱，變鼓脹。我們將盤(pán)旋曲折的過(guò)程叫順纏，將重新展開(kāi)的過(guò)程叫逆纏，從這個(gè)意義上看，順纏是真纏，內(nèi)合而柔蓄，逆纏是解旋，外開(kāi)而剛發(fā)。
太極拳的勁路，說(shuō)到底，就是這樣一個(gè)盤(pán)旋與解旋的互變過(guò)程。換句話說(shuō)，太極拳就是這樣一個(gè)以形生勢(shì)，以勢(shì)運(yùn)勁的造勢(shì)藝術(shù)。 所以，太極拳又稱十三勢(shì)，其套路簡(jiǎn)而言之，就是一個(gè)起勢(shì)，運(yùn)勢(shì)，用勢(shì)，收勢(shì)的過(guò)程。與人較技，也全在以勢(shì)合勢(shì)，以節(jié)擊節(jié)，借人之力，順人之勢(shì)。故拳論有“得機(jī)得勢(shì)”四字真言。
太極拳是中華武術(shù)，太極拳曾經(jīng)被人們視為老年人的運(yùn)動(dòng)，其實(shí)太極拳是一種靈活的拳術(shù)。
什么是勢(shì)，《孫子兵法》回答很明確：“故善戰(zhàn)人之勢(shì)，如轉(zhuǎn)圓石于千仞之山者，勢(shì)也。”與此不謀而合，拳論云：“棚勁義如何，如水負(fù)行舟。”棚勁是太極拳的母勁，其如水負(fù)行舟，與轉(zhuǎn)圓石于千仞之山，同為造勢(shì)，一目了然。 太極拳始終強(qiáng)調(diào)，勁路的目的是造勢(shì)，即以形生勢(shì)，以勢(shì)運(yùn)勁。
二、勁路要求整體螺旋纏絲
老子云，摶氣致柔，能如嬰兒乎?按照這個(gè)思路，可以想見(jiàn)，人在母腹，初為胚胎，與母同息，無(wú)思無(wú)慮。逐漸發(fā)育，生手生腳，展開(kāi)成人。這其實(shí)是一個(gè)DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)解旋，而翻譯出蛋白質(zhì)，并逐步構(gòu)建出機(jī)體的過(guò)程。再按照“順則凡，逆則仙”的思路，佛道之人往往都是以天地為母腹，合手盤(pán)足，打坐修真。
即生長(zhǎng)發(fā)育為解旋，打坐修真為盤(pán)旋。 仔細(xì)研究人體解剖學(xué)，肌肉、韌帶、骨骼等的組織結(jié)構(gòu)以及連接方式，具有整體上的螺旋盤(pán)曲的特點(diǎn)。當(dāng)我們端碗吃飯，就是向內(nèi)盤(pán)旋，即順纏。當(dāng)我們揮手說(shuō)再見(jiàn)，正是向外解旋，即逆纏。這些動(dòng)作做出來(lái)，總是毫不費(fèi)力，不思而得，極其自然。
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