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黃帝簡(jiǎn)介資料

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  黃帝,中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代華夏民族的共主,被尊為中華“人文初祖”。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的黃帝簡(jiǎn)介資料,希望對(duì)你有用!

  黃帝簡(jiǎn)介

  黃帝(公元前2717年-公元前2599年):古華夏部落聯(lián)盟首領(lǐng),中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代華夏民族的共主。五帝之首。被尊為中華“人文初祖”。據(jù)說(shuō)他是少典與附寶之子,本姓公孫,后改姬姓,故稱姬軒轅。居軒轅之丘,號(hào)軒轅氏,建都于有熊,亦稱有熊氏。也有人稱之為“帝鴻氏”。

  史載黃帝因有土德之瑞,故號(hào)黃帝。黃帝以統(tǒng)一華夏部落與征服東夷、九黎族而統(tǒng)一中華的偉績(jī)載入史冊(cè)。黃帝在位期間,播百谷草木,大力發(fā)展生產(chǎn),始制衣冠、建舟車、制音律、創(chuàng)醫(yī)學(xué)等。

  黃帝人物生平

  早年經(jīng)歷

  黃帝(The huangdi;Yellow emperor),公元前2717-前2599年。黃帝誕辰是農(nóng)歷三月初三(二月二,龍?zhí)ь^;三月三,生軒轅)。為中華民族始祖,人文初祖,中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)期部落聯(lián)盟首領(lǐng)。少典與附寶之子,以姬為姓,有土德之瑞,尊稱黃帝?!妒酚?middot;五帝本紀(jì)》載:“生而神靈,弱而能言,幼而徇齊,長(zhǎng)而敦敏,成而聰明。軒轅之時(shí),神農(nóng)氏世衰。諸侯相侵伐,暴虐百姓,而神農(nóng)氏弗能征。於是軒轅乃習(xí)用干戈,以征不享,諸侯咸來(lái)賓從。而蚩尤最為暴,莫能伐。炎帝欲侵陵諸侯,諸侯咸歸軒轅。軒轅乃修德振兵,治五氣,蓺五種,撫萬(wàn)民,度四方,教熊羆貔貅貙虎,以與炎帝戰(zhàn)於阪泉之野。三戰(zhàn),然后得其志。

  據(jù)大量的歷史記載和文物佐證,黃帝統(tǒng)一天下,奠定中華,肇造文明,惜物愛(ài)民,被后人尊為中華人文始祖。軒轅黃帝降于軒轅之丘,定都于有熊,漢代在新鄭北關(guān)軒轅丘前建有軒轅故里祠。

  黃帝誕辰相傳是農(nóng)歷三月初三,黃帝即位據(jù)說(shuō)是在公元前2698年,即位時(shí)20歲,據(jù)此推算黃帝出生于公元前2717年。相傳黃帝一生下來(lái),就顯得異常的神靈。生下沒(méi)多久,便能說(shuō)話。到了15歲,已經(jīng)無(wú)所不通了。公元前2697年,20歲的黃帝繼承了有熊國(guó)君的王位。在黃帝成為氏族首領(lǐng)之后,有熊氏的勢(shì)力得到迅速發(fā)展,并形成一個(gè)獨(dú)立的黃帝部落。黃帝部落在從姬水向東發(fā)展的過(guò)程中,繼承了神農(nóng)以來(lái)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn),將原始農(nóng)業(yè)發(fā)展到高度繁榮階段,使本部落迅速發(fā)展壯大。因他發(fā)明了軒冕,故稱之為軒轅。

  統(tǒng)一華夏

  炎帝神農(nóng)氏管治后期,中原各部族互相攻伐,戰(zhàn)亂不止。黃帝便乘時(shí)而起,打敗不同的部族,其余部族的首領(lǐng)亦紛紛歸附,于是形成炎帝、黃帝、蚩尤人鼎足而立的局面。黃帝居中原。炎帝在西方,居太行山以西。蚩尤是九黎君主,居?xùn)|方。炎帝與蚩尤爭(zhēng)奪黃河下游地區(qū),炎帝失敗,向北逃走,向黃帝求救。黃帝在三年中與蚩尤打了九仗,都未能獲勝。最后黃帝集結(jié)在涿鹿上與蚩尤決戰(zhàn),戰(zhàn)斗十分激烈。黃帝在大將風(fēng)后、力牧的輔佐下,終于擒殺了蚩尤,獲得勝利,統(tǒng)一了中原各部落。建都在涿鹿。戰(zhàn)后,黃帝率兵進(jìn)入九黎地區(qū),隨即在泰山之巔,會(huì)合天下諸部落,舉行了隆重的封禪儀式,告祭天地。突然,天上顯現(xiàn)大蚓大螻,色尚黃,于是他以土德稱王,土色為黃,故稱作黃帝。 黃帝即位于公元前2697年。道家把這一年作為道歷元年。

  治國(guó)有方

  黃帝奠定天下后,制定國(guó)家的職官制度,如以云為名的中央職官,管宗族事務(wù)的稱青云,管軍事的稱縉云,又設(shè)置了左右大監(jiān),負(fù)責(zé)監(jiān)督天下諸部落。風(fēng)后、力牧、常先、大鴻被任命為治民的大臣。他又經(jīng)常封祭山川鬼神。他以神蓍推算和制定了歷法。軒轅黃帝的功績(jī)之一是“藝五種”。“五種”,是指“黍、稷、菽、麥、稻”五谷。按古史傳說(shuō)神農(nóng)氏僅能種植黍、稷,而黃帝則能種植多種糧食作物,表明黃帝使當(dāng)時(shí)的原始農(nóng)業(yè)有了進(jìn)一步的發(fā)展。 后來(lái),在以黃帝為祖先的姬姓部落里就出現(xiàn)了一個(gè)農(nóng)業(yè)方面成績(jī)卓著的領(lǐng)袖——棄。傳說(shuō)他是周人的祖先,被尊為后稷。他能認(rèn)識(shí)不同土壤,并懂得拔去雜草,還知道挑選良種。

  中國(guó)史前農(nóng)耕聚落分布呈現(xiàn)出沿小河而居的特點(diǎn)。它反映出早期農(nóng)業(yè)在水的利用方面對(duì)于河流的依賴,依據(jù)考古發(fā)現(xiàn),水井最初出現(xiàn)在河姆渡遺址第1—2層相當(dāng)于松澤文化下層的時(shí)期,其14C測(cè)定的年代距今約5700年。這里是長(zhǎng)江三角洲水位較高的沼澤地帶,無(wú)需深挖即容易見(jiàn)水,這里首先發(fā)明井不足為奇。而水位較低的黃河流域,開(kāi)鑿水井難度較大,而水井對(duì)于農(nóng)業(yè)的意義遠(yuǎn)非長(zhǎng)江三角洲的水井可堪比擬。但大約到距今5000—4000年的時(shí)候,黃河流域的龍山時(shí)期文化遺址普遍發(fā)現(xiàn)有水井,它表明水井在黃河流域的經(jīng)濟(jì)生活中已發(fā)生了顯著的效用。如河南洛陽(yáng)矬李遺址和河南湯陰白營(yíng)遺址發(fā)現(xiàn)的古井,距今約四千多年,基本上與黃帝時(shí)代相符。黃帝時(shí)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展還規(guī)定了中國(guó)文化后來(lái)發(fā)展的基本方向,形成建立在農(nóng)業(yè)文明基礎(chǔ)上的獨(dú)特的中華文明。

  乘龍升天

  黃帝的晚年,發(fā)明了鼎。當(dāng)?shù)谝粋€(gè)鼎被鑄造出來(lái)時(shí),天上突然飛下來(lái)一條龍,那條龍有著威武的眼睛和長(zhǎng)長(zhǎng)的、閃著銀光的龍須,整個(gè)龍身透著金光,降臨時(shí)好像帶來(lái)萬(wàn)匹的金鍛,籠罩了整個(gè)天空。

  黃帝和大臣都很吃驚,那只龍慢慢靠近黃帝,眼神變得十分溫和,忽然開(kāi)口對(duì)黃帝說(shuō):"天帝非常高興看到你促使中國(guó)文明又向前邁進(jìn)了一步,所以特地派遣我來(lái)帶你升天去覲見(jiàn)天帝。“黃帝一聽(tīng),點(diǎn)了點(diǎn)頭,就跨上龍背,并且對(duì)群臣說(shuō):"天帝要召見(jiàn)我了,你們多保重,再會(huì)了。”“請(qǐng)讓我們追隨您去吧!"大臣們說(shuō)完,就一涌而上,希望爬上龍背,隨黃帝一起走??墒悄侵积垍s扭動(dòng)身軀,把那些人都摔了下來(lái)。

  金龍帶著黃帝快速飛上天空,一下子就消失在云霧中了。群臣沒(méi)有辦法,只好眼睜睜的看著黃帝升天而去。一位大臣看著天空,若有所思地說(shuō)著:"并不是每個(gè)人都上得去的啊!只有像黃帝那樣偉大的人,才有資格呢!"后來(lái)的人為了紀(jì)念這位帝王,就把黃帝升天的地方叫做"鼎湖"。龍去鼎湖后因以“龍去鼎湖”謂帝王去世

  黃帝為政舉措

  文化

  黃帝在位時(shí)間很久,國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛,政治安定,文化進(jìn)步,有許多發(fā)明和制作,如文字、音樂(lè)、歷數(shù)、宮室、舟車、衣裳和指南車等。相傳堯、舜、禹、皋陶、伯益、湯等均是他的后裔,因此黃帝被奉為中華民族的共同始祖。

  根據(jù)中國(guó)史書(shū)的記載,他在炎帝之后,統(tǒng)一了中國(guó)各部落。他推算歷法;教導(dǎo)百姓播種五谷;興文字;作干支,制樂(lè)器,創(chuàng)醫(yī)學(xué)。紀(jì)時(shí):帝使大撓作甲子,以十天干配合十二地支以紀(jì)時(shí)沿用至今農(nóng)歷(甲子、乙丑以至癸亥,共六十年為一周期),即道教之六十元辰。

  黃帝建立古國(guó)體制:劃野分疆,八家為一井,三井為一鄰,三鄰為一朋,三朋為一里,五里為一邑,十邑為都,十都為一師,十師為州,全國(guó)共分九州;設(shè)官司職,置左右大監(jiān),監(jiān)于萬(wàn)國(guó),設(shè)三公、三少、四輔、四史、六相、九德(官名)共120個(gè)官位管理國(guó)家。對(duì)各級(jí)官員提出“六禁重”,“重”是過(guò)分的意思,即“聲禁重、色禁重、衣禁重、香禁重、味禁重、室禁重”,要求官員節(jié)簡(jiǎn)樸素,反對(duì)奢靡。提出以德治國(guó),“修德振兵”,以“德”施天下,一道修德,惟仁是行,修德立義,尤其是設(shè)立“九德之臣”,教養(yǎng)百姓九行,即擔(dān)任法官、后土擔(dān)任獄官,對(duì)犯罪重者判處流失,罪大罪極者判處斬首等。

  數(shù)學(xué):隸首作數(shù),定度量衡之制。

  軍隊(duì):風(fēng)后衍握奇圖,始制陣法。

  音樂(lè):伶?zhèn)惾」戎褚宰骱嵐埽ㄎ逡羰?,合于今日?/p>

  衣服:元妃嫘祖始養(yǎng)蠶以絲制衣服。

  醫(yī)藥:與岐伯討論病理,作《黃帝內(nèi)經(jīng)》。

  文字:倉(cāng)頡始制文字,具六書(shū)之法。

  鑄鼎:在荊山(位于陜西中部)鑄鼎,分華夏為九州。

  水井:井的發(fā)明,古人也歸功于黃帝。

  其他:舟車、弓矢、房屋等之發(fā)明。

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