禮拜天要到哪里去，不能到禮拜天早上才去跟爸爸媽媽講我要去哪里，那不對。大概在兩三天前就該講了，這個禮拜天我們想到哪里去，讓他老人家心里有個準備，他就不會突然間覺得你怎么又要出門呀，這種教育叫做身教，比你講一百個道理都要管用。因為中國人他是彼此關(guān)心的民族，你不關(guān)心，嘴巴再甜，虛情假意，你不關(guān)心，禮貌再好，這個人很虛偽，禮多必詐，這些都是外國人怎么聽也聽不懂。

　　(感悟：要時時心中有父母，比如出行前幾天就應該提前跟父母講。)

　　但是我要提醒各位，我們的媒體界越來越年輕的結(jié)果，所講的內(nèi)容是越來越西方化，尤其是那些教英語的，在媒體上教英語的，你要特別小心，因為他講的都是美國人那套對的，有話要講出來，這是美國人，這不是中國人。你說一次試試看，你看兩個小孩，一個敢說出來，你是個壞媽媽，你有什么感覺?他將來會受什么罪?他外國人就是“你是壞媽媽”，“你就是壞媽媽”。可是，另一個小孩，是不是比較聰明，他不會說，他只是哭而已，他哭，心里頭也是在想你是壞媽媽，但是他不講，結(jié)果媽媽感覺怎么樣。我有時候會去看那個電視，他們教英文，教英文就好了，他會教這些東西，你以后不要忍呀，要說出來呀，那不是中國文化，中國人會忍的他永遠是占便宜的，你說出來說吧，只能說一次，沒有第二次了，說完就沒了。西方人不會，西方人他聽那種話他不會覺得這種話很壞，會不覺得這種話很刺激他，他不會。中國人你試試看，對不對，你跟你的朋友講，我們到此為止，以后你也不要找我，你試試看嘛，你能講才怪。我們是彼此關(guān)心的，你心中有我，我心中有你，所以我們的家庭教育，如果教到小孩心中沒有父母，那你就不用教了。

　　小孩出去，我們眼睛看不到他，我們只能用我們的心去管他，嘴巴管不了，人看不見。你沒有啊，你的小孩心中沒有你，他一出去，完全沒有父母的存在，他什么都可以做，他怎么不能做。

　　(感悟：自己的心中有父母，為孩子做出心中有父母的榜樣，然后，讓小孩的心中也有自己，才有真正的家庭教育。)

　　當然了，大家馬上會講，現(xiàn)在一切都變了，我告訴你，千萬千萬記住這句話，生活的方式是可以變的，生活的法則是絕對不能變的。這個變跟不變就是這么簡單，你方式怎么變都無所謂，因為那沒有關(guān)系，就好像你今天穿西裝跟穿中裝，跟穿西藏人的衣服，跟穿苗族的衣服完全一樣，就是穿衣服嘛，沒什么了不起的。但是你怎么穿，那是不能變的，穿什么不在乎，怎么穿比較重要，有的可以變，有的不能變。

　　孝順可以變嗎，我問你孝順可以變嗎?如果你的子女不孝順，你生他干嘛?你看現(xiàn)在越來越多的人不想生小孩，就是生出來不孝順嘛，那我們干什么。我前幾天就聽到我的老師告訴我，我的老師都八十幾歲了，他說他沒有生小孩，然后領(lǐng)養(yǎng)了一個小孩，領(lǐng)養(yǎng)了他全心全意照顧他，在他身上花了很多很多錢，他都不在乎，因為既然領(lǐng)養(yǎng)人家，就要好好教人家，結(jié)果拿到博士學位在美國。他到美國去看他，還帶了很多的禮物去，他的兒子就帶他去博物院參觀，門票兩塊五毛錢，那兒子在掏這個兩塊五毛錢的時候說“哎呀，這么貴，這么貴”，他回來告訴我，他從此不再去美國看他兒子了，他心里面再也沒有這個兒子了。你再覺得貴，你也不能當你媽媽面前講這么貴，不能就是不能，何況兩塊五毛錢算什么貴，你自己花多少錢，這種生活的法則，不管你到哪里，都是不能變的。那生活方式，你出門要開車，要做牛車，要用走路，那是一樣的，那有什么不同，那就是交通工具而已。所以現(xiàn)在的人腦筋很不清楚，好像要變就什么都在變，不變就什么都不變，那是笑話，生活的方式可以變，一家人不一定三代要同住在一個屋子里面，不一定。你住在附近也可以，哪怕住遠一點都無所謂，因為他的心跟心是沒有距離的，他有什么距離，身體有距離，心是沒有距離的，你想到他就在你眼前。你認為父母已經(jīng)過世了，跟你沒有關(guān)系了，他就從此跟你不來往。我沒有，我父母都過世了，但是我每次都想到他們，他們永遠跟我在一起，沒有距離嘛。

　　(感悟：身體有距離，心跟心是沒有距離的，想到就在眼前。即使父母不在自己眼前，依然是可以心中有父母的。)

　　所以大家要選擇走哪一條路，我們是尊重各位的，但是我們今天要講的，大家不要想，我們在講中國的老一套，不是，我們是在講對人最自然、最有好處的這個生活方式，這種法則是不能變的，時代再怎么變，對人類最有利的生活法則，自古到現(xiàn)在沒有變，謝謝大家。

　　(感悟:生活的方式可以變，生活的法則是不能變的，中國民族5000年的歷史證明，中國人的生活法則是對人最自然、最有好處的，那么，作為一個中國人，需要學習的是中國人的生活方式和法則，需要學習的是中國人的家庭教育，也就是曾老的家庭教育理念。)