幼兒教育的任務(wù)有什么
幼兒教育的任務(wù)有什么
幼兒教育的根本任務(wù)是什么？有哪些功能呢？本文是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的幼兒教育的任務(wù)與功能，歡迎閱讀!
幼兒教育的任務(wù)：啟蒙
第一，好幼兒園是一個“玩耍”的場所，而不是“上學(xué)”的場所。
當下，這一條必須作為重點首先去考慮，因為有太多的幼兒園搞得貌似富于教育要素，實則變態(tài)畸形。
我經(jīng)常收到來自家長的這樣的問題：孩子在幼兒園不好好聽老師講課，上課時亂動該怎么辦，并且回家不愛寫作業(yè)怎么辦——這樣的問題我沒有答案，因為問題本身就是問題。
當“教育”二字淺薄到只是謀求考試成績時，“學(xué)前教育”自然就變成了“前小學(xué)教育”，所謂的“幼小銜接”(幼兒園和小學(xué)接軌)，不是學(xué)習(xí)智力和學(xué)習(xí)情感上的準備，僅僅是簡單的課堂內(nèi)容的承接。
所以我們可以看到，現(xiàn)在太多的幼兒園在做小學(xué)才該做的事：上課、寫作業(yè)、考試……孩子們以學(xué)習(xí)了多少英語單詞、認了多少個字、能計算幾位數(shù)的加減法等等來論優(yōu)劣，這導(dǎo)致很多家長甚至不敢讓上幼兒園的孩子請假，生怕耽誤了“學(xué)習(xí)”。
同時，當下有些小學(xué)老師，當他們發(fā)現(xiàn)一些剛?cè)雽W(xué)的一年級孩子表現(xiàn)出學(xué)業(yè)困難時，并不去考慮學(xué)生的個體差異，也不打算想辦法從啟蒙的角度來幫助這些學(xué)生，卻是給家長建議，讓孩子退回到幼兒園再學(xué)習(xí)一年，多學(xué)習(xí)一些拼音、數(shù)學(xué)或多認一些字，認為這樣就可以“幼小銜接”了。
這種有課堂約束沒有啟蒙教育、有學(xué)習(xí)活動沒有智力成長的學(xué)前教育，是教育中典型的短見行為，也許能讓孩子學(xué)會一些簡單的知識，卻會早早地傷害孩子的學(xué)習(xí)興趣，影響孩子的智力發(fā)育和學(xué)習(xí)情感。
幼兒教育和其他年齡段教育有本質(zhì)區(qū)別，它們不是由淺到深、由少到多的“先后關(guān)系”，而是由播種到耕耘，由量變到質(zhì)變的“因果關(guān)系”。幼兒教育的任務(wù)是啟蒙，不是灌注散碎的簡單知識。
啟蒙教育必須是自由的、快樂的，兒童體內(nèi)的智力能量才能被激發(fā)出來;如果是壓抑的、束縛的，令孩子不快樂，則會走到啟蒙教育的反面，變成給兒童成長使絆子。原本現(xiàn)在小學(xué)的學(xué)業(yè)太重，已經(jīng)對孩子們造成傷害。如果再把這樣一種教學(xué)模式往前挪，放到幼兒園，不但無助于“啟蒙”，還會“致愚”。
真正的“幼小銜接”，應(yīng)該是心理和智力上的適應(yīng)力，這種適應(yīng)力不是在課堂上完成，而是在玩耍中完成。那種認為習(xí)慣了在幼兒園上課、寫作業(yè)，上小學(xué)就會更習(xí)慣上課和寫作業(yè)的想法是完全錯誤的。事實恰恰相反，正如一個人坐監(jiān)獄時間再長也不會習(xí)慣坐監(jiān)獄，只會生長出更多逃離監(jiān)牢的念頭，在幼兒園被管束過度的孩子，上小學(xué)后會表現(xiàn)出更嚴重的注意力渙散，在幼兒園被作業(yè)奴役過的孩子，從上小學(xué)一年級就會出現(xiàn)厭學(xué)的癥狀。
就當下的“上課”概念來說，在幼兒園，不上課才是學(xué)習(xí)。較之傳統(tǒng)的“上課”，做手工、做游戲、唱歌、畫畫、表演、閱讀等等，能給孩子帶來快樂，提供真正的智力生活。“當兒童有機會從事各種調(diào)動他們的自然沖動的身體活動時，上學(xué)便是一件樂事，兒童管理不再是一種負擔，而學(xué)習(xí)也比較容易了。”學(xué)齡前兒童只有在輕松快樂的氣氛中，心智才能正常發(fā)育，進入小學(xué)后才能更好地適應(yīng)學(xué)校的各種生活情境。
所以我們可以這樣判斷，一所幼兒園不要求孩子們乖乖坐著聽課，不需要孩子回家寫書面作業(yè)，孩子沒有被“學(xué)習(xí)”奴役，只有快樂的玩耍，那它至少是一所正常幼兒園。如果幼兒園能做到不僅讓孩子充分而快樂地玩耍，而且在玩耍中注入了智力因素和情感因素，很好地啟迪孩子的智慧，它就是一所好幼兒園。至于如何“注入智力因素和情感因素”，這在其他文章中有提及，此處不贅述。
幼兒教育的功能
第二，好幼兒園一定有好做派，好做派是從招生開始就讓人感覺到的。
我們對一所幼兒園的感覺往往是從它的招生工作開始。幼兒園的人文素養(yǎng)如何，招生方式往往能窺見端倪。這個特殊的片段，是展現(xiàn)辦園者教育素養(yǎng)的特別窗口。正如企業(yè)家的素養(yǎng)就是企業(yè)文化一樣，幼兒園管理者的素養(yǎng)，也正是幼兒園文化層次的反映。
有些所謂的“重點幼兒園”，牌匾掛得多，人們趨之若鶩，就拿捏得厲害。這種拿捏，從孩子們報名入園就開始了。先要家長排一宿隊，卻只是發(fā)個排隊號，接下來要用考試來篩選孩子，弄得孩子緊張萬分，然后還要考家長，家長考試不達標，就別想讓孩子進來……這樣折騰人有意義嗎?
如果一所幼兒園真辦得好，本來打算招三百人，結(jié)果有三千人報名，那么為什么不可以通過合理合情的條件讓孩子們?nèi)雸@，或用抽簽搖號、排隊的辦法解決資源不足的問題?如果幼兒園在孩子入園的初始環(huán)節(jié)上就表現(xiàn)得低端庸俗，奢望它以后能給孩子優(yōu)雅的影響，怎么可能?
還有些所謂的“特色幼兒園”，其“特色”往往定位于某些具體的技能，比如英語，或繪畫、美術(shù)等才藝，并以此為賣點，進行高收費。其實絕大多數(shù)“特色幼兒園”并沒有對應(yīng)的實力師資，實現(xiàn)“特色”的手段就是讓略懂英語或略懂繪畫、舞蹈等某種才藝的人給孩子們上課，在形式上搞得有點“特色”。
結(jié)果進入這些幼兒園的孩子，既學(xué)不到多少知識和才藝，也沒得到更好的藝術(shù)熏陶，反而被大量剝奪玩耍的時間，被強迫學(xué)習(xí)，反而把外語天賦扼殺了，把繪畫或唱歌的愛好消解了，“特色”變成了“特別損壞”。
辦幼兒園不是開餐館，“特色”只能成為噱頭。幼兒園最動人的地方恰在于它的大眾、自然和樸素，孩子在一個不做作的、自然的環(huán)境中，天性才能自然發(fā)育。
說到這里，不能不說說現(xiàn)在動不動就出現(xiàn)的“天價幼兒園”。在一個價值觀普遍和金錢捆綁的年代，很多人誤以為花錢就能買到教育，花更多的錢就能買到更好的教育——這樣的想法十分幼稚。天價幼兒園往往設(shè)施奢華，這也是他們的宣傳點，可這對孩子沒有意義。
孩子需要的并不多，只要兩三部滑梯、幾架秋千、一個沙坑、一些書、一些玩具，外加能奔跑嬉戲的場地就可以。一碗飯好不好吃，不在于飯勺是黃金的還是黃銅的。擇園時，不必被一些幼兒園的豪華設(shè)施晃花眼睛。幼兒園的主要價值恰體現(xiàn)在看不見的東西上，因為看不見，所以需要用心去考察。
幼兒園教育規(guī)則越少越好
第三，在安全的前提下，規(guī)則越少、越自由的幼兒園越好。
現(xiàn)在，不少幼兒園給孩子制定了太多太濫的管制條例，令人吃驚。比如有的幼兒園規(guī)定不能在幼兒園的衛(wèi)生間大便，只能回家拉，甚至撒尿也不能隨時撒，要在規(guī)定的時間排著隊才能上廁所，導(dǎo)致孩子們拉褲子或發(fā)生便秘;吃飯也必須在規(guī)定時間內(nèi)全部吃完，不許剩飯，如果到了規(guī)定時間還吃不完，老師就再往碗里多添飯，逼孩子必須都吃下去……
孩子們從一進入園門，幾乎一切行動都要納入統(tǒng)一的控制中，甚至玩耍也要按老師的要求來玩，完全沒有自由空間——這樣的幼兒園，無論金字招牌有多少，無論老師多辛苦多認真，都不是好幼兒園。
一個理想的幼兒園應(yīng)該是這樣：除了一部分活動和吃飯需要時間統(tǒng)一，其余時間孩子們都有自主選擇的余地。他可以選擇遲到早退，可以選擇不午睡，可以選擇某頓飯吃得多些或少些，可以選擇隨時上衛(wèi)生間，可以玩積木也可以選擇畫畫。老師領(lǐng)著大家唱歌時，他想唱就唱，不想唱就可以不開口，而不會受到指責(zé)。
理想幼兒園也很少搞評比和競賽，卻會為孩子們設(shè)計出許多好玩的活動，孩子們不需要整天為得了幾朵小紅花、是否得到表揚、是否得到好成績而糾結(jié)痛苦……孩子們頭腦中沒有“好孩子”、“差孩子”的概念，沒有“表現(xiàn)好”與“表現(xiàn)差”的區(qū)別，他們可以輕松愉快地玩耍，而不必擔心受到批評和懲罰。
表面上看，這樣的幼兒園太沒規(guī)矩。事實上，這種“沒有規(guī)則”，恰是一個人早期成長最需要的“自由的氛圍”。在自由的氛圍下，兒童內(nèi)在的心理秩序感才不會被打亂，才能依自然提供的規(guī)律有序生長。
我不贊成在幼兒園以“紀律”來處處要求孩子們。幼兒園有些紀律是必須的，比如不能打人、自己的杯子必須放在固定的位置等。太多了，就不是在培養(yǎng)孩子的規(guī)范意識，而是給他上捆綁的繩索了。事實上，某些幼兒園制造出的很多“紀律”沒有意義，不過是為了成人自己方便，或是做樣子給別人看，像前面提到的規(guī)定孩子們統(tǒng)一時間大小便，或是聽老師講故事時必須把手背在身后，一動不動。
大多數(shù)形式上整齊劃一的東西對幼兒來說大多沒有意義，幼兒園階段的孩子還是個“小動物”，他還是一個自然的人，不是一個社會的人。不尊重孩子的心理和生理生長規(guī)律，把“紀律”這個屬于成人社會的東西早早套到孩子身上，就是給他們早早戴一個精神發(fā)育的“緊箍咒”。
一所“自由”的幼兒園可能不如那種整齊劃一的幼兒園看起來“井井有條”，管理工作表面上看來可能更復(fù)雜一些，但從一個較長的時段來看，其實更簡單。教師如果眼睛一刻不停地盯著所有的孩子，不停地指點，說實在的，那樣不但老師累，孩子們也很累。孩子們其實經(jīng)常是專注的，并不喜歡自己做一件事時有人監(jiān)督，更不喜歡被打擾。
只要安全，老師就應(yīng)該盡量和孩子做到兩不打擾。這樣的幼兒園，老師和孩子都不會無端地耗費能量，內(nèi)心都是平和輕松的。
我不希望有人把這種“充分的自由”理解成孩子在幼兒園可以無法無天。這種極端的理解很沒道理，卻很普遍，所以有必要說一下。教育中，“自由”和“不守規(guī)則”根本不是一回事，而是一對反義詞。在一個有充分自由的幼兒園，孩子們不會變得很難管，恰相反，享受了充分自由的孩子，才更守秩序。
如果孩子們在整個上午都沒聽到一個令他厭煩的指令，到吃飯的音樂響起時，他們會很快地停止玩耍，走向飯桌。管制越少的幼兒園，孩子們越容易學(xué)會遵守規(guī)則。
以上幾條擇園建議，似乎都有和當下現(xiàn)實唱反調(diào)的意思，這也許是當下的相關(guān)問題太多了，所以本文除了建言，更包含了對當下變態(tài)的學(xué)前教育的批判。 教育觀念和教育行為的分歧，經(jīng)常是人道主義教育學(xué)和功利主義教育思想的博弈。教育學(xué)勝利的地方，就有兒童的歡笑;功利主義行為占上風(fēng)的地方，總能聽到孩子的哭泣。兒童的未來是光明還是灰暗，也由這歡笑還是哭泣涂上了第一層底色。
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