父母教育孩子的小故事
父母教育孩子的小故事
父母教育孩子，可以通過講述一些小故事來達到教育孩子的目的。下面學習啦小編收集了一些關于教育孩子的小故事，希望對你有幫助。
教育孩子的小故事：教育孩子相信自己
一個人需要勤奮，但更需要自信，只有充滿自信，才能開掘智慧，激發(fā)力量，在人生的征途上健步如飛。
有這樣一個故事，說的是古希臘的一位大哲學家在臨終前有一個不小的遺憾——他多年的得力助手，居然在半年多的時間里沒能給他尋找到一個最優(yōu)秀的閉門弟子。
事情是這樣的：這位哲人在風燭殘年之際，知道自己時日不多了，就想考驗和點化一下他的那位平時看來很不錯的助手。他把助手叫到床前說：“我的蠟所剩不多了，得找另一根蠟接著點下去，你明白我的意思嗎?”
“明白，”那位助手趕忙說，“您的思想光輝是得很好地傳承下去……”
“可是，”哲人慢悠悠地說，“我需要一位最優(yōu)秀的承傳者，他不但要有相當?shù)闹腔郏€必須有充分的信心和非凡的勇氣……這樣的人選直到目前我還未見到，你幫我尋找和挖掘一位好嗎?”
“好的，好的。”助手很溫順很尊重地說，“我一定竭盡全力地去尋找，以不辜負您的栽培和信任。”
哲人笑了笑，沒再說什么。
那位忠誠而勤奮的助手，不辭辛勞地通過各種渠道開始四處尋找了。可他領來一位又一位，都被哲人一一婉言謝絕了。某一次，當那位助手再次無功而返地回到哲人病床前時，病如膏肓的哲人硬撐著坐起來，撫著那位助手的肩膀說：“真是辛苦你了，不過，你找來的那些人，其實還不如你……’’
“我一定加倍努力，”助手言辭懇切地說，“找遍城鄉(xiāng)各地、找遍五湖四海，我也要把最優(yōu)秀的人選挖掘出來，舉薦給您。”
哲人笑笑，不再說話。
半年之后，哲人眼看就要告別人世，最優(yōu)秀的人選還是沒有眉目。助手非常慚愧，淚流滿面地坐在病床邊，語氣沉重他說：“我真對不起您，令您失望了!”
“失望的是我，對不起的卻是你自己。”
哲人說到這里，很失意地閉上了眼睛，停頓了許久，才又不無哀怨地說：“本來，最優(yōu)秀的就是你自己，只是你不敢相信自己，才把自己給忽略、給耽誤、給丟失了……其實，每個人都是最優(yōu)秀的，差別就在于如何認識自己、如何發(fā)掘和重用自己……”話沒說完，一代哲人就永遠離開了他曾經深切關注著的這個世界。
那位助手非常后悔，甚至后悔、自責了整個后半生。
為了不重蹈那位助手的覆轍，每個向往成功、不甘沉淪者，都應該牢記一位哲人說過的這樣一句至理名言：“每個人都有大于自身的力量。不是因為有些事情難以做到我們才失去自信，而是因為我們失去了自信，有些事情才顯得難以做到。”我們每個人就是一座金礦，關鍵是如何發(fā)掘自己。
教育孩子的小故事：教育孩子要先學會做人
曾經有一個記者在家寫稿時，他的四歲兒子吵著要他陪。記者很煩，就將一本雜志的封底撕碎，對他兒子說：“ 你先將這上面的世界地圖拼完整，爸爸就陪你玩。”過了不到五分鐘，兒子又來拖他的手說：“爸爸我拼好了，陪我玩!”
記者很生氣：“小孩子要玩是可以理解的，但如果說謊話就不好了。怎么可能這么快就拼好世界地圖!”
兒子非屈：“可是我真的拼好了呀!”
記者一看，果然如此：不會吧?家里出現(xiàn)了神童?他非常好奇地 問：“你是怎么做到的?”
兒子說：世界地圖的背面是一個人的頭像。我反過來拼，只要這個人好了，世界就完整了。
所以做事先做人。做人做好了，他的世界也就是好的。
故事二：教育孩子不要忽視小問題
向孩子講一個《釘子》的故事，作者是德國語言學家、民間文學研究家格林兄弟倆個。
在集市上，有一個商人生意興隆，所有的貨物都銷售一空，他的口袋里塞滿了金子和銀子。
此刻他要回去了，想在天黑之前趕到家里。于是他把裝有錢幣的旅行包拴在馬上，騎上馬出發(fā)了。
中午時分，他來到一座城里歇腳;當他又要啟程趕路時，家仆把馬牽到他面前，說道：“老爺，馬的左后蹄的鐵掌上少了一枚釘子。”
“少就讓它少吧，”商人回答說，“我再走六個小時就行了，這點時間鐵掌不會掉的。我急著趕路。”
到了下午，商人又下了馬，讓家仆給馬喂點飼料;仆人來到他休息的小客房里，說道：“老爺，您的馬左后蹄上的鐵掌掉了;我要不要牽去找鐵匠?”
“掉就讓它掉了吧，”主人回答說，“還有兩個刀?時就到了，這點時間這馬一定能堅持得住的。我還急著趕路呢。”
商人接著趕路，可是走了不多一會兒，那馬開始一瘸一拐地走;它瘸了沒多長時間，開始跌跌撞撞地走;跌跌撞撞地走了沒多長時間，它就倒下了，腿也折了。商人只好丟下馬，解下旅行袋扛到肩上，步行朝家里走去，直到深更半夜才到家。
“真是倒了大霉了，”商人自言自語道，“這都得怪那個該死的釘子!” 這真是欲速則不達呀!
教育孩子的小故事：讀書是要看出它好處
熊十力(1884——1968)是20世紀中國重要的哲學家。40年代，有一個國民黨的陸軍少將叫徐復觀，聽到友人對熊十力的推崇和介紹，又在上司那里看到熊十力的著作《新唯識論》，大為佩服，就寫了一封信，表示自己有志于做學問，希望得到指教。熊十力回信，講了一番治學做人的道理。有一次，徐復觀穿著陸軍少將的軍服到重慶北碚金剛碑勉仁書院拜見熊十力，請教應該讀什么書。熊十力叫他回去讀王船山的《讀通鑒論》。
徐復觀說早年已經讀過了。
熊十力很不高興，說：“你并沒有讀懂，應當再讀。”
過了一些日子，徐復觀再去，告訴說《讀通鑒論》讀完了。
熊十力問： “有點什么心得?”
徐復觀覺得自己讀得很認真很仔細，不免有些得意，說，書里有很多他不同意的地方，接著就一條一條地說起來。
還沒等他說完，熊十力就怒聲斥罵起來：“你這個東西，怎么會讀得進書!像你這樣讀書，就是讀了百部千部，你會得到書的什么益處?讀書是要先看出它的好處，再批評它的壞處，這才像吃東西一樣，經過消化而攝取了營養(yǎng)。譬如《讀通鑒論》，這一段該是多么有意義;又如那一段，理解得多么深刻。這些你記得嗎?你懂得嗎?你這樣讀書，真是太沒有出息!”
這一頓罵，罵得陸軍少將目瞪口呆。
原來讀書是先要讀出書的好處!
“這對于我是起死回生的一罵。”徐復觀明白了這個道理，“恐怕對于一切聰明自負，但并沒有走進學問之門的青年人、中年人、老年人，都是起死回生的一罵。”
經過這起死回生的一罵，徐復觀改變了讀書的方法，后來成為一個有名的學者，著作等身，為重新檢討和弘揚中國文化做了出色的貢獻，特別在臺灣、香港等地產生了很大的影響。