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關(guān)于教育孩子的教育方法有哪些

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關(guān)于教育孩子的教育方法有哪些

  親愛(ài)的家長(zhǎng)們,教育孩子您找到方法了嗎?沒(méi)找到也沒(méi)關(guān)系。以下是學(xué)習(xí)啦小編分享給大家的關(guān)于教育孩子的方法的資料,希望可以幫到你!

  關(guān)于教育孩子的方法

  1確要求,預(yù)防在先

  家長(zhǎng)平時(shí)對(duì)幼兒的行為要有明確的要求,如制定一些簡(jiǎn)單、明確的規(guī)則。規(guī)則一旦制定,就要堅(jiān)決執(zhí)行,以此來(lái)規(guī)范孩子的行為,如待人接物的禮貌要求,作息時(shí)間的安排等。這些規(guī)則可以使孩子明白自己的行為并不是隨心所欲的,而應(yīng)該受到一定的約束。

  2家長(zhǎng)教育孩子的要求、觀點(diǎn)應(yīng)保持一致

  尤其在孩子任性時(shí),家長(zhǎng)應(yīng)統(tǒng)一要求。如果一個(gè)嚴(yán),一個(gè)寵,那么孩子的任性會(huì)越演越烈,很難得到改正。

  3采用“負(fù)強(qiáng)化”的方法

  當(dāng)孩子任性時(shí),有的家長(zhǎng)大聲訓(xùn)斥、恐嚇,甚至打罵,這不僅無(wú)益于問(wèn)題的解決,還有可能造成孩子的逆反心理,使幼兒進(jìn)一步用任性的行為來(lái)與家長(zhǎng)抗?fàn)帲瑥亩顾麄兏涡?。家長(zhǎng)可以用“負(fù)強(qiáng)化”的方法,即以不予理睬的方法來(lái)對(duì)待孩子的任性。例如,孩子吵著要買(mǎi)玩具,甚至在地上打滾,父母可采取不勸說(shuō)、不解釋、不爭(zhēng)吵的方法,讓孩子感到父母并不在意他的這些行為。當(dāng)孩子鬧夠了,從地上爬起來(lái)時(shí),父母可以說(shuō):“我們知道你不開(kāi)心,但你現(xiàn)在不鬧了,真是一個(gè)好孩子。”并表示出高興、滿意和關(guān)心,跟他講道理,分析他剛才的行為對(duì)不對(duì)。這種“負(fù)強(qiáng)化”的方法往往比較有效。

  關(guān)于教育孩子的建議

  建議一:孩子就是父母的鏡子,鏡子里看到的就是自己。

  一個(gè)優(yōu)秀的孩子,背后有一個(gè)或者幾個(gè)優(yōu)秀的家長(zhǎng)和教師,一個(gè)“問(wèn)題”孩子背后有一個(gè)或幾個(gè)有“問(wèn)題”的家長(zhǎng)和教師。

  我們通常在教育“問(wèn)題”孩子時(shí)把重點(diǎn)放在孩子身上,其實(shí)應(yīng)該把重點(diǎn)放在家長(zhǎng)和教師身上。要讓孩子優(yōu)秀,就要培養(yǎng)優(yōu)秀的教師和家長(zhǎng),沒(méi)有優(yōu)秀的教師和家長(zhǎng)是不可能培養(yǎng)出優(yōu)秀的孩子的。

  家長(zhǎng)要意識(shí)到:你不是評(píng)委,不是觀眾,你的孩子的“優(yōu)”與“不良”是由你的原因引起的。要想讓孩子朝好的方面改變,家長(zhǎng)首先要從改變自己做起。當(dāng)然,各位家長(zhǎng)、每位教師的出發(fā)點(diǎn)都是好的,都希望把孩子教育好,只有好心加上好的辦法才能辦出好的事。因此,各位家長(zhǎng)要學(xué)會(huì)教育孩子的好辦法。

  建議二:孩子是教出來(lái)的,不是說(shuō)出來(lái)的,更不是擔(dān)心出來(lái)的。

  有的家長(zhǎng)認(rèn)為天天叮囑孩子要好好學(xué)習(xí)就是對(duì)孩子教育了,這種觀念就是把“說(shuō)”當(dāng)成“教”。“說(shuō)”只是教育的最直接、最感性、最容易溝通的一種方法,但“說(shuō)”決不是“教”的全部,也并不代表是“教”。

  教師、家長(zhǎng)以及其他的長(zhǎng)輩都是頻繁地用“說(shuō)”的方法,導(dǎo)致效果不明顯。身教重于言教,孩子都希望長(zhǎng)大,原因就是想長(zhǎng)大成為現(xiàn)在的你——家長(zhǎng)。大人們認(rèn)為許多事小孩不可以做,而大人卻可以做,大人非常自由并且有特權(quán),可以沒(méi)有約束,做自己想做的事。家長(zhǎng)往往會(huì)對(duì)孩子的學(xué)習(xí)以及成長(zhǎng)擔(dān)心不已,這種擔(dān)心緣于恐懼,導(dǎo)致家長(zhǎng)盲目地求全求穩(wěn),孩子離開(kāi)了自己的視線范圍就開(kāi)始不放心。有的家長(zhǎng)為了不讓自己擔(dān)心的事情發(fā)生,反復(fù)地交代、叮囑,總認(rèn)為多說(shuō)總是好一點(diǎn),其實(shí)效果適得其反,就像燒菜時(shí)認(rèn)為“油多不壞菜”,其實(shí)油多了不但“壞”菜,而且“壞”身體。

  隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步,絕大多數(shù)的家長(zhǎng)不如自己的孩子。部分家長(zhǎng)不認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn),覺(jué)得有許多孩子不如自己。為什么會(huì)有這種看法?

  一是父母經(jīng)常用自己的長(zhǎng)處去比孩子的短處,比如總覺(jué)得現(xiàn)在的孩子沒(méi)有自己小時(shí)候的吃苦精神,其實(shí)不是孩子沒(méi)有吃苦精神,而是沒(méi)有吃苦機(jī)會(huì)。因此我們認(rèn)為,我們當(dāng)時(shí)能吃苦,不是有吃苦精神,而是沒(méi)有甜吃?,F(xiàn)在孩子不愿吃苦,不是沒(méi)有吃苦精神,而是沒(méi)有苦吃。

  二是家長(zhǎng)總是以自己成長(zhǎng)的過(guò)程來(lái)評(píng)判孩子,但是,對(duì)于孩子僅限了解其言和行,并不知道他心里所想,沒(méi)有走進(jìn)孩子的心里,完全是靠猜測(cè),去判斷的,所以你覺(jué)得孩子不如你。

  建議三:教育孩子最忌諱“急”。好孩子是家長(zhǎng)“熬”出來(lái)的,不是急出來(lái)的。

  就如菜系中最注意養(yǎng)生的煲湯,一鍋好湯是慢慢熬出來(lái)的,非常有營(yíng)養(yǎng),而快餐無(wú)論多好吃都沒(méi)有多少營(yíng)養(yǎng)。因此教育也是如此,家長(zhǎng)想快速教育孩子,則孩子長(zhǎng)大以后是容易出問(wèn)題的。當(dāng)遇到孩子犯錯(cuò)誤的時(shí)候,考試失敗的時(shí)候,看別人的孩子成功的時(shí)候,這時(shí)耐心地教育非常重要。當(dāng)我們的孩子“犯大錯(cuò)”時(shí)記住這幾句話:“事情沒(méi)有我們想象的那樣嚴(yán)重”“天塌不下來(lái)”“明天再說(shuō)”,有些問(wèn)題換時(shí)間、換空間去思考,可以思考出更加成熟的辦法,對(duì)問(wèn)題的判斷更加準(zhǔn)確。如果這時(shí)候你心急,往往容易說(shuō)錯(cuò)話做錯(cuò)事,這些錯(cuò)話錯(cuò)事會(huì)對(duì)孩子造成嚴(yán)重的不良影響。

  授之以魚(yú),不如授之以欲。欲是指想法、希望、目標(biāo),要讓孩子對(duì)人生永遠(yuǎn)充滿著希望和夢(mèng)想。欣賞、表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)孩子,就會(huì)讓孩子離你越來(lái)越近,越來(lái)越會(huì)成為你心中理想的孩子。著名教育改革家魏書(shū)生老師在校園里掛了一條橫幅,上面寫(xiě)著“高高舉起表?yè)P(yáng)的武器”,這是他的教育哲學(xué)。指責(zé)、嚴(yán)厲、埋怨只能讓你的孩子越來(lái)越遠(yuǎn)離你,心里再怎樣著急,家長(zhǎng)和教師要耐心。家長(zhǎng)耐心,遇事就會(huì)靜下心來(lái)。靜心與孩子談話,語(yǔ)氣溫和、態(tài)度慈愛(ài),談話客觀,批評(píng)教育更加理性。這種情況下的教育,孩子在感受到父母對(duì)自己的愛(ài)同時(shí)能認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤,并認(rèn)真地改正。

  教育孩子的名人名言

  1、播下一個(gè)行動(dòng),收獲一種習(xí)慣; 播下一個(gè)習(xí)慣,收獲一種性格; 播下一個(gè)性格,收獲一種命運(yùn)。 ——(美)威廉.〃詹姆士

  2、種莊稼要不務(wù)農(nóng)時(shí),教育孩子要適時(shí)早教,才能收到事半功倍的效果。(雪蘇)

  3、一束贊許的目光,一個(gè)會(huì)心的微笑,一次贊許的點(diǎn)頭,都可以傳遞真情的鼓舞,都能表達(dá)對(duì)孩子的夸獎(jiǎng)。(張石平)

  4、帶孩子去旅游,去爬山,去逛公園,去看電影,這都是夸獎(jiǎng)孩子最適當(dāng)?shù)姆绞健?張石平)

  5、有些家長(zhǎng)為讓孩子學(xué)習(xí)進(jìn)步而賞錢(qián),此舉無(wú)異于賄賂,是極其錯(cuò)誤的。(東方)

  6、從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益考慮,讓孩子從小適度地知道一點(diǎn)憂愁,品嘗一點(diǎn)磨難,并非壞事,這對(duì)培養(yǎng)孩子的承受力和意志,對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)或許更有好處。(東方)

  7、孩子的心靈猶如白紙一樣純潔,既容易受真善美的熏陶,也容易受假丑惡的污染。(張于義)

  8、讓孩子享受在風(fēng)吹雨淋中搏擊的快樂(lè),讓孩子在生活的磨礪中不斷地成長(zhǎng)和成熟。(張石平)

  9、讓孩子吃點(diǎn)苦,他會(huì)倍感生活的甘甜。(薛燦芝)

  10、如果夫妻教子觀點(diǎn)不一,會(huì)讓孩子分不清正誤,不利于他美好品德的培養(yǎng)。(趙秀朵)

  11、多蹲下來(lái)聽(tīng)孩子說(shuō)話,你看到的將是—個(gè)純真無(wú)暇的世界!(阮庚梅)

  12、每個(gè)對(duì)孩子將來(lái)負(fù)責(zé)的父母應(yīng)該牢牢記住這個(gè)很重要的育兒原則——替孩子們做他們能做的事,是對(duì)他積極性的最大打擊。(藍(lán)天)

  13、無(wú)能的人不能培養(yǎng)出有才華的人,名師出高徒,家長(zhǎng)要不斷提高充實(shí)自己,只有學(xué)而不厭才能誨人不倦。(趙秀玲)

  14、父母在批評(píng)孩子時(shí),請(qǐng)給孩子留點(diǎn)面子。成功的家庭教育來(lái)自于父母對(duì)孩子的深入了解,接受和尊重孩子,而不是揭孩子的短。(呂斌)

  15、一個(gè)會(huì)愛(ài)父母的人,將來(lái)才會(huì)更好地去愛(ài)別人,愛(ài)生活,愛(ài)這個(gè)世界。(趙靜波)

  16、只有將學(xué)到的東西通過(guò)去實(shí)踐,孩子才能真正成長(zhǎng)起來(lái)。(顧欣) 17、父母良好的情感氣息,家庭和睦的生活氛圍,是培養(yǎng)孩子健康心理的環(huán)境基礎(chǔ)。(呂斌)

  18、在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中,沒(méi)有比讓孩子自信更重要的了。(元曲)

  19、對(duì)孩子來(lái)說(shuō),家長(zhǎng)是一個(gè)活生生的人,一個(gè)榜樣,一個(gè)他們看得見(jiàn)、摸得著的英雄。(張海濤)

  20、教會(huì)孩子回報(bào),這是父母育兒職責(zé)中不能漏掉的一課,也是孩子日后被社會(huì)接納的基礎(chǔ)。(高山)

  21、保存豐富孩子的感受力,最好的方法莫過(guò)于讓孩子置身于大自然中,讓孩子關(guān)注它周?chē)氖澜?。要帶孩子沖破他生活的狹小圈子,到大自然中去感受生命的蓬勃與快樂(lè)。(甄世田)

  22、一個(gè)人可能很貧窮,但他可以在貧乏的物質(zhì)生活中感受著生命的富有。

  一個(gè)人可能很富有,但是失去靈魂(喪失了豐富的感受能力而變得麻木不仁)的他很可能不會(huì)真正享受生活的歡樂(lè)!(甄世田)

  23、要尊重兒童,不要急于對(duì)他作出或好或壞的評(píng)判。(盧梭)

  24、教育兒童是我們生活中的一個(gè)最重要的方面。我們的兒童是我們國(guó)家的末來(lái)的公民,也是世界的公民,他們將創(chuàng)造歷史。我們的兒童是末來(lái)的父親的母親,他們也將要成為自己兒童的教育者。我們的兒童應(yīng)當(dāng)成長(zhǎng)為優(yōu)秀的公民,成長(zhǎng)為賢良的父親和母親。但是,這還沒(méi)有概括一切,我們的兒童又是我們晚年的希望。因此,正確的教育是我們幸福的晚年;不好的教育是我們將來(lái)的苦痛、辛酸,是我們對(duì)其他的人們和整個(gè)國(guó)家的罪過(guò)。 ---《馬卡連柯全集》

  25、教人要從小教起。幼兒比如幼苗,培養(yǎng)得宜,方能發(fā)芽滋長(zhǎng),否則幼年受了損傷,即不夭折,也難成材。 ---陶行知:《陶行知全集》

  26、我們對(duì)于兒童有兩種極端的心理,都于兒童有害。一是忽視;二是期望太切。忽視則任其象茅草樣自生自滅,期望太切不免揠苗助長(zhǎng),反而促其夭折。所以合理的教導(dǎo)是解除兒童痛苦增進(jìn)兒童幸福之正確路線。 ---《陶行知全集》

  27、正確教育子女的方法,我認(rèn)為最主要的應(yīng)該是愛(ài)和嚴(yán)相結(jié)合。在生活上既要給予子女適當(dāng)?shù)母改钢異?ài),在政治上又要嚴(yán)格要求他們,特別要舍得讓他們到艱苦環(huán)境中去鍛煉,在風(fēng)雨中成長(zhǎng)。這才是真正的愛(ài)。只有這樣才能鍛煉出人才,成為真正有作為的人。 ______吳玉章

  28、假若孩子在實(shí)際生活中確認(rèn),他的任性要求都能滿足,他的不聽(tīng)話并未遭致任何不愉快的后果,那么就漸漸習(xí)慣于頑皮、任性、搗亂、不聽(tīng)話,之后就慢慢認(rèn)為這是理所當(dāng)然的。 ---蘇霍姆林斯基

  29、積極的鼓勵(lì)比消極的剌激來(lái)得好,但是鼓勵(lì)法也不可用得太濫,一濫恐失其效用;剌激法若用提其當(dāng),也是得好的,不過(guò)只可偶一為之而已。

  30、家庭教育必須根據(jù)兒童的心理始能行之得當(dāng),若不明兒童的心理而要施以教育,那教育必定沒(méi)有成效可言的……總起來(lái)說(shuō),小孩子(1)好游嬉的;(2)好奇的;(3)好群的;(4)好模仿的;(5)喜歡野外生活的

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