教育孩子的經(jīng)典名句有哪些
對(duì)一個(gè)孩子來(lái)說(shuō)，最重要的是人生開(kāi)始階段的家庭教育。所以家長(zhǎng)一定要正確的教育孩子。以下是學(xué)習(xí)啦小編分享給大家的教育孩子的經(jīng)典名句，希望可以幫到你!
教育孩子的經(jīng)典名句
1.家庭是孩子第一所學(xué)校，父母是孩子第一任老師;父母是子女在生活中一切言行舉止的最早啟蒙老師，他們對(duì)兒童，特別是對(duì)幼兒的影響最大;民主、和諧、勤勞的家庭是孩子成人成才的基本條件。
2.沒(méi)有種不好的莊稼，只有不會(huì)種地的農(nóng)民。沒(méi)有教不好的孩子，只有不會(huì)教的父母;告訴孩子，你無(wú)論得多少分都是永遠(yuǎn)相信可以考一百分的人;只有家庭、社會(huì)、學(xué)校三者配合起來(lái)，才能夠使孩子健康成長(zhǎng)。
3.現(xiàn)代教育要教會(huì)學(xué)生三大本領(lǐng)：一是會(huì)自己學(xué)習(xí);二是會(huì)與不同人一起共事;三是在不同的環(huán)境下都能生存。
4.我們對(duì)孩子只能“雕琢”，而不能“改造”;孩子沒(méi)有好壞之分，只有進(jìn)步快慢不同;只有家長(zhǎng)和老師積極配合，孩子才能走向成功;好孩子是夸出來(lái)的，“壞孩子”是逼出來(lái)的;建設(shè)和諧社會(huì)，要從建設(shè)和諧家庭做起。
5.父母的言行是孩子成長(zhǎng)的目標(biāo)，家人的關(guān)愛(ài)是孩子成長(zhǎng)的溫床，家庭的和諧是孩子成長(zhǎng)的動(dòng)力。
6.一個(gè)家，如果沒(méi)有飯香，就像森林缺少了土地;一個(gè)家，如果沒(méi)有書香，就像森林缺少了鳥(niǎo)兒;一個(gè)家，如果沒(méi)有心香，就像森林缺少了陽(yáng)光。
7.重視孩子的細(xì)微要求，給孩子一雙會(huì)編織的翅膀;珍視孩子的點(diǎn)滴進(jìn)步，給孩子一雙會(huì)思考的眼睛。
8.家庭教育不是一味的說(shuō)教，家長(zhǎng)更多的時(shí)候應(yīng)該扮演的是“拋磚”者、“引玉”人的角色。
9.用陽(yáng)光的心態(tài)培養(yǎng)具有陽(yáng)光心靈的孩子。
10.人無(wú)誠(chéng)信不立，家無(wú)誠(chéng)信不和，業(yè)無(wú)誠(chéng)信不興，國(guó)無(wú)誠(chéng)信不盛。
11.播種賞識(shí)收獲自信，播種信任收獲自立，播種尊重收獲自愛(ài)，播種激勵(lì)收獲自強(qiáng)。
12.告訴孩子：你不僅僅只是父親，更是朋友，而朋友便是心與心的交換。
13.路是走出來(lái)的，書是讀出來(lái)的，良好行為習(xí)慣是在生活中培養(yǎng)出來(lái)的;過(guò)高的期望帶來(lái)孩子的無(wú)望，過(guò)度的保護(hù)帶來(lái)孩子的無(wú)能。
14.讓孩子在快樂(lè)中得到智慧,是給孩子成才之路上的第一桶金。事業(yè)的輝煌只是人生的一半，子女的成才才是人生的全部。
15.發(fā)現(xiàn)孩子的長(zhǎng)項(xiàng)，是每一個(gè)父母最重要的工作。當(dāng)你還沒(méi)發(fā)現(xiàn)孩子長(zhǎng)項(xiàng)時(shí)，應(yīng)該鼓勵(lì)他發(fā)展自己的興趣，興趣所在，可能就是長(zhǎng)項(xiàng)所在。
16.想要教育好孩子，重要的就在于創(chuàng)造一個(gè)有助于孩子成長(zhǎng)的環(huán)境，也許父母就是最重要的“環(huán)境”，父母需要先受教育，這樣的教育首先就是要反省自己有什么品格能夠成為孩子的示范，有哪些行為在給予孩子積極的影響。
17.一個(gè)人真正的快樂(lè)，并不都來(lái)自他的天分、他所取得的成績(jī)、他顯赫的地位，而是更多的來(lái)自他的童年父母給予的、學(xué)校給予的、社會(huì)給予的，一個(gè)人成長(zhǎng)所必需的愛(ài)、鼓勵(lì)和包容。
18.任何一個(gè)人的成長(zhǎng)都有“內(nèi)在限制”，這樣的限制常常不為父母和其他人所知，在寬松和充滿鼓勵(lì)的環(huán)境中成長(zhǎng)的孩子，往往能夠把自己的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮到最佳。
19.尊重孩子，讓我們成為朋友;理解孩子，讓我們沒(méi)有距離;信任孩子，讓她擁有自己的一片天空。
20.關(guān)愛(ài)，使孩子健康成長(zhǎng);尊重，讓孩子獨(dú)立自主;溝通，我和孩子成為朋友。
家庭教育格言100條
1、影響孩子成績(jī)的主要因素不是學(xué)校，而是家庭。家庭教育是人的成長(zhǎng)的根部和根本，它是“培根教育”。
2、如果家庭教育出了問(wèn)題，孩子在學(xué)校就可能會(huì)過(guò)得比較辛苦，孩子很可能會(huì)成為學(xué)校的“問(wèn)題兒童”。
3、家長(zhǎng)的責(zé)任是為孩子提供兩個(gè)“遺傳”：一個(gè)是先天遺傳。一個(gè)是后天遺傳。教育者可以對(duì)教育持樂(lè)觀的態(tài)度，但不要樂(lè)觀到不考慮遺傳的程度。丑小鴨變成白天鵝，主要不是丑小鴨努力學(xué)習(xí)的結(jié)果，而是丑小鴨的媽媽生了一個(gè)鵝蛋而不是鴨蛋。
4、孩子出生之后，父母的責(zé)任是盡可能讓孩子接受好的“后天遺傳”。重視“后天遺傳”，就是為孩子提供一個(gè)適合成長(zhǎng)的家庭環(huán)境，把家庭環(huán)境的重要性提到類似“遺傳”的高度。
5、對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，家庭環(huán)境類似母親的子宮。母親的子宮是孩子的第一宮殿，家庭環(huán)境是孩子的第二宮殿。
6、父母的第一使命，就是為孩子提供一個(gè)好的家庭環(huán)境。父母要做的事并不太多，只要為孩子提供并維護(hù)一個(gè)好的家庭環(huán)境就行。成為好父母，就是成為家庭環(huán)保主義者。家庭環(huán)境好，孩子好;家庭環(huán)境出了問(wèn)題，孩子就成為問(wèn)題兒童。有時(shí)候，孩子生病了，需要吃藥的并不是孩子，而是家長(zhǎng)。
7、不讓孩子早產(chǎn)，也不讓孩子過(guò)早地入學(xué)。孩子不能早產(chǎn)，因?yàn)楹⒆有枰谀赣H的子宮里獲得足夠的保護(hù)，讓胎兒有了足夠的抵抗力之后，再出去和外面的他人交往。孩子不能過(guò)早地入學(xué)，因?yàn)楹⒆有枰诩彝カ@得足夠的保護(hù)，讓孩子有了足夠的生活自理能力和自學(xué)能力之后，再出去和外面的他人交往。中醫(yī)的說(shuō)法是：“爭(zhēng)氣內(nèi)存，邪不可干”。
8、學(xué)校教育總是重視學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)，站在“知識(shí)本位”那邊;家庭教育必須站在“性格-身體本位”這邊，更重視孩子的性格和身體。家庭的歸家庭，學(xué)校的歸學(xué)校。上帝的歸上帝，愷撒的歸愷撒。
9、性格好的標(biāo)準(zhǔn)是“文明其精神”，身體好的標(biāo)準(zhǔn)是“野蠻其身體”，學(xué)習(xí)好的標(biāo)準(zhǔn)是“自學(xué)自得”。
10、有效的學(xué)習(xí)是邊緣學(xué)習(xí)，無(wú)效的學(xué)習(xí)是焦點(diǎn)學(xué)習(xí)。孩子的學(xué)習(xí)出了問(wèn)題，病因卻在孩子的情感或身體那里。父母直接指令孩子學(xué)習(xí)，類似園丁把水分和養(yǎng)料直接拋灑給“枯黃的樹(shù)葉”。
11、學(xué)業(yè)成績(jī)是人的成長(zhǎng)的冰山一角，冰山下面是人的性格和身體。性格和身體是學(xué)業(yè)成績(jī)的兩個(gè)支點(diǎn)。
12、3歲前后嚴(yán)格管理，做孩子的家長(zhǎng);13歲前后逐步放手，做孩子的朋友。有效的教育是先嚴(yán)后松，無(wú)效的教育是先松后嚴(yán)。有效的激勵(lì)是朝五晚九，無(wú)效的激勵(lì)是朝九晚五。
13、孩子的成長(zhǎng)需要同伴，只有孩子才能理解孩子，也只有孩子的同伴才能陪伴孩子成長(zhǎng)。孩子從來(lái)不期望龐然大物的成人能夠理解自己，孩子也從來(lái)不把居高臨下的成人當(dāng)作自己的朋友。父母可以獨(dú)生，但不能讓孩子獨(dú)長(zhǎng)。若既沒(méi)有兄弟姐妹，又沒(méi)有伙伴，“獨(dú)生”子女就跌入雙重的孤獨(dú)：不僅獨(dú)生，而且獨(dú)長(zhǎng)。
14、孟子的母親三次搬家，盧梭則把“愛(ài)彌爾”帶到了鄉(xiāng)村。在孩子沒(méi)有形成成熟的理性和判斷力之前，不讓孩子有過(guò)多的伙伴，警惕孩子沾染同伴的壞習(xí)慣。
15、無(wú)論父母有多大的成就，孩子的教育失敗，整個(gè)人生就失敗。
16、好的父母守望孩子，讓孩子自己主動(dòng)成長(zhǎng);壞的父母代替孩子做事，讓孩子被動(dòng)成長(zhǎng)。
17、好母親把兒子當(dāng)朋友，壞母親把兒子當(dāng)情人。
18、人類有兩件事情最難：一是如何“統(tǒng)治”他人;另一個(gè)是如何“教育”他人。(康德語(yǔ))
19、“要想身體安，三分饑和寒”。飯前禁止吃零食，讓孩子有足夠的饑餓感。不能從粗糙的木桶中飲到甘露的人是不幸的。讓孩子盡可能少吃糖果、巧克力等甜食。吃甜食而不節(jié)制的孩子，身體必不好，性格也好不到哪里去。不必讓孩子穿太厚重的衣服，孩子并不像成人那樣畏寒。
20、口里呼喊和平，但手里要有大棒。成功的家庭教育總是讓孩子的身邊有一個(gè)或幾個(gè)最喜愛(ài)又最敬畏的人。
22、管吃管睡適合馴養(yǎng)寵物，不適合教育孩子。
23、應(yīng)該尊重保姆的勞動(dòng)，勞工神圣，但不應(yīng)該把教育孩子的責(zé)任推卸給保姆。
24、貧窮是重要的教育資源，窮人的孩子早當(dāng)家。
25、謀生型父母必須讓孩子體驗(yàn)父母勞動(dòng)的辛苦和辛酸。
26、謀生型父母不能因外出打工而對(duì)孩子有愧疚感，更不能因愧疚而遷就孩子的胡鬧。
27、工作型父母必須讓孩子因父母的守望而盡早養(yǎng)成生活自理能力和自學(xué)能力。最有守望感的父母是孫悟空的父母。有修養(yǎng)的父母就是像孫悟空的父母那樣：讓孩子自己解除障礙，讓孩子自己經(jīng)歷磨難，讓孩子自己經(jīng)歷困難，只在孩子努力之后實(shí)在無(wú)法解決困難時(shí)，才降落到孩子的身邊。
28、事業(yè)型父母必須有一個(gè)人在家里陪伴孩子，或者為孩子聘請(qǐng)家庭教師。
29、如果事業(yè)型父母雙方都無(wú)法陪伴孩子，就必須為孩子尋找合適的、受過(guò)專業(yè)訓(xùn)練的家庭教師，而不是簡(jiǎn)單地把孩子移交給祖父母或保姆。
30、孩子的祖父母可能只有一些有限的教育經(jīng)驗(yàn)，而這些有限的教育經(jīng)驗(yàn)又因?yàn)樽娓改傅哪鐞?ài)和放縱而派不上用場(chǎng)。
31、貧窮是教育資源，富裕是另一種更高級(jí)的教育資源。更高級(jí)的教育資源需要有更高級(jí)的教育技藝。如果沒(méi)有高級(jí)的教育技藝，富裕的家庭反而會(huì)給孩子的成長(zhǎng)帶來(lái)災(zāi)難。
32、窮人的孩子早當(dāng)家，但必須警惕“人窮志短”。
33、所有紈绔子弟都是富裕子弟，盡管并非所有富家子弟都是紈绔子弟。自古英雄多磨難，從來(lái)紈绔少偉男。
34、誰(shuí)能讓孩子“動(dòng)如脫兔，靜如處子”，誰(shuí)就掌握了教育的秘密。
35、誰(shuí)能讓孩子有主見(jiàn)又懂得妥協(xié)，既果敢又懂得順從，誰(shuí)就遏住了教育的關(guān)鍵。
36、讓孩子玩“自食其力”的游戲，讓孩子離開(kāi)父母，到苦難的地方：如果他不勞動(dòng)，他就餓死。改變孩子不勞而獲的壞毛病的唯一辦法是讓孩子暫時(shí)離開(kāi)父母。
37、讓孩子在艱苦的地方體驗(yàn)他人的苦難，讓他為他人提供力所能及的幫助，并由此獲得成就感和自我認(rèn)同感。改變孩子自暴自棄的壞毛病的唯一辦法是既讓他面對(duì)他人的苦難，讓他為苦難者提供力所能及的幫助。
38、讓孩子在幫助他人時(shí)體驗(yàn)無(wú)能為力的尷尬和痛苦。讓孩子想幫助他人又力所不能及、無(wú)能為力，由此激發(fā)他的“自強(qiáng)欲望”，讓自己變得更加強(qiáng)大，負(fù)責(zé)任地成長(zhǎng)，以便將來(lái)能夠幫助更多的他人。
39、孩子的成長(zhǎng)有兩個(gè)關(guān)鍵期，第一個(gè)關(guān)鍵期在3歲前后。3歲前后是孩子智力和性格發(fā)展的關(guān)鍵期;第二個(gè)關(guān)鍵期在13歲前后，13歲前后是孩子的青春發(fā)育和獨(dú)立生活的關(guān)鍵期。家長(zhǎng)如果在利用了孩子“成長(zhǎng)的關(guān)鍵期”，以后的教育就會(huì)一路順暢。如果錯(cuò)過(guò)了“成長(zhǎng)的關(guān)鍵期”，會(huì)后患無(wú)窮。
40、有蟲的棗子早紅，有病的孩子早熟。智力上的神童，常常以剝奪性格和身體的成長(zhǎng)為代價(jià)。
41、人的成長(zhǎng)遵循“潛能遞減法則”。生來(lái)具備100度潛能的兒童，如果從0歲就對(duì)他進(jìn)行理想的教育，那么他就可能成長(zhǎng)為具備100度能力的人;如果從5歲開(kāi)始教育，即便是教育得非常出色，也只能具備80度能力;如果從10歲才開(kāi)始教育的話，充其量只能具備60度能力。這就是說(shuō)，教育開(kāi)始得越晚，兒童能力的實(shí)現(xiàn)就越少。(木村久一語(yǔ))
42、有修養(yǎng)的父母總是在孩子很小的時(shí)候已經(jīng)開(kāi)始耐心地征求孩子的意見(jiàn)。有修養(yǎng)的父母是“伏爾泰主義者”：“我不同意你的觀點(diǎn)，但我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利。”
43、成功的教育是“虎父無(wú)犬子”，失敗的教育是“母強(qiáng)子弱”。有修養(yǎng)的父母總是把培養(yǎng)生活自理能力和自學(xué)能力當(dāng)作教育孩子的頭等大事。
44、讓孩子“自食其力”的秘訣是給孩子提供選擇的自由。自由選擇導(dǎo)致自己負(fù)責(zé)。如果孩子喪失了自由選擇的權(quán)利，如果他所做的事情完全出于他人強(qiáng)迫與指令，那么，孩子就學(xué)會(huì)了“應(yīng)付”與“敷衍”。
45、了解并欣賞孩子的特長(zhǎng)，讓孩子因自己的特長(zhǎng)而有成就感。讓孩子因成就感而凌云壯志、豪情萬(wàn)丈、意氣風(fēng)發(fā)、指點(diǎn)江山。
46、“長(zhǎng)善救失”是有意義的，但是，“長(zhǎng)善”比“救失”更重要。“揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短”是有意義的，但是，“揚(yáng)長(zhǎng)”比“補(bǔ)短”更重要。不要讓孩子放棄自己的長(zhǎng)項(xiàng)而長(zhǎng)時(shí)間地郁郁寡歡地補(bǔ)救自己的短處。
47、特長(zhǎng)比全面更重要。讓孩子充分發(fā)揮他的“特長(zhǎng)”和“優(yōu)勢(shì)”，以自己的特長(zhǎng)發(fā)展帶動(dòng)自己的全面發(fā)展。
48、家庭教育最嚴(yán)重的問(wèn)題是兩個(gè)“零”：管理孩子的零食;管理孩子的零花錢。孩子的零花錢由孩子自己支配，大額的“零花錢”由父母代管，作為將來(lái)的長(zhǎng)途旅行或其他大型活動(dòng)的經(jīng)費(fèi)。
49、把“書山有路勤為徑”和“學(xué)海無(wú)涯苦做舟”分開(kāi)。在自己感興趣地方的努力，那是勤奮;在自己不感興趣的地方努力，那是刻苦。“千萬(wàn)不要在你沒(méi)興趣的領(lǐng)域追求成功，因?yàn)槟愕酶切┱嬗信d趣的人競(jìng)爭(zhēng)。沒(méi)有興趣，你怎么爭(zhēng)得過(guò)人家?”(經(jīng)濟(jì)學(xué)家蘭斯博格語(yǔ))
50、德、智、體是教育的目的;美、勞是教育的方法。勞動(dòng)教育實(shí)際上隱含了主動(dòng)做事和合群兩層意思。美育與勞動(dòng)教育一起構(gòu)成教育的三大秘訣：一是過(guò)有情趣的生活;二是主動(dòng)做事;三是與他人合作、合群。
51、德、智、體、美、勞可以概括為“養(yǎng)成健全人格，發(fā)展共和精神”。1919年第五次全國(guó)教育會(huì)聯(lián)合會(huì)通過(guò)一個(gè)既可愛(ài)又可信的教育宗旨：“養(yǎng)成健全人格，發(fā)展共和精神”。“所謂健全人格者，當(dāng)具下列條件：一、私德為立身之本，公德為服務(wù)社會(huì)之本。二、人生所必需之知識(shí)技能。三、強(qiáng)健活潑之體格。四、優(yōu)美和樂(lè)之感情。所謂共和精神者：一、發(fā)揮平民主義，俾人人知民治為立國(guó)根本。二、養(yǎng)成公民自治習(xí)慣，俾人人能負(fù)社會(huì)國(guó)家之責(zé)任。”
52、美育就是讓人過(guò)“有情趣的生活”，讓人過(guò)“美的生活”，讓人“藝術(shù)化生存”。“文藝”、“情趣”、“美好”是讓孩子不厭學(xué)的基本秘密。孩子之所以厭學(xué)，因?yàn)楹⒆涌偸潜黄葘W(xué)習(xí)那些只有知識(shí)沒(méi)有文藝的材料。中國(guó)教育是否能夠整體進(jìn)步，取決于中國(guó)人是否愿意重新發(fā)起一場(chǎng)新的“文藝復(fù)興”運(yùn)動(dòng)，恢復(fù)傳統(tǒng)的“六藝之教”，以藝術(shù)拯救教育，讓教育從屬于藝術(shù)，而不是讓藝術(shù)從屬于教育。藝術(shù)不是教育的一個(gè)部分，它是教育的全部。美育的功能不止于蔡元培所建議的“以美育代宗教”，而是“以美育代說(shuō)教”。教育有兩個(gè)本原，一是勞動(dòng)，二是情趣。當(dāng)現(xiàn)代教育越來(lái)越倚靠語(yǔ)言的力量以致“教育”幾乎淪落為“說(shuō)教”時(shí)，教育就必須發(fā)生一場(chǎng)返回勞動(dòng)與情趣的“文藝復(fù)興”運(yùn)動(dòng)。勞動(dòng)使人獲得知識(shí)和技能，情趣使人享受自由而不被動(dòng)、不被奴役。不重視情趣、文藝的民族，是野蠻的民族。缺乏情趣、文藝含量的教育，是野蠻的教育。按照亞里士多德的說(shuō)法，斯巴達(dá)人之所以衰敗，因?yàn)樗麄冎挥畜w育，沒(méi)有美育。
53、文藝不是教育的部分內(nèi)容，文藝是教育的全部。歐洲的“文藝復(fù)興”跨越14至17世紀(jì)，它已經(jīng)不是一般意義上的“運(yùn)動(dòng)”，從來(lái)沒(méi)有哪個(gè)運(yùn)動(dòng)可以延續(xù)三、四百年的時(shí)間長(zhǎng)度。歐洲的“文藝復(fù)興”是歐洲人給自己安排一次“重新做人”的機(jī)會(huì)。經(jīng)過(guò)幾百年的努力，歐洲人終于獲得“新生”：他們從此不再離開(kāi)文藝和美的生活。離開(kāi)了美，歐洲人活不下去。他們把藝術(shù)、美當(dāng)作自己的生命，他們從此進(jìn)入“藝術(shù)化生存”、“美的生存”。經(jīng)過(guò)文藝復(fù)興之后，歐洲人把“文藝”、“美麗”看得比生命還重要：“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高，若為美麗故，二者皆可拋。”
54、美育是使人優(yōu)雅的教育。過(guò)審美的生活，就是過(guò)有情趣的生活，過(guò)休閑的生活。“有很多工作要做是可恥的”(?？思{語(yǔ))。
55、在德、智、體、美、勞“五育”中，勞動(dòng)排在最后，卻最重要。有勞動(dòng)習(xí)慣的孩子會(huì)自食其力，他不會(huì)墮落為可恥的“啃老族”。他會(huì)尊重父母的勞動(dòng)，他知道“感恩”。一旦中國(guó)的孩子學(xué)會(huì)了勞動(dòng)，中國(guó)就有了自己的“感恩節(jié)”。
56、輕視勞動(dòng)教育，可稱得上是一種“忘本”與“背叛”，因?yàn)榻逃酒鹪从趧趧?dòng)。
57、不是“三十而立”，而是“三歲而立”。孩子三歲前后，就必須建立自食其力的勇氣和習(xí)慣。凡是自己能夠做的，必須自己做;凡是自己應(yīng)該做的，當(dāng)盡力去做。“滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己干，靠天，靠地，靠祖上，不算是好漢!”(陶行知語(yǔ))
58、懦夫不是天生的，懦夫是父母培養(yǎng)出來(lái)的。不勞動(dòng)的孩子，害怕重量和重負(fù)，他猥瑣、畏懼，遇到困難完全沒(méi)有主意和力量，只有慌亂和恐懼。
59、讓學(xué)生學(xué)會(huì)自學(xué)是“不讓一個(gè)孩子掉隊(duì)”的唯一辦法。問(wèn)題不在于如何控制孩子上課的發(fā)呆、開(kāi)小差，問(wèn)題在于：孩子發(fā)呆、開(kāi)小差之后，如何讓孩子跟上“集體教學(xué)”的進(jìn)度，不讓孩子掉隊(duì)。
60、認(rèn)真聽(tīng)講的孩子偶爾成績(jī)好，認(rèn)真自學(xué)的孩子永遠(yuǎn)成績(jī)好。保守的教育重視“復(fù)習(xí)”，進(jìn)步的教育重視“預(yù)習(xí)”。復(fù)習(xí)是兒童跟著老師走，預(yù)習(xí)是兒童自己往前走。
61、好家長(zhǎng)就是讓孩子既“敬畏”又“喜歡”的那個(gè)人。壞家長(zhǎng)就是只讓孩子畏懼而不讓孩子喜歡的人。如果沒(méi)有威信作為教育的前提條件，家長(zhǎng)對(duì)孩子勸說(shuō)越多，孩子對(duì)家長(zhǎng)越厭惡。家庭教育的失敗，常常因?yàn)榧议L(zhǎng)在孩子面前失去了基本的教育威信。威信一旦消失，家長(zhǎng)在孩子面前便失去了“話語(yǔ)權(quán)”，家長(zhǎng)對(duì)孩子的苦口婆心的叮囑或頭頭是道的勸說(shuō)就失去了力量。
62、如果家長(zhǎng)只有“威嚴(yán)”而不能讓孩子“信任”，家長(zhǎng)的教育就退化為教訓(xùn)。
63、如果家長(zhǎng)教訓(xùn)智慧發(fā)達(dá)而教育智慧不發(fā)達(dá)，如果家長(zhǎng)只有教訓(xùn)而沒(méi)有教育，孩子會(huì)成為唯唯諾諾的“家奴”，失去堂堂正正地做人的自信、尊嚴(yán)和激情。
64、早起的鳥(niǎo)兒有蟲吃，早起的蟲兒被鳥(niǎo)吃。讓孩子知道什么時(shí)候往前沖，知道什么時(shí)候必須退讓。
65、國(guó)民的命運(yùn)，與其說(shuō)是操在掌權(quán)者手中，倒不如說(shuō)是握在母親的手中推動(dòng)搖籃的手，也推動(dòng)國(guó)家的發(fā)展。
66、在設(shè)計(jì)人的形象時(shí)，可以考慮英國(guó)人羅素的說(shuō)法：活力、勇氣、敏感、智慧。教育的目的就是讓孩子有力氣，有勇氣，有靈氣。成為有活力的人，這是所有教育的全部理想。“兩條路在樹(shù)林里分岔，我選擇走的人少的那一條。”若是由我來(lái)決定我們是要一個(gè)有知識(shí)的孩子還是一個(gè)有活力的孩子，我會(huì)毫不猶豫地選擇后者。(借用杰佛遜的路徑)若是由我來(lái)決定我們是要一個(gè)有知識(shí)的學(xué)生還是一個(gè)有活力的學(xué)生，我會(huì)感到比較為難。
67、孩子原本是有活力的。成人和孩子最大的不同是，孩子的眼睛總是撲閃撲閃的，成人的眼睛沒(méi)有了撲閃，只剩下渾濁與麻木。
68、最幸福的人，是那些興沖沖地過(guò)日子的人。“興沖沖”意味著，高興地過(guò)日子，經(jīng)常有沖鋒、沖刺的感覺(jué)。
69、孟子的教育理想是：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”按照孟子的標(biāo)準(zhǔn)，現(xiàn)代人都是小矮人。
70、《老人與海》為世界貢獻(xiàn)了一句話：人可以被消滅，不可以被打敗。勇氣比知識(shí)更重要。如果某個(gè)孩子勇敢地向一切障礙、挫折或?yàn)?zāi)難說(shuō)：人可以被消滅，不可以被打敗，那么，這個(gè)孩子就是一個(gè)真正受過(guò)教育的人。
71、教育的秘密是“三分教，七分等”。如果老師沒(méi)有耐心，如果老師不愿意等待，那些有活力的孩子很可能被視為“問(wèn)題兒童”。不是兒童有問(wèn)題，而是教師有問(wèn)題。
72、如果教室里的40幾個(gè)孩子人人都是有活力的孫悟空，教室里隨時(shí)都會(huì)陷入混亂。不是教師有問(wèn)題，而是班級(jí)的數(shù)量有問(wèn)題。
73、如果一個(gè)班級(jí)的學(xué)生超過(guò)了40人，那么，安靜、肅靜、文靜，就成為教師對(duì)學(xué)生的唯一期待。為了便于管理，學(xué)校里的教師會(huì)不擇手段地讓所有那些有活力的孩子安靜下來(lái)。對(duì)于教育者來(lái)說(shuō)，人可以沒(méi)有秩序，但必須有活力;對(duì)于管理者來(lái)說(shuō)，人可以沒(méi)有活力，但不可以沒(méi)有秩序。對(duì)于既是教育者又是管理者的班主任來(lái)說(shuō)，他們今天喜歡有活力的學(xué)生，明天厭惡有活力的學(xué)生。
77、好班主任培養(yǎng)公民，壞班主任培養(yǎng)臣民。盧梭說(shuō)，“公民關(guān)注個(gè)人權(quán)利，臣民關(guān)注整體和諧。”
78、如果父母希望自己的孩子能夠在學(xué)校過(guò)主流的生活，最好在活力與安靜之間做一個(gè)妥協(xié)和折中：盡可能保護(hù)孩子的活力，同時(shí)盡早讓孩子養(yǎng)成安靜地閱讀習(xí)慣和自學(xué)習(xí)慣。
79、人的長(zhǎng)相在出生之前由母親負(fù)責(zé);出生之后，人的長(zhǎng)相由自己負(fù)責(zé)。教師和家長(zhǎng)的使命就是讓孩子對(duì)自己的精神長(zhǎng)相負(fù)責(zé)任。
80、教育的目的，就是去掉人身上可能沾染的各種污穢、猥瑣之氣，培育人身上的精神種子，讓人可以呼吸高山空氣，讓人可以揚(yáng)眉吐氣。
81、如果孩子的聰明不被學(xué)校承認(rèn)，聰明的孩子就會(huì)視為壞孩子。在學(xué)校生活中，壞孩子往往比較聰明。聰明的孩子往往比較壞。
82、有出息的人，可能是學(xué)校里的壞孩子。沒(méi)出息的人，可能是學(xué)校里的第一名。有生活情趣的人，可能是那些學(xué)校里的中等生。
83、身體的活力能夠帶來(lái)精神的活力。身體好的人，性格陽(yáng)光。身體不好的人，做事猶猶豫豫、躲躲閃閃，說(shuō)話吞吞吐吐。如果從小沒(méi)有養(yǎng)成勇敢的習(xí)慣，他的身材會(huì)逐步退縮、萎縮，佝僂，長(zhǎng)成核桃的樣子。身體有嚴(yán)重疾病的人會(huì)懷疑并嫉妒所有那些健康的、快樂(lè)的人。
84、有出息的男人一定會(huì)喜歡健康的女人。中國(guó)需要建立新的審美觀，一種健康的、強(qiáng)悍的審美觀。不要讓中國(guó)的審美觀陷入低級(jí)、病態(tài)。不要以為小的、有病的，就是好的。不要以為強(qiáng)大的，就是壞的。不要以為小麻雀、小綿羊、小狗都是可愛(ài)的，也不要以為獅子、老虎、狼，狗，都是壞的。不要以為豺狼都是吃人的，豺狼只吃比他弱小的。
85、陳獨(dú)秀倡議“新青年”，可惜他對(duì)“新青年”培育的難度估計(jì)不足，他平生最恨的人至今依然在流行：“手無(wú)搏雞之力，心無(wú)一夫之雄，白面纖腰，嫵媚若處子，畏寒怯熱，柔弱若病夫”。
86、教育就是改變?nèi)说拈L(zhǎng)相。中國(guó)人的長(zhǎng)相之難看，曾經(jīng)令魯迅感到難堪：“兩眼下視黃泉，滿臉裝出死相”。
87、《麥田里的守望者》為世界貢獻(xiàn)了一個(gè)詞語(yǔ)：守望。教育不是管，也不是不管。在管與不管之間，有一個(gè)詞語(yǔ)，叫守望。“守望”的意思是說(shuō)，我守著你，我在不遠(yuǎn)處望著你。我欣賞你，但并不摸你，我只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著你。“守望”的意思是說(shuō)，你不會(huì)超出我認(rèn)定的那些危險(xiǎn)地帶。我在某個(gè)時(shí)候可能會(huì)把你捉住，再把你放回去。讓人自由地游戲，讓人自己往前走，讓人自己決定自己的生活。這就是進(jìn)步的教育。
88、如果家長(zhǎng)不斷地嘮叨，孩子的成績(jī)不但不會(huì)好，反而會(huì)成為神經(jīng)病患者。
89、生活在自己的作品中的人是最幸福的人。只有那些過(guò)有主題的生活的人，才有自己的作品。
90、孩子摔倒之后，趕緊將孩子扶起來(lái)，狠狠地踩踏地面，對(duì)孩子說(shuō)：“它壞，我們踩它!”大地并不壞，是家長(zhǎng)壞。
91、不要抱著孩子在街上散步，應(yīng)該讓孩子自己往前走。好爸爸牽著孩子，壞爸爸抱著孩子。好爸爸讓孩子在前面走。壞爸爸讓孩子跟自己的后面走。
92、有知識(shí)，并不見(jiàn)得有文化。有人獲得了博士學(xué)位，但他不懂得生活，他不知道善待他人，他甚至不知道如何善待自己的孩子。
93、每個(gè)孩子是都一輛可以奔跑的汽車，啟動(dòng)之后別忘了給他“加油”。
94、在藥店永遠(yuǎn)找不到最好的營(yíng)養(yǎng)品，因?yàn)樽詈玫臓I(yíng)養(yǎng)品在勞動(dòng)的田野和運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上。
95、教育不能只關(guān)注學(xué)生的腦袋，不能貶低、壓制、壓迫腦袋以下的部分。只關(guān)注知識(shí)的教育會(huì)制造“粗脖子人”、“病態(tài)人”。這樣的教育學(xué)是“變態(tài)教育學(xué)”。
96、新父母學(xué)校推崇“精神教育”或“人格教育”，包括“意志力”、“對(duì)美好生活的孜孜不倦的追求”、“永不放棄的樂(lè)觀和向往”。
97、“體育”增進(jìn)身體的力量和優(yōu)美。力量和優(yōu)美的經(jīng)典案例是古希臘人的“投擲鉛球”和“投擲標(biāo)槍”圖案。健康狀態(tài)是雷厲風(fēng)行的生活習(xí)慣、高高地?fù)P起鐵錘砸碎石塊的勞作狀態(tài)。“身體強(qiáng)健”不只是“四肢發(fā)達(dá)”，它讓神采飛揚(yáng)，活力四射;讓勇氣充沛，敢于冒險(xiǎn);讓意志發(fā)達(dá)，承受困頓與錘煉而笑聲朗朗。
98、如果沒(méi)有體力勞動(dòng)，就必須有足夠的運(yùn)動(dòng)。古代的教育發(fā)端于“勞動(dòng)”，現(xiàn)代的教育失去了勞動(dòng)的空間，“運(yùn)動(dòng)”取而代之。運(yùn)動(dòng)的真正目的在于：增進(jìn)健康，增長(zhǎng)力量，它讓人因此而有強(qiáng)健的“行動(dòng)能力”與“冒險(xiǎn)精神”。它讓人不至于成為思想的巨人、行動(dòng)的懦夫;它讓人自信滿滿、雷厲風(fēng)行、決策果斷、敢于冒險(xiǎn)，而不只是沉于幻想、優(yōu)柔寡斷。
99、所謂“受過(guò)教育的人”，就是使身體趨向強(qiáng)健、強(qiáng)悍甚至野蠻;使性格或人格趨向健全、勇猛、銳利、熱烈。現(xiàn)代學(xué)校教育出于安全的考慮而很難看到精力充盈、意志發(fā)達(dá)、喜氣洋洋、激情澎湃、勢(shì)不可擋、豪俠仗義、渾身是膽、不知疲倦、不愿意停止與妥協(xié)的生命狂歡狀態(tài)。這些精神狀態(tài)只能從家庭教育開(kāi)始。
100、家庭教育是否成功，取決于三個(gè)要素：夫妻的婚姻是否幸福;孩子是否獲得父母的陪伴;孩子以及父母在專業(yè)生活之外是否有有情趣的業(yè)余生活。民族與國(guó)家是否發(fā)達(dá)，也取決于三個(gè)要素：男人對(duì)女人的態(tài)度;成人對(duì)孩子的態(tài)度;所有人對(duì)業(yè)余生活的態(tài)度。
日本家長(zhǎng)教育孩子的格言
1.家庭是習(xí)慣的學(xué)校，父母是習(xí)慣的老師。
2.與其給他知識(shí)，不如讓他感動(dòng)，與其讓他感動(dòng)，不如讓他去實(shí)踐。
3.人過(guò)了20歲，父母老師的意見(jiàn)就像過(guò)了春天再施的肥一樣無(wú)效。所以矯正孩子的惡習(xí)要趁小。
4.最開(kāi)始教孩子學(xué)習(xí)時(shí)，一定要為他找到人品好的老師，再有才智，學(xué)歷，而人品惡劣的老師，不能做孩子學(xué)習(xí)的典范。
5.讓所愛(ài)的孩子外出旅行。這里的旅行不是觀光，而是離開(kāi)家鄉(xiāng)到陌生之地工作。人不離開(kāi)父母的保護(hù)，不體會(huì)到這種艱辛就得不到錘煉，就更談不上真正的幸福。如果真的愛(ài)孩子，就是要讓孩子吃些苦。否則等孩子長(zhǎng)大了真的一無(wú)所成，再后悔就來(lái)不及了。
6.愛(ài)孩子，批兩次，表?yè)P(yáng)三次，教他五次就會(huì)成才。
7.朋友的影響大于父母的影響。因?yàn)楦改概c孩子的年齡性別之差都制約著父母的影響力。而朋友的影響則不受制約，特別是精神上的影響更大?？梢?jiàn)，孩子選擇朋友是何等的重要。
8.對(duì)孩子的行為，五件事中三件夸獎(jiǎng)，兩件批評(píng)，他定會(huì)朝好的方向發(fā)展。
9.教育的最終目的就是孩子可以獨(dú)立地生活，保護(hù)者可以安心地離開(kāi)孩子身邊。孩子遇到問(wèn)題，應(yīng)讓他自己想想。人的發(fā)展就像上臺(tái)階，不自己上一個(gè)臺(tái)階，就無(wú)法學(xué)會(huì)那個(gè)階段的東西。
10.即使挨打，也是父母的棒杖。人生總要在各個(gè)階段受到不同的打擊，面對(duì)打擊自制力的有無(wú)與強(qiáng)弱非常關(guān)鍵。從小總是挨打的孩子則從小就習(xí)慣了打擊，長(zhǎng)大后有力量保持正常精神狀態(tài)。
11.了解世間之事的人，應(yīng)該去教育自己的孩子不貪戀酒色與金錢之事。
12.愛(ài)哭的孩子長(zhǎng)得快。小孩哭是一種自我欲望的表現(xiàn)。如果孩子的生命力越強(qiáng)，越健康，他就哭得越厲害。因?yàn)榭迣?duì)他是種運(yùn)動(dòng)，哭會(huì)使他增進(jìn)食欲，哭累了會(huì)讓他酣睡。
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