名人怎樣教育孩子方法是什么
教育孩子是所有父母的重要任務(wù)，就算是名人也是要教育孩子的。那么名人是怎樣教育孩子的呢?以下是學(xué)習(xí)啦小編分享給大家的名人教育孩子的方法，希望可以幫到你!
名人教育孩子的方法
1、培養(yǎng)孩子的積極性
我有兩個女兒，十六歲的大女兒李德寧擅長文學(xué)詩歌，十二歲的小女兒李德亭自信活潑、擅長創(chuàng)作。她們都是我的驕傲。我常對她們說的是，做我的女兒，不必乖，但要積極。我不認(rèn)為孩子只是乖、聽話就是好事。
教養(yǎng)子女有許多需要重視的原則，但如果我只能挑選其中最重要的一件事，我會說是培養(yǎng)孩子的積極性。有了積極，其他的特質(zhì)如理智、快樂、自信等等，就可以自然而然隨之掌握。
主要的理由是因為今天的世界已經(jīng)不一樣了，那些消極被動，只是聽話，或害怕處罰的孩子，他們進(jìn)入社會往往會覺得非常迷茫，不知所措，會習(xí)慣性地需要別人告訴他們怎么做;但當(dāng)一個孩子有積極性的時候，無論是要讀書，要實踐學(xué)習(xí)如何找工作、找興趣，其他的事他都可以自己安排，當(dāng)你有了積極性之后，就可以自己設(shè)計了。
雖然我們做父母的都想要把子女呵護(hù)一輩子，但培養(yǎng)他們積極獨立的能力是非常重要的。當(dāng)然，并不是說當(dāng)孩子三歲的時候，你就讓他要獨立。當(dāng)孩子還分不清楚對與錯的時候，父母還是要輔導(dǎo)，但是父母親要學(xué)著慢慢去放手，慢慢地，讓孩子自己去決策。
許多父母希望孩子乖，如果乖就是聽話，聽話就是要你做什么，你就做什么，從這個觀點來看，我不希望我的孩子太乖，相反的，我希望他們有獨立思考的能力。做最乖的小孩，絕非我培養(yǎng)小孩的目標(biāo)。但如果乖是善解人意、懂禮貌，這些我覺得還是不錯的。
不聽我們的話，是因為他們知道，他們有權(quán)利來跟我們討論一些事情。中國人總是把“聽話”當(dāng)做一個孩子的優(yōu)點。但是我希望我的孩子不要只做聽話的孩子，我要她們成為講理的孩子。聽話的孩子可能只是盲從，而不見得懂道理。講理的孩子會在你有理時聽話，那不就是我們所要的嗎?
2、孩子愈大規(guī)矩要愈少
雖然我相信啟發(fā)式教育，但是我也相信孩子需要管教，需要規(guī)矩。我對“規(guī)矩”的定律有四個：
一、定好規(guī)矩，但是首先把規(guī)矩的道理講清楚，不是盲目地服從;
二、在規(guī)矩內(nèi)孩子有完全的自由;
三、違背了規(guī)矩孩子將受到講好的懲罰;
四、規(guī)矩越少越好，才能起到啟發(fā)的作用。
如果你不告訴他原因，孩子不會因為你說的一件事是對的或是錯的，就在心里深深記住。設(shè)立規(guī)矩卻又不講為什么，一方面，小孩子就無法學(xué)習(xí)自律;另外一方面，孩子會把父母親定位為獨裁者，沒有通融的余地。如果你定了一個他無法接受的規(guī)矩，他不是認(rèn)為你不好，就是會叛逆性地想去做什么。
這些規(guī)矩，如果你把它定得像是監(jiān)獄般的死硬，如果孩子違背了，我就要來處罰，孩子聽話就會變成一個他律性的，而非自律性的，他律性的規(guī)矩恰恰就會讓孩子變成消極被動的，只有自律性的才可能變成積極主動。
我覺得孩子愈小的時候，可能愈需要這些所謂的規(guī)矩，但隨著孩子長大，可能父母要學(xué)著信任孩子。違規(guī)要懲罰，但規(guī)矩要愈少愈好，而且孩子愈大，愈需要愈少愈好。
我們家到底有多少規(guī)矩?其實我都想不出太多的規(guī)矩，可能不會超過三四件事。比如說，她們出門的話，我們會定一個時間，希望她們能夠在那之前回來;計算機(jī)上、網(wǎng)絡(luò)上不能與陌生人聊天;還有重視禮貌，見到長輩尤其要站起來;還有，就是負(fù)責(zé)任，自己的房間要收拾干凈，吃完飯要把碗拿到廚房。這些可能是我們會去要求的。
很嚴(yán)重的像是喝酒、吸毒、打人，我覺得不用立規(guī)矩了，這是非常清楚不可以做的。她們也理解這是不可以做的，所以我們不用去重復(fù)。
但另外，我們也不會因為她們違反了規(guī)矩，就馬上處罰她們，偶爾忘一次就處罰也太嚴(yán)厲了。所以前提要講清楚，違背規(guī)矩之后先提醒，可能是多次提醒沒用之后才會考慮處罰。
其實孩子學(xué)父母親并不是只是聽規(guī)矩，她們會看你怎么做，而不是聽你怎么說。每次孩子做不好的事，你就會跟她大叫，甚至說出不好聽的話，她們當(dāng)然會認(rèn)為，原來這樣子，生氣時就應(yīng)該這么說話。她們慢慢地就會耳濡目染，學(xué)會了這些壞習(xí)慣。所以做父母的注意自己要以身作則。
3、創(chuàng)造不需要處罰孩子的環(huán)境
父母對我們的管教既開明又嚴(yán)格，但我自小就頑皮，因為是幺兒也得到母親特別的慈愛，從不曾因為我頑皮犯的小錯而處罰過我，但卻有一次，在我向長輩夸口自己考試總是滿分，“連九十九分都沒有考過”之后，為了要我戒驕，在我一次考不到滿分時，不惜以家法狠打我一頓。這件事讓我記得特別深刻。
在我為人父之后，覺得任何的懲罰應(yīng)該都盡量地不要做。我會寧愿讓她沒有犯錯的機(jī)會，而不是讓她犯錯、被發(fā)現(xiàn)……然后受到懲罰。
不過，處罰還是會有的。我大女兒比較小的時候，可能是六七歲的時候，在計算機(jī)上與陌生人講話。我們那時與她約定，如果你在網(wǎng)絡(luò)上與陌生人講話，還是上了一些比較不好的網(wǎng)站，被我們發(fā)現(xiàn)，就可能……比如說，兩天不可以用計算機(jī)。這是她們比較小的時候，現(xiàn)在已經(jīng)不管那么多了(笑)。
每一次孩子違背規(guī)矩受到懲罰，其實對她的心靈都是一種打擊。孩子違背規(guī)矩的話，可能都有理由。也許她是抱著僥幸的心態(tài);也許認(rèn)為這件事只要不被捉到就可以做;也許她說，你定的規(guī)矩，我不同意，我就要叛逆。不管是什么理由，最后孩子違規(guī)是成功了還是失敗了，被捉到或沒被捉到，對她都是負(fù)面打擊。
所以什么是我們在乎的?寧愿營造一個環(huán)境，讓她沒有機(jī)會犯錯。比如說，我們會把計算機(jī)放在家庭廳里，位置就在廚房、餐廳、客廳中間，每天我跟我太太，總有一個人會在這三個地方走來走去。這并不是監(jiān)視她，我們也不會走到她跟前，看她正在做什么事，但她知道我們在她旁邊。
名人教育孩子的故事
1、曹操：堪稱對官二代教育的歷史典范
史載，曹操一生至少共有子女32個，其中兒子25個，女兒7個。25個兒子中有9個早薨(包括神童曹沖也就13歲即英年早逝)，長大成人的有16個兒子。曹操的幾個兒子也很了得，嫡出(武宣卞皇后所生，下同)的曹丕“博聞強(qiáng)識，才藝兼?zhèn)?rdquo;;嫡出的曹植才高八斗，嫡出的曹彰武藝超群;早夭的曹沖(庶出，環(huán)夫人所生)據(jù)說五六歲的時候就達(dá)到成人的智力……這些都跟曹操重視家庭教育分不開。
曹操教育孩子目標(biāo)明確。他要培養(yǎng)的是治國平天下的萬乘之才。在他的心目中，孫權(quán)是孩子們的榜樣，史有“生子當(dāng)如孫仲謀，劉景升兒子若豚犬耳”一說。孫權(quán)屬于“官二代”中的佼佼者，雄才大略，獨霸一方，不臣曹魏，這是個讓他又恨又敬的豪杰。而劉景升(即劉表)的兒子劉琮這個“官二代”就差遠(yuǎn)了，不忠不孝沒骨氣，想當(dāng)年曹操揮戈南下，還沒打到荊州，這小子就把他爹辛辛苦苦創(chuàng)下的家業(yè)拱手相送了。
為了激勵孩子發(fā)憤學(xué)習(xí)，他曾頒布《諸兒令》：“兒雖小時見愛，而長大能善，必用之，吾非有二言也。不但不私臣吏，兒子亦不欲有所私。”意思是說，兒子們小的時候，我都喜歡，但是長大了，我會量才而用，說到做到。對部下，我不偏心，對你們，我也公正，唯才是舉，最有才能的人，才配當(dāng)我的接班人。
為實現(xiàn)既定的教育目標(biāo)，曹操充分利用手中特權(quán)，整合優(yōu)化教育資源，為兒子們選擇配備了最好的老師。曹操為兒子們選擇老師的標(biāo)準(zhǔn)是：德行堂堂正正、深明法度，就像邢颙他們那樣的人。邢颙，先被曹操點名去輔佐他相當(dāng)看好的曹植，但是曹植才高氣傲，任性而行，飲酒不節(jié)，不愛聽邢颙嘮叨，兩人比較疏遠(yuǎn)。曹丕做了太子后，邢颙又被曹操選派當(dāng)了曹丕的老師。除了邢颙，曹操還派了“秉德純懿，志行忠方”、“國之重寶”的邴原和他本人很敬重的張范去輔佐曹丕，曹操很客氣地對他們說，我的兒子不成材，怕他難走正路，想請你們?nèi)タ镎齽衩闼?/p>
曹操深諳“不以規(guī)矩，不能成方圓”之道。一次，曹操讓曹彰領(lǐng)兵出征，臨行前告誡曹彰：“居家為父子，受事則為君臣，待人處事須遵王法，爾其戒之!”言下之意是：你即使為將在外，一切也要按規(guī)矩來，否則，別怪我不講父子情分。
2、諸葛亮：教育子女儉以養(yǎng)德
三國時期西蜀丞相諸葛亮一生忠心輔佐劉備、劉禪兩代帝王，鞠躬盡瘁，死而后已。諸葛亮晚年得子，取名瞻，字思遠(yuǎn)，希望自己的兒子“志存高遠(yuǎn)”。
諸葛亮非常喜愛自己的這個小兒子，但同時又對他的成長充滿了擔(dān)憂。他在給其兄諸葛瑾的信中曾說道：“諸葛瞻今年八歲了，十分聰慧可愛，但我又擔(dān)心他過于早熟，最后成不了大器!”可見，諸葛亮十分重視子女的早期教育問題。
諸葛亮雖高居相位，卻一生儉樸，他曾經(jīng)在給后主劉禪的上表中說道：“我在成都有桑八百株，薄田十五頃，此外別無積蓄，而這些也足夠家人使用的了。我保證在我死后，家里家外都不會留有多余的財產(chǎn)，不辜負(fù)陛下對我的厚恩。”諸葛亮親自履行著自己“儉以養(yǎng)德”的做人準(zhǔn)則，希望子孫后代成為擁有遠(yuǎn)大理想、勤學(xué)儉樸的有為之人。
古往今來，很多名人政要都選擇以書信的形式教育子女。諸葛亮就在《誡子書》中寫道：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。”
3、司馬光：把儉樸作為教子成才的主內(nèi)容
北宋杰出史學(xué)家司馬光，進(jìn)士出身，屢官天章閣侍兼侍講、御史中丞、尚書左仆射，后追封為溫國公。他著述宏豐，其名著《資治通鑒》是我國一部很有價值的歷史著作。他的生活十分儉樸，工作作風(fēng)穩(wěn)重踏實，更把儉樸作為教子成才的主要內(nèi)容。
在司馬光的一生中，流傳著許多動人的故事。據(jù)有關(guān)史料記載，司馬光在工作和生活中都十分注意教育孩子力戒奢侈，謹(jǐn)身節(jié)用。他在《答劉蒙書》中說自己“視地而后敢行，頓足而后敢立”。為了完成《資治通鑒》這部歷史巨著，他不但找來范祖禹、劉恕、劉斂當(dāng)助手，還要自己的兒子司馬康參加這項工作。當(dāng)他看到兒子讀書用指甲抓書頁時，非常生氣，認(rèn)真地傳授了他愛護(hù)書籍的經(jīng)驗與方法：讀書前，先要把書桌擦干凈，墊上桌布;讀書時，要坐得端端正正;翻書頁時，要先用右手拇指的側(cè)面把書頁的邊緣托起，再用食指輕輕蓋住以揭開一頁。他教誡兒子說：做生意的人要多積蓄一些本錢，讀書人就應(yīng)該好好愛護(hù)書籍。為了實現(xiàn)著書立說治國鑒戒的理想，他15年始終不懈，經(jīng)常抱病工作。他的親朋好友勸他“宜少節(jié)煩勞”，他回答說：“先王曰，死生命也。”這種置生死于不顧的工作、生活作風(fēng)，使兒子同僚們深受啟迪。
在生活方面，司馬光節(jié)儉純樸，“平生衣取蔽寒，食取充腹”，但卻“不敢服垢弊以矯俗于名”。他常常教育兒子說，食豐而生奢，闊盛而生侈。為了使兒子認(rèn)識祟尚儉樸的重要，他以家書的體裁寫了一篇論儉約的文章。在文章中他強(qiáng)烈反對生活奢痱，極力提倡節(jié)儉樸實。
他還不斷告誡孩子說：讀書要認(rèn)真，工作要踏實，生活要儉樸，表面上看來皆不是經(jīng)國大事，然而，實質(zhì)上是興家繁國之基業(yè)。司馬光關(guān)于“由儉入奢易，由奢入儉難”的警句，已成為世人傳誦的名言。在他的教育下，兒子司馬康從小就懂得儉樸的重要性，并以儉樸自律。他歷任校書郎、著作郎兼任侍講，也以博古通今、為人廉潔和生活儉樸而稱謄于后世。
教育孩子的名人名言
1.教師的人格，就是教育工作的一切。
2.固然，許多事物賴于學(xué)校一般規(guī)律，但是最重要的東西永遠(yuǎn)取決于跟學(xué)生面對面的教師個性，教師的個性對年輕心靈的影響所形成的那種教育力量，是靠教科書、靠道德說教、靠獎懲制度等無法取代的。——烏申斯基(俄國)
3.誰愛孩子，孩子就愛他，只有愛孩子的人，他才能教育孩子。——捷爾任斯基(前蘇聯(lián))
4.一切的教育均是人格的教育。——馬卡連柯(前蘇聯(lián))
5.善于寬容，是教師修養(yǎng)的情感問題，寬容中蘊含的理解、信任、平等，表明教育者對自己和教育對象積累了足夠的信心，也浸透了一種對事業(yè)、對孩子的誠摯和熱愛。
6.學(xué)習(xí)知識要善于思考、思考、再思考，我就是靠這個方法成為科學(xué)家的。——愛因斯坦
7.我們要像對待荷葉上的露珠一樣小心翼翼地保護(hù)兒童的心靈。——蘇霍姆林斯基
8.世界上任何人也沒有什么東西能比孩子們的眼睛更加精細(xì)、更加敏捷，對于人的心理上的各種微妙變化更富于敏感的了。——加里寧
猜你喜歡：
名人怎樣教育孩子方法是什么
