怎么教育孩子有哪些好書
怎么教育孩子有哪些好書
相信每個家長，都希望孩子學業(yè)有成，未來事業(yè)有成。但是并不是每個孩子都能成才，這很大一部分原因取決于父母的教育，所以，當父母的需要適當讀一些教育書籍教育好孩子。
教育孩子的好書
1.《童年的秘密》
[意]蒙臺梭利
推薦理由：在本書中，蒙臺梭利博士詳細而生動地描繪了兒童的生理和心理特征。作為家長，想了解孩子成長的秘密，走進孩子的心靈，此書不可不讀!
作者蒙臺梭利是意大利第一位女醫(yī)學博士。第一所“兒童之家”的創(chuàng)辦者。以她的名字命名的蒙臺梭利學校遍及 110個國家。她的傳記被列入12位“幫助世界的人們”傳記叢書之一。英國教育家贊譽她為“20世紀贏得世界公認的推進科學和人類進步的最偉大科學家之一”;美國教育家贊譽道：“當代討論學前教育問題，如果沒有論及蒙臺梭利體系，便不能算萬全”;德國教育家這樣評論：“在教育史上，能像蒙臺梭利教育法如此舉世矚目的并不多見。”在日益重視素質教育的中國，以她的思想為基礎創(chuàng)立的蒙臺梭利嬰幼兒早期教育班也越來越受到家長的青睞。
2.《愛彌兒》
[法]盧梭
推薦理由：《愛彌兒》是一本小說體教育名著。1762年第一次在荷蘭的阿姆斯特丹出版，轟動了整個法國和西歐國家，影響巨大。它所論述的教育理論，在教育史上引起了一場偉大的革命，被歌德稱頌為"教育的自然福音"。
在此書中，盧梭通過對他所假設的教育對象愛彌兒的教育，來反對舊教育制度，闡述他的"自然教育"思想。盧梭的所謂自然教育，就是要服從自然的永恒法則，尊循人的身心的自由發(fā)展，其手段就是生活和實踐，主張采用實物教學和直觀教學的方法，讓孩子從生活和實踐的切身體驗中，通過感官的感受去獲得他所需要的知識。與自然教育密切相聯(lián)的，盧梭還主張對兒童進行勞動教育和自由、平等、博愛的教育，使之學會謀生的手段，及早地養(yǎng)成支配自己的自由和體力的能力，保持自然的習慣。
3.《教育漫話》
[英]約翰.洛克
推薦理由：這是一本飽含哲理而又深入淺出、生動感人、深刻影響后世、不朽的教育經(jīng)典，它們深刻地影響了后世的學者，塑造了一代又一代普通人的思想，至今仍然是歐美乃至世界各國教育工作者和父母必讀之書。
在西方公認的三大家教經(jīng)典《教育漫話》、《愛彌兒》、《童年的秘密》三本書中，洛克的《教育漫話》發(fā)表的時間最早，也最清晰明了：他明確提出對兒童進行身體、德行和智力訓練，并把身體訓練放在首位。洛克在此書的開篇寫道："健康的精神寓于健康的身體。"與"磨練身體"相似，洛克建議家長以“嚴格管教”的方式訓練兒童的德行。
《愛彌兒》《童年的秘密》《教育漫話》三本書中，洛克的觀點比較"理性"，盧梭的觀點比較“浪漫”，蒙臺梭利則承接了盧梭的“浪漫”卻又比較“理性”的為兒童的自主活動提供“有準備的環(huán)境”。
4.《早期教育與天才》
[日]木村久一
推薦理由：即使是最普通的孩子，只要教育得法，也會成為不平凡的人!作者木村久一，一生致力于兒童早期教育與智力開發(fā)研究，日本皇室在給他授勛時盛贊道：木村先生成功提升了一代日本國民的素質。
作為兒童早期教育的鼻祖，木村久一著作頗豐，其《早期教育與天才》一書更是被教育學界奉為家庭教育“圣經(jīng)”，雖然出版已時隔近百年，但至今仍是年輕父母們的教育子女的首選書籍。本書可讀性強，可操作性強，適合所有家長閱讀。
5.《孩子，把你的手給我》
[美]海姆.G.吉諾特
推薦理由：暢銷美國 500多萬冊的教子經(jīng)典，以31種語言暢銷全世界，徹底改變父母與孩子溝通方式的巨著。對中國的家長非常有借鑒和指導意義。父母光有愛是不夠的，洞察力也不足以勝任，好的父母需要技巧，如何獲得并使用這些技巧就是這本書的主要內容。
作者海姆·G·吉諾特，心理學博士、臨床心理家、兒童心理學家、兒科醫(yī)生。他將自己短短的一生獻給了兒童心理研究以及對父母和教師的教育。他依靠他的聰明才智做了很多創(chuàng)造性的工作，取得了巨大的成就。他在他的書中、演講中、專欄中宣傳的如何跟孩子溝通的創(chuàng)新思想不僅在美國，甚至在全世界都獲得巨大反響。
6.《親愛的加百列》
[挪威]哈芬丹·費昂
推薦理由：這本書是一封父親寫給患孤獨癥兒子的感人長信，不是小說也不等同于紀實。從加百列出生，到三歲確診為孤獨癥，再到上小學的成長經(jīng)歷：兒子學會閱讀、騎單車、表演獨唱，父子倆一起出海、舉辦化裝海盜舞會和家庭聚會……作者以飽蘸真情的筆墨，記下兒子點點滴滴的成長故事，令人心碎的情感、綿綿無邊的愛、理解和家庭遭受的無盡惆悵的真實，從孤獨癥的特殊視角讓我們理解孩子是如何看待一事一物，是如何成長的，讓我們知道真正的寬容和愛是怎樣的，相信每個父母親都能在這本書中，找到屬于自己的那份感動，流下自己虧欠的淚水。
7.《斯特娜夫人的自然教育》
[美]斯特娜
推薦理由：維妮弗里德·斯特娜是美國賓夕法尼亞州匹茲堡大學語言學教授，在著名的哲學家詹姆斯博士的影響下，開始閱讀《卡爾·威特的教育》，深受影響，并逐漸形成了自己的教育思想，即“自然教育”理論。
在此理論指導下，她的女兒維妮弗里德 3歲就會寫詩歌和散文; 4歲會用世界語讀寫劇本; 5歲能自由運用 8國語言; 9歲進入大學，成為人們眼中的天才兒童。但是斯特娜夫人并不滿足于僅將自己的女兒培養(yǎng)成才，她也渴望讓世人了解早期教育對孩子成長的重要性，于是在她女兒12歲那年寫成了《斯特娜的自然教育》一書，并成立了自然教育學校，培養(yǎng)出了眾多天才兒童。本書詳細地記述了她的女兒維尼夫雷特的成長過程，并極力闡明作者的教育思想和方法。作者以生動的事實來說明問題，而不是用枯燥無味的理論，父母可以獲得許多借鑒。
8.《兒童的人格教育》
[奧]阿德勒
推薦理由：阿德勒非常準確而又清晰地介紹了兒童人格發(fā)展的基本動力和問題兒童誕生的原因，他關于兒童人格結構的基本框架，可以視為理解兒童問題的一把鑰匙。對這本書的反復閱讀，能夠幫助家長建立起理解兒童人格的基本結構。因為阿德勒的這本書，確實揭示了兒童發(fā)展過程中最重要的程序之一，可以解釋許多難以管教的問題兒童的根源。若對阿德勒個體心理學感興趣的家長，還可閱讀他的另一本代表作《自卑與超越》一書。
9.《卡爾·威特的教育》
[德]卡爾·威特
推薦理由：作者卡爾·威特，19世紀德國的一名普通鄉(xiāng)村牧師，用自己的教育思想和理念，將先天不足、略顯癡呆的兒子教育培養(yǎng)成了一名有著驚人成就的奇才。其著作《卡爾·威特的教育》堪稱中外教育史上的一本奇書，是他的教育方法和教子心得的真實記錄，是現(xiàn)代家庭教育讀物的鼻祖。
10.《教育的目的》
[英]懷特海
推薦理由：這本書最大的價值在于，作為過程哲學家的懷特海敏銳地把握住了教育的基本節(jié)奏，即“浪漫—精確—綜合”以及“自由—紀律”。雖然懷特海盡可能通俗易懂地闡釋了自己非常重要的思想，但是要真正理解懷特海的思想，仍然有一個過程，不過一旦真正理解和掌握，這些思想便會成為非常有用的力量，成為我們家長思考教育問題的基石之一。
小學家長教育孩子的書籍
1、尹建莉《好媽媽勝過好老師》
推薦理由：第一本書首次提出一些令人耳目一新的家庭教育原則，使父母在教育孩子的時候有章可循。第二書中給出許多簡單而又實用的操作辦法，理論和實踐完美結合。使父母們不僅立刻獲得許多有效的經(jīng)驗，教育意識也隨之改善。它是實事求是談家教的典范，是家長們最實用的工具書。第三本書不但告訴你怎么能提高孩子成績，而且告訴你怎么教孩子做人，教你怎么培養(yǎng)一個自覺、自強、自立的孩子。
因為職業(yè)的緣故，我接觸過不少教育類的書籍，國內像《好媽媽勝過好老師》這樣讓我喜歡的圖書還是不多的。
2、王金戰(zhàn)《英才是怎樣造就的》、《中國英才家庭造》、《學習哪有那么難》
中國教育界領軍人物、實戰(zhàn)派教育專家王金戰(zhàn)揭秘英才成長全攻略。無論是金光閃閃的成功人士，還是勤扒苦做的工薪階層;無論孩子品學兼優(yōu)，或者各項平平，或者困難重重，甚至昨晚剛跟您大吵一架，摔門而去…只要孩子3-18歲，智力正常，您都能在這本書里，找到為他量身打造的英才成長方案。 他是一個行走在應試教育和素質教育中間的能人，他的教育案例讀起來讓人落淚。
3、李躍兒《誰拿走了孩子的幸福》
她用最明確最生動的語言來解讀孩子的幸福觀，通過190多個生活和教學中的故事，演繹了一系列實用有效的方法，為父母、老師和孩子快樂交流建立了一個合乎人性和理性的平臺，使孩子變得不同尋常地愿意與教育者配合。閱讀本書的經(jīng)歷，將是教育者學習愛的智慧的過程，不僅對教育孩子有用，對于提高教育者自身的修養(yǎng)也有深刻的意義。
需要細品，越品越有味道。幼兒父母必讀書目。
4、《發(fā)現(xiàn)母親》王東華
推薦理由：當代中國最具影響的原創(chuàng)家教力作之一。為解決中國空前的"母親危機"，作者殫精竭慮礪煉十年而成的一本母教專著。作者從母親的角度對人類社會的一些核質問題進行了嚴肅而深入地思考，提出了"推動世界的手是搖搖籃的手"等一系列關乎整個人類命運的重大命題。你可以不是天才，但你可以成為天才的母親。為人父母者不可不讀!
5、《童年的秘密》蒙臺梭利
推薦理由：在本書中，蒙臺梭利博士詳細而生動地描繪了兒童的生理和心理特征。作為家長，想了解孩子成長的秘密，走進孩子的心靈，此書不可不讀!
作者蒙臺梭利是意大利第一位女醫(yī)學博士。第一所"兒童之家"的創(chuàng)辦者。以她的名字命名的蒙臺梭利學校遍及110個國家。她的傳記被列入12位"幫助世界的人們"傳記叢書之一。英國教育家贊譽她為"20世紀贏得世界公認的推進科學和人類進步的最偉大科學家之一";美國教育家贊譽道："當代討論學前教育問題，如果沒有論及蒙臺梭利體系，便不能算萬全";德國教育家這樣評論："在教育史上，能像蒙臺梭利教育法如此舉世矚目的并不多見"。在日益重視素質教育的中國，以她的思想為基礎創(chuàng)立的蒙臺梭利嬰幼兒早期教育班也越來越受到家長的青睞。
在西方公認的三大家教經(jīng)典《教育漫話》(洛克)、《愛彌兒》(盧梭)、《童年的秘密》(蒙臺梭利)三本書中，洛克的觀點比較"理性"，盧梭的觀點比較"浪漫"，蒙臺梭利則承接了盧梭的"浪漫"卻又比較"理性"的為兒童的自主活動提供"有準備的環(huán)境"。
延伸閱讀：《蒙臺梭利早期教育法》、《蒙臺梭利兒童教育手冊、《發(fā)現(xiàn)孩子》、《有吸收力的心靈》等。
6、《早期教育與天才》[日]木村久一
推薦理由：即使是最普通的孩子，只要教育得法，也會成為不平凡的人!作者木村久一，一生致力于兒童早期教育與智力開發(fā)研究，日本皇室在給他授勛時盛贊道：木村先生成功提升了一代日本國民的素質。作為兒童早期教育的鼻祖，木村久一著作頗豐，其《早期教育與天才》一書更是被教育學界奉為家庭教育"圣經(jīng)"，雖然出版已時隔近百年，但至今仍是年輕父母們的教育子女的首選書籍。在中國圖書市場超過"百萬"的三本家教圖書《卡爾.威特的教育》、《發(fā)現(xiàn)母親》、《哈佛女孩劉亦婷》無一不受《早期教育與天才》這本書的影響。本書可讀性強，可操作性強，適合所有家長閱讀。
延伸閱讀：《卡爾.威特的教育》(德卡爾.威特)、《早期教育與能力培養(yǎng)》(日鈴木鎮(zhèn)一)、《斯特娜的自然教育》(美斯特娜)、《俗物與天才》(美塞德茲)等。
7、《愛彌兒論教育》[法]盧梭
推薦理由：法國杰出的啟蒙思想家盧梭的重要著作。《愛彌兒》是第一本小說體教育名著，是世界三大教育著作之一(另兩本是柏拉圖的《理想國》和杜威的《民主主義與教育》)。1762年第一次在荷蘭的阿姆斯特丹出版，轟動了整個法國和西歐國家，影響巨大。它所論述的教育理論，在教育史上引起了一場偉大的革命，被歌德稱頌為"教育的自然福音"。在此書中，盧梭通過對他所假設的教育對象愛彌兒的教育，來反對舊教育制度，闡述他的"自然教育"思想。盧梭的所謂自然教育，就是要服從自然的永恒法則，尊循人的身心的自由發(fā)展，其手段就是生活和實踐，主張采用實物教學和直觀教學的方法，讓孩子從生活和實踐的切身體驗中，通過感官的感受去獲得他所需要的知識。與自然教育密切相聯(lián)的，盧梭還主張對兒童進行勞動教育和自由、平等、博愛的教育，使之學會謀生的手段，及早地養(yǎng)成支配自己的自由和體力的能力，保持自然的習慣。
延伸閱讀：《愛的教育》([意]亞米契斯著)、《窗邊的小豆豆》([日]黑柳徹子)
8、《教育漫話》[英]約翰.洛克
推薦理由：這是一本飽含哲理而又深入淺出、生動感人、深刻影響后世、不朽的教育經(jīng)典，它們深刻地影響了后世的學者，塑造了一代又一代普通人的思想，至今仍然是歐美乃至世界各國教育工作者和父母必讀之書。
在西方公認的三大家教經(jīng)典《教育漫話》、《愛彌兒》、《童年的秘密》三本書中，洛克的《教育漫話》發(fā)表的時間最早，也最清晰明了：他明確提出對兒童進行身體、德行和智力訓練，并把身體訓練放在首位。洛克在此書的開篇寫道："健康的精神寓于健康的身體。"與"磨練身體"相似，洛克建議家長以"嚴格管教"的方式訓練兒童的德行。
9、《斯波克育兒經(jīng)》[美]斯波克
推薦理由：此書被公認為20世紀最可信的育兒手冊。自20世紀40年代問世以來，譯成39種文字，全球銷量高達5千萬冊。在《斯波克育兒經(jīng)》這本中，被譽為"育兒之父"的斯波克醫(yī)生為0~12歲孩子的父母提供了全面、專業(yè)、細致的育兒技巧，強調父母應該將培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力貫穿在養(yǎng)育孩子的全過程中。本書與弗洛伊德的《精神分析論》等被《時代》周刊評為20世紀改變人類思想和生活的10本書之一。
10、《孩子,把你的手給我》[美]海姆.G.吉諾特
推薦理由：暢銷美國500多萬冊的教子經(jīng)典，以31種語言暢銷全世界，徹底改變父母與孩子溝通方式的巨著。在這個領域，它真的可以稱得上一本革命性的家教著作。對中國的家長非常有借鑒和指導意義。父母光有愛是不夠的，洞察力也不足以勝任，好的父母需要技巧,如何獲得并使用這些技巧就是這本書的主要內容。
作者海姆·G·吉諾特,心理學博士、臨床心理家、兒童心理學家、兒科醫(yī)生;紐約大學研究生院兼職心理學教授、艾德爾菲大學博士后。他將自己短短的一生獻給了兒童心理研究以及對父母和教師的教育。他依靠他的職明才智做了很多創(chuàng)造性的工作，取得了巨大的成就。他在他的書中、演講中、專欄中宣傳的如何跟孩子溝通的創(chuàng)新思想不僅在美國，甚至在全世界都獲得巨大反響。
古代教育孩子的書籍推薦
01.《三字經(jīng)》：蒙學之冠
宋·王應麟編寫，后人又加以修訂。
古人云：讀《三字經(jīng)》以習見聞。
全文共一千多字，三字一句，四句一組，句句押韻，極易成誦，內容包括了中國傳統(tǒng)的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說，廣泛生動而又言簡意賅。
《三字經(jīng)》是中國古代最著名的蒙學教材，堪稱“蒙學之冠”，被譽為“千古一書”。
02.《百家姓》：便于日用
北宋初年杭州的一個書生編纂。
將常見的姓氏編成四字一句的韻文，像一首四言詩，便于誦讀和記憶。
《百家姓》以百家為名，原收集姓氏411個，后增補到504個。其中，單姓444個，復姓60個。
古人云：讀《百家姓》以便日用。
兒童記下這幾百個姓氏，比背誦“大狗叫，小狗跳”之類的兒歌，實用價值要大。
03.《千字文》：文采斐然
南北朝時，梁·周興嗣編寫。
《千字文》被公認為世界使用時間最長、影響最大的兒童啟蒙識字課本，比唐代出現(xiàn)的《三字經(jīng)》和宋代編寫的《百家姓》還早。
古人云：讀《千字文》以明義理。
《千字文》文筆優(yōu)美，辭藻華麗，句句押韻，朗朗上口，而且涵蓋了天文、地理、自然、社會、歷史等多方面的知識?？芍^是啟蒙和教育兒童的最佳讀物，一部生動優(yōu)秀的小百科。
04.《千家詩》：包羅萬象
《千家詩》是明清時流行的帶有啟蒙性質的格律詩選本，大體上按春夏秋冬四季的順序編排詩作，所選的詩基本上是近體詩，包括律詩和絕句。
全書雖然只選了226首詩，卻包括了120多位作者，上至皇帝、宰相、官宦、名人學士，下至僧人、牧 童、無名氏，甚至還有少量女子的作品。
所選作品的題材也很廣泛，寫景狀物，詠物言志;贈友送別，吊古傷今;題畫詠史，應酬唱和等等，基本上反映了社會生活的各個方面。
05.《聲律啟蒙》：寫詩訓練
清·車萬育編寫。
全書按韻分編，包羅天文、地理、花木、鳥獸、人物、器物等的虛實應對。從單字對到雙字對，三字對、五字對、七字對到十一字對，聲韻協(xié)調，瑯瑯上口，從中可以得到語音、詞匯、修辭的訓練。
06.《笠翁對韻》：易于記誦
明末清初李漁編寫。
“笠翁”是李漁的號，書的編排方式和《聲律啟蒙》相同。
《聲律啟蒙》《笠翁對韻》都是是教兒童如何寫詩、作對子的。
07.《幼學瓊林》：讀書階梯
明末程登吉編寫，后人又進行了增補。
全書用駢體文寫成，非常便于誦讀、記憶，內容主要是介紹成語典故，非常廣博，所以有這樣一句話：“讀了《增廣》會說話，讀了《幼學》會讀書。”
書中有許多格言警句，至今仍然傳誦不絕。
08.《增廣賢文》：世態(tài)人情
編寫于明代，清·周希陶又進行了重新編訂。
《增廣賢文》以有韻的諺語和文獻佳句選編而成，內容十分廣泛，從禮儀道德、典章制度到風物典故、天文地理，幾乎無所不包，而又語句通順易懂，但是核心還是講人生哲學、處世之道。
09.《龍文鞭影》：典故大全
明·蕭良編寫，楊臣諍增補修訂。
全書都用四言，成一短句，上下兩句對偶，各講一個典故;逐聯(lián)押韻，全書按韻編排。
內容主要來自“二十四史”中的人物典故，輯錄了歷史上許多著名人物的軼聞趣事。
全書共收輯了包括孟母斷機、毛遂自薦、荊軻刺秦、鷸蚌相爭、董永賣身、紅葉題詩等兩千多個典故，文字簡練扼要，而能闡明故事梗概，可稱之為一本典故大全。
10.《名物蒙求》：常識教育
宋·方逢辰編寫。
《名物蒙求》是用來給兒童初學識字及掌握一般常識的讀物，用四字的句式編寫出一些基本的自然知識與當時的日常社會知識。
在自然方面講述了天地、四時、風云、動植物、器具、田園、房舍等，可以使兒童認識事物和理解一些自然現(xiàn)象，有其一定的科學教育意義。
經(jīng)典教育類書籍推薦排行榜
1：《教育魅力：青年教師成長鑰匙》
于漪主編，華東師范大學出版社;——中華教師魅力的文化之根
教師的教育魅力是個世界性命題。何為教育魅力，何為教育?在今天，教育工作者特別是青年教師都需要對這一問題進行思考。
《教育魅力》由特級教師于漪主編，直面當下的教育問題，旨在對青年教師進行通識教育。青年教師從走上教師崗位起，就肩負著教書育人的使命。因此，他們必須明白教育的工作性質，知曉教育文化傳承的重要性，塑造自己的教育魅力，思考自己身為教師的職業(yè)價值。
本書重點關注中華文化，關注教師的代際傳承。人類的文明進程為我們留下了無數(shù)經(jīng)典教育思想，東方的孔子和《論語》，西方的蘇格拉底和《理想國》，這些都是教育思想的起源，至今仍然具有超越時代的價值與魅力。然而，我們對中華幾千年文明傳承的教育魅力梳理有限，因此，本書從孔子等先秦智者入手，梳理先秦至兩漢唐宋明清那些名垂千古的文化傳授者，以及近現(xiàn)代教育大家蔡元培、陶行知，他們的教育思想，他們的教育名言，他們踐行的教育范例，這是中華教師魅力的文化之根。
本書提出，今天教師的使命在于使學生能夠適應時代的變化，活出生命的意義，實現(xiàn)自己的人生價值，以及承擔作為公民的社會責任。教師的事業(yè)始終是對人的一生有所影響的事業(yè)，教師要經(jīng)常自問：對學生的影響積極還是消極，有益還是有害，促進其發(fā)展還是阻礙其發(fā)展?盡管學生不完全被教師左右，但教師的教育會成為一種力量，可引導人前進和向上。教師可能對個體的發(fā)展變化造成深刻影響，在轉折的關鍵時刻發(fā)揮一定作用。這樣的教師，就有了更深層的意義，而不僅僅是知識和技能的傳遞者。
因此，本書呼喚，每位教師都要修煉自己的教育魅力，不能只滿足于日常教學工作。教師是偉大的創(chuàng)造者，勇于去蔽，才能成就真性情;勇于去惰，才能成就真學問;勇于去庸，才能練就真本事。有真性情、真學問、真本事的教師，才是富有教育魅力的教師。
2：《留一塊黑板——與 顧明遠先生對話現(xiàn)代學校發(fā)展》
郭華主編，教育科學出版社;——一個人和一群人的教育漫話
不經(jīng)意間，看到了《留一塊黑板》，甫看書名，便覺此書猶如磐石，安住大地。近幾十年的教育改革好像可濃縮在黑板的變遷中，現(xiàn)在的學校，黑板漸少，白板漸多，斷了電，老師便不知所措，教學倏然停止。于教育現(xiàn)代化的潮流中留一塊黑板，如同中國城市化中留一處鄉(xiāng)村，隱隱然閃爍歷史的穿透力。
因為是漫話，系統(tǒng)性和理論性都不強，行文也沒有固定模式，似乎想說就說，用書的形式記錄一場信馬由韁、或輕松或沉靜的關于教育的聊天而已。它記錄了一個人和一群人對教育的執(zhí)著與熱情。顧明遠先生已近90高齡，依然精神矍鑠，著書立說，并參與國家教育發(fā)展的重大決策。一群人的身份經(jīng)歷各不相同，相同的是對教育的孜孜追求。
它記錄了一個人和一群人關于教育的做法及其中蘊含理念的思考。顧先生曾經(jīng)教過小學、初中，最后成為教授學者，執(zhí)中國教育之牛耳，以其深厚的文化功底，在中外教育的比較視野下思考中國的基礎教育。因此，他對這一群人的各種實踐活動及活動中的欣喜郁悶都有切身體會：私立高中的招生游學與高考、公立學校的擇校、中小學生的課業(yè)負擔和課程建設、幼兒園的啟智培德、教師的職業(yè)倦怠和師德建設……學校是什么?學校不就是由這些問題組合而成的綜合體嗎?
最讓我感動的，是它記錄了一個人和一群人之間其樂融融的情誼。顧先生是教育人都景仰的名人，而一群人中的許多人我們都未耳聞?？蛇@種差別并沒有阻礙一場教育漫話，而是成就了一場有意義的教育對話。字里行間，我們能夠體驗到這種情誼。是的，一種基于教育的情誼。
留一塊黑板，在繁華落盡之后，我們可以輕輕地給孩子寫一個“人”字。教育，有些東西是一直不變的。
回望我的課堂，在我和我的學生之間，不正在進行著一場一個人和一群人的教育漫話嗎?
3：《一盞一盞的燈》
吳非主編，江蘇教育出版社;——用心點亮一盞一盞燈
作為教師，會有怎樣的幸福與趣味?他們如何獲得勇氣和智慧?他們是怎樣踐行和捍衛(wèi)常識的?帶著這些疑惑與問題，一群教師寫下了他們難忘的經(jīng)歷與思考。主編吳非對教師同行這樣講：我們也許不重要，但我們的工作關涉人未來的幸福，所以特別重要。
《一盞一盞的燈》是幾十位老師講述的教育故事。它們就像一盞盞燈，以小見大，深入淺出，提煉雋永的教書育人精神、教育教學常識和教師職業(yè)道理，展現(xiàn)一線教師的思考與智慧。故事以敘述為主，還原現(xiàn)場或情境，讓讀者從中感受到教育的愛與責任。每個故事前，都會奉上吳非老師的獨到見解：有對故事本身的點評，有對故事細節(jié)的有感而發(fā)，更有從故事中延伸出的對當前教育的看法。雖然不是吳非老師自己的故事，但故事里的點滴真情和理念正是他所希望傳達的。
書中的故事并非單純地敘述一件事，其中蘊含著教育的智慧。故事里的每位老師與學生相處的方式、教學的方法各不相同，但老師們閱讀后，都會感覺在自己身上也曾發(fā)生過這些事情：我當時用什么方式進行處理，與故事中的處理方法比哪個更好?我的教學方式有何不足，故事中的教學方式有何可取之處?相互比較，相互碰撞，會迸發(fā)出更多教育智慧的火花。
書中字里行間無不在向老師們傳遞著這樣的訊息：寫作并不難，只要你不給自己找懈怠的理由;靜下心來，先把從教以來印象最深的一件事、一節(jié)課寫出來，讀給你的同行聽，讀給你的學生聽——如果他們的眼睛亮了，你的燈就亮了。當一盞一盞的燈都亮起來的時候，每個人都能感受到作為教師的幸福。
每一個故事都是用心點亮的一盞燈。這本教師講述的故事，體現(xiàn)著教育教學常識，展示著教育者的思考與智慧，鼓舞著教育同行者。
4：《重估價值：反思被遺忘的20世紀》
[美]托尼·朱特著，林驥華譯，商務印書館;——為觀照當下世界提供啟示
《重估價值——反思被遺忘的20世紀》由24篇長書評組成，曾被《福布斯》評為“思考20世紀政治、外交、社會與文化歷史的最偉大的著作”,深切地介入現(xiàn)實，評議時事，立場鮮明，有深重的憂患意識，在一系列紛繁復雜的主題之間建立起發(fā)人深省的聯(lián)系。最難能可貴的是，這本書不僅是深刻的，而且是令人愉悅的。
讀者熱愛作者朱特的理由有很多，其中最大的共識是：朱特的說服力來自于洞察力和道德節(jié)制。因為朱特來自于這樣一類知識群體：整個20世紀，當世界發(fā)生巨變時，他們身處其中，審視世界時，曾經(jīng)受過的精英教育始終發(fā)揮著作用;由于來自東歐和中歐的猶太社群，警惕而審慎，對各種主義持懷疑態(tài)度。他們帶著挫敗感在流亡中堅守悲觀和懷疑主義的使命，以西緒弗斯式的信念捍衛(wèi)揮之不去的記憶，并貢獻反思的成果，期望人類能夠吸取歷史教訓從而有所進步。因此，朱特之于歷史的在場經(jīng)歷，他的歷史研究、他的書寫都給我們觀照當下世界提供了深刻的啟示。
在這本書里，朱特重新考察了一系列重要的知識分子和事件，有已經(jīng)廣為人知但未必真正被正確理解的，如阿倫特，也有本不該被忽視的，如萊維。在揭示這些知識分子對20世紀的重要問題發(fā)表重要見解的過程中，朱特令人信服地表述了自己的觀點，如此有力，以至于足以重構我們的舊有認識。無論是對人對事，整本書都有理有據(jù)，給出了發(fā)人深省的判斷和見解。2009年，他因“智慧、洞察力和非凡的勇氣”獲“奧威爾終身成就獎”。
朱特曾說：“歷史真正能幫助我們懂得的是，問題的復雜性永遠存在。”而閱讀朱特，閱讀《重估價值》，卻令我們深信，即便過往的問題紛雜無緒，但倘以他那般鄭重而飽含憂思、理性而不失“理解的同情”進行思考，我們無疑將會獲得理解并認識歷史的智慧，并經(jīng)由這智慧無限地逼近那些復雜問題的核心。
5：《整合式短程心理咨詢》
[美]張道龍編著，北京大學出版社;——助中小學心理教師少走彎路
相比于發(fā)達國家，中國的心理咨詢尚在起步階段，學校心理輔導也不例外，面臨著許多困難。中國傳統(tǒng)的家庭教育和學校教育對學生心理的關懷及情商的培養(yǎng)相對薄弱，往往是在孩子遭遇心理困擾甚至精神疾病時，才會關注和真正重視心理咨詢。在此大背景下，中小學心理輔導教師自感“處境尷尬”——因為他們要發(fā)揮“魔法師”般的專業(yè)技能，并非在于一朝一夕的“突擊”，也不局限于一招一式的心理學知識。
20世紀70年代，美國家庭治療師史蒂夫·德·沙澤爾夫婦發(fā)現(xiàn)，通過關注未來可以幫助來訪者走出過去的困擾，此療法成為現(xiàn)代的焦點解決短程治療。
20世紀80年代，美國心理學博士米勒等人將人的“改變”過程分為若干階段，側重于破除來訪者的阻抗，激發(fā)其“改變”的動力，被稱為動機面詢技術。
1977年，美國精神科醫(yī)生喬治·L.恩格爾突破具體的心理學技術或流派的制約，提出了被稱為現(xiàn)代醫(yī)學模式的“生物-心理-社會”模式。整合式短程心理咨詢，正是基于此，將精神動力學、家庭治療、認知行為治療等療法加以短程化、整合式運用。過去50多年中，這一理念和方法已被大多數(shù)美國心理咨詢師所接受和采用。正如該書作者張道龍所言：“心理咨詢不是教育，咨詢師與來訪者之間不是老師與學生的關系，不能把心理咨詢變成教育為主的工作。”
他指出，中小學心理咨詢教師應當是學生的生活策略師，既不能刻板地用對待病人的態(tài)度對待來訪學生，也不能用枯燥的說教“嚇跑”忐忑的來訪者;而應整合式地運用多種心理學知識，讓他們獲取解決問題的方法，在生活中加以應用，促成有益的轉變。
6：《忠告中層——給學校中層管理者的47封信》
鄭杰著，華東師范大學出版社;——建構理想的“學校中層”
我們仿佛進入了一個追求效率和規(guī)模的時代，當下學校發(fā)展中，隨處可見速度崇拜、錦標思維和廣場沖動。其代價是，教育越來越偏離自身規(guī)律，教育改革之路越走越窄，與教育有關的絕大多數(shù)人尤其是作為教育從業(yè)者的校長、教師，對教育越來越懷疑。
從這個意義上說，這又是一個反效率、反規(guī)模的時代(教育時代)。或者說，我們原先基于效率、規(guī)模的理論假設和政策設計，正在逐步失效。只是，教育發(fā)展和學校發(fā)展，都有一定的慣性，且與整個社會文化存在復雜關聯(lián)，不是一遇到問題就能改變方向的。
對于這一問題，作為曾經(jīng)的“另類校長”，鄭杰也看得很透徹，他深入地探到當下中國教育的底部，逐漸形成他理想中的“學校學”。除了學校制度、學校文化等，他把目光更多地聚焦在制度、文化背后的“人”身上。所以，在完成《給教師的一百條新建議》、《給校長的建議》之后，他又于2013年1月出版了《忠告中層——給學校中層管理者的47封信》一書。盡管他的著述很多，但我還是愿意把這三本書視為他的教育(學校)思考歷程的三個關鍵節(jié)點，并放在同一個邏輯鏈上來談論。
中層是一個行政概念，但鄭杰很明確地把“學校中層”放在教育、教學、教研及其他學校實踐活動的現(xiàn)場中來考量，而未拘囿于行政文化當中。同時，他注意把“學校中層”這一群體放在整個社會文化大環(huán)境中來考察，放在人的本性、理性、非理性的相互糾纏中來考量，基于各種現(xiàn)實困境提出了一個個“忠告”。比如他說，在世俗化程度如此之高的現(xiàn)實環(huán)境下，高聲宣揚教育理想，不僅不能贏得教師們的理解，反而會讓他們懷疑你的誠實。
在我看來，這47封寫給學校中層管理者的信，既是鄭杰基于自身經(jīng)歷和經(jīng)驗而提出的47個“忠告”，也正是其對自身生命焦慮感的一種掙脫。
7：《父母改變 孩子改變》
張文質著，北京師范大學出版社;—— 為家庭教育目標“正本清源”
《父母改變孩子改變》出版之后，在中小學教師、學生家長中廣受好評，在很多報刊、網(wǎng)站上，我們也可以看到來自不同讀者群體的、形式不一的書評。
福建師大附中教師李華組織學校的老師一起讀了這本書。她說：“‘父母改變 孩子改變’，幾乎成了我和我的同事們與學生家長溝通交流時的口頭禪。”
一位理發(fā)師在讀完這本書后，感慨地說：“這本書和別的書不一樣，它是站在孩子的立場說話的。”
為什么這本書能夠引發(fā)讀者如此深切的共鳴?原因之一，可能與作者張文質30年來始終在搞教育研究有關。張文質開玩笑說他在教育研究的道路上是“節(jié)節(jié)敗退”：他先是從事成人教育，后來到高中教書，然后開始研究中小學教育，最終才把研究重心轉向家庭教育。通過這30年的研究，他認為教育之根本還是在于家庭，以不同視角來看待孩子的成長，也是本書的重要立場。
基于對中小學教育的長期關注，作者發(fā)現(xiàn)，中小學生群體出現(xiàn)的不少問題，源頭多在家庭教育。從這樣的視角，一層一層擴展，本書的核心就在于強調家庭教育的起點，指向“培養(yǎng)一個正常的人”。培養(yǎng)正常人需要相應的方式，所以本書把重點落在父母對孩子的陪伴上，強調父母需要具有對人性的理解力，包括尊重與理解兒童的本然面貌，理解兒童的天然個性，同時，還要努力把孩子引導成他“應然”的樣子。陪伴是家庭教育的底線，沒有這條底線的保障，孩子的身心、學業(yè)方面就會潛藏更大的風險，極有可能出現(xiàn)問題。
本書重在價值引領，重在告訴父母“為什么要這樣教孩子”。這一價值判斷既是基于兒童的、人性的，也是根據(jù)中國當今的現(xiàn)狀和問題提出的，作者努力為家庭教育的目標“正本清源”。也就是說，本書的著眼點不是方法論，而是價值論。本書重在反省今天的家庭文化、親子文化，旨在告訴社會，家庭教育最基本的著眼點是先保證孩子成為一個正常人，然后再來談如何做得更好。
8：《曼德施塔姆夫人回憶錄》
[俄]娜杰日達·曼德施塔姆著，劉文飛譯，廣西師范大學出版社;——令人肅然起敬的回憶
布羅茨基說，《曼德施塔姆夫人回憶錄》不僅是閱讀曼德施塔姆詩歌的指南，更多的意義在于“驅走了黑暗，填補了空白，矯正了誤解。其總體效果近乎一次復活逝者的舉動……由于這樣的精心，由于這部偉大的散文是用詩人的死亡過程和生命質量寫成的，因此，哪怕沒有讀過他任何一句詩的人也能立即明白，這些文字再現(xiàn)的確實是一個偉大的詩人”。
由于詩人的逝去，我們看到了他文學生命的另一種延續(xù)方式，通過詩人遺孀耗盡后半生的回憶錄寫作，通過她從凝練的詩歌技藝轉向散文寫作。也許娜杰日達成不了偉大的詩人，但是她的寫作讓我們看到了那個失語時代中許多詩人的生活。那時，所有的寫作都變得面目模糊，所有的話語也都變成了時代的隱喻，更不要說詩人的詩歌。而詩人的死亡事件促使他的遺孀，一個原本的畫家成為了詩人的代言者。
她的回憶錄從詩人的生活中提煉碎片和記憶，重構了那個黑暗時代的精神生活氛圍。娜杰日達的評判之所以重要，不是因為她的痛苦獨一無二，而是因為她從最優(yōu)秀的詩歌里獲得了滋養(yǎng)?？嚯y并不是藝術的土壤，苦難會摧毀藝術，殺害藝術家。大恐怖時代里，幾乎所有的藝術家都噤若寒蟬，那些敢于直言的人也被驅逐出這個龐大的帝國，但正是他們成就了20世紀最為璀璨的藝術。布羅茨基在海外對其俄國前輩詩人的敬仰和宣傳，乃至后來榮獲諾貝爾文學獎，在頒獎詞中提及他的那些俄國前輩詩人們，某種程度上也是復活了一種被遮蔽和掩埋的偉大傳統(tǒng)。
閱讀這些回憶，心中不免有一種敬意油然而生，好像只有20世紀的俄國文化才能滋養(yǎng)出這樣的文學。我們不知道是那個帝國的殘暴成就了這樣的“遺孀文學”，還是這種“詩人的散文”成就了那個帝國文學的偉大。
9：《教師第一課》
朱永新、高萬祥主編，福建教育出版社;——教師職業(yè)修煉的智慧讀本
面對生無所息的職業(yè)倦怠，面對教師職業(yè)的尊嚴與價值危機，教師當如何抉擇?是自甘沉淪還是自我救贖?閱讀《教師第一課》，給人以一種理想再次被點燃的感受，并產生通過促進自身的改變、過一種幸福完整的教育生活的期待。
本書的作者既有朱永新、高萬祥、朱小蔓等著名學者，也有徐飛、邵統(tǒng)亮等在基礎教育一線從事教育和研究的佼佼者。他們把多年的教育理念和教育心得融于本書，將一批教育大家的教育精華高度濃縮，以通俗流暢的講述，以簡明生動且極富啟發(fā)性的事例，表達了對理想教師及其成長所需的素養(yǎng)、途徑的思考和建議。
重塑教師的職業(yè)理想。作者以誠摯的心，懷著理想的熱情，站在教育思想家的高度，以充滿激情和詩意的語言重申教師職業(yè)的使命，重建教師的職業(yè)認同，以此激發(fā)教師的向上精神。教師應是實踐家，在探索中成長，教師要“相信種子，相信歲月”，要在學生心中播撒善良和愛的種子，為學生打好生命成長的底色。
改變教師的行走方式。教師應當是真正的讀書人，應讓寫作成為自己的一種生活方式，借助思考和研究抗拒平庸。書中介紹了孔子、柏拉圖、夸美紐斯等9位教育家及其對教育的精彩論述，回答了教育的本質、教育的藝術、教學的藝術、教師的職業(yè)生活及兒童的成長等問題，幫助教師站在巨人的肩膀上前行。
修煉教師的職業(yè)技能。書中概括了為師者不可或缺的心理學知識，學科專業(yè)素養(yǎng)的修為、教育科研的方法、如何鍛煉口才、如何建立溫曖的師生關系，以達到教育教學上得心應手的自由之境。
《教師第一課》，讓人走進更為幸福完整的教育生活，書寫個人的生命傳奇，進而書寫中國教育的傳奇。
10：《艾麗絲·門羅作品集》(7冊)
艾麗絲·門羅著，殷杲、張小意等譯，譯林出版社;——以故事魅力征服讀者
在這套“門羅作品集”中，《公開的秘密》其實有點像是一部“概念小說集”：8個獨立的故事(或者說每個故事中的女子)背后都隱藏著一個“秘密”。除了這一主題上的巧思，故事人物還互有交集，敘事沿時間之軸穿梭，在現(xiàn)實和回憶之間不斷切換，獨具匠心的構思，令該書已經(jīng)具備了長篇小說的密度和深度。對門羅來說，這是她第一部在國際文壇引起強烈反響的作品。書中也不乏名篇，有入選《美國最佳小說》的《忘情》，也有被村上春樹盛贊的《藍花楹旅館》。
而門羅之所以能被中國讀者接受，更重要的原因還在于她小說中故事的魅力。門羅也說過：“我永遠都在編故事。”《公開的秘密》第一篇《忘情》講述的就是一個女人對一個男人漫長的等待，講述了一場沒有謀面的紙上戀愛?！端{花楹旅館》講述了一個中年女人拋棄熟悉的生活，追隨拋棄她的丈夫去了一個陌生的城市。在丈夫和另外一個女人家門口的信箱里，她得到了丈夫寫往藍花楹旅館的信。她住進了這個旅館，并冒充他要找的人和他通起了信。最后，他知道了真相，在旅館下大叫她的名字說還愛她。返鄉(xiāng)時，在機場商店，她買了個盒子并放了張紙條寄給他：“現(xiàn)在，要不要追隨我，由你來決定。”
門羅的故事不僅可讀性強，而且描寫細節(jié)的筆觸精準有力，對于讀者而言，下一次閱讀總能比上一次體會到更多的細節(jié)。門羅也表示：“我希望我的故事關乎一段生活，它喚起讀者的感受不是判斷這個故事是否真實，而是讓他們體悟到一種寫作所帶來的獎勵……”
“門羅作品集”包括《快樂影子之舞》、《公開的秘密》、《幸福過了頭》、《女孩和女人們的生活》、《愛的進程》、《好女人的愛情》、《恨，友誼，追求，愛情，婚姻》7冊。
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