處暑的民俗活動
處暑，即為“出暑”，意味著炎熱即將離開，天氣逐漸轉(zhuǎn)涼，正說明夏天的暑氣逐漸消退，但天氣還未出現(xiàn)真正意義上的秋涼，這也就是人們常講的“秋老虎，毒如虎”。那么，在處暑你知道有哪些民俗活動嗎?
處暑節(jié)氣習(xí)俗活動
出游迎秋
處暑節(jié)氣前后的民俗多與祭祖及迎秋有關(guān)。處暑前后民間會有慶贊中元的民俗活動，俗稱“作七月半”或“中元節(jié)”。舊時民間從七月初一起，就有開鬼門的儀式，直到月底關(guān)鬼門止，都會舉行普渡布施活動。據(jù)說普度活動由開鬼門開始，然后豎燈篙，放河燈招致孤魂;而主體則在搭建普度壇,架設(shè)孤棚，穿插搶孤等行事，最后以關(guān)鬼門結(jié)束。時至今日，已成為祭祖的重大活動時段。此外，處暑之后，秋意漸濃，正是人們暢游郊野迎秋賞景的好時節(jié)。處暑過，暑氣止，就連天上的那些云彩也顯得疏散而自如，而不像夏天大暑之時濃云成塊。民間向來就有“七月八月看巧云”之說，其間就有“出游迎秋”之意。
放河燈
河燈也叫“荷花燈”，一般是在底座上放燈盞或蠟燭，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河燈是為了普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。蕭紅《呼蘭河傳》中的一段文字，是這種習(xí)俗的最好注腳：“七月十五是個鬼節(jié);死了的冤魂怨鬼，不得托生，纏綿在地獄里非?？?，想托生，又找不著路。這一天若是有個死鬼托著一盞河燈，就得托生。”
開漁節(jié)
對于沿海漁民來說，處暑以后便是漁業(yè)收獲的時節(jié)。每年處暑期間，在浙江省沿海都要舉行一年一度的隆重的開漁節(jié)，決定在東海休漁結(jié)束的那一天，舉行盛大的開漁儀式，歡送漁民開船出海。2006年第九屆中國開漁節(jié)，在9月6日浙江省象山縣舉行。因為;這時海域水溫依然偏高，魚群還是會停留在海域周圍，魚蝦貝類發(fā)育成熟。因此，從這一時間開始，人們往往可以享受到種類繁多的海鮮。
潑水習(xí)俗
在日本，從大暑到處暑的一個月時間內(nèi)，日本各地有組織潑水降溫的習(xí)俗。
處暑文化，各種民俗活動令人大開眼界!
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處暑傳統(tǒng)習(xí)俗：開漁節(jié)
對于沿海地區(qū)的漁民來說，處暑后一定是漁獲的一個大好時節(jié)，每年處暑節(jié)氣，在浙江省一帶都要舉行一年一度的隆重的開漁節(jié)，訣定在東海休漁結(jié)束的那一天,舉行盛大的開漁儀式，歡送漁民們出海。
開漁節(jié)時候，原本帆檣林立、千舸錨泊的靜態(tài)海面，瞵間成為機器轟鳴、汽笛長鳴、百舸齊發(fā)的活躍場景。
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處暑傳統(tǒng)習(xí)俗：祭祖、迎秋
處暑節(jié)氣前后的民俗大多都與祭祖及迎秋有關(guān)。處暑前后民間會有慶贊中元的民俗活動，稱“作七月半”或者是“中元節(jié)”。
舊時，民間從七月初一開始，就有開鬼門的儀式，一直要到月底關(guān)鬼門才結(jié)束，在這期都會舉行普渡布施活動。
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處暑傳統(tǒng)習(xí)俗：拜土地爺
小暑節(jié)氣正值農(nóng)作物收成時刻，農(nóng)家紛紛舉行各種儀式來拜謝土地爺。有的殺牲口到土地廟祭拜，有的把旗幡插到田中央表示感恩，還有的這一天從田里干活回家不洗腳，恐把到手的豐收洗掉。
七月十五，民間還盛行祭祀土地和莊稼，將供品撒進田地，燒紙以后,再用剪成碎條的五色紙，纏在農(nóng)作物的穗子上。傳說可以避免冰雹襲擊，獲得大秋豐收。
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處暑傳統(tǒng)習(xí)俗：煎藥茶
習(xí)俗自唐代以來已盛行。每當處暑期間，家家戶戶有煎涼茶的習(xí)慣，先去藥店配制藥方，然后在家煎茶備飲，意謂入秋要吃點“苦”，在清熱、去火、消食、除肺熱等方面頗有好處。
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處暑傳統(tǒng)習(xí)俗：龍眼稀飯
老福州的生活習(xí)俗是，在處暑的時候要吃龍眼配稀飯，因為夏天的時候天氣比較熱，人體消耗了很多熱量，吃龍眼能補充熱量。龍眼偏溫性，有益心脾，補氣血，有滋補養(yǎng)氣的作用。
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處暑傳統(tǒng)習(xí)俗：吃鴨子
老鴨味甘性涼，因此民間有處暑吃鴨子的傳統(tǒng)，做法也五花八門，有白切鴨、檸檬鴨、子姜鴨、烤鴨、荷葉鴨、核桃鴨等。北京至今還保留著這一傳統(tǒng)，一般處暑這天，北京人都會到店里去買處暑百合鴨。
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處暑傳統(tǒng)習(xí)俗：放河燈
河燈也要荷花燈，一般是在底座上放一座燈盞或蠟燭，中元夜放在江河湖海之中，任它自由的漂泛。放河燈是為了普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼，若是有亡魂托著一盞河燈，就能找到托生的路。
傳統(tǒng)節(jié)日屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是一種文化，是追懷先人既古老又現(xiàn)代的一種傳統(tǒng)，這一傳統(tǒng)體現(xiàn)了古人“慎終追遠”思想，基于這種思想和對先人的感情和責(zé)任使然，各種民俗勢必也會不斷得到延續(xù)和傳承。
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