2017成都端午節(jié)好去處介紹
2017年端午節(jié)小長(zhǎng)假就要到來(lái)，身處成都的小伙伴想好要去哪玩了嗎?以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的2017成都端午節(jié)去哪玩，歡迎大家閱讀。
2017成都端午節(jié)好去處
南湖夢(mèng)幻島
南湖夢(mèng)幻島分為南湖明珠、海神碼頭、精靈惡魔島、叢林之旅、愛(ài)神湖共五個(gè)區(qū)域，有激流勇進(jìn)、大擺錘、等一些比較適合大點(diǎn)孩子玩的刺激的項(xiàng)目，又有一些適合小朋友玩的項(xiàng)目，還有球幕影院等。2017成都端午小長(zhǎng)假去哪玩，南湖夢(mèng)幻島總的來(lái)說(shuō)適合全年齡。
門票：
無(wú)限暢玩套票(36項(xiàng)設(shè)備限本人當(dāng)天無(wú)限次乘坐)，官網(wǎng)訂購(gòu)折扣價(jià)：65元
合家歡享套票(49項(xiàng)設(shè)備累計(jì)乘坐不超過(guò)30次)，官網(wǎng)訂購(gòu)折扣價(jià)：90元
1.2米以下兒童能體驗(yàn)的項(xiàng)目比成人少，可以購(gòu)買60元/10次、120元/20次的卡比較劃算。
地址：天府大道南段華陽(yáng)段
公交：乘坐地鐵1號(hào)線，轉(zhuǎn)4B
國(guó)色天鄉(xiāng)樂(lè)園
現(xiàn)有一期童話世界、二期水上樂(lè)園、三期陸地樂(lè)園，有雙層轉(zhuǎn)馬、旋轉(zhuǎn)DISCO、大漩渦、造浪池“狂歡海岸”等項(xiàng)目，一期適合12歲以上兒童，二期玩水適合10歲以上，最好會(huì)游泳的兒童;三期適合14歲以上的兒童。2017成都端午小長(zhǎng)假去哪玩，帶孩子出游國(guó)色天鄉(xiāng)樂(lè)園不容錯(cuò)過(guò)。
門票：
一二三期是獨(dú)立樂(lè)園，需分別購(gòu)票。
一期：成人80元;兒童(1.2米-1.5米)60元
二期：成人150元(白天)，120元(晚上);兒童80元(白天)，810(晚上)
三期：成人120元;兒童60元;家庭套票240元
地址：溫江區(qū)萬(wàn)春鎮(zhèn)
公交：319、752、758、759、762、763、780、790、904
熊貓基地
常年飼養(yǎng)有大熊貓、小熊貓、黑頸鶴、白鸛和白天鵝、黑天鵝、雁、鴛鴦及孔雀等動(dòng)物。還有68科、300多種高等植物所構(gòu)成的基地人工生態(tài)植被，內(nèi)中棲息著野生鳥類29科90多種?？鞄慵业男氊悂?lái)基地看蠢萌的滾滾吧，他們一定會(huì)喜歡的!
門票：成人58元，1.2米以下半價(jià)，學(xué)生證不打折。
地址：北郊斧頭山
公交：87、198、867
廣漢三星堆博物館
三星堆博物館是迄今在西南地區(qū)發(fā)現(xiàn)的范圍最大、延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、文化內(nèi)涵最豐富的古城、古國(guó)、古蜀文化遺址。現(xiàn)有保存最完整的東、西、南城墻和月亮灣內(nèi)城墻。三星堆遺址被稱為20世紀(jì)人類最偉大的考古發(fā)現(xiàn)之一，昭示了長(zhǎng)江流域與黃河流域一樣，同屬中華文明的母體，被譽(yù)為“長(zhǎng)江文明之源”。適合小學(xué)以上孩子，可以一邊看精美的文物，一邊學(xué)習(xí)古蜀歷史。
門票：82元/張，學(xué)生證42元/張，1.2米(含)以下兒童免票
交通：
自駕：108國(guó)道、成綿高速均可達(dá)到
公交：新南門汽車站、城北客運(yùn)中心都有三星堆的直達(dá)車
昭覺(jué)寺
2017成都端午小長(zhǎng)假去哪玩，昭覺(jué)寺是個(gè)不錯(cuò)的選擇。位于成都動(dòng)物園背后昭覺(jué)寺，1983年，被國(guó)務(wù)院確定為漢族地區(qū)佛教全國(guó)重點(diǎn)寺院，是四川重點(diǎn)佛教寺院，也是我國(guó)重點(diǎn)的佛教活動(dòng)場(chǎng)所，素有川西“第一禪林”之稱。昭覺(jué)寺自唐創(chuàng)建(貞觀年，公元627---649年)以來(lái)，高僧輩出，在1989年由昭覺(jué)寺主持----清定法師重建了現(xiàn)在的大雄寶殿、圓通殿、中鼓樓及念佛堂，使之成為西南地區(qū)規(guī)模最為宏大、壯觀的寺院之一。
端午節(jié)習(xí)俗
賽龍舟：
賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。
其實(shí) ，“龍舟競(jìng)渡”早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨(dú)木舟，做競(jìng)渡游戲，以?shī)噬衽c樂(lè)人，是祭儀中半宗教性、半娛樂(lè)性的節(jié)目。
后來(lái)，賽龍舟除紀(jì)念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。
江浙地區(qū)劃龍舟，兼有紀(jì)念當(dāng)?shù)爻錾慕裰鞲锩仪镨囊饬x。夜龍船上，張燈結(jié)彩，來(lái)往穿梭，水上水下，情景動(dòng)人，別具情趣。貴州苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”，以慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑水節(jié)賽龍舟，紀(jì)念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區(qū)，劃龍舟的傳說(shuō)有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區(qū)，每年端節(jié)都要舉行富有自己特色的龍舟競(jìng)賽活動(dòng)。
清乾隆二十九年(1736年)，臺(tái)灣開始舉行龍舟競(jìng)渡。當(dāng)時(shí)臺(tái)灣知府蔣元君曾在臺(tái)南市法華寺半月池主持友誼賽。現(xiàn)在臺(tái)灣每年五月五日都舉行龍舟競(jìng)賽。在香港，也舉行競(jìng)渡。
此外，劃龍舟也先后傳入鄰國(guó)日本、越南等及英國(guó)。1980年，賽龍舟被列入中國(guó)國(guó)家體育比賽項(xiàng)目，并每年舉行“屈原杯”龍舟賽。1991年6月16日(農(nóng)歷五月初五)，在屈原的第二故鄉(xiāng)中國(guó)湖南岳陽(yáng)市，舉行首屆國(guó)際龍舟節(jié)。在競(jìng)渡前，舉行了既保存?zhèn)鹘y(tǒng)儀式又注入新的現(xiàn)代因素的“龍頭祭”。 “龍頭”被抬入屈子祠內(nèi)，由運(yùn)動(dòng)員給龍頭“上紅”(披紅帶)后，主祭人宣讀祭文，并為龍頭“開光”(即點(diǎn)晴)。然后，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去汩羅江，奔向龍舟賽場(chǎng)。此次參加比賽、交易會(huì)和聯(lián)歡活動(dòng)的多達(dá)60余萬(wàn)人，可謂盛況空前。爾后，湖南便定期舉辦國(guó)際龍舟節(jié)。賽龍舟將盛傳于世。
端午食粽
端午節(jié)吃粽子，這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來(lái)已久，花樣繁多。
據(jù)記載，早在春秋時(shí)期，用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀，稱“角黍”;用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。
晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。這時(shí)，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱“益智粽”。 時(shí)人周處《岳陽(yáng)風(fēng)土記》記載：“俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝時(shí)期，出現(xiàn)雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。
到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現(xiàn)錐形、菱形。日本文獻(xiàn)中就記載有“大唐粽子”。宋朝時(shí)，已有“蜜餞粽”，即果品入粽。詩(shī)人蘇東坡有“時(shí)于粽里見楊梅”的詩(shī)句。這時(shí)還出現(xiàn)用粽子堆成樓臺(tái)亭閣、木車牛馬作的廣告，說(shuō)明宋代吃粽子已很時(shí)尚。元、明時(shí)期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，后來(lái)又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。
一直到今天，每年五月初，中國(guó)百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來(lái)，在中國(guó)盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國(guó)。
佩香囊：
端午節(jié)小孩佩香囊，傳說(shuō)有避邪驅(qū)瘟之意，實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏可愛(ài)。
懸艾葉菖蒲：
民諺說(shuō)：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎;制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭(zhēng)相佩戴，用以驅(qū)瘴。
艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油。它所產(chǎn)生的奇特芳香，可驅(qū)蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。中醫(yī)學(xué)上以艾入藥，有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成“艾絨”，是灸法治病的重要藥材。
菖蒲是多年生水生草本植物，它狹長(zhǎng)的葉片也含有揮發(fā)性芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的藥物。
可見，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”，人們?cè)谶@一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動(dòng)也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。端午節(jié)上山采藥，則是我國(guó)各國(guó)個(gè)民族共同的習(xí)俗。
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