源于美國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日

　　每年11月第四個(gè)星期四

　　意在感謝生命中遇到的一些人和事

　　周四就是感恩節(jié)

　　這個(gè)源自西方的傳統(tǒng)節(jié)日

　　深受世界人民喜愛(ài)

　　不同的國(guó)家有不同的慶祝方式

　　不變的是

　　我們都懷著感恩之心

　　但是我們感恩節(jié)都感恩什么呢?你知道嗎?

　　感恩節(jié)丨關(guān)于中國(guó)的“感恩文化”，你都知道哪些?

　　投桃報(bào)李

　　出自《詩(shī)經(jīng)》：投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤。從“木桃”到“瓊瑤”，只是一枚感謝的種子而已——緣于愛(ài)與被愛(ài)。這之間連接的不過(guò)是一份心意罷了。

　　寸草春暉

　　唐代詩(shī)人孟郊曾寫下《游子吟》一詩(shī)：慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。意思是小草微薄的心意報(bào)答不了春日陽(yáng)光的深情。比喻父母的恩情沉重，難以報(bào)答。

　　結(jié)草銜環(huán)

　　結(jié)草與銜環(huán)都是古代報(bào)恩的傳說(shuō)，出自《左傳》。

　　前者講一個(gè)士大夫?qū)⑵涓傅膼?ài)妾另行嫁人，不使殉葬。這位愛(ài)妾已死去的父親為替女兒報(bào)恩，將地上野草纏成亂結(jié)，絆倒恩人的敵手;

　　后者講有個(gè)兒童挽救了一只受困黃雀的性命，黃雀銜來(lái)白環(huán)四枚，聲言此環(huán)可保恩人世代子孫潔白，身居高位。后將二典故合成一句，比喻受人恩惠，定當(dāng)厚報(bào)，生死不渝。‍

　　知遇之恩

　　春秋時(shí)期，俞伯牙擅長(zhǎng)彈奏琴弦，鐘子期擅長(zhǎng)聽(tīng)音辨意。有次，伯牙來(lái)到泰山北面游覽時(shí)，突遇暴雨滯留巖下，寂寞之余，拿出古琴?gòu)椓似饋?lái)。也正在附近躲雨的樵夫鐘子期聽(tīng)到后，忍不住叫道：“好曲!真是好曲!”

　　隨后伯牙每奏一支琴曲，子期都能聽(tīng)出它的意旨和情趣，這使得伯牙驚喜異常。二人因此結(jié)為知音，并約好來(lái)年再相會(huì)論琴?？傻诙瓴纴?lái)會(huì)子期時(shí)，得知子期不久前已經(jīng)因病去世。伯牙痛惜傷感，摔破了古琴，從此不再撫弦彈奏，以謝平生難得的知音。

　　感恩節(jié)我們感恩什么?

　　感恩節(jié)的來(lái)歷

　　1620年，著名的“五月花”號(hào)船滿載不堪忍受英國(guó)國(guó)內(nèi)宗教迫害的清教徒102人到達(dá)美洲。1620年和1621年之交的冬天，他們遇到了難以想象的困難，饑寒交迫，最后活下來(lái)的移民只有50來(lái)人。心地善良的印第安人給移民送來(lái)了生活必需品，還特地派人教他們?cè)鯓俞鳙C、捕魚和種植玉米、南瓜。在印第安人的幫助下，移民們終于獲得了豐收，在歡慶豐收的日子，移民規(guī)定了感謝上帝的日子，并為感謝印第安人，邀請(qǐng)他們一同慶祝節(jié)日。

　　作為_(kāi)_，我們當(dāng)明白感恩節(jié)的真正內(nèi)涵，而不是只把它當(dāng)成一個(gè)吃喝的日子。

　　一：感謝上帝將他的獨(dú)生子——

　　耶穌基督賜給我們

　　1. 感謝耶穌基督替我們受死贖罪

　　亞當(dāng)夏娃在伊甸園違背神的命令后，人類犯罪墮落，進(jìn)入了悲慘的境地：身體要面臨死亡，靈魂因?yàn)榕c神隔絕而死亡，并且將來(lái)要面對(duì)永恒的死亡——地獄。圣經(jīng)上說(shuō)：人類“終日所思想的盡都是惡”(創(chuàng)世紀(jì)6：5)，并且“神的震怒常在他身上”(約翰福音3：36)。而人類自己的智慧、文明和一切努力都不能解決這個(gè)問(wèn)題。人類的結(jié)局原本只有承受神的憤怒和永遠(yuǎn)的死亡。

　　但“神愛(ài)世人，甚至將他的獨(dú)生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生” (約翰福音3：16)。耶穌基督在十字架上“為人人嘗了死味”(希伯來(lái)書2：9)，替我們這些罪人承受了罪的刑罰，“洗凈了人的罪” (希伯來(lái)書1：3)，好讓我們不再與神隔絕，而是能夠與神和好，并且有永生的生命。這是何等值得我們感謝贊美的恩典!

　　2. 感謝耶穌基督復(fù)活

　　耶穌基督的復(fù)活向我們顯明他是神的兒子，“按圣善的靈說(shuō)，因從死里復(fù)活，以大能顯明是神的兒子” (羅馬書1：4)。耶穌當(dāng)初因?yàn)樾孀约菏巧竦膬鹤佣粴?，他的?fù)活上帝親自證明!

　　耶穌基督的復(fù)活廢掉了死亡的權(quán)勢(shì)，為我們除掉了我們對(duì)死亡的懼怕?！皟号韧醒庵w，他也照樣親自成了血肉之體，特要藉著死，敗壞那掌死權(quán)的，就是魔鬼，并要釋放那些一生因怕死而為奴仆的人?！?(希伯來(lái)書2：14)

　　我們也因?yàn)橐d基督的復(fù)活而有了確實(shí)的盼望：“但基督已經(jīng)從死里復(fù)活，成為睡了之人初熟的果子” (哥林多前書15：20)，在末日要叫我們信他的人復(fù)活!

　　3. 感謝耶穌基督體恤我們的軟弱，為我們代求

　　“所以，他凡事該與他的弟兄相同，為要在神的事上成為慈悲忠信的大祭司，為百姓的罪獻(xiàn)上挽回祭。他自己既然被試探而受苦，就能搭救被試探的人” (希伯來(lái)書2：17-18)。耶穌有真實(shí)的、人性的身體，人性中的需要和感受他都有，所以他能體恤我們。

　　“我們既然有一位已經(jīng)升入高天尊榮的大祭司，就是神的兒子耶穌，便當(dāng)持定所承認(rèn)的道。因我們的大祭司并非不能體恤我們的軟弱，他也曾凡事受過(guò)試探，與我們一樣，只是他沒(méi)有犯罪。所以我們只管坦然無(wú)懼地來(lái)到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時(shí)的幫助?！?(希伯來(lái)書4：14-16)

　　二：感謝上帝賜給我們圣經(jīng)

　　“圣經(jīng)都是神所默示的，于教訓(xùn)、督責(zé)、使人歸正、教導(dǎo)人學(xué)義都是有益的”(提摩太后書3：16).

　　借著圣經(jīng)我們認(rèn)識(shí)耶穌基督，神的兒子，從而真正地認(rèn)識(shí)父?！皬膩?lái)沒(méi)有人看見(jiàn)神，只有在父懷里的獨(dú)生子將他表明出來(lái)” (約翰福音3：18)，使我們渺小的人可以正確地認(rèn)識(shí)至高的神，認(rèn)識(shí)他的公義、良善和他的心意、計(jì)劃，而不是在自己的感覺(jué)、猜測(cè)中錯(cuò)誤地尋找神。

　　圣經(jīng)也幫助我們?cè)谑郎线^(guò)屬天的生活，“我得著你的言語(yǔ)，就當(dāng)食物吃了”(耶利米書15：16)、“少年人用什么潔凈他的行為呢?是要遵行你的話”(詩(shī)篇119：9) 、“你的話是我腳前的燈，是我路上的光” (詩(shī)篇119：105)。

　　三：感謝上帝賜給我們圣靈

　　1. 感謝上帝早已為他愛(ài)的兒女預(yù)備圣靈

　　“以后，我要將我的靈澆灌凡有血?dú)獾摹?約珥書2：28)，“我也要賜給你們一個(gè)新心，將新靈放在你們里面。又從你們的肉體中除掉石心，賜給你們?nèi)庑?。我必將我的靈放在你們里面，使你們順從我的律例，謹(jǐn)守遵行我的典章。”(以西結(jié)書36：26-27 )

　　2. 感謝圣靈在人身上所做的工

　　圣靈使人為罪自責(zé)，帶領(lǐng)我們悔改信靠主耶穌?？恐レ`，我們成為上帝的兒女，與天父有了親密而不是奴隸般懼怕的關(guān)系。圣靈給我們自由和能力，且滿有盼望，也幫助我們成長(zhǎng)并塑造我們的生命，使我們結(jié)出仁愛(ài)、喜樂(lè)、平和、忍耐、恩賜、良善、信實(shí)、溫柔和節(jié)制的果子。

　　四：感謝上帝賜給我們永生

　　“神愛(ài)世人，甚至將他的獨(dú)生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生”(約翰福音3：16)。他為我們預(yù)備了新天新地：“要擦去他們一切的眼淚，不再有死亡，也不再有悲哀、哭號(hào)、疼痛”(啟示錄21：4)!