關(guān)于五四青年節(jié)的文章
五四運動時，五四青年用自己的青春活力詮釋著那個時代美的規(guī)則。下面是小編整理的關(guān)于五四青年節(jié)的文章，希望大家喜歡，謝謝。
關(guān)于五四青年節(jié)的文章 篇1
五月四日，一個永遠值得我們紀念的節(jié)日。九十年前的那一聲吶喊，如同擎天霹靂般撕碎了舊中國兩千多年的封建殘夢。九十年前的5月4日，一群激情悲憤的青年學(xué)生手持“外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊”的標語，高揚著“民主”、“科學(xué)”的旗幟走上了古都北京的街頭。一時間，大江南北、長城內(nèi)外，群起響應(yīng)，轟轟烈烈的反帝愛國斗爭從星星之火成為燎原之勢。在這次運動中，全國人民同仇敵愾，共同奏起了一曲浩氣長存的時代壯歌。這場以青年學(xué)生為主的反帝愛國運動，是中國歷史上第一次徹底的反帝反封建的偉大斗爭，它以中國新民主主義革命的偉大起點而載入史冊。
五四愛國運動促進了中國人民新的覺醒。先進青年更加清楚地看到國家命運岌岌可危，更加感到腐敗黑暗的社會現(xiàn)狀難于忍受，他們以救國救民、改造社會為己任，積極探索拯救中國的道路。五四運動促進了馬克思主義在中國的傳播，促進了馬克思主義和工人運動的結(jié)合，為中國共產(chǎn)黨的成立在思想上、干部上準備了條件，為二十世紀中國歷史的發(fā)展開辟了新的道路。正是從五四運動開始，中國人民選擇了馬克思主義。馬克思主義并沒有束縛人們的思想，相反，正是學(xué)習(xí)和運用了馬克思主義，中國人民的思想才在更廣闊的范圍和更深刻的程度上獲得了解放。馬克思主義在中國的傳播和它在同中國實際結(jié)合中的不斷發(fā)展，成為五四以來科學(xué)、民主精神的主流。
時代在變，但以“愛國、進步、民主、科學(xué)”為核心的“五四精神”永遠不會變，五四青年們的高尚的愛國情操和真摯的民族情感，為了民族的獨立與復(fù)興拋頭顱、灑熱血的勇往直前的犧牲精神，在今天仍然具有深刻的現(xiàn)實意義。當前，我國已進入全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化的新階段，此時又正值五四運動90周年之際，繼續(xù)傳承五四運動的優(yōu)良傳統(tǒng)，發(fā)揚五四精神，進一步推動經(jīng)濟社會的和諧發(fā)展與中華民族的偉大復(fù)興，是我們每一個新時期青年的責任和使命。
(一)弘揚“五四”精神，堅持用科學(xué)發(fā)展觀武裝自己的頭腦
五四運動所提倡的“愛國、進步、民主、科學(xué)”精神，與科學(xué)發(fā)展觀的論述是一脈相承的。科學(xué)發(fā)展觀是以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，從新世紀新階段黨和國家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)提出的一個重大戰(zhàn)略思想，同毛澤東、鄧小平和xx關(guān)于發(fā)展的重要思想一脈相承，科學(xué)發(fā)展觀有著十分豐富深刻的內(nèi)涵，是“三個代表”重要思想的具體體現(xiàn)。以中國特色社會主義理論體系武裝頭腦、深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀是一項長期的任務(wù)，必須持之以恒、常抓不懈。
我們一定要把學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀擺在突出位置，不斷把握科學(xué)發(fā)展觀所體現(xiàn)的馬克思主義立場、觀點和方法，深刻理解和全面把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵、精神實質(zhì)、根本要求，增強高舉中國特色社會主義偉大旗幟的自覺性，增強貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅定性，堅持以科學(xué)發(fā)展觀審視過去、總結(jié)經(jīng)驗得失，以科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦、轉(zhuǎn)變思想觀念，以科學(xué)發(fā)展觀分析現(xiàn)實、查找突出問題，以科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)工作、推進改革發(fā)展。
在我國經(jīng)濟發(fā)展面臨重大挑戰(zhàn)和考驗的關(guān)鍵時刻，中央作出在全黨開展深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動的決策，可以說高瞻遠矚、非常及時、非常必要。認真搞好學(xué)習(xí)實踐活動，對于用科學(xué)發(fā)展觀武裝全黨，加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)，保持和發(fā)展黨的先進性，奪取全面建設(shè)小康社會新勝利，開創(chuàng)中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面，具有十分重大的意義。
關(guān)于五四青年節(jié)的文章 篇2
92年前爆發(fā)了轟轟烈烈地愛國全民運動——五四運動。五四青年用自己的青春活力詮釋著那個時代美的規(guī)則。
我的印象中有女性短發(fā)齊耳的典雅形象，有男性猛若乳師的將帥雄風(fēng)，五四期間的男女青年們生動狀寫了陽剛與陰柔兼濟的美。那種融合如此完美，令人神往。這種美體現(xiàn)于對真理堅持不懈的追求中，凝練于對壓力不卑不亢的精神中。這種美無疑是那個暗無天日的社會里一個照徹人心的亮點。
一代人有一代人獨特的美。
一代青春有一代青春的獨特旋律。
我們21世紀的新青年，又如何譜寫自己青春的樂章
遠離了戰(zhàn)火硝煙，遠離了食不果腹。優(yōu)越的生活條件似乎讓我們忘卻了過去的災(zāi)難和不幸。但是瞬息萬變的社會造就了當代青年將有的緊迫感和危機感。面隊日益加劇的競爭壓力，我們在生活螺旋中迸發(fā)看自己的能量。在這個高揚著"市場"旗幟的社會中，青春便是我們拍掌的資本，我們用它作后盾，在競爭急流中乘風(fēng)破浪，揮灑自如。
清晨，陣陣春風(fēng)拂面。和熙的陽光將校園籠照，朗朗的讀書聲在校園中久久回蕩。那是我們在解讀青春。
全運會上體育健兒如雄師般在場上奔跑揮灑著汗水;文藝晚會我們縱情表演盡情展示自我;排球比賽在同學(xué)們整齊的助威聲中激烈的舉行著，摔倒了，受傷了，我們都不曾放棄那是我們在釋放青春。
夜晚，教學(xué)樓內(nèi)燈光通明。沙沙的筆聲與夜光為伍，我們的動作如此協(xié)調(diào)，一致。那是我們在珍惜青春。
讓我們插上翅膀，飛向藍天。采摘那最潔白的云朵，在天空譜寫屬于我們的青春樂章!
關(guān)于五四青年節(jié)的文章 篇3
祖國的昨天值得我們沉思，祖國的今天充滿著盎然生機，祖國的明天孕育著憧憬與追求。我們只有將個人與祖國命運緊密地連在一起，才能重鑄中華文明的輝煌，使祖國的明天更加璀璨，更加繁榮。
中華民族五千年文明史上，無數(shù)先輩為了國家的強盛，民族的興旺，前仆后繼，奮斗不懈，作出了可歌可泣的貢獻。我們要有理想，立志做一個無愧于先人，無愧于我們時代的一代新人，為祖國更加燦爛的未來而奮斗，是歷史賦予我們青年一代的義不容辭的責任。
我們的祖國擁有錦繡江山，讓人游目騁懷，有著百花齊放、百鳥爭鳴促進藝術(shù)發(fā)展和科學(xué)進步的方針，祖國，是一個值得我們驕傲的大家庭。它擁有日久歲深的文化古籍：《史記》、《春秋》、《論語》、《孟子》、《離騷》、《國語》、《詩經(jīng)》、《呂覽》等等;有著令子孫自豪的三大國粹：中藥、國畫、京劇;它有著硝煙彌漫、戰(zhàn)火連天歷史;有著“庶幾忠君愛國之心，全身保家之道油然日升而不自知也”的愛國志士……她一路曲折走來的輝煌，也滋養(yǎng)著社會，滋養(yǎng)著擁有親情的小家庭，愛她其實就等于愛自己的家。
曾巴金說過：我熱愛我的祖國，愛我的人民，離開了她，離開了他們，我就無法生存，更無法寫作。冼星海也說過：我有我的人格、良心，不是錢能買到的。我的音樂，要獻給祖國，獻給勞動人民大眾，為挽救民族危機服務(wù)。他們用自己的心聲將愛國的情感表達得淋漓盡致，你是否也對自己的祖國豪情滿懷?
河邊粉色的木槿將夢的火焰燃到了水里，在朦朧的霧色里醒目的流向星星響應(yīng)的高空。星星也向河邊滴落了一片松林，產(chǎn)生了夢的琥珀。
陸游的《夜泊水村》中：“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭誓不還”;王昌齡的《從軍行》中：“捐軀赴國難，誓死忽如歸;”范仲淹的《岳陽樓記》中勸勉：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”;文天祥的《過零丁洋》中高呼：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”;戚繼光的《過文登營》中感嘆：“一身報國有萬死，雙鬢向人無再青”……這些都是孕育在夢的琥珀中的愛國主義精神。
愛國主義是一種崇高的情感，對我們個人和國家都必不可少。它是一種綜合的，復(fù)雜的情感，包括熱愛我們的歷史文化，大好河山和我們的人民群眾。在當前的世界逐漸一體化和經(jīng)濟全球化的時代，更應(yīng)有自己的民族意識和愛國主義精神，才能有自己的身份認同，在國際舞臺上有一席之地。我們，作為一個中學(xué)生，要在內(nèi)心樹立起愛國主義的大旗，以自己的實際行動來實踐它。
五千年來，中華民族用自己的勤勞與智慧抒寫著中華文明的發(fā)展史。在歷史的的長河中，中華文明不斷拓展與豐富，民族精神不斷積淀與升華。我們，作為新時代的青年，要熱愛熔鑄滄桑的祖國，用自己的勤勞、智慧、汗水和創(chuàng)造力，使我們偉大的祖國昂首前進，躋身于世界強國之林。
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