五四青年節(jié)規(guī)定
我國法律有規(guī)定，在五四青年節(jié)的時候部分青年放假。下面是小編整理的關(guān)于五四青年節(jié)規(guī)定，希望大家喜歡。
五四青年節(jié)放假規(guī)定
2008年4月，經(jīng)國務(wù)院法制辦同意，“青年節(jié)”放假適用人群為14至28周歲的青年，3億多青年將于每年5月4日放假半天。
按照國務(wù)院公布的《全國年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法》的規(guī)定，“青年節(jié)(5月4日)，14周歲以上的青年放假半天”，但這一規(guī)定沒有明確放假適用人群的年齡上限。
此次進(jìn)一步明確年齡上限后，將有3億多年齡在14至28周歲之間的青年可以依法在青年節(jié)這天享受到半天的假期，感受到社會對青年的關(guān)愛。
《辦法》指出，各部門和各用人單位應(yīng)自覺遵守《全國年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法》的規(guī)定，切實保障青年的休假權(quán)利。
五四青年節(jié)文化意義
五四青年節(jié)五四愛國運動是中國工人階級開始以獨立的政治力量登上歷史舞臺。具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子由此開始深入工人群眾，促進(jìn)了馬克思主義與中國工人運動的結(jié)合，為中國共產(chǎn)黨的建立從組織上思想上作了準(zhǔn)備。
五四運動是中國舊民主主義革命的結(jié)束和新民主主義革命的開端，中國革命從此進(jìn)入了一個新的歷史時期。中華人民共和國成立后，中央人民政府政務(wù)院于1949年12月正式宣布以五月四日為中國青年節(jié)。
在“五四”以前，中國文化戰(zhàn)線上的斗爭，是資產(chǎn)階級的新文化和封建階級的舊文化的斗爭。在“五四”以前，學(xué)校與科舉之爭，新學(xué)與舊學(xué)之爭，西學(xué)與中學(xué)之爭，都帶著這種性質(zhì)。那時的所謂學(xué)校、新學(xué)、西學(xué)，基本上都是資產(chǎn)階級代表們所需要的自然科學(xué)和資產(chǎn)階級的社會政治學(xué)說(說基本上，是說那中間還夾雜了許多中國的封建余毒在內(nèi))。在當(dāng)時，這種所謂新學(xué)的思想，有同中國封建思想作斗爭的革命作用，是替舊時期的中國資產(chǎn)階級民主革命服務(wù)的。中國資產(chǎn)階級的無力和世界已經(jīng)進(jìn)到帝國主義時代，上陣打幾個回合，就被外國帝國主義奴化思想和中國封建主義復(fù)古思想反動同盟所打退。舊的資產(chǎn)階級民主主義文化，在帝國主義時代，已經(jīng)腐化，已經(jīng)無力，它的失敗是必然的。
“五四”以后則不然。在“五四”以后，中國產(chǎn)生了完全嶄新的文化生力軍，這就是中國共產(chǎn)黨人所領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)主義的文化思想，即共產(chǎn)主義宇宙觀和社會革命論。五四運動是在一九一九年，中國共產(chǎn)黨的成立和勞動運動的真正開始是在一九二一年，均在第一次世界大戰(zhàn)和十月革命之后，即在民族問題和殖民地革命運動在上海響應(yīng)北京運動世界上改變了過去面貌之時。這支生力軍在社會科學(xué)領(lǐng)域和文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域中，不論在哲學(xué)方面，在經(jīng)濟(jì)學(xué)方面，在政治學(xué)方面，在軍事學(xué)方面，在歷史學(xué)方面，在文學(xué)方面，在藝術(shù)方面(又不論是戲劇，是電影，是音樂，是雕刻，是繪畫)，都有了極大的發(fā)展。魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅是在文化戰(zhàn)線上，代表全民族的大多數(shù)，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。
“五四青年節(jié)”實際上已固定成一種文化符號，具有象征意義。其象征意義主要是對國家命運的擔(dān)當(dāng)，對社會問題的激情破解，對各行各業(yè)的喚醒與創(chuàng)造。在中國革命和建設(shè)的不同歷史時期，都蘊(yùn)含著時代的精神和感召力，引導(dǎo)著中國青年運動發(fā)展的方向。
“五四青年節(jié)”每年一次 ,或隆重或簡樸 ,但其節(jié)日的意義永在。“五四青年節(jié)”包含著兩層含義 :一是紀(jì)念“五四運動”，一是作為青年的節(jié)日。兩者共同構(gòu)成了包含深厚歷史與現(xiàn)實內(nèi)涵的精神原動力 ,它既是對歷史承諾的擔(dān)當(dāng) ,也是對實現(xiàn)社會與人生的叩訪 ,更是對未來歷史的觀照。
五四青年節(jié)意義
1918年11月11日，延續(xù)4年之久的第一次世界大戰(zhàn)以英、美、法等國的勝利和德、奧等國的失敗而告結(jié)束。1919年1月，獲勝的協(xié)約國在巴黎凡爾賽宮召開和平會議。中國作為戰(zhàn)勝國參加會議。中國代表在會上提出廢除外國在華特權(quán)，取消“二十一條”等正當(dāng)要求，均遭拒絕。會議竟決定日本接管德國在華的各種特權(quán)。對這喪權(quán)辱國的條約，中國代表居然準(zhǔn)備簽字承認(rèn)。消息傳來，舉國震怒，群情激憤。以學(xué)生為先導(dǎo)的五四愛國運動就如火山爆發(fā)一般地開始了。
1919年5月4日在北京爆發(fā)的中國人民反對帝國主義、封建主義的愛國運動。1914年第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，日本借口對德宣戰(zhàn)，攻占青島和膠濟(jì)鐵路全線，控制了山東省，奪去德國在山東強(qiáng)占的各種權(quán)益。1918年大戰(zhàn)結(jié)束，德國戰(zhàn)敗。1919年1月18日，戰(zhàn)勝國在巴黎召開 “和平會議”。北京政府和廣州軍政府聯(lián)合組成中國代表團(tuán)，以戰(zhàn)勝國身分參加和會，提出取消列強(qiáng)在華的各項特權(quán)，取消日本帝國主義與袁世凱訂立的 “二十一條”不平等條約，歸還大戰(zhàn)期間日本從德國手中奪去的山東各項權(quán)利等要求。巴黎和會在帝國主義列強(qiáng)操縱下，不但拒絕中國的要求，而且在對德和約上，明文規(guī)定把德國在山東的特權(quán)，全部轉(zhuǎn)讓給日本。北京政府竟準(zhǔn)備在 “和約”上簽字，從而激起了中國人民的強(qiáng)烈反對。
5月4日下午，北京大學(xué)、高等師范學(xué)校等十三所學(xué)校的三千多名學(xué)生，沖破軍警的阻撓到天安門前集會演講，后舉行游行示威，提出 “外爭主權(quán)、內(nèi)除國賊”、 “取消二十一條”、 “拒絕和約簽字”等口號，同時要求懲辦親日派曹汝霖、章宗祥、陸宗輿。游行隊伍向東交民巷進(jìn)發(fā)，遭到使館巡捕的阻攔，轉(zhuǎn)而來到趙家樓胡同曹汝霖的住宅。學(xué)生沖入曹宅，曹汝霖急忙躲藏起來，正在該處的章宗祥受到學(xué)生痛打，曹宅也被焚燒，軍警當(dāng)場逮捕了三十多名學(xué)生。北京學(xué)生實行罷課，通電全國表示抗議。
北京學(xué)生愛國運動的影響迅速擴(kuò)大。天津、上海、長沙、廣州等城市和全國各地紛紛舉行游行示威。在國外的中國留學(xué)生和華僑也展開了愛國活動。當(dāng)時在上海的孫中山表示深切的同情和支持。北京政府被迫于5月7日釋放被捕學(xué)生，但又下達(dá)鎮(zhèn)壓學(xué)生運動的命令。6月3日北京各校學(xué)生分組出發(fā)到街頭演講;6月4日出動更多的學(xué)生進(jìn)行宣傳活動，兩天內(nèi)竟有近千學(xué)生遭到逮捕，從而激起了全國人民更大的憤怒。上海人民首先起來，學(xué)生罷課，工人罷工，商人罷市，大力聲援北京學(xué)生。特別是上海工人從6月5日起發(fā)動了有六七萬人參加的政治大罷工;南京、天津、杭州、濟(jì)南、武漢、九江、蕪湖等地工人，也都先后舉行罷工和示威游行。北京政府為之震驚，不得不于6月6日釋放全部被捕學(xué)生。10日宣布 “批準(zhǔn)”曹、章、陸三人 “辭職”。28日，中國代表團(tuán)拒絕在對德和約上簽字。五四愛國運動勝利地告一段落。
五四運動也是新文化運動的繼續(xù)和發(fā)展。1915年陳獨秀創(chuàng)辦《青年》雜志，次年改稱《新青年》，舉起 “民主”和 “科學(xué)”兩面旗幟，猛烈抨擊封建主義舊文化，提倡新文化。隨后，還提倡白話文代替文言文，并在 “文學(xué)革命”的口號下，提倡新文學(xué)。1917年俄國十月社會主義革命的勝利，在中國人民中產(chǎn)生了巨大的影響。中國的先進(jìn)分子開始用無產(chǎn)階級的宇宙觀作為觀察國家命運的工具。1918年11月李大釗發(fā)表的《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》等文，代表了中國先進(jìn)分子的新覺醒。新文化運動不僅為五四愛國運動作了思想準(zhǔn)備，同時隨著這次運動而更加深入發(fā)展，使社會主義思潮逐漸代替資產(chǎn)階級思潮而成為運動的主流，并在思想上和干部準(zhǔn)備上為中國共產(chǎn)黨的建立作了準(zhǔn)備。
五四愛國運動中，中國工人階級開始以獨立的政治力量登上歷史舞臺。具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子由此開始深入工人群眾，促進(jìn)了馬克思主義與中國工人運動的結(jié)合，為中國共產(chǎn)黨的建立從組織上和思想上作了準(zhǔn)備。
五四運動是中國舊民主主義革命的結(jié)束和新民主主義革命的開端，中國革命從此進(jìn)入了一個新的歷史時期。為了使青年繼承的發(fā)揚五四運動的光榮傳統(tǒng)，1939年，陜甘寧邊區(qū)西北青年救國聯(lián)合會規(guī)定5月4日為中國青年節(jié)。1949年12月23日，中國人民政府政務(wù)院正式規(guī)定：5月4日為中國青年節(jié)。
五月四日是中國的青年節(jié)。它來源于中國一九一九年反帝愛國的“五四運動”。由于第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后的“巴黎和會”無理拒絕了中國作為戰(zhàn)勝國要求廢除不平等條約的正當(dāng)主張，戰(zhàn)敗國德國在中國山東的不法權(quán)益又被列強(qiáng)竊授于日本，激起中國人民的極大憤慨。1919年5月4日，北京三千多學(xué)生高呼“外爭國權(quán)、內(nèi)懲國賊”，舉行游行示威，并迅速發(fā)展成為全國規(guī)模的反帝愛國運動和以民主科學(xué)反對封建文化傳統(tǒng)的新文化運動。
“五四運動”是中國近代史上一次徹底的不妥協(xié)的反帝反封建運動，它的勝利成為中國新民主主義革命的開端。為繼承和發(fā)揚“五四運動”的愛國、民主、科學(xué)精神，青年節(jié)期間，中國各地都要舉行豐富多采的紀(jì)念活動，青年們還要集中進(jìn)行各種社會志愿和社會實踐活動，還有許多地方在青年節(jié)期間舉行成人儀式。
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