七夕節(jié)在幾號(hào)
七夕節(jié)在幾號(hào)
七夕情人節(jié)對(duì)于年輕人來說，這可是一個(gè)表白的好節(jié)日。你知道七夕節(jié)時(shí)間嗎?相信不少人都不是很清楚吧，下面學(xué)習(xí)啦小編就給大家介紹七夕節(jié)時(shí)間，感興趣的一起來看看吧!
七夕節(jié)時(shí)間
2017七夕是2017年8月28日，星期一
關(guān)于“七夕節(jié)”的最早記載來源于東晉葛洪的《西京雜記》，上面寫道：“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習(xí)之。”這說明，七夕“穿針乞巧”的風(fēng)俗在東漢時(shí)期就已經(jīng)形成了。至魏晉南北朝時(shí)，開始涌現(xiàn)出許多描寫七夕風(fēng)俗的詩歌。其中最多的是描寫七夕穿針的詩。“步月如有意，情來不自禁。向光抽一縷，舉袖弄雙針。”
各地七夕乞巧活動(dòng)
乞巧的方式除了人們熟知的穿針引線驗(yàn)巧，在其他地區(qū)還有一些不盡相同的乞巧方式，他們都各有趣味。
江浙一帶，則流行用臉盆接露水的習(xí)俗。傳說七夕節(jié)時(shí)的露水是牛郎織女相會(huì)時(shí)的眼淚，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。
而在紹興、杭州一帶的少女，則在七夕這一天，盛一碗水在戶外放一夜，次日，把這碗水端在陽光下，如看到碗面上結(jié)了一層薄衣，投入一枚小針浮其上，看倒影，若像剪刀、尺等形狀則婦女能得巧，或出現(xiàn)書影，則認(rèn)為讀書有出息，如遇見帽影認(rèn)為會(huì)嫁給做官的。
還有的地方，在七夕前幾天，在小木板上敷一層土，播下粟米的種子或?qū)⒕G豆、小豆、小麥等浸于瓷碗中，等它長(zhǎng)出敷寸的芽，再以紅、藍(lán)絲繩扎成一束，稱為“種生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。南方各地也稱為“泡巧”，將長(zhǎng)出的豆芽稱為巧芽，甚至以巧芽取代針，拋在水面乞巧。
許多地區(qū)的年輕姑娘，還喜歡在節(jié)日時(shí)用樹的液漿兌水洗頭發(fā)，傳說不僅可以年輕美麗，而且對(duì)未婚的女子，還可以盡快找到如意郎君。當(dāng)然，用花草染指甲也多是少女與兒童們。
做巧食也是七夕節(jié)頗為流行的一種慶祝方式。宋朝時(shí)，街市上已有七夕巧果出售。手巧的女子，還會(huì)捏塑出各種與七夕傳說有關(guān)的花樣。許多民間糕點(diǎn)鋪，喜歡制一些織女形象的酥糖，俗稱“巧人”、“巧酥”，此風(fēng)俗在一些地區(qū)流傳至今。
清代后期，在山東一帶又演變出七月七日賀牛生日的習(xí)俗。“七夕”這一天，人們要以酒食款待耕牛，以示恭敬;兒童則會(huì)采摘野花掛在牛角上，這大概是因?yàn)榕＠?、織女的婚配得益于老黃牛的幫助。
七夕情人節(jié)故事
值得一提的是，古代有一位皇后卻在這本屬婦女快樂之節(jié)的日子里，慘遭凌辱，她就是人稱千古詞帝的南唐后主李煜的第二位皇后小周后周薇。
975年，北宋攻破金陵(今南京)，南唐滅亡，李煜成了亡國(guó)皇帝，小周后也成了亡國(guó)皇后。之后，李煜得到了一個(gè)帶有極大侮辱性的封爵“違命侯”，常常遭受宋太宗趙光義的言語侮辱;小周后亦被封為“鄭國(guó)夫人”，并不斷被趙光義召進(jìn)宮中凌辱。
公元978年的乞巧節(jié)，恰是李煜的42歲誕辰，今昔相照，李煜好生傷感，憂憤之余，遂將自己無限心酸和一生愁緒付諸《虞美人》一詞：“春花秋月何時(shí)了，往事知多少?小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。”小周后看了這首詞不禁感慨萬千，便低鬟斂袂，輕啟朱唇唱起來。李煜乘著酒興親自吹著玉笛相和。雖然一吹一唱，并無別的樂器，相和迭奏倒也宛轉(zhuǎn)抑揚(yáng)，音韻凄楚，動(dòng)人心魄。
這首牢騷滿腹而又情緒激昂的填詞傳到了宋太宗趙光義耳中，他勃然大怒，便賜酒毒殺了李煜。之后，小周后悲憤難禁，拒絕入宮，自殺身亡，追隨李煜而去道山。
一代絕世美人就這樣在趙光義邪惡地凌辱之下而香消玉殞。后來元代文人馮海粟看到這段慘不忍睹的歷史后題詩曰：江南剩得李花開，也被君王強(qiáng)折來;怪底金風(fēng)沖地起，御園紅紫滿龍堆。
由此可見，很多七夕節(jié)的風(fēng)俗離不開牛郎織女的愛情故事，其他的習(xí)俗都是在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，它在華夏大地上廣為傳播，同時(shí)也被華夏子孫所接受。
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