今年夏至是多少號(hào)
今年的夏至就要來(lái)了，細(xì)心的朋友計(jì)算過(guò)今年夏至是幾號(hào)到來(lái)嗎？下面是小編整理的關(guān)于今年夏至?xí)r間，希望大家喜歡。
2017年夏至是多少號(hào)
6月21日 12:24:06，農(nóng)歷2017年五月(小)廿七。
古代描寫(xiě)夏至的詩(shī)詞
盛夏烈日炎炎，人們也文思泉涌。有關(guān)“夏至”的節(jié)氣聯(lián)造語(yǔ)自然，精巧別致，如“夏至有雷三伏熱;重陽(yáng)無(wú)雨一冬晴。”“清明高粱小滿(mǎn)谷;芒種芝麻夏至豆”。有的謎語(yǔ)，謎面是“夏至”?打一成語(yǔ)，謎底——地久天長(zhǎng)。其實(shí)，“夏至”真與成語(yǔ)“杯弓蛇影”有緣。
漢代
漢朝應(yīng)劭在《風(fēng)俗通》中記載：“杜宣夏至日赴飲，見(jiàn)酒杯中似有蛇，然不敢不飲。酒后胸腹痛切，多方醫(yī)治不愈。后得知壁上赤弩照于杯中，影如蛇，病即愈。”后因以“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼，自相驚擾。“夏至”也是詩(shī)人們的詠吟對(duì)象，唐朝權(quán)德輿《夏至日作》，“璿樞無(wú)停運(yùn)，四序相錯(cuò)行。寄言赫曦景，今日一陰生。”
唐代
唐代韋應(yīng)物《夏至避暑北池》云：“晝晷已云極，宵漏自此長(zhǎng)。未及施政教，所憂(yōu)變炎涼。公門(mén)日多暇，是月農(nóng)稍忙。高居念田里，苦熱安可當(dāng)。亭午息群物，獨(dú)游愛(ài)方塘。門(mén)閉陰寂寂，城高樹(shù)蒼蒼。綠筠尚含粉，圓荷始散芳。于焉灑煩抱，可以對(duì)華觴。”
宋代
宋朝張耒《夏至》詩(shī)：“長(zhǎng)養(yǎng)功已極，大運(yùn)忽云遷。人間漫未知，微陰生九原。殺生忽更柄，寒暑將成年。崔巍干云樹(shù)，安得保芳鮮。幾微物所忽，漸進(jìn)理必然。韙哉觀(guān)化子，默坐付忘言。”
夏至以后地面受熱強(qiáng)烈，空氣對(duì)流旺盛，午后至傍晚常易形成驟來(lái)疾去的雷陣雨，由于降雨范圍小，人們稱(chēng)為“夏雨隔田坎”。唐代詩(shī)人劉禹錫巧妙地借喻這種天氣，寫(xiě)出“東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴”的著名詩(shī)句。
現(xiàn)代
現(xiàn)代左河水《夏至》詩(shī)曰：“驕陽(yáng)漸近暑徘徊，一夜生陰夏九來(lái)。知了不知耕種苦，坐閑枝上唱開(kāi)懷。”
這首七言絕句詩(shī)言簡(jiǎn)意賅，表達(dá)了在夏至節(jié)氣典型的天體、氣候、氣象及動(dòng)物變化狀況。
夏至怎么防暑
夏至后入伏有初伏、中伏、末伏之分，三伏天是一年之中最炎熱的時(shí)期，容易中暑、生病。因此，舊時(shí)在這時(shí)多驅(qū)鬼以求安，同時(shí)也講究中午歇晌，講究吃補(bǔ)食。此外，還要特別注意防暑。盡管如此，夏天對(duì)人體的消耗也是較大的，因?yàn)槌圆缓?、睡不?shí)，受到炎熱的煎熬，因此稱(chēng)為枯夏。北方有一個(gè)風(fēng)俗，即定期為小孩稱(chēng)體重，看看他的體重是否增加或減少，以觀(guān)察兒童的生長(zhǎng)情況。
其次是利用防暑工具，例如有雨傘、扇子、涼帽、涼席、竹夫人等等。
扇子起源很早，先為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的揚(yáng)谷工具和煽火用的廚具，后來(lái)才加以改進(jìn)，變成防暑驅(qū)熱的涼具，再演變?yōu)閼蚯镁?。周代就有扇風(fēng)取涼的羽扇，馬王堆漢墓出土了長(zhǎng)柄扇。民間的扇子因地而異，有芭蕉扇、蒲扇、羽扇、絹扇等，唐代以后才出現(xiàn)了紙制折扇。
古代的臥具則普遍利用各種纖維質(zhì)料制成的涼席，如葦席、籘席、竹席、象牙絲編制席(制法起源于漢代，盛行于明清，成品十分奢華)等。古代流行的瓷枕，也是一種防暑臥具。也有用竹枕的，即稱(chēng)竹夫人，又稱(chēng)百花娘子、竹姬、青奴。在《吳友如畫(huà)寶》中有一幅“竹妖入夢(mèng)”圖中，就繪有一男子臥于床上，抱著竹夫人入夢(mèng)鄉(xiāng)的情景。由于夏天白天長(zhǎng)、炎熱，入夜又難眠，各地都提倡睡午覺(jué)。此外，人們也喜歡在夏天里游泳、婦女兒童戲水、養(yǎng)金魚(yú)、叉魚(yú)、釣鱉、捕蛙、捉魚(yú)、捉鱔魚(yú)、夏獵等活動(dòng)。
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