2017年元旦晚會(huì)主題口號(hào)
2017年元旦晚會(huì)主題口號(hào)
元旦是新年的第一天，大家都會(huì)舉辦晚會(huì)來慶祝，那么，對(duì)與2017年的元旦晚會(huì)來說，有哪些比較新穎的主題口號(hào)呢?以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的2017年元旦晚會(huì)主題口號(hào)，歡迎大家閱讀。
2017年元旦晚會(huì)主題口號(hào)
1. 夠青春，所以敢嗨森
2. 飛揚(yáng)青春，活力文傳。
3. 舞動(dòng)青春，光熠文傳。
4. 炫動(dòng)青春，舞動(dòng)科院。
5. 歡聚一堂 暢想青春
6. 相聚在今晚,奮斗在明天
7. 匯科院夢(mèng)想，讓青春綻放。
8. 楊帆科院魂，求索中國(guó)夢(mèng)。
9. 激情元旦，綻放夢(mèng)想。
10. 青春夢(mèng)想，激情演繹。
11. 筑夢(mèng)青春，活力文傳。
12. 思風(fēng)華科院，書時(shí)代青春。
13. 歌聲聚科院，舞動(dòng)撼神舟。
14. 辭舊迎新，科院輝煌。
15. 燃燒激情，釋放青春。
16. 我們一起任性的跨年
17. 風(fēng)華又正茂，活力在科院。
18. 成青春之夢(mèng)，創(chuàng)青春輝煌。
19. 激揚(yáng)青春，綻放精彩。
20. 歌舞載青春，夢(mèng)想筑文傳。
21. 躍動(dòng)青春，光輝文傳。
22. 青春揚(yáng)帆，溫暖前行。
23. 黨輝耀我新，夢(mèng)想揚(yáng)科院。
24. 舞動(dòng)三科，大地飛歌。
25. 舞出我夢(mèng)想，三科創(chuàng)輝煌。
26. 展科院魂，圓中國(guó)夢(mèng)。
27. 年輕的戰(zhàn)場(chǎng)，奔放的青春。
28. 舞動(dòng)青春，活出色彩。
29. 律動(dòng)青春，激情科院。
30. 放飛激情，舞動(dòng)科院。
31. 亮中華之風(fēng)，展科院之彩。
32. 璀璨科院夢(mèng)，相約再起航。
33. 揮灑澎湃激情，展現(xiàn)科院風(fēng)采。
34. 金蛇連駿馬，脈搏在傳承。
35. 辭舊迎新，共襄科院。
36. 蛇舞飛揚(yáng)，暢想科舞。
37. 情系科院，執(zhí)夢(mèng)遠(yuǎn)航。
38. 科院喜迎春，舞臺(tái)炫青春。
39. 揚(yáng)科院青春，暢中國(guó)夢(mèng)想。
40. 玉人科院舞，白鴿中華翔。
41. 科院星空，博蕓盛宴。
42. 長(zhǎng)發(fā)舞青春，短發(fā)動(dòng)科院。
43. 科院喜迎春，學(xué)子展魅力。
44. 五湖四海聚科院，努力拼搏創(chuàng)佳績(jī)。
45. 五湖四海聚一堂，齊心協(xié)力創(chuàng)輝煌。
46. 揚(yáng)帆起航科院夢(mèng)，求索篤行學(xué)子心。
元旦吃年糕的來歷
年糕又稱粘粘糕，取年年高之意。故元旦吃年糕意在祈盼新年年年高。
在南方用糯米制成，北方則為黏黍。
年糕的歷史悠久，漢朝的米糕已有“稻餅”、“糕”、“餌”、“糍”等名稱。6世紀(jì)食譜《食次》就有年糕“白繭糖”的制法，北朝《齊民要術(shù)》記載了將米磨成粉制糕的方法。
元旦吃年糕盛行于明清時(shí)代，尤以南方流行。明末《帝京景物略》卷二記載，正月元旦，“夙興盥激，吃棗糕，日年年糕”。北方河北嘉靖時(shí)《威縣志》說當(dāng)?shù)爻?ldquo;蒸羊糕”。
在南方，江浙的蘇州、嘉定等地方志稱“節(jié)糕”，明正德廣東《瓊臺(tái)志》記載當(dāng)?shù)爻源焊猓?ldquo;元旦前以糯粉濈(jí)蔗糖或灰汁籠蒸春糕，圍徑尺許，厚五六寸，雜諸果品歲祀，遞割為年茶，以相饋答。”其形制類似今天的生日蛋糕。
清顧祿《清嘉錄》卷十二記載更為詳細(xì)，說將黍粉和糖為糕，叫做“年糕”，有黃色和白色之別。大的一尺見方為“方頭糕”，還有像元寶的“糕元寶”，用于除夕供先、親戚朋友間的贈(zèng)答。此外，還有細(xì)長(zhǎng)的“條頭糕”、寬大的“條半糕”。過節(jié)時(shí)富家雇人制糕，一般人可在糕店購買。
中國(guó)元旦的習(xí)俗
中國(guó)新年的日期，在各朝代并不相同。夏朝定在一月初一，商朝定在十二月初一，周朝定在十一月初一，秦朝定在十月初一。到西漢太初元年(公元前1XX年)，漢武帝接受司馬遷等人的建議使用《太初歷》，恢復(fù)了夏歷即農(nóng)歷，以正月為歲首，把二十四節(jié)氣訂入歷法。后來歷朝歷代雖對(duì)歷法有過修改，但基本上仍然以《太初歷》為藍(lán)本，以夏歷的孟春正月為歲首，正月初一為元旦、元日，即新年的第一天。
1912年辛亥革命以后，清朝統(tǒng)治被推翻，孫中山在南京建立中華民國(guó)政府。各省都督府代表在南京召開會(huì)議，討論歷法問題。會(huì)上達(dá)成了“行夏歷，所以順農(nóng)時(shí);從西歷，所以便統(tǒng)計(jì)”的共識(shí)，決定使用公歷，把公歷1月1日定做“新年”，把農(nóng)歷正月初一稱做“春節(jié)”，但并未正式命名和推廣。1949年9月27日，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議通過使用“公歷紀(jì)年法”，將公歷1月1日定為“元旦”，把農(nóng)歷正月初一定名為“春節(jié)”，并規(guī)定春節(jié)放假三天，讓人們熱烈地慶祝農(nóng)歷新年。
在兩千多年的歷史進(jìn)程中，我國(guó)的新年禮俗經(jīng)歷了萌芽、定型、裂變、轉(zhuǎn)型的發(fā)展過程。
先秦時(shí)期，新年習(xí)俗處于萌芽階段。此時(shí)的慶祝活動(dòng)主要是在一年農(nóng)事完畢之際，為報(bào)答神的恩賜而舉行的“臘祭”?！对娊?jīng)?七月》中記載了西周時(shí)期舊歲新年交替時(shí)的節(jié)慶風(fēng)俗。詩中所謂“朋酒斯享，日殺羔羊，躋彼公堂，稱彼觥，萬壽無疆”，是說人們將美酒和羔羊奉獻(xiàn)給諸神，以酬謝一年來神的保佑和賜福。這時(shí)的歡慶活動(dòng)因各諸侯國(guó)采用的歷法不一樣而沒有統(tǒng)一的日子，大致在冬天農(nóng)閑之際，它是后來新年習(xí)俗的雛形。
新年習(xí)俗定型于漢代。經(jīng)過戰(zhàn)國(guó)和秦朝末年的社會(huì)大動(dòng)蕩后，西漢初期推行“休養(yǎng)生息”政策，社會(huì)生產(chǎn)得到了恢復(fù)和發(fā)展，社會(huì)秩序比較穩(wěn)定，人們的生活情趣高漲，一系列節(jié)日習(xí)俗形成了?！短鯕v》推行后，歷法長(zhǎng)期穩(wěn)定，正月初一作為新年的日期也因此得到確立。這樣一來，原來各地區(qū)分別在冬末春初不同日子舉行的酬神、祭祀和慶?；顒?dòng)便逐漸統(tǒng)一在農(nóng)歷正月初一這一天進(jìn)行。隨著社會(huì)的發(fā)展，從漢朝到南北朝，正月初一過新年的習(xí)俗愈演愈烈，燃爆竹，換桃符，飲屠蘇酒，守歲卜歲，游樂賞燈等活動(dòng)都已出現(xiàn)，新年成為我國(guó)第一大節(jié)日。
新年習(xí)俗在唐代發(fā)生裂變。唐朝是思想文化昌明的時(shí)代，同時(shí)也是內(nèi)外文化交流頻繁的時(shí)代，新年習(xí)俗漸漸從祈禱、迷信、攘除的神秘氣氛中解放出來，轉(zhuǎn)變成娛樂型、禮儀型節(jié)日。元旦的爆竹不再是驅(qū)鬼辟邪的手段，而成了歡樂、喜慶的方式;慶祝新年的重點(diǎn)由祭神轉(zhuǎn)向了娛人，轉(zhuǎn)向了人們自己的娛樂游藝，享受生活。所以，可以說，也只有在唐代以后，新年才真正成為普天同慶，億民歡度的“佳節(jié)良辰”。
新年習(xí)俗到明清時(shí)期轉(zhuǎn)型。這種轉(zhuǎn)型主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是禮儀性、應(yīng)酬性加強(qiáng)。人們?cè)谛履晗嗷グ葜]，達(dá)官貴人互送名帖，或者登門叩拜;平民百姓也講究“禮尚往來”，饋贈(zèng)禮品，互相拜年。二是游藝性進(jìn)一步加強(qiáng)。新年期間，玩獅子，舞龍，演戲，說書，高蹺，旱船等各種娛樂活動(dòng)五彩繽紛，絢麗奪目。北京人逛廠甸，廣州人游花市，蘇州人聽寒山寺鐘聲，上海人游城隍廟……各地游藝活動(dòng)自具特色，各種娛樂活動(dòng)層出不窮，令人眼花繚亂。這時(shí)的新年習(xí)俗將中國(guó)傳統(tǒng)文化完美地融合起來，成為集中展示我國(guó)幾千年風(fēng)俗文化的民俗博覽會(huì)。
兩千多年的歷史，中國(guó)的新年風(fēng)俗盛行赤縣神州，滲透到了每個(gè)人的生活之中，也鑄造了每個(gè)炎黃子孫的靈魂。過大年，每到陰歷年底趕回家與親人團(tuán)聚，祭祖宗，吃餃子，拜年，賞燈，這些已成為炎黃子孫共同的習(xí)慣。
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