除夕之夜，讓我們一起守歲，感受家的溫暖和幸福，迎接美好的新年。除夕夜的守歲作文大家都是怎么下筆的呢？下面是為大家整理的除夕夜的守歲作文，請(qǐng)看！

除夕夜的守歲作文（精選篇1）

除夕是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，它象征著團(tuán)圓、和諧。這一天可以說(shuō)是一年中最重要的日子。

關(guān)于除夕，民間還流傳著一個(gè)傳說(shuō)：傳說(shuō)古時(shí)候有一個(gè)兇惡的怪獸叫夕，每到歲末便出來(lái)害人。后來(lái)人民知道夕最怕紅色和聲響，于是年三十的晚上，家家戶(hù)戶(hù)貼春聯(lián)、燃放爆竹，來(lái)驅(qū)除夕獸，以求一年安寧，這種習(xí)慣慢慢流傳下來(lái)，從此年三十晚便稱(chēng)為除夕了。

除夕的早上天還沒(méi)亮，大人們都紛紛起床，穿上新衣，開(kāi)始放鞭炮，聽(tīng)大人說(shuō)這是“接年”。到了九點(diǎn)多鐘，大人們開(kāi)始燉肉、炒菜，連說(shuō)話的工夫都顧不上，爸爸在底下生火，媽媽在上面做菜，姥姥在旁邊洗菜、切菜，我和姐姐也在一旁幫大人們做事。

到了中午，鞭炮聲又想起來(lái)了，大人們都在燒紙，祈求來(lái)年家人平平安安。不一會(huì)兒香噴噴的一桌子菜做好了，我們一家圍在一起，相互傾吐著過(guò)年的喜悅。

吃完飯后，開(kāi)始貼對(duì)聯(lián)了，爸爸先把門(mén)框給刷干凈，再涂上濃濃的漿糊。最后，把長(zhǎng)長(zhǎng)的對(duì)聯(lián)貼上去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，那是一種紅紅火火、萬(wàn)象更新的美。

下午，大人們開(kāi)始和面包餃子。除夕吃餃子這是必不可少的。媽媽先把肉剁碎，然后再放入青菜、蔥、姜等調(diào)料，剁上幾分鐘后，又放油、鹽等。餡料準(zhǔn)備好后，就開(kāi)始包餃子了。手拿一張餃皮，用筷子挑上一點(diǎn)餡，對(duì)折合上，再那么彎，兩頭再一捻，一個(gè)元寶似的餃子出來(lái)了，聞著肉餡的香味，看著都讓人流口水。

晚上，一家人坐在電視機(jī)旁，看《春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)》。這一夜誰(shuí)也睡不著，都想要親身感受迎接新年到來(lái)的那一刻，那一刻又要放一次炮，這是“送年”，也是迎接新的一年的到來(lái)。

夜深了，家家戶(hù)戶(hù)都會(huì)燈火通宵，不許間斷，舊的一年便在人們的歡笑聲中，悄悄地離去了。

除夕真令人難忘??！假如天天都能像除夕那樣和家人團(tuán)圓，那該多好?。?/p>

除夕夜的守歲作文（精選篇2）

除夕年三十守歲是關(guān)于春節(jié)習(xí)俗的作文，春節(jié)習(xí)俗有很多除夕年三十守歲就是春節(jié)習(xí)俗之一，除夕之夜，全家團(tuán)聚在一起，吃過(guò)年夜飯，點(diǎn)起蠟燭或油燈，圍坐爐旁閑聊，等著辭舊迎新的時(shí)刻，通宵守夜，就是年三十守歲。除夕年三十守歲是最重要的年俗活動(dòng)之一，年三十守歲之俗由來(lái)已久。最早記載見(jiàn)于西晉周處的《風(fēng)土志》：除夕之夜，各相與贈(zèng)送，稱(chēng)為“饋歲”；酒食相邀，稱(chēng)為“別歲”；長(zhǎng)幼聚飲，祝頌完備，稱(chēng)為“分歲”；大家終夜不眠，以待天明，稱(chēng)曰“年三十守歲”。

“一夜連雙歲，五更分二天”，除夕之夜，全家團(tuán)聚在一起，吃過(guò)年夜飯，點(diǎn)起蠟燭或油燈，圍坐爐旁閑聊，等著辭舊迎新的時(shí)刻，通宵守夜，象征著把一切邪瘟病疫照跑驅(qū)走，期待著新的一年吉祥如意。這種習(xí)俗后來(lái)逐漸盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民寫(xiě)有“年三十守歲”詩(shī)：“寒辭去冬雪，暖帶入春風(fēng)”。直到今天，人們還習(xí)慣在除夕之夜年三十守歲迎新。

古時(shí)年三十守歲有兩種含義：年長(zhǎng)者年三十守歲為“辭舊歲”，有珍愛(ài)光陰的意思；年輕人年三十守歲，是為延長(zhǎng)父母壽命。自漢代以來(lái)，新舊年交替的時(shí)刻一般為夜半時(shí)分。

除夕夜的守歲作文（精選篇3）

“一夜連雙歲，五更分二年?！背χ?，全家團(tuán)聚，吃過(guò)年夜飯，圍爐閑聊，辭舊迎新，這是咱們除夕守歲的習(xí)俗。古時(shí)守歲有兩種含義：年長(zhǎng)者守歲為“辭舊歲”，有珍愛(ài)光陰的意思；年輕人守歲，是為延長(zhǎng)父母壽命。

作為一種民俗，除夕守歲由來(lái)已久，最早記載見(jiàn)于西晉周處的《風(fēng)土志》：除夕之夜，各相與贈(zèng)送，稱(chēng)為“饋歲”；酒食相邀，稱(chēng)為“別歲”；長(zhǎng)幼聚飲，祝頌完備，稱(chēng)為“分歲”；大家終夜不眠，以待天明，稱(chēng)為“守歲”。隋唐時(shí)期，守歲之風(fēng)極為盛行，歷史上留下了許多膾炙人口的守歲詩(shī)：“寒辭去冬雪，暖帶入春風(fēng)。”蘇東坡也有詩(shī)云：“兒童強(qiáng)不睡，相守夜歡嘩；坐久燈燼落，起看北斗斜。”一個(gè)“強(qiáng)”字，把孩童對(duì)守歲的`企盼與迷戀表現(xiàn)得淋漓盡致。

守歲，與其說(shuō)是一種風(fēng)俗、一種傳統(tǒng)，不如說(shuō)是一種文化。除夕守歲的熱鬧景象，自古以來(lái)就是文人墨客筆下浪漫的文字、亮麗的“風(fēng)俗圖”。梁代徐君倩在《共內(nèi)人夜坐守歲》中寫(xiě)道：“歡多情未極，賞至莫停杯。酒中喜桃子，粽里覓楊梅。簾風(fēng)開(kāi)入帳，燭盡炭成灰。勿疑鬢釵重，為待曉光催?！倍鸥υ凇抖盼徽貧q》中，則把親人團(tuán)聚的場(chǎng)面描繪成：“盍簪喧櫪馬，列炬散林鴉?！币馑际钦f(shuō)親人團(tuán)聚，熱鬧非凡，讓在槽邊吃草的馬都受驚了；徹夜通紅的燭光，嚇飛了林中的烏鴉。王安石的“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，總把新桃換舊符”，更是家喻戶(hù)曉。

守歲對(duì)于團(tuán)圓的人們來(lái)說(shuō)，固然是一種歡樂(lè)，是一種美好。而對(duì)于游子，守歲會(huì)生出憂(yōu)傷、孤獨(dú)之情。正因?yàn)槿绱?，白居易《客中守歲》中就有感而發(fā)：“守歲尊無(wú)酒，思鄉(xiāng)淚滿(mǎn)巾?！?/p>

其實(shí)，守歲是一種回憶，是對(duì)逝去一年時(shí)光的總結(jié)，是對(duì)人生的一次“盤(pán)點(diǎn)”。有的人以守歲為契機(jī)，反省過(guò)去，或因虛擲年華而慚愧，或因“精彩回放”而自喜。據(jù)《唐才子傳》記載，賈島就有這樣一個(gè)好的習(xí)慣，他在每年除夕守歲之時(shí)，“必取一歲之作置幾上細(xì)心閱覽，去粗存精，年復(fù)一年，歲歲如此?！?/p>

守歲是人生的一個(gè)驛站，前方可能有無(wú)限風(fēng)光，有花開(kāi)花落，有風(fēng)風(fēng)雨雨，有坎坎坷坷；守歲是對(duì)生命的深刻領(lǐng)悟，席振起在《守歲》一詩(shī)中就說(shuō)：“相邀守歲阿咸家，蠟炬?zhèn)骷t映碧紗；三十六旬都浪過(guò)，偏從此夜惜年華?！笔貧q，更是對(duì)新一年的憧憬和向往……隨著世事的變遷，現(xiàn)在的守歲無(wú)論從形式到內(nèi)容都發(fā)生了變化。不過(guò)，人們對(duì)新一年的美好祝愿和期盼卻是亙古不變的。