端午節(jié)紀(jì)念屈原的故事簡(jiǎn)介（一覽）

端午節(jié),又稱端陽(yáng)節(jié)、龍舟節(jié)、重午節(jié)、龍節(jié)、正陽(yáng)節(jié)、天中節(jié)等,源自天象崇拜,由上古時(shí)代祭龍演變而來(lái)。下面是小編為大家整理的端午節(jié)紀(jì)念屈原的故事簡(jiǎn)介，如果喜歡請(qǐng)收藏分享!

端午節(jié)紀(jì)念屈原的故事簡(jiǎn)介

龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān)，有唐代文秀《端午》詩(shī)為證：“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。

屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死。

傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。

一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。

以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來(lái)紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，這就是屈原的故事了。

端午節(jié)有哪些習(xí)俗?

1、吃粽子

粽子，又叫“角黍”、"粽籺"、“筒粽”。粽子由來(lái)已久，花樣繁多。據(jù)記載，早在春秋時(shí)期就有粽子，當(dāng)時(shí)人們用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀，稱“角黍”;用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”。晉代，粽子被正式定為端午節(jié)慶食品。

2、賽龍舟

賽龍舟歷史悠久，已流傳兩千年以上，是中國(guó)民間傳統(tǒng)水上體育娛樂(lè)項(xiàng)目?！褒堉邸币辉~，最早見(jiàn)于先秦古書《穆天子傳》卷五：“天子乘鳥舟、龍舟浮于大沼。

3、拴五色絲線

中國(guó)傳統(tǒng)文化中，象征五方五行的五種顏色"青、紅、白、黑、黃"被視為吉祥色。在端午這一天，孩子們要在手腕腳腕上系上五色絲線以驅(qū)邪，系線時(shí)，禁忌兒童開口說(shuō)話。五色線不可任意折斷或丟棄，只能在夏季第一場(chǎng)大雨或第一次洗澡時(shí)，拋到河里。

4、飲蒲酒、雄黃酒、朱砂酒

在端午節(jié)，人們用菖蒲艾蓬等浸酒蘸灑于墻壁角落、門窗、床下等，再用酒涂小兒耳鼻、肚臍，以驅(qū)毒蟲，求小兒平安。另外有的地區(qū)還用雄黃酒末在小孩額上畫“王”字，使小孩帶有虎的印記，以用虎辟邪。

5、打午時(shí)水

端午，是五月初五，“五”(午)是陽(yáng)性，古人認(rèn)為這一天的午時(shí)陽(yáng)氣最盛，端午午時(shí)驅(qū)邪最佳，所以端午當(dāng)天有取“午時(shí)水”的說(shuō)法，用來(lái)煮飯、燒水、煮湯，具有辟邪、凈身、除障的效果。

端午節(jié)的意義

端午節(jié)作為一種中國(guó)的傳統(tǒng)文化，本身就有流傳下去的意義，而且像這種紀(jì)念類的節(jié)日都是為了學(xué)習(xí)中國(guó)古代先賢們的精神，學(xué)習(xí)他們高尚的品德，學(xué)習(xí)他們的行為，讓后人銘記那些在中華文明當(dāng)中出現(xiàn)過(guò)的亮眼色彩。

紀(jì)念屈原

端午節(jié)人物起源說(shuō)法當(dāng)中最多的就是紀(jì)念屈原，屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。雖然提倡改革，但是遭到了貴族的反對(duì)，也被楚王妃子陷害被趕出了都城流放到邊疆。在流放的過(guò)程中，他寫下了離騷，天問(wèn)九歌的詩(shī)篇，后來(lái)楚國(guó)被秦軍攻破，屈原非常無(wú)奈寫下絕筆，投江自盡，以身殉國(guó)。