清明節(jié)氣的起源故事_清明節(jié)氣的由來

在清明過了之后，氣溫就會明顯的上升，故有“清明前后，點瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農諺?？梢娺@個節(jié)氣與農業(yè)生產有著密切的關系。下面是小編為大家整理的清明節(jié)氣的起源故事，希望對您有所幫助!

清明節(jié)氣的起源故事

相傳春秋時期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外，流亡途中，在一處渺無人煙的地方，又累又餓，再也無力站起來。隨臣找了半天也找不到一點吃的，正在大家萬分焦急的時候，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了，重耳漸漸恢復了精神，當重耳發(fā)現肉是介子推自己腿割下的時候，流下了眼淚。

十九年后，重耳作了國君，也就是歷史上的晉文公。即位后文公重重賞了當初伴隨他流亡的功臣，唯獨忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。他打好行裝，同悄悄的到綿山隱居去了。

晉文公聽說后，羞愧莫及，親自帶人去請介子推，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險，樹木茂密，找尋兩個人談何容易，有人獻計，從三面火燒綿山，逼出介子推。大火燒遍綿山，卻沒見介子推的身影，火熄后，人們才發(fā)現背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀，慟哭。裝殮時，從樹洞里發(fā)現一血書，上寫道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明?！睘榧o念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節(jié)。

第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現老柳樹死而復活。便賜老柳樹為”清明柳“，并曉諭天下，把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。

清明節(jié)氣的由來是什么

“清明節(jié)”的得名還源于我國農歷24節(jié)氣中的清明節(jié)氣。冬至后第105天就是清明節(jié)氣。清明節(jié)氣共有15天。作為節(jié)氣的'清明，時間在春分之后。這時冬天已去，春意盎然，天氣清朗，四野明凈，大自然處處顯示出勃勃生機。用“清明”稱這個時期，是再恰當不過的一個詞。

二十四節(jié)氣是中國古代天文學家和民眾在生活和生產實踐中總結出來的氣候規(guī)律，比較適宜地反映了一年四季氣溫、物候、降雨等方面的變化，對人們依時安排農耕、蠶桑等活動有不可或缺的指導意義。到了清明，氣溫變暖，降雨增多，正是春耕春種的大好時節(jié)。所以清明對于古代農業(yè)生產而言是一個重要的節(jié)氣。

清明節(jié)是我國民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日，是重要的八個節(jié)日：上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕之一。一般是在公歷的四月五日,但其節(jié)期很長，有十日前八日后及十日前十日后兩種說法,這近二十天內均屬清明節(jié)。

清明節(jié)氣的由來和傳統(tǒng)

清明節(jié)又叫踏青節(jié)，在仲春與暮春相交之時。也就是冬至后的第108天。是中國頗為濃重的傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是最重要的祭祀節(jié)日之一，同時也是我國三大鬼節(jié)之一。

關于清明的起因主流說法在春秋時期，春秋五霸中第二位霸主晉公子重耳也就是后來的晉文公為紀念曾割下自己的肉用來救活他的介子推所特設定下來。

當然關于清明還有著別一種較為次要的說法，這一說法跟節(jié)氣有關，眾所周知在我國有二十四節(jié)氣，這二十四節(jié)氣比較適宜地反映了一年四季氣溫、物候、降雨等方面的變化，對人們依時安排農耕、蠶桑等活動有不可或缺的指導意義，而這清明就是當中最為重要的“時年八節(jié)”之一(這八節(jié)分別是：上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至、除夕)，一般是在公歷4月5號前后。因為它的節(jié)氣較長，有10日前8日后及10日前10日后兩種說法，這近20天內均屬清明節(jié)。

若是依歷書記，那應該是：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當氣清景明，萬物皆顯，因此得名?！?/p>

其實清明這個節(jié)日，早先在我國的影響倒也不是很大，但后來因為其所代表出來的含義為世人所重視，加之逐步融合了寒食與上已等節(jié)日，時至今日倒也漸漸演變成一大重要節(jié)日之一。

清明民俗文化

清明的主要習俗有：禁火、掃墓、踏青、戴柳、蕩秋千、放風箏、蹴鞠等。

清明之祭主要祭祀祖先，表達祭祀者的孝道和對先人的思念之情，是禮敬祖先的一種文化傳統(tǒng)。隨著社會的發(fā)展，越來越多的人通過網絡祭掃、網上時空信箱、網上獻花等低碳方式祭拜，寄托哀思、緬懷親人，為故人送上“云端的思念”?！熬G色清明”越來越受到公眾的認可。

清明踏青，融合了上巳節(jié)習俗，如郊外游春、春浴等。清明期間正是春意盎然的時節(jié)，到處呈現一派生機勃勃的景象，是郊游的大好時光。古人因利乘便，掃墓之余，一家人在山鄉(xiāng)野間游樂一番。如今，人們扶老攜幼，到郊外踏青賞花，放風箏，挖野菜，蕩秋千，盡情享受大自然的賜予。

如今，戴柳包含的寓意逐漸淡化，做法上卻有遵循和沿襲。郊外的田邊路旁，常能看到頭戴柳條的大人和小孩。上世紀七八十年代，關中農村的蕩秋千還比較隆重，如今儀式感趨弱，玩樂味更濃，卻依然是人們增強體魄、培養(yǎng)勇敢精神的重要活動。