清明是個(gè)重要的節(jié)氣，由于寒食諸風(fēng)俗事象的融入，清明遂由天文節(jié)氣，演化為一個(gè)習(xí)俗眾多，且富有情趣的人文節(jié)日。今天小編整理了寒食節(jié)和清明節(jié)的關(guān)系供大家參考，一起來看看吧!

寒食節(jié)和清明節(jié)的關(guān)系演變

一是毫無關(guān)聯(lián)階段

隋唐之前，“清明節(jié)”僅僅是指區(qū)分季節(jié)交替和農(nóng)事運(yùn)作的二十四節(jié)令之一，寒食節(jié)的主要項(xiàng)目是家家禁煙吃冷食，而且時(shí)間是在寒冷的隆冬季節(jié)。

二是相互交融階段

隋唐五代時(shí)期，寒食節(jié)的時(shí)間確定在冬至后的“一百五”日之時(shí)，僅先于清明節(jié)一兩日，而且增加了“寒食上墓、漸已成俗、宜許上墓、同拜掃禮”的內(nèi)容。

三是清明節(jié)逐漸取代寒食節(jié)的階段

隨著時(shí)間的推移，由于寒食節(jié)中主要項(xiàng)目-禁煙冷食，逐漸被淡化，寒食節(jié)逐漸開始被清明節(jié)取代。到清代，寒食節(jié)流行的一些項(xiàng)目已不再普及，而民間掃墓與官家祭壇及皇家祭陵成為節(jié)日的活動(dòng)主項(xiàng)目。這一時(shí)期，“寒食”名稱盡管在一些文獻(xiàn)、地方志和文人作品中還不時(shí)出現(xiàn)，但“清明”稱謂成為主流說法。清明節(jié)的產(chǎn)生，是借用了寒食節(jié)的節(jié)期，寒食僅先于清明一兩日，因而很自然地便被后者借用了。這種借用的文化基礎(chǔ)是人們世世代代傳承、積淀下來的對年節(jié)節(jié)期的習(xí)慣心理。。

什么是寒食節(jié)

寒食節(jié)又稱禁煙節(jié)、冷節(jié)，是我國傳統(tǒng)節(jié)日。在寒食節(jié)這一天只吃冷食，不吃熱食，也就是要禁煙火。在后世的發(fā)展中逐漸增加了祭掃、踏青、秋千、蹴鞠、牽勾、斗雞等風(fēng)俗。寒食節(jié)是漢族傳統(tǒng)節(jié)日中唯一以飲食習(xí)俗來命名的節(jié)日。

什么是清明節(jié)

清明節(jié)，又稱踏青節(jié)、行清節(jié)、三月節(jié)、祭祖節(jié)等，節(jié)期在仲春與暮春之交。清明節(jié)源自上古時(shí)代的祖先信仰與春祭禮俗，兼具自然與人文兩大內(nèi)涵，既是自然節(jié)氣點(diǎn)，也是傳統(tǒng)節(jié)日。掃墓祭祖與踏青郊游是清明節(jié)的兩大禮俗主題。

寒食節(jié)跟清明節(jié)的區(qū)別

一、功能不同

兩者一個(gè)是農(nóng)耕節(jié)氣，一個(gè)是民俗節(jié)日。清明是中國農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一，一般在公歷四月四、五日前后。寒食節(jié)是一個(gè)民俗節(jié)日，起源于春秋時(shí)期晉文公重耳的大臣介之推寧被燒死山西介休的綿山上、也不肯下山受封的故事。但兩節(jié)時(shí)間相距一、二天，甚至重合一日，故有清明、寒食并稱的說法。

二、文化內(nèi)涵不同

唐代之前，寒食與清明是兩個(gè)前后相繼但主題不同的節(jié)日，前者懷舊悼亡，后者求新護(hù)生;一陰一陽，一息一生，二者有著密切的配合關(guān)系。禁火是為了出火，祭亡是為了佑生，這就是寒食與清明的內(nèi)在文化關(guān)聯(lián)。唐玄宗時(shí)，朝廷曾以政令的形式將民間掃墓的風(fēng)俗固定在清明節(jié)前的寒食節(jié)，由于寒食與清明在時(shí)間上緊密相連，寒食節(jié)俗很早就與清明發(fā)生關(guān)聯(lián)，掃墓也由寒食順延到了清明。

隨著時(shí)間的推移，由于寒食節(jié)中主要項(xiàng)目：禁煙冷食，逐漸被淡化，寒食節(jié)逐漸開始被清明節(jié)取代。

清明節(jié)習(xí)俗的融合

融合寒食節(jié)習(xí)俗

清明節(jié)在歷史發(fā)展中融合了流行于北方地區(qū)的寒食節(jié)禁火、冷食習(xí)俗。傳說寒食節(jié)是在春秋時(shí)代為紀(jì)念晉國的忠義之臣介子推而設(shè)立的節(jié)日，在民間傳說中寒食節(jié)雖與介子推有關(guān)，但寒食起源，并非為紀(jì)念介子推，而是沿襲了上古的改火舊習(xí)，即如《周禮》所說“仲春以木鐸修火禁于國中”。寒食節(jié)是流傳于中國北方中原一帶古代較早的節(jié)日，寒食節(jié)初為節(jié)時(shí)，禁煙火、只吃冷食，在后世的發(fā)展中逐漸增加了上墳祭掃、秋千、蹴鞠、牽勾、斗雞等風(fēng)俗。由于北方寒冷，春三月氣溫上升正值改火的時(shí)節(jié)，人們在新火未到之時(shí)，要禁止生火。漢代稱寒食節(jié)為禁煙節(jié)，因?yàn)檫@天百姓人家不得舉火，到了晚上才由宮中點(diǎn)燃燭火，并將火種傳至貴戚重臣家中。據(jù)《后漢書》記載，最初的寒食節(jié)時(shí)間很長，最長的105天，最短的也要近1個(gè)月。寒食節(jié)期間不得生火，只能生食，對人的健康不利。 [11-13]

從文獻(xiàn)記載可知，先秦時(shí)期中國北方一些地方有比較嚴(yán)格的禁火制度，從官方到民間都有改火的習(xí)俗。成書于兩漢之間的《周禮》即明確記載當(dāng)時(shí)有“司炬”之官，每當(dāng)仲春季節(jié)，氣候干燥，不僅人類保存的火種容易引起火災(zāi)，而且春雷發(fā)生也易引起山火。古人在這個(gè)季節(jié)往往要進(jìn)行隆重的祭祀活動(dòng)，把上一年傳下來的火種全部熄滅，即是“禁火”。然后重新鉆燧取出新火，作為新一年生產(chǎn)與生活的起點(diǎn)，謂之“改火”。在禁火與改火期間，人們必須準(zhǔn)備足夠的熟食以冷食度日。由于古代的禁火制度過于殘酷和嚴(yán)厲，并不顧各地具體情況，甚至影響到民眾的生產(chǎn)和生活。于是，漢代發(fā)生了周舉在太原一帶廢除禁火陋俗的事件。漢代的寒食節(jié)，很多地方要禁火一個(gè)月，到了唐代，寒食節(jié)變成三天，分別叫大寒食、官寒食、小寒食。唐朝之后，寒食節(jié)逐漸式微。宋元時(shí)期，清明節(jié)的地位上升到取代寒食節(jié)的地位。

融合上巳節(jié)習(xí)俗

上巳習(xí)俗——祓除釁浴、郊外游春

清明節(jié)在歷史發(fā)展中還融合了另外一個(gè)較早出現(xiàn)的節(jié)日—上巳節(jié)的習(xí)俗內(nèi)容。上巳節(jié)，俗稱三月三。上巳節(jié)是古代舉行“祓除畔浴”活動(dòng)中最重要的節(jié)日，人們結(jié)伴去水邊沐浴，稱為“祓禊”，此后又增加了祭祀宴飲、曲水流觴、郊外游春等內(nèi)容。上古時(shí)代以“干支”紀(jì)日，三月上旬的第一個(gè)巳日，謂之“上巳”?！吧纤取币辉~最早出現(xiàn)在漢代文獻(xiàn)，《周禮》鄭玄注：“歲時(shí)祓除，如今三月上巳如水上之類?！蔽簳x以后，上巳節(jié)的節(jié)期改為陰歷三月初三，故又稱“重三”或“三月三”。 [17-18]

上巳節(jié)主要風(fēng)俗是郊外游春、春浴、祓禊(臨河洗浴，以祈福消災(zāi))等。古代，每逢三月時(shí)令，人們都去水邊祭祀。晉代陸機(jī)有詩寫到：“遲遲暮春日，天氣柔且嘉。元吉隆初巳，濯穢游黃河?！奔词钱?dāng)時(shí)人們在上巳節(jié)祓禊、踏青的生動(dòng)寫照，誠如唐代大詩人王維詩句“少年分日作遨游，不用清明兼上巳”。到了宋代，上巳節(jié)逐漸銷聲匿跡，不見于文獻(xiàn)記載。

清明節(jié)活動(dòng)策劃方案

為充分發(fā)揮傳統(tǒng)節(jié)日在弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和加強(qiáng)公民思想道德建設(shè)中的載體作用，引導(dǎo)人們在__、緬懷先輩的情懷中認(rèn)知傳統(tǒng)、尊重傳統(tǒng)、繼承傳統(tǒng)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)，增進(jìn)愛黨、愛國、愛社會(huì)主義情感。根據(jù)省市文明辦統(tǒng)一安排，現(xiàn)將開展“我們的節(jié)日·清明”主題活動(dòng)通知如下：

一、活動(dòng)目的

以培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀為根本，充分領(lǐng)會(huì)“四個(gè)全面”重要內(nèi)涵，以清明節(jié)為契機(jī)，廣泛開展“我們的節(jié)日·清明”主題活動(dòng)，突出立德樹人，充分挖掘運(yùn)用重要民族傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵，進(jìn)行愛國主義教育，引導(dǎo)人們__、緬懷先輩，銘記革命先烈光榮事跡，不斷增進(jìn)愛黨、愛國、愛社會(huì)主義情感，倍加珍惜今天幸福生活，進(jìn)一步弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為“構(gòu)建全面戰(zhàn)略支點(diǎn)、創(chuàng)建全國文明城市”提供精神保障。

二、活動(dòng)時(shí)間

__年x月-日至x月x日。

三、活動(dòng)內(nèi)容

1、開展“低碳祭掃、平安清明”文明祭掃活動(dòng)。

發(fā)放《“我們的節(jié)日·清明”文明祭掃倡議書》，號召摒棄傳統(tǒng)的燃放鞭炮、焚燒冥幣等祭掃方式，開展文明祭掃主題宣傳教育活動(dòng)，大力推行鮮花祭掃、網(wǎng)絡(luò)祭掃、家庭追思會(huì)等現(xiàn)代綠色祭掃方式，使“低碳祭掃、平安清明”成為市民的自發(fā)追求和自覺行動(dòng)。

責(zé)任單位：__

2、開展祭奠先賢先烈活動(dòng)。

以“緬懷革命先烈，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)”為主題，按照就近就便、形式多樣原則，組織廣大干部群眾和中小學(xué)生瞻仰革命先烈、祭掃烈士墓、參觀愛國主義教育基地，開展黨員重溫入黨誓詞活動(dòng)，開展團(tuán)隊(duì)活動(dòng)，通過為革命先烈掃墓，緬懷革命先烈、繼承革命傳統(tǒng)、弘揚(yáng)孝道文化，倡導(dǎo)孝老敬老，使人們接受革命傳統(tǒng)教育、重溫中華傳統(tǒng)美德，引導(dǎo)人們繼承先烈遺志、珍惜幸福生活、立志報(bào)效祖國。

責(zé)任單位：縣直機(jī)關(guān)工委、縣教體局、縣城建局、縣文廣局、各級文明單位、各鄉(xiāng)鎮(zhèn)(管理處、管委會(huì))

3、開展“網(wǎng)上祭英烈”活動(dòng)。

充分利用中國文明網(wǎng)等重點(diǎn)新聞網(wǎng)站搭建的“網(wǎng)上祭英烈”互動(dòng)平臺，組織網(wǎng)上祭奠英烈、網(wǎng)上獻(xiàn)花等活動(dòng)，寄語留言，表達(dá)心聲，增強(qiáng)愛黨愛國意識，激發(fā)愛黨愛國情感，營造弘揚(yáng)先進(jìn)傳統(tǒng)文化、繼承優(yōu)秀革命傳統(tǒng)、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的良好氛圍，不斷增強(qiáng)愛黨、愛國、愛社會(huì)主義的理想信念。

責(zé)任單位：縣教體局、各級文明單位、各鄉(xiāng)鎮(zhèn)(管理處、管委會(huì))

4、開展中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)。

(1)、在全縣各中小學(xué)，廣泛開展形式多樣的經(jīng)典誦讀活動(dòng)，通過學(xué)習(xí)經(jīng)典、誦讀比賽、配樂朗誦、征文演講等多種形式的活動(dòng)，在誦讀和感悟中接受中華經(jīng)典的熏陶，引導(dǎo)未成年人感受傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。

責(zé)任單位：縣教體局

(2)、各級文明單位，要結(jié)合實(shí)際，在清明節(jié)前后，廣泛開展清明詩文朗誦會(huì)、詩詞歌會(huì)、道德講堂等誦讀中華經(jīng)典活動(dòng)，在感悟經(jīng)典、踐行經(jīng)典中感念先烈、先賢、先人，慎終追遠(yuǎn)，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德。

責(zé)任單位：各級文明單位

四、活動(dòng)要求

1、各單位要把“我們的節(jié)日·清明節(jié)”主題活動(dòng)作為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有力抓手，作為精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，擺上重要日程，制定工作方案，精心組織實(shí)施，把活動(dòng)抓實(shí)抓好。

2、要積極倡導(dǎo)低碳環(huán)保的綠色祭祀理念，引導(dǎo)群眾開展鮮花祭掃、植樹祭奠、網(wǎng)上祭奠、社區(qū)公祭等祭奠方式，樹立健康文明的祭祀新風(fēng)。

3、要加大新聞宣傳力度，充分發(fā)揮各類媒體特別是報(bào)紙、電視和微信、微博、手機(jī)報(bào)的作用，廣泛宣傳活動(dòng)開展情況;充分利用鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮和家長學(xué)校等各種教育陣地，通過多形式、多渠道開展活動(dòng)，在全縣營造良好的氛圍，促使“我們的節(jié)日·清明節(jié)”主題活動(dòng)深入人心。