海南中元節(jié)民間禁忌
中元節(jié)，是中國傳統(tǒng)節(jié)日。每年的農(nóng)歷七月十五，以祭奠鬼神為主的節(jié)日。在海南也稱作“七月節(jié)”、“七月半”。海南中元節(jié)民間禁忌有哪些你知道嗎?一起來看看海南中元節(jié)民間禁忌，歡迎查閱!
海南中元節(jié)民間禁忌
海南人對七月忌諱較多，不論是喜事還是哀事都不能在這個月內(nèi)舉行儀式，理由是這個月鬼門大開，孤魂野鬼當?shù)?，容易碰上。以下是一些在七月半期間的禁忌。
1
不能直呼姓名
晚上不要穿戴繡有自己姓名的衣物，另外最好避免連名帶姓直呼別人名字，同時若聽到有人喊自己的名字時，也千萬不要立刻回頭或回應(yīng)。
2
勿拍別人肩膀
從靈學的角度來說，人的身上有三把火，分別在頭及兩個肩膀上，所以鬼月的時候最好不要隨便拍別人的頭及肩，以免熄掉他身上的火，讓孤魂野鬼有機可乘。
3
別亂拍照
夜游時最好不要亂照相，否則野鬼會入鏡與你合影，手電筒也不要往樹上亂照，以免驚動喜歡附著于樹梢上的鬼魂。
4
不能吹口哨
晚上千萬不要吹口哨，相傳七月野鬼晚上聽到口哨聲會聚集而來，所以不要引鬼上身啊。
5
戴避兇物
身上盡量帶著廟里求來的護身符、佛珠，或粗鹽、糯米等避煞物，好讓你趨吉避兇，使好兄弟們能退避三舍。
6
晚上衣服不能晾在外面
晚上睡覺或天黑以前，要把曬在外頭的衣服收回來，以免被鬼借去穿。
7
別亂靠墻
沒事不要亂靠墻，因為那些孤魂野鬼平時最喜歡依附在墻上休息，此舉很容易引鬼上身。
8
別亂掛風鈴、不玩碟仙
住家門口前別種容易卡陰的榕樹，另外屋子內(nèi)也別亂掛風鈴，不玩碟仙、不上陰廟，這樣可以減少陰靈上身的可能。
9
不亂撿地上的錢
不要隨便撿起路邊的錢，因為這些錢可能是鬼魂們的，要不然這些就是冥婚招親用的。
海南中元節(jié)習俗
什么節(jié)日都要祭拜的“祖先”
祭拜“祖先”是海南各種節(jié)日的傳統(tǒng)慣例。海南人注重血脈關(guān)系、兄弟之情，很多姓系都會在“七月半”祭祠堂。祭祠堂和清明祭祖不一樣，清明祭祖是指同一祖公(婆)生下的男女老少，集中一起共同拜祭祖墳。祭祠堂的范疇較廣，除了附近的同族兄弟之外，同姓系遷居別處的兄弟，或在外地工作的人也都會趕著回來。小時候大人常嚇唬小孩，說做壞事或不聽話，祭祠堂時就當著祖宗的面打屁股，很多小孩一說到祭祠堂就害怕。以前祭祠堂是不準女人參加的，現(xiàn)在不知道女性們是否也和男丁一樣，落落大方地在自家的祠堂里祭祀先人。
最有人情味的習俗——“施孤”
所謂“施孤”，是指施舍給孤魂野鬼的意思。人有孤寡病殘，鬼也有孤魂野鬼。陽府有親人、有家的鬼可回到家里和親人團聚，飽食一頓，領(lǐng)取親人為它準備好的金銀財寶、衣帽布匹?？赡切o家可歸的野鬼就到處游蕩、惹是生非。所以人們在祭奠自家祖宗時，都會在門外擺上一小桌，供野鬼享用。
這習俗在海口地區(qū)比較隆重，到了農(nóng)歷的七月十五晚上，可以看到街邊阿公阿婆們在自家的房前屋后插滿香燭，焚燒紙錢、元寶、布匹等紙制品，買小芋頭、番石榴、楊桃等青果施舍在房子的四周，給那些在陽間沒了親人的孤魂野鬼。
最具人氣的習俗——放天燈
在文昌、萬寧、陵水、儋州一帶的村莊里，人們有放天燈的習俗。由于文昌口音“天燈”與“添丁”是諧音，所以放天燈也代表著人們對人丁興旺、家庭和睦的祈福。在儋州長坡鎮(zhèn)，每年七月十五都會舉辦放天燈盛事，天燈更是各式各樣，人氣十足。
水陸皆有情的習俗——送水燈
除了放天燈外，瓊海萬泉河沿岸還有“送水燈”的習慣?！八退疅簟笔怯貌噬男堊龀傻男〈俨迳宵c燃的蠟燭、香火，讓小船順水而漂，這樣的做法是給落水鬼引路。瓊海市嘉積溪頭每年都會舉辦祭祀活動，大伙制紙燈，扎紙船，晚上一起放燈，很是熱鬧。
最環(huán)保的習俗——插柳辟邪
海南人對“鬼節(jié)”忌諱多多，瓊海人插柳避邪流傳已久，家家戶戶都會在七月初一到來之前，在自家屋子門口和窗戶上插上柳枝或者其他樹枝，阻止孤魂野鬼亂闖民宅。
最有味的習俗——戴雞屎藤手鐲&吃雞屎藤粑仔
在定安，“雞屎藤”用來做成“手鐲”，“鬼姜”狀似我們?nèi)粘Ｊ秤玫慕?，用來切成一小塊一小塊的，給小孩和婦女戴在手上和身上，用來驅(qū)鬼和避邪。而瓊海農(nóng)村則有吃雞屎藤粑仔湯的習俗。雞屎藤具有祛風除濕，消食化積，活血止痛等功效，瓊海人視其為寶。
中元節(jié)的來歷
“中元”之名起于北魏，是道教的說法。根據(jù)古書記載：道經(jīng)以正月十五是“上元”，為天官賜福日;七月十五是“中元”，為地官赦罪日;十月十五是“下元”，為水官解厄日。據(jù)《修行記》記載：“七月中元日，地官降下，定人間善惡，道士于是夜誦經(jīng)，餓節(jié)囚徒亦得解脫。”因此，在七月十五日這一天，民間都會準備豐富的牲禮，祭拜地官大帝及祖先。
中元節(jié)是道教與中國傳統(tǒng)民俗相結(jié)合的產(chǎn)物，二者能夠相應(yīng)，主要是基于同一宇宙觀：即天、地、水三界，被神格化為天官、地官、水官所統(tǒng)轄的三界府署。民間通稱的“三界公”，便是以三官泛指三界眾神。