重陽(yáng)節(jié)有著上千年的歷史，重陽(yáng)節(jié)的起源，最早可以推到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，重陽(yáng)已受到人們重視，但只是在帝宮中進(jìn)行的活動(dòng)。下面是小編為大家整理的重陽(yáng)節(jié)還可以叫什么節(jié)，希望對(duì)您有所幫助!

重陽(yáng)節(jié)還可以叫什么節(jié)

1、重九節(jié)

因?yàn)楣爬系摹兑捉?jīng)》中把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽(yáng)數(shù)，九月九日，日月并陽(yáng)，兩九相重，故而叫重陽(yáng)，也叫重九節(jié)。

2、踏秋

重陽(yáng)又稱(chēng)“踏秋”，與三月三日“踏春”相對(duì)應(yīng)。依據(jù)傳統(tǒng)，重陽(yáng)這天所有親人都要一起登高“避災(zāi)”，插茱萸、賞菊花，現(xiàn)代社會(huì)，很多傳統(tǒng)在變化，但是重陽(yáng)登高依然盛行。

3、女兒節(jié)

重陽(yáng)節(jié)又名“女兒節(jié)”，若有女子新出嫁，娘家必贈(zèng)送重陽(yáng)旗與時(shí)鮮盒，稱(chēng)為送“重陽(yáng)節(jié)盒”。據(jù)晉代《搜神記》記載，丁氏女遭惡婆婆虐待，永無(wú)休息之日，不堪忍受折磨，于九月九懸梁自盡，死后魂不散，托告世人，勸人家善待媳婦，請(qǐng)于重陽(yáng)節(jié)讓她們休息。于是人們?yōu)槎∈吓㈧艏漓?。后?lái)每逢重陽(yáng)節(jié)，父母都要把出嫁的女兒接回來(lái)團(tuán)聚，稱(chēng)之為過(guò)女兒節(jié)，實(shí)質(zhì)上也是讓婦女休息之意。

4、登高節(jié)

重陽(yáng)最重要的節(jié)日活動(dòng)之一，即是登高。故重陽(yáng)節(jié)又叫“登高節(jié)”。登高所到之處，沒(méi)有劃一的規(guī)定，一般是登高山、登高塔。

5、菊花節(jié)

菊是長(zhǎng)壽之花，又為文人們贊美作凌霜不屈的象征，所以人們愛(ài)它、贊它，故常舉辦大型的菊展。菊展自然多在重陽(yáng)舉行，因?yàn)榫张c重陽(yáng)關(guān)系太深了;因此，重陽(yáng)又稱(chēng)菊花節(jié)，而菊花又稱(chēng)九花。賞菊也就成了重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗的組成部分。

6、茱萸節(jié)

重陽(yáng)節(jié)有佩茱萸的風(fēng)俗，因此又被稱(chēng)為“茱萸節(jié)”。茱萸是重陽(yáng)節(jié)的重要標(biāo)志。民間認(rèn)為九月初九也是逢兇之日，多災(zāi)多難，所以在重陽(yáng)節(jié)人們喜歡佩帶茱萸以辟邪求吉。茱萸因此還被人們稱(chēng)為“辟邪翁”。

7、老人節(jié)

在民俗觀念中，九九重陽(yáng)，因?yàn)榕c“久久”同音，包含有生命長(zhǎng)久、健康長(zhǎng)壽的寓意，故而重陽(yáng)節(jié)又有“老人節(jié)”之說(shuō)。20世紀(jì)80年代開(kāi)始，中國(guó)一些地方把農(nóng)歷九月初九日定為老人節(jié)，倡導(dǎo)全社會(huì)樹(shù)立尊老、敬老、愛(ài)老、助老的風(fēng)氣。我國(guó)政府在1989年將每年的這一天定為“老人節(jié)”、“敬老節(jié)”。

重陽(yáng)節(jié)由來(lái)

重陽(yáng)節(jié)(又稱(chēng)：老人節(jié))，在每年農(nóng)歷的九月九日，是漢族的傳統(tǒng)節(jié)日，因《易經(jīng)》中把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽(yáng)數(shù)，九月九日，日月并陽(yáng)，兩九相重，故而叫重陽(yáng)，也叫重九。重陽(yáng)節(jié)早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)形成，到了唐代，重陽(yáng)被正式定為民間節(jié)日，此后歷朝歷代沿襲至今。民間在該日有登高的風(fēng)俗，所以重陽(yáng)節(jié)又稱(chēng)“登高節(jié)”，此外還有茱萸節(jié)、菊花節(jié)等說(shuō)法。人們?cè)趹c祝重陽(yáng)節(jié)時(shí)一般會(huì)登高、賞菊、喝菊花酒、插茱萸、還要吃糕。另外，由于九月初九“九九”諧音是“久久”，有長(zhǎng)久之意，所以常在此日祭祖與推行敬老崇孝活動(dòng)。

重陽(yáng)節(jié)風(fēng)俗

就貴州而言，如黔東北的土家族較為重視，重陽(yáng)節(jié)時(shí)要打糯米粑粑，磨豆腐，祭“家虎”，不少地方還流傳著“重陽(yáng)不打粑，老虎要咬媽;重陽(yáng)不推豆腐，老虎要咬屁股”的民諺呢。另外，貴州一些地方有將米花、黃豆、茶葉、炒米等一鍋煮，做成“豆茶”的習(xí)俗，聽(tīng)說(shuō)種類(lèi)頗多，如清豆茶、紅豆茶、白豆茶等。

重陽(yáng)節(jié)，在陜北正式收割的季節(jié)，有首歌唱道：“九月里九重陽(yáng)，收呀么收秋忙。谷子呀，糜子呀，上呀么上了場(chǎng)”。陜北人晚上過(guò)重陽(yáng)節(jié)，因?yàn)榘滋烀τ谑崭?、打?chǎng)。晚上月上樹(shù)梢，人們喜愛(ài)吃蕎面熬羊肉，待吃過(guò)晚飯后，人們?nèi)齼蓛傻刈叱黾议T(mén)，爬上附近山頭，點(diǎn)上火光，談天說(shuō)地，待雞叫才回家。夜里登山，許多人都摘幾把野菊花，回家插在女兒的頭上，以之避邪。

重陽(yáng)節(jié)在香港是法定的假日。香港開(kāi)埠以來(lái)，節(jié)日一般依據(jù)華人風(fēng)俗而放假，其中清明是春祭，重陽(yáng)放假，順理成章作為秋祭，故重陽(yáng)拜山是香港人特久的風(fēng)俗。重陽(yáng)到，香港市民或舉家登高，或掃墓祭祖。由于香港的主要墓園都在山上，掃墓的同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了登高，頗切合時(shí)節(jié)。

河北省香河縣九月九日，有姻親關(guān)系的家庭會(huì)互相送禮，稱(chēng)為“追節(jié)”。永平府以重陽(yáng)的天氣占未來(lái)晴雨。重陽(yáng)節(jié)若下雨，這幾個(gè)日子也都會(huì)下雨。典周縣境內(nèi)無(wú)山，縣民多于重陽(yáng)節(jié)上城樓登高。

山東省昌邑北部人家于重陽(yáng)節(jié)吃辣蘿卜湯，有諺語(yǔ)道：“喝了蘿卜湯，全家不遭殃”。鄄城民間稱(chēng)重陽(yáng)節(jié)為財(cái)神生日，家家烙焦餅祭財(cái)神。鄒平則在重陽(yáng)祭祀范仲淹，舊時(shí)，染坊及酒坊也在九月九日祭缸神。滕州出嫁不到三年的女兒，忌回娘家過(guò)節(jié)，有“回家過(guò)重陽(yáng)，死她婆婆娘”的說(shuō)法。

重陽(yáng)節(jié)，南京人家以五色紙鑿成斜面形，連綴成旗，插于庭中。長(zhǎng)洲縣重陽(yáng)節(jié)吃一種叫做“駱駝蹄”的面食。無(wú)錫縣重陽(yáng)節(jié)吃重陽(yáng)糕、九品羹。

重陽(yáng)節(jié)給老人的禮物

一、重陽(yáng)節(jié)送老人的實(shí)用禮物：足浴盆

眾所周知，腳部是人體經(jīng)絡(luò)匯聚的地方之一，人體各器官均在腳部有特定的反射區(qū)，故足療確有一定的保健功效。為長(zhǎng)輩買(mǎi)一臺(tái)足浴盆，讓老人在家就能做足療，既能消磨時(shí)間，又可以有助腳底健康，還可享受舒適按摩。當(dāng)前市場(chǎng)上的足浴盆，款式、功能多樣，據(jù)業(yè)內(nèi)人士介紹，集磁療、振動(dòng)按摩、紅紫外線等功能于一體，具有高強(qiáng)度絕緣性和耐熱性，外型美觀大方的產(chǎn)品是家庭休閑足浴的首選。

二、重陽(yáng)節(jié)送老人的實(shí)用禮物：茶具

老人晚年喜歡飲茶修身養(yǎng)性，可以送給這樣的老人一套精美的茶具，正所謂投其所好長(zhǎng)輩肯定會(huì)喜歡的。

三、重陽(yáng)節(jié)送老人的實(shí)用禮物：保健枕

老人睡眠質(zhì)量開(kāi)始下降，不如送個(gè)保健枕舒緩神經(jīng)，鎮(zhèn)靜安神，保護(hù)頸椎。使用石膏磨制而成的保健枕能以寒克熱控制血壓升高，堅(jiān)持使用能將血壓逐步降低至正常水平。因此重陽(yáng)節(jié)送老年人保健枕，十分貼心，價(jià)格也較為適中。

重陽(yáng)節(jié)怎么過(guò)有意義

從史書(shū)記載中，從唐詩(shī)宋詞韻腳間，從兒時(shí)記憶里，我們記得登高踏秋、賞菊抒情、關(guān)愛(ài)老者……傳承兩千多年的重陽(yáng)節(jié)，隨著時(shí)代發(fā)展融入了更加多元的文化內(nèi)涵，其中一個(gè)重要主題就是跨越地域、穿越時(shí)光傳承和延續(xù)其精神內(nèi)涵。

“你陪我長(zhǎng)大，我陪你變老。”是對(duì)家庭人倫最溫馨的解讀。世間最無(wú)私的感情，莫過(guò)于父母對(duì)子女的愛(ài)。自?xún)号瞪改副銉A注全部心血。這份感情從未因兒女長(zhǎng)大而消弱，反而隨著時(shí)間的推移更加濃烈。羊跪乳，鴉反哺。父母為兒女操勞，為社會(huì)奉獻(xiàn)，進(jìn)入老年后理應(yīng)得到社會(huì)和兒女的關(guān)心、尊敬和照顧。面對(duì)當(dāng)下逐漸老齡化的社會(huì)背景，在倡導(dǎo)全社會(huì)敬老孝老的風(fēng)尚時(shí)，我們更應(yīng)注重給父母長(zhǎng)輩物質(zhì)和精神上的關(guān)懷，為老人營(yíng)造更幸福安康的晚年生活。

“老吾老以及人之老”契合了社會(huì)倫理道德需求。人都有垂老之時(shí)，老人的今天就是我們的明天，關(guān)心老人的今天，就是關(guān)心我們的明天。對(duì)待老人的態(tài)度，則能折射出社會(huì)文明程度和公民道德底線。事實(shí)上，孝親敬老之心應(yīng)常有、常在，把尊老敬老變成日常行動(dòng)。

不論是對(duì)待“人老”還是“老人”，都是孝文化介入后重陽(yáng)節(jié)文化內(nèi)涵的擴(kuò)充。從傳統(tǒng)習(xí)俗中登高健身、飲菊花酒等延年益壽的行為方式，到以敬老愛(ài)老為主題的“老人節(jié)”文化內(nèi)涵，使得重陽(yáng)節(jié)成為人生至關(guān)重要的日子，也讓重陽(yáng)節(jié)有了更廣闊的傳承發(fā)展空間。正如人文學(xué)家李漢秋所說(shuō)：“如今，我們要發(fā)揚(yáng)重陽(yáng)節(jié)蘊(yùn)含的登高志昂、傲霜抗寒的奮斗精神，提高生命的境界?！?/p>