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重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷和風(fēng)俗

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重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷和風(fēng)俗是什么

農(nóng)歷九月初九,因出現(xiàn)兩個(gè)九相重,古人便稱(chēng)其為“重九”。而在古代,六為陰,九為陽(yáng),故而又其稱(chēng)為“重陽(yáng)”。下面小編為大家?guī)?lái)重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷和風(fēng)俗,歡迎大家參考閱讀,希望能夠幫助到大家!

重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷和風(fēng)俗

重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷是什么

重陽(yáng)節(jié)源自天象崇拜,起始于上古,普及于西漢,鼎盛于唐代以后。據(jù)現(xiàn)存史料及考證,上古時(shí)代有在季秋舉行豐收祭天、祭祖的活動(dòng);古人在九月農(nóng)作物豐收之時(shí)祭天帝、祭祖,以謝天帝、祖先恩德的活動(dòng),這是重陽(yáng)節(jié)作為秋季豐收祭祀活動(dòng)而存在的原始形式。

唐代是傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗揉合定型的重要時(shí)期,其主體部分傳承至今。重陽(yáng)祭祖民俗相沿?cái)?shù)千年,是具有深刻意義的一個(gè)古老民俗。重陽(yáng)節(jié)與除夕、清明節(jié)、七月半并稱(chēng)中國(guó)傳統(tǒng)四大祭祖節(jié)日。

重陽(yáng)節(jié)在歷史發(fā)展演變中雜糅多種民俗為一體,承載了豐富的文化內(nèi)涵。在民俗觀念中“九”在數(shù)字中是最大數(shù),有長(zhǎng)久長(zhǎng)壽的含意,寄托著人們對(duì)老人健康長(zhǎng)壽的祝福。2006年5月20日,重陽(yáng)節(jié)被國(guó)務(wù)院列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

2012年全國(guó)人大常委會(huì)修訂通過(guò)的《中華人民共和國(guó)老年人權(quán)益保障法》規(guī)定每年農(nóng)歷九月初九為老年節(jié)。

重陽(yáng)節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗介紹

祭拜祖先

重陽(yáng)節(jié)又名祭祖節(jié),祭俗一直作為重陽(yáng)節(jié)最為重要的習(xí)俗之一,也是重陽(yáng)節(jié)眾多習(xí)俗中歷史最為悠久的習(xí)俗,重陽(yáng)節(jié)祭祖主要盛行于嶺南地區(qū)。

重陽(yáng)節(jié)舉行祭祖活動(dòng),主要活動(dòng)為拜“太公山”,此時(shí)祭祖不似三月清明節(jié)的“行人欲斷魂”,而是相對(duì)比較輕松愉悅。這是因?yàn)橹仃?yáng)節(jié)時(shí),莊稼豐收,此時(shí)的祭祖的目的主要是為了感恩祖先庇佑。

祭祀天地

重陽(yáng)節(jié)祭天主要祭拜的對(duì)象有祭天、祀海神和祭火神(送火神)等,主要涉及有三個(gè)方面的內(nèi)容,一是糧食豐收,感謝天地賜予;二是祈求來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順;三是祈求長(zhǎng)壽健康等等。

因祭祀往往都會(huì)伴有宴席,而重陽(yáng)節(jié)又正值豐收時(shí)節(jié),故而宴會(huì)一般都會(huì)相當(dāng)盛大。

登高望遠(yuǎn)

古代先民對(duì)對(duì)于高山大川都有一種崇拜,就如西漢戴圣在《禮記·祭法》中的記載:“山林川谷丘陵,能出云,為風(fēng)雨,見(jiàn)怪物,皆曰神。”

意思說(shuō)的是高山森林大川河谷,只要能夠生成云氣,能形成風(fēng)雨,看到模樣奇怪的物體,都把他們稱(chēng)作 神。體現(xiàn)出了先民的對(duì)自然的畏懼。于是重陽(yáng)節(jié)登高祈福便應(yīng)運(yùn)而生。

重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗有哪些

登高出游

古人重陽(yáng)登高,本是為了避邪。唐人王維詩(shī)句:“遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人”,便是這種情景的寫(xiě)照。茱萸,是一種中藥植物,氣味辛烈。燃薰后可以辟蟲(chóng)虺。古人習(xí)慣在九月佩戴以驅(qū)邪。

在山西晉南地區(qū),自古也有九月九日登高的傳統(tǒng)習(xí)慣。飽覽大好河山,觀仰名勝古跡,成為節(jié)日的盛舉。至今還在民間傳誦著“乾坤開(kāi)勝概,我輩合登高”,“東風(fēng)留不住,冉冉起峰頭”,“九月欣新霽,三農(nóng)慶有秋”等名言。

過(guò)去在鄉(xiāng)寧縣,重陽(yáng)節(jié)這天各學(xué)校一般要放假,由教師帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行登山活動(dòng)。家長(zhǎng)們往往要乘興觀看,有的還跟著一起登山。而萬(wàn)榮縣這一天的傳統(tǒng),是在稷王山舉行廟會(huì),趕會(huì)的人,都以登高為樂(lè)事。

而在晉北地區(qū),登高習(xí)俗則比較淡薄,過(guò)去在農(nóng)歷九月九日,年輕人常常去打兔子或山雞,屬于古代北方少數(shù)民族騎馬練射的遺風(fēng)。近年來(lái),一些青年學(xué)生,逢節(jié)喜歡相邀結(jié)伴,攜帶佳肴,欣然出游。登高環(huán)視,天高氣爽,云淡山清,枝頭碩果,田園禾熟,往往陶醉忘返。

尊老敬老

九九重陽(yáng)節(jié),今天成了象征老年人長(zhǎng)壽的佳節(jié)。是日習(xí)慣慰問(wèn)老人。老人們喜歡到門(mén)外遛達(dá)遛達(dá),鍛煉鍛煉。體魄強(qiáng)壯者還要登上附近的高處,極目遠(yuǎn)舒,以壯暮志。

賞菊

賞菊也是重陽(yáng)節(jié)的一項(xiàng)傳統(tǒng)活動(dòng)。金秋時(shí)節(jié),正是菊花盛開(kāi)的季節(jié)。古人在賞菊之時(shí),還習(xí)慣飲菊花酒。今天,不少人仍喜歡在這天飲菊花酒。多數(shù)是在酒中泡點(diǎn)干菊花。晉北一些地方,飲酒喜在門(mén)外,稱(chēng)為辭青,意喻告別秋天。

城市在九月九日前后,習(xí)慣舉辦菊花展覽。萬(wàn)人空巷,齊睹勝景。山西民間卻習(xí)慣采一朵野菊花。插在頭頂或戴在胸前。

重陽(yáng)節(jié)的主要寓意

重陽(yáng)節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一,在每年的九月初九,因?yàn)樽x音和“久久”不謀而合,所以也被人們賦予了長(zhǎng)壽的含義,在1989年的時(shí)候更是被定為“敬老節(jié)”,告誡人們要多關(guān)心身邊的老人。

因此現(xiàn)在重陽(yáng)節(jié)的意義主要是為了倡導(dǎo)人們尊老、敬老,多多陪伴身邊的老人,也就是重視孝道,在古代就有“誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉”的佳句,而現(xiàn)階段老年人口不斷增加,如何讓他們安享晚年,就是我們需要考慮的問(wèn)題。

重陽(yáng)節(jié)有這非常多的習(xí)俗,例如吃重陽(yáng)糕、插茱萸、賞菊等等,它們都寄予了我們對(duì)于美好生活的期盼以及向往之情,更是家人團(tuán)圓、共享天倫的美好日子,值得我們永久傳承。

重陽(yáng)節(jié)的意義

農(nóng)歷九月九日,為傳統(tǒng)的重陽(yáng)節(jié),又稱(chēng)“老人節(jié)”。因?yàn)椤兑捉?jīng)》中把“六”定為陰數(shù),把“九”定為陽(yáng)數(shù),九月九日,日月并陽(yáng),兩九相重,故而叫重陽(yáng),也叫重九。重陽(yáng)節(jié)早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)形成,到了唐代,重陽(yáng)被正式定為民間的節(jié)日,此后歷朝歷代沿襲至今。

重陽(yáng)又稱(chēng)“踏秋”與三月三日“踏春”皆是家族傾室而出,重陽(yáng)這天所有親人都要一起登高“避災(zāi)”,插茱萸、賞菊花。自魏晉重陽(yáng)氣氛日漸濃郁,為歷代文人墨客吟詠?zhàn)疃嗟膸讉€(gè)傳統(tǒng)節(jié)日之一。在民俗觀念中,九九重陽(yáng),因?yàn)榕c“久久”同音,包含有生命長(zhǎng)久、健康長(zhǎng)壽的寓意。

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