姜戎經(jīng)典語(yǔ)句

　　名人名言是人類(lèi)智慧寶庫(kù)里的一份珍貴財(cái)富，是古今中外先哲和有志之士的思想精華，是人類(lèi)知識(shí)的積淀，是民族智慧的提煉。在茫茫書(shū)海中，由人類(lèi)文明與智慧凝聚而成的至理名言，集思想性、洞察力和語(yǔ)言美于一身，正如文化星河中的點(diǎn)點(diǎn)繁星，散發(fā)著永恒的魅力。它們世代相傳，跨越國(guó)界，使無(wú)知的人變得聰明，使聰明的人更智慧，給智慧的人以思想共鳴，是人生旅途中的良師益友。人生閱歷尚淺的青少年朋友，閱讀這些名言，更可以啟迪智慧，陶冶情操，樹(shù)立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。正因?yàn)槿绱?，入們喜歡搜集、品味并且引用名人名言。

　　姜戎語(yǔ)句

　　1、的真諦不在于運(yùn)動(dòng)而在于戰(zhàn)斗。生命是戰(zhàn)斗出來(lái)的，戰(zhàn)斗是生命的本質(zhì)。

　　2、軟弱的民族性格是萬(wàn)惡之源，它將導(dǎo)致一系列最可恥、最不可饒恕的罪惡：不思進(jìn)取，坐井觀天、喪權(quán)辱國(guó)、割地賠款、叛賣(mài)投降、俯首稱(chēng)臣;人民被殺戮、被販賣(mài)、被奴役、被歧視;民族被改種、改文、改姓、改身份等等。世界上無(wú)數(shù)古老農(nóng)耕民族就因其性格軟弱,傷感，而被殘酷的世界無(wú)情淘汰。

　　3、在人類(lèi)社會(huì)，如果專(zhuān)制鎮(zhèn)壓的力量太強(qiáng)大，時(shí)間又太久，人群也會(huì)漸漸喪失人性中的獸性，而逐漸變?yōu)榧倚笮允愕捻樏瘛ｍ樏穸嗔?，民族?nèi)部的統(tǒng)治也順利了，可是一旦遭受外部強(qiáng)大力量的入侵，這個(gè)民族就喪失了反抗能力?；蛘吒┦追Q(chēng)臣變成異族的順民，或者被徹底毀滅，變成后人考古發(fā)掘的廢墟。

　　4、在殘酷競(jìng)爭(zhēng)的世界，一個(gè)民族，首先需要的是猛獸般的勇氣和性格，無(wú)此前提，智慧和文化則無(wú)以附麗。民族性格一旦衰弱，就只能靠和親、筑長(zhǎng)城、投降稱(chēng)臣當(dāng)順民和超過(guò)鼠兔的繁殖力，才能讓自己茍活下來(lái)。

　　5、天下的機(jī)會(huì)只給有耐性的人和獸，只有耐性的行家才能瞅準(zhǔn)機(jī)會(huì)。光靠狼的狠勁還不成，還得靠狼的耐性。

　　6、草原狼的自由獨(dú)立，勇猛頑強(qiáng)的性格，是有其超強(qiáng)本領(lǐng)作為基礎(chǔ)的。人也是這樣，一個(gè)民族自己的本事不高，性格不強(qiáng)，再想獨(dú)立自由，民主富強(qiáng)也只是空想。

　　7、這就叫做群狼戰(zhàn)術(shù)，全面出擊，四面開(kāi)花。聲東擊西，互相掩護(hù)，佯攻加主攻，能攻則攻，攻不動(dòng)就牽制兵力，讓人顧頭顧不了尾，顧東顧不了西。

　　8、世界上，狼才真正是以食為天的動(dòng)物。與狼相比，人以食為天，實(shí)在是太夸大其辭了。(?)人只有在大饑荒時(shí)候才出現(xiàn)像狼一樣兇猛的吃相。

　　9、人最終可以滅絕狼，可是世上沒(méi)有任何力量可以摧毀蒙古草原狼剛強(qiáng)不屈的意志和性格。

　　10、狼珍視自由也珍愛(ài)生命，狼被俘之后照吃照睡，不僅不絕食，反而沒(méi)命地吃、敞開(kāi)肚皮地吃，吃飽睡足以后，便伺機(jī)逃跑，以爭(zhēng)取新的生命和自由。

　　11、沒(méi)有狼，世界歷史就寫(xiě)不成現(xiàn)在這個(gè)樣子。不懂狼，就不懂游牧民族的精神和性格，更不懂這游牧民族和農(nóng)耕民族的差別和各自的優(yōu)劣。

　　12、我打開(kāi)了一扇窗戶，讓你們看到從來(lái)沒(méi)有看到過(guò)的東西，那么生機(jī)勃勃的草原，那么強(qiáng)悍的一種精神，我想任何人都不會(huì)無(wú)動(dòng)于衷。

　　13、現(xiàn)在的書(shū)把孩子們都弄成羊不羊、鼠不鼠的。還有咱們的足球，整個(gè)就是一群羊，讓一群狼在那兒圍剿。這么萎靡的性格你怎么能夠振興?所以人家說(shuō)我矯枉過(guò)正，我就是要刺激刺激他們。