作家木心即興判斷經(jīng)典語(yǔ)錄
作家木心即興判斷經(jīng)典語(yǔ)錄
即興判斷是木心作家的作品，一起來(lái)看看木心即興判斷經(jīng)典語(yǔ)錄吧!!以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的作家木心即興判斷經(jīng)典語(yǔ)錄，希望你喜歡。
木心即興判斷經(jīng)典語(yǔ)錄
1) 今夜雨，明天要見(jiàn)你，還會(huì)下雨么?——木心《即興判斷》
2) 亟欲達(dá)到精致而弄成了粗陋的東西最難看。——木心《即興判斷》
3) 許多事，如果是杜撰的，就立刻索然無(wú)味。——木心《即興判斷》
4) 從未見(jiàn)有一只鷹飛下來(lái)蹲在地上看螞蟻搬家。——木心《即興判斷》
5) 悲傷有很多種，能加以抑制的悲傷，未必稱得上悲傷。——木心《即興判斷》
6) 你的美意是多重的，我的信念只一重，郵程再長(zhǎng)，也會(huì)到達(dá)。——木心《即興判斷》
7) 價(jià)值來(lái)自偏愛(ài)，能與之談街的人少之又少。一切價(jià)值都是偏愛(ài)價(jià)值。——木心《即興判斷》
8) 這樣一種人，很不容易道破。試道而破之——只有正義感，沒(méi)有正義。——木心《即興判斷》
9) 幸福是指災(zāi)禍竟已過(guò)去和災(zāi)禍猶未到來(lái)，那一段時(shí)空狀態(tài)才是所謂幸福。——木心《即興判斷》
10) 商品社會(huì)不受文化制約，便反過(guò)來(lái)制約文化。文化一旦成為商品，必然變質(zhì)。——木心《即興判斷》
作家木心即興判斷經(jīng)典語(yǔ)錄
1) 凡是認(rèn)定一物，賦之、詠之、銘之、諷之、頌之，便逐漸自愚，卒致愚不可及。——木心《即興判斷》
2) 持平常心，不做平常語(yǔ)。——木心《即興判斷》
3) 真理，是人人都同意的寓言。——木心《即興判斷》
4) 用音樂(lè)來(lái)發(fā)脾氣當(dāng)然最愜意。——木心《即興判斷》
5) 只有機(jī)智透頂?shù)娜瞬趴赏仫@憨厚。——木心《即興判斷》
6) 在致別人的信上想念你，是不夠的。——木心《即興判斷》
7) 真誠(chéng)無(wú)所謂多無(wú)所謂少，無(wú)所謂足無(wú)所謂乏。除非沒(méi)有真誠(chéng)，才會(huì)茫然于真誠(chéng)。——木心《即興判斷》
8) 寫不出情詩(shī)是日日相伴夜夜共眠的緣故——文學(xué)家與世界切忌如此而每每如此。——木心《即興判斷》
9) 中國(guó)文化精神的最高境界是欲辯已忘言。歐陸文化精神的整體表現(xiàn)是忘言猶欲辯。——木心《即興判斷》
10) 他不屬于家，不屬于法國(guó)，不屬于世界，這都不悲哀，悲哀的有：他不屬于自己。——木心《即興判斷》
11) 有教養(yǎng)的上流人士，對(duì)車夫、浴室侍應(yīng)生、任何傳遞物品的人，從來(lái)不會(huì)敷衍搪塞。——木心《即興判斷》
12) 愛(ài)情，亦三種境界耳。少年出乎好奇，青年在與審美，中年歸向求知。老之將至，義無(wú)反顧。——木心《即興判斷》
13) 政治路、宗教路、哲學(xué)路、藝術(shù)路……我目睹不斷有人出于強(qiáng)烈的上進(jìn)心而筆直地向下坡走去……——木心《即興判斷》
14) 我的悲傷往往是由于那些與我無(wú)關(guān)的事件迫使我思考。思考的結(jié)果，我與那些時(shí)間仍然無(wú)關(guān)。唯此悲傷，算是和那些時(shí)間有過(guò)接觸了。——木心《即興判斷》
15) 倔強(qiáng)是最難改的脾氣。假如要改，也要倔強(qiáng)地去改。不用改，只有倔強(qiáng)的人才溫柔。怎見(jiàn)得呢?譬如說(shuō)，穿著講究，就是對(duì)自己的溫柔。——木心《即興判斷》
16) 寵辱不驚。此種遭遇和態(tài)度(寵辱，不驚)本是很糟糕的，落入了寵或辱的境地，一時(shí)擺脫不了，只好睥睨處之，以反常應(yīng)付反常而已。——木心《即興判斷》
17) 輕輕判斷是一種快樂(lè)，隱隱預(yù)見(jiàn)是一種快樂(lè)。如果不能歆享這兩種快樂(lè)，只是便是愁苦。然而只宜輕輕，隱隱，逾度就滑于武斷流于偏見(jiàn)。——木心《即興判斷》
18) 昨夜睡不著，與李通電話：就問(wèn)這個(gè)，他答：“因?yàn)榕说念^發(fā)里面是頭發(fā)。”我追問(wèn)：“再里面呢?”答：“還是頭發(fā)。”——李真狡黠，看來(lái)史前史外史后的事，他并非全盤無(wú)知。——木心《即興判斷》
19) 為什么我們遇見(jiàn)一個(gè)畸形怪狀的身體是不激動(dòng)的，而遇見(jiàn)一個(gè)思路不清的頭腦就難以忍受，不能不憤慨起來(lái)了呢?——因?yàn)?，一個(gè)跛腳的人，承認(rèn)我們走得正常，而一個(gè)跛腳的精神，卻說(shuō)我們是跛腳的。——木心《即興判斷》
20) 生活是瑣碎的，是瑣碎方顯得是生、是活——小慷慨、小吝嗇、小小盟誓，小小負(fù)約，太大了非人性所能擋得起，小街兩旁的屋里偶有懸梁或吞金服毒者，但小街上沒(méi)有悲觀主義，人們興奮忙碌營(yíng)利繁殖，小街才是上帝心目中的人間。——木心《即興判斷》
21) 懦弱會(huì)變成卑劣。懦弱，如果獨(dú)處，就沒(méi)有什么。如果與外界接觸，乃至劇烈周旋，就卑劣起來(lái)，因?yàn)榕橙醵喟胧菬o(wú)能，懦弱使不出別的手段，就只有一種：卑劣。而，妙了，懦弱自稱溫柔敦厚，懦弱者彼此以溫柔敦厚相許相推舉，結(jié)果，又歸于那個(gè)性質(zhì)，卑劣。——木心《即興判斷》
22) 到了壯年中年，想一想，少年青年時(shí)期非常羨慕的那個(gè)壯年中年人，是否就是目前的自己——是，那很好。否，那恐怕是來(lái)不及了。到了老年殘年，“否”了者不必想，“是”的者再想一想，壯年中年時(shí)期非常羨慕的那個(gè)老年人殘年人，是否就是目前的自己——是，那很好。否，那就怎么也來(lái)不及了。而對(duì)于兩度“是”者，還得謹(jǐn)防死前的一刻喪失節(jié)操。——木心《即興判斷》
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夏闌三簡(jiǎn)
眸子青青
圣安東尼再誘惑
已涼未寒
麥可和麥可
寒砧斷續(xù)
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晚來(lái)欲雪
聊以卒歲
普林斯頓的夏天
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賣翅膀的天使
醉舟之覆
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