死并不是終結(jié)生的決定性要素。在那里死只不過(guò)是構(gòu)成生的許多要素之一。 《挪威的森林》要平安無(wú)事地活下去。 《舞 舞 舞》—— 村上春樹經(jīng)典語(yǔ)錄只有死去的人永遠(yuǎn)都是十七歲。

即使今天不發(fā)生，明天也要發(fā)生。有時(shí)失去不是憂傷，而是一種美麗。 —— 村上春樹

名言如果不了解而過(guò)得去，那再好不過(guò)了。 《失落的彈珠玩具》若什么都不舍棄，便什么都不能獲取。我們活著，只需考慮怎樣活下去就夠了。我漸漸能意會(huì)到，深刻并不等于接近事實(shí)。 《挪威的森林》—— 村上春樹

經(jīng)典語(yǔ)錄對(duì)相愛(ài)的人來(lái)說(shuō)，對(duì)方的心才是最好的房子。死并非生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存。我們最正常的地方，就是知道自己是不正常的。 —— 村上春樹

名言不要同情自己，同情自己是卑劣懦夫干的勾當(dāng)。 《挪威的森林》痛苦的時(shí)候裝出幸福相，這不是那么難做到的事。希望你下輩子不要改名，這樣我會(huì)好點(diǎn)找你一點(diǎn)。剛剛好，看到你幸福的樣子，于是幸福著你的幸福。 —— 村上春樹

經(jīng)典語(yǔ)錄所謂完美的文章并不存在，就像完美的絕望不存在一樣。 《聽(tīng)風(fēng)的歌》一旦死去，就再也不會(huì)失去什么了，這就是死亡的起點(diǎn)。 《舞 舞 舞》在某種情況下，一個(gè)人的存在本身就是要傷害另一個(gè)人。 —— 村上春樹

名言追求得到之日即其終止之時(shí)，尋覓的過(guò)程亦即失去的過(guò)程。 《國(guó)境以南太陽(yáng)以西》世界上有什么不會(huì)失去的東西嗎?我相信有，你也最好相信。 《一九七三的彈珠玩具》我一直以為人是慢慢變老的，其實(shí)不是，人是一瞬間變老的。 《舞 舞 舞》你不可能代替誰(shuí)負(fù)起責(zé)任。這里好比沙漠，我們大家只能適應(yīng)沙漠。 —— 村上春樹

經(jīng)典語(yǔ)錄人生不需要理想，需要的是行動(dòng)規(guī)范(做自己該做的而不是想做的)。如果你想追求的是藝術(shù)或文學(xué)的話，只要去讀希臘人寫的東西就好了。 《聽(tīng)風(fēng)的歌》如果說(shuō)我和她之間有不同之處，那就是她遠(yuǎn)比我有意識(shí)地努力保護(hù)自己。 —— 村上春樹

名言世上有可以挽回的和不可挽回的事，而時(shí)間經(jīng)過(guò)就是一種不可挽回的事。 《國(guó)境以南太陽(yáng)以西》在大悲與大喜之間，在歡笑與流淚之后，我體味到前所未有的痛苦和幸福。每一個(gè)人都有屬于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人會(huì)再相逢。每次想到這里，我都認(rèn)識(shí)到這樣一點(diǎn)：其實(shí)我們只能在有限的可能性中生存。 —— 村上春樹

經(jīng)典語(yǔ)錄沒(méi)有人喜歡孤獨(dú)，只是不想勉強(qiáng)交朋友，要真那么最的話，恐怕只會(huì)失望而已。盡管世界上有那般廣闊的空間,而容納你的空間，雖然只需一點(diǎn)點(diǎn)，卻無(wú)處可尋?？梢哉f(shuō)我還是過(guò)著大體幸福的生活的，我想。能夠稱為不滿的東西在我是沒(méi)有的。 —— 村上春樹

名言死已不再是生的對(duì)立。死早已存在于我的體內(nèi)，任你一再努力，你還是無(wú)法忘掉的。 《挪威的森林》于是我關(guān)閉我的語(yǔ)言，關(guān)閉我的心，深沈的悲哀是連眼淚這形式都無(wú)法采取的東西。 《世界末日與冷酷異境》當(dāng)我們學(xué)會(huì)用積極的心態(tài)去對(duì)待“放棄”時(shí)，我們將擁有“成長(zhǎng)”這筆巨大的財(cái)富。準(zhǔn)確地說(shuō)，我并不愛(ài)她，她當(dāng)然也不愛(ài)我。但愛(ài)與不愛(ài)對(duì)方對(duì)那時(shí)的我不是重要問(wèn)題。 —— 村上春樹

經(jīng)典語(yǔ)錄能強(qiáng)烈吸引我的，不是可以量化、可以一般化的外在美，而是潛在的某種絕對(duì)的什么。對(duì)于某種人來(lái)說(shuō)，愛(ài)情就是從一些很瑣碎、無(wú)聊之初開始的。甚至不這樣就無(wú)法開始。那同時(shí)又是泉所不能理解的夢(mèng)幻。那時(shí)她所追逐的是另一形式的夢(mèng)幻，是另外一個(gè)世界。 —— 村上春樹

名言而我不愿意——無(wú)論哪一種形式——傷害那個(gè)女孩。我只能謝絕。當(dāng)然也就再未同她相見(jiàn)。魚說(shuō)，你看不到我眼中的淚，因?yàn)槲以谒?。水說(shuō)，我能感覺(jué)到你的淚，因?yàn)槟阍谖倚闹小Ｎ覀儠?huì)在無(wú)言之中水到渠成地接受對(duì)方的一切，而根本不存在什么不安什么迷惘，什么都不存在。如果我捉不住他，留不住他，我會(huì)讓他飛。因?yàn)樗凶约旱某岚?，有選擇屬于自己的天空的權(quán)利。 ——村上春樹

經(jīng)典語(yǔ)錄世界上又哪里存在沒(méi)有其自身問(wèn)題的十六歲少年呢?在這個(gè)意義上，在我走近世界的同時(shí)，世界也走近了我。少年時(shí)代的我始終為此有些自卑，覺(jué)得在這個(gè)世界上自己可謂特殊存在，別人理直氣壯地?fù)碛械臇|西自己卻沒(méi)有。我猜想大概是因?yàn)樵谒砩洗笕藨?yīng)有的部分同仍然是孩子的部分未能協(xié)調(diào)發(fā)展的緣故，這種不均衡有時(shí)會(huì)使人陷入不安。 —— 村上春樹

名言但我那時(shí)還不懂，不懂自己可能遲早要傷害一個(gè)人，給她以無(wú)法愈合的重創(chuàng)。在某種情況下，一個(gè)人的存在本身就要傷害另一個(gè)人。兩人記憶的燭光委實(shí)過(guò)于微弱，兩人的話語(yǔ)也不似十四年前那般清晰。結(jié)果連句話也沒(méi)說(shuō)便擦身而過(guò)，徑直消失在人群中，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)。 《四月一個(gè)晴朗的早晨，遇見(jiàn)一個(gè)百分之百的女孩》回過(guò)神時(shí)，政治季節(jié)已然結(jié)束。一度仿佛足以搖撼時(shí)代的巨大浪潮也如失去風(fēng)勢(shì)的旗一般頹然垂下，被帶有宿命意味的蒼白的日常所吞沒(méi)。網(wǎng)無(wú)所不在，網(wǎng)外有網(wǎng)，無(wú)出可去。若扔石塊，免不了轉(zhuǎn)彎落回自家頭上……時(shí)代如流沙，一般流動(dòng)不止，我們所站立的位置又不是我們站立的位置。 《舞 舞 舞》—— 村上春樹

經(jīng)典語(yǔ)錄說(shuō)不定自己再不能成為一個(gè)地道的人了。我犯過(guò)幾個(gè)錯(cuò)誤，但實(shí)際上那甚至連錯(cuò)誤都不是。與其說(shuō)是錯(cuò)誤，或許莫如說(shuō)是我自身與生俱來(lái)的傾向性東西。山川寂寥，街市井然，居民相安無(wú)事?？上藷o(wú)身影，無(wú)記憶，無(wú)心。男女可以相親卻不能相愛(ài)。愛(ài)須有心，而心已被嵌入無(wú)數(shù)的獨(dú)角獸頭蓋骨化為“古老的夢(mèng)” 《世界盡頭與冷酷仙境》需要的是小小的積累，不僅僅是話語(yǔ)和許諾，還要將小小的具體的事實(shí)一個(gè)個(gè)小心積累起來(lái)，只有這樣兩人才能一步一步走向前去。她所追求的，我想歸根結(jié)蒂便是這個(gè)。 —— 村上春樹

名言他想把胸中的感念告訴對(duì)方：我們的心不是石頭。石頭也遲早會(huì)粉身碎骨，面目全非。但心不會(huì)崩毀。對(duì)于那種無(wú)形的東西——無(wú)論善還是惡——我們完全可以互相傳達(dá)。 《神的孩子全跳舞》況且又是優(yōu)美的音樂(lè)。起初聽(tīng)起來(lái)似乎故弄玄虛、賣弄技巧，總體上有些雜亂無(wú)章，但聽(tīng)過(guò)幾遍之后，那音樂(lè)開始在我的意識(shí)中一點(diǎn)點(diǎn)聚攏起來(lái)，恰如原本模糊的圖像逐漸成形。每一次，當(dāng)他傷害我時(shí)，我會(huì)用過(guò)去那些美好的回憶來(lái)原諒他，然而，再美好的回憶也有用完的一天，到了最后只剩下回憶的殘骸，一切都變成了折磨，也許我的確是從來(lái)不認(rèn)識(shí)他。途中在護(hù)欄上坐了一會(huì)兒，眼望在信號(hào)燈上啼叫的一只肥碩的烏鴉。凌晨四時(shí)的城區(qū)看起來(lái)甚是寒傖污穢，腐敗與崩毀的陰翳觸目皆是。我本身也包括于其中，恰如印在墻壁上的黑影。 —— 村上春樹

經(jīng)典語(yǔ)錄同她說(shuō)話絕不枯燥，也沒(méi)有困窘感，說(shuō)令人愉快都可以。對(duì)于我這是很少有的事。如此在咖啡館隔著桌子面對(duì)面說(shuō)過(guò)話之后，我甚至覺(jué)得很久以前就已認(rèn)識(shí)了她。那類似一種纏綣的情思。我總是坐在沙發(fā)上目不轉(zhuǎn)睛地注視她這一舉一動(dòng)。唱片放回架上，島本這才沖我露出一如往常的微笑，而那時(shí)我每每這樣想：她照料的并非唱片，而大約是某個(gè)裝在玻璃瓶里的人的孱弱魂靈。因?yàn)闆](méi)有人可以理解，因?yàn)闆](méi)有人可以包容，因?yàn)闆](méi)有人可以安慰……所以才會(huì)讓人有無(wú)處可去的感覺(jué)，就是說(shuō)軀殼可以找到地方安置，可是卻沒(méi)有一個(gè)地方可以真正的容下你這個(gè)完完整整、純潔的靈魂! —— 村上春樹

名言至于我是何以拋棄原來(lái)世界而不得不來(lái)到這世界盡頭的，我卻無(wú)論如何也無(wú)從記起，記不起其過(guò)程、意義和目的。是某種東西、某種力量——是某種豈有此理的強(qiáng)大力量將我送到這里來(lái)的!因而我才失去身影和記憶，并正將失去心。 《世界盡頭與冷酷仙境》我追求的是一種單純的愛(ài)情，一種完美的真情。比方說(shuō)，現(xiàn)在我跟你說(shuō)我想吃草莓蛋糕，你就丟下一切，跑去為我買!然后喘著氣回來(lái)對(duì)我說(shuō)：”阿綠!你看!草莓蛋糕!放到我面前。但是我會(huì)說(shuō)：“哼!子安在我不想吃啦!然后就把蛋糕從窗子丟出去。我要的愛(ài)情是這樣的。” 《挪威的森林》極為籠統(tǒng)地說(shuō)來(lái)，我們是生吞活剝了戰(zhàn)后一度風(fēng)行的理想主義而對(duì)更為發(fā)達(dá)、更為復(fù)雜、更為練達(dá)的資本主義邏輯唱反調(diào)的一代人。然而我現(xiàn)在置身的世界已經(jīng)成了由更為發(fā)達(dá)的資本主義邏輯所統(tǒng)領(lǐng)的世界。說(shuō)一千道一萬(wàn)，其實(shí)我已經(jīng)在不知不覺(jué)之中被這一世界連頭帶尾吞了進(jìn)去。人，人生，在本質(zhì)上是孤獨(dú)的，無(wú)奈的。所以需要與人交往，以求相互理解。然而相互理解果真可能嗎?不，不可能，宿命式的不可能，尋求理解的努力是徒勞的。那么，何苦非努力不可呢?為什么就不能轉(zhuǎn)變一下態(tài)度呢——既然怎么努力爭(zhēng)取理解都枉費(fèi)心機(jī)，那么不再努力就是，這樣也可以活得蠻好嘛!換言之，與其勉強(qiáng)通過(guò)交往來(lái)消滅孤獨(dú)，化解無(wú)奈，莫如退回來(lái)把玩孤獨(dú)，把玩無(wú)奈! —— 村上春樹經(jīng)典語(yǔ)錄