閻崇年語錄大全
閻崇年語錄大全
閻崇年，漢族 ，北京社會科學(xué)院滿學(xué)研究所研究員、北京滿學(xué)會會長、中國紫禁城學(xué)會副會長[。著名歷史學(xué)家，央視《百家講壇》主講人。下面小編就和大家一起走進(jìn)他的世界。
閻崇年語錄大全
1. 如今的社會不再是那個可以隱居終南山或者某處名川大山就是清高的逍遙避世，為啥?終南山也好，峨眉山也罷，你要真隱居在那里，還不天天跟數(shù)萬的游客打交道?那還叫隱居嗎，還有一肩明月兩袖清風(fēng)的風(fēng)范可言嗎?
2. 明清28位皇帝，真正稱得上崇文的，只有兩位，就是康熙和乾隆。真正稱得上宣武的，明朝有洪武，永樂，清朝有太祖，太宗，康熙，乾隆。
3. “玉杯飲盡千家血，銀燭燒殘百姓膏。天淚落時人落淚，歌聲高處哭聲高。”這幾句表現(xiàn)了嘉慶儒家仁愛的理念，仁者愛人，嘉慶作為一位仁君來說是夠格的，作為一位皇帝來說是可貴的。嘉慶有很好的儒學(xué)修養(yǎng)，他的文學(xué)，詩歌，書法，文章都是可以的。這一點比明朝的正德，嘉靖，萬歷，天啟等皇帝都好。
4. “損上益下，朕之所愿。存心刻薄，有傷政體。”明朝的皇帝說不出這樣的話，也做不出這樣的詩。清朝皇帝不同于明朝皇帝，沒有昏君，沒有頑君，也沒有暴君。
5. 漢唐盛世時，中國沒有人走出過亞洲，法顯赫玄奘取經(jīng)的西天，是印度而不是歐洲，明朝的鄭和下西洋也沒有到過歐洲，清朝向西洋考察，開始于同治五年(1866年)。
6. 剃發(fā)易服是民族文化的一種交流形式，不能上綱上線。
7. 文字獄有它的歷史局限性，雖然制約了一定的思想靈性，但起碼維持了社會穩(wěn)定。
8. 清軍入關(guān)更多的是促進(jìn)了民族融合，其中造成的某些局部的破壞是不可避免的。
9. 漢服不是最完美的服飾，也并不能體現(xiàn)什么民族精神。
10. 吳三桂要客觀評價，畢竟他的開關(guān)行動減少了戰(zhàn)爭曠日持久帶來的無辜平民的傷亡。
11. 我覺得對歷史首先是要敬，因為歷史不是一兩個人，是幾千年人類經(jīng)驗的總結(jié)。所以要敬。為什么要畏呢?人類歷史有很多的挫折，有很多的教訓(xùn)，甚至是血的教訓(xùn)。對于這些教訓(xùn)，不能掉以輕心，要有一個畏的態(tài)度。把這些教訓(xùn)吸取了，我們今天盡量避免那些教訓(xùn)，使我們國家更興旺，民族更復(fù)興。
12. 人生道路上，那個道路是崎嶇不平的，但是我有一條，磨難闖過來，坎坷戰(zhàn)勝它，一直往前走
13. 我受了漁民、農(nóng)民、商人的影響，在我的個人的文化呢，我受了漁業(yè)文化、農(nóng)業(yè)文化、商業(yè)文化影響，我身上有這三種文化的影子：第一，有一點勇敢精神;第二，有一點務(wù)實的精神;第三，有一點通變的精神。
14. 我想明朝在遼東的歷史教訓(xùn)，可以寫一部一百萬字的大書都不為過。但是我們今天只有四十多分鐘的時間，我想概略來說，從某個角度，某一個側(cè)面來說，有兩點特別值得汲取的，這兩點就是，第一，棄能任庸…第二，舍長用短…明朝這些經(jīng)略也好，總兵也好，沒有從歷史當(dāng)中吸取教訓(xùn)，改變戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，為什么呢?…我想，因循舊習(xí)，不能與時俱進(jìn)。…改變這種局面的第一個人，就是袁崇煥。
15. 在我們中國歷史上，仁者受到小人的攻訐，智者受到庸人的嫉妒，勇者受到敵人的仇恨，廉者受到貪人的不滿，而袁崇煥以仁、智、勇、廉的高尚品格，雖為當(dāng)世所不容，卻為后世之楷模。
16. 有一本美國歷任總統(tǒng)的合傳，提到各界總統(tǒng)制的歷史學(xué)家肯定的歷史功績，有的一二件，多者也不過三四件，有的一件也沒有。歷史學(xué)家盤點努爾哈赤的歷史貢獻(xiàn)，舉其大端，共有十件。
17. 康熙皇帝是一位學(xué)習(xí)型皇帝，是二十五史中唯一了解西方文明，尊重科學(xué)精神的皇帝。
18. 重視治河 尋根溯源 任用能臣 御前辯論集思廣益 會議裁決 實踐驗證 改正錯誤 斷不出書 以上九點能夠做到一點，可以稱作明君。
19. 清朝的皇帝沒有暴君，沒有昏君也沒有怠君。康熙的皇子中，沒有不學(xué)無術(shù)的庸人，也沒有胡作非為的紈绔。
20. 雍正作為一個政治家，我們評價他的是非功過，主要的著眼點不應(yīng)是其性情品格，也不應(yīng)是其皇位的獲得是否正當(dāng)，關(guān)鍵要看他對中國歷史，對人類文明作了哪些事情。
21. 勤政，是雍正區(qū)別于其他帝王的一個顯著特征，縱觀中國歷史，像雍正那樣勤政者，前無古人，后無來者。
閻崇年經(jīng)典語錄精選
1、我覺得對歷史首先是要敬，因為歷史不是一兩個人，是幾千年人類經(jīng)驗的總結(jié)。所以要敬。為什么要畏呢?人類歷史有很多的挫折，有很多的教訓(xùn)，甚至是血的教訓(xùn)。對于這些教訓(xùn)，不能掉以輕心，要有一個畏的態(tài)度。把這些教訓(xùn)吸取了，我們今天盡量避免那些教訓(xùn)，使我們國家更興旺，民族更復(fù)興。
2、道路上，那個道路是崎嶇不平的，但是我有一條，磨難闖過來，坎坷戰(zhàn)勝它，一直往前走。
3、我受了漁民、農(nóng)民、商人的影響，在我的個人的文化呢，我受了漁業(yè)文化、農(nóng)業(yè)文化、商業(yè)文化影響，我身上有這三種文化的影子：第一，有一點勇敢精神;第二，有一點務(wù)實的精神;第三，有一點通變的精神。
4、我想明朝在遼東的歷史教訓(xùn)，可以寫一部一百萬字的大書都不為過。但是我們今天只有四十多分鐘的時間，我想概略來說，從某個角度，某一個側(cè)面來說，有兩點特別值得汲取的，這兩點就是，第一，棄能任庸…第二，舍長用短…明朝這些經(jīng)略也好，總兵也好，沒有從歷史當(dāng)中吸取教訓(xùn)，改變戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，為什么呢?…我想，因循舊習(xí)，不能與時俱進(jìn)。…改變這種局面的第一個人，就是袁崇煥。
5、在我們中國歷史上，仁者受到小人的攻訐，智者受到庸人的嫉妒，勇者受到敵人的仇恨，廉者受到貪人的不滿，而袁崇煥以仁、智、勇、廉的高尚品格，雖為當(dāng)世所不容，卻為后世之楷模。
6、有一本美國歷任總統(tǒng)的合傳，提到各界總統(tǒng)制的歷史學(xué)家肯定的歷史功績，有的一二件，多者也不過三四件，有的一件也沒有。歷史學(xué)家盤點努爾哈赤的歷史貢獻(xiàn)，舉其大端，共有十件。
7、康熙皇帝是一位學(xué)習(xí)型皇帝，是二十五史中唯一了解西方文明，尊重科學(xué)精神的皇帝。
8、重視治河 尋根溯源 任用能臣 御前辯論 集思廣益 會議裁決 實踐驗證 改正錯誤 斷不出書 以上九點能夠做到一點，可以稱作明君。
9、清朝的皇帝沒有暴君，沒有昏君也沒有怠君?？滴醯幕首又?，沒有不學(xué)無術(shù)的庸人，也沒有胡作非為的紈绔。
10、雍正作為一個政治家，我們評價他的是非功過，主要的著眼點不應(yīng)是其性情品格，也不應(yīng)是其皇位的獲得是否正當(dāng)，關(guān)鍵要看他對中國歷史，對人類文明作了哪些事情。
11、勤政，是雍正區(qū)別于其他帝王的一個顯著特征，縱觀中國歷史，像雍正那樣勤政者，前無古人，后無來者。
12、明清28位皇帝，真正稱得上崇文的，只有兩位，就是康熙和乾隆。真正稱得上宣武的，明朝有洪武，永樂，清朝有太祖，太宗，康熙，乾隆。
13、“玉杯飲盡千家血，銀燭燒殘百姓膏。天淚落時人落淚，歌聲高處哭聲高。”這幾句表現(xiàn)了嘉慶儒家仁愛的理念，仁者愛人，嘉慶作為一位仁君來說是夠格的，作為一位皇帝來說是可貴的。嘉慶有很好的儒學(xué)修養(yǎng)，他的文學(xué)，詩歌，書法，都是可以的。這一點比明朝的正德，嘉靖，萬歷，天啟等皇帝都好。
14、“損上益下，朕之所愿。存心刻薄，有傷政體。”明朝的皇帝說不出這樣的話，也做不出這樣的詩。清朝皇帝不同于明朝皇帝，沒有昏君，沒有頑君，也沒有暴君。
15、漢唐盛世時，中國沒有人走出過亞洲，法顯赫玄奘取經(jīng)的西天，是印度而不是歐洲，明朝的鄭和下西洋也沒有到過歐洲,勵志歌曲，清朝向西洋考察，開始于同治五年(1866年)。