徐小斌的經(jīng)典語錄

　　名人名言是人類智慧寶庫里的一份珍貴財富，是古今中外先哲和有志之士的思想精華，是人類知識的積淀，是民族智慧的提煉。在茫茫書海中，由人類文明與智慧凝聚而成的至理名言，集思想性、洞察力和語言美于一身，正如文化星河中的點點繁星，散發(fā)著永恒的魅力。它們世代相傳，跨越國界，使無知的人變得聰明，使聰明的人更智慧，給智慧的人以思想共鳴，是人生旅途中的良師益友。人生閱歷尚淺的青少年朋友，閱讀這些名言，更可以啟迪智慧，陶冶情操，樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀。正因為如此，入們喜歡搜集、品味并且引用名人名言。

　　以下是徐小斌的經(jīng)典語錄：

　　1. 我們是不幸的：生長在一個修剪得同樣高矮的苗圃里，無法成為獨異的亭亭玉立的花朵;為了保證整齊劃一，那些生得獨異的花朵，都注定要被連根拔去，盡管那根莖上沾滿了鮮血，令人心痛。有幸保留下來的，也早已被改良成了別樣的品種，那高貴的色彩在被污染了的空氣侵蝕下，注定變得平庸。

　　2. 要么當騙子坑別人，要么當瘋子坑自己。如果不想做騙子或瘋子，就得掩飾和轉(zhuǎn)化，使自己變成一個凡人。

　　3. 男人跟社會離得更近，女人社會壓力輕一點，男人的壓力非常沉重，而且不論是哪個社會，女人更貼近自然，男人更貼近社會。

　　4. 老不是年齡不是皺紋，而是心靈被腐蝕，因為美麗本身是脆弱的，很容易在渾濁的大染缸里失色。

　　5. 以生命為代價追求自己真正想要的，是一種獻身，更是一種勇氣。當代藝術(shù)缺少這種舍身的情懷。

　　6. 世界上本無完美，正因為沒有完美，所有的人才去追求完美。

　　7. 我覺得至今為止自己比較值得驕傲的是，我還是堅守了我的文學(xué)品質(zhì)，沒有為利益、為非文學(xué)的東西去寫作。求真是我的第一要義，真實的力量是最強的。

　　8. 我要求自己要真實地毫不媚俗地記錄我們這一代人的歷史，要為這個民族提供一份個人的備忘錄。

　　9. 我覺得一個徹底的悲觀主義者才能樂觀的活著。其實這不是感性上的悲觀主義者，而是理智上的悲觀主義者。

　　10. 一個作家如果不和社會保持一種緊張的對峙關(guān)系，而只為了謀求現(xiàn)實利益去COPY某些陳詞濫調(diào)，這是現(xiàn)實主義寫作嗎?

　　11. 有人說在一個弱肉強食的社會只有當狼還是當羊兩種選擇，但我覺得還應(yīng)當有第三者在場，就是牧羊人或者牧羊犬，他的職責(zé)就是要保護優(yōu)質(zhì)的羊，不過更多的是看客，不但無動于衷，還可以吃人血饅頭或者“羊血饅頭”。

　　12. 歷史淹沒了很多真正有才華的人。特別容易被歷史忽略的人有共同特質(zhì)：一個他們是天才，他們的天才不被當時社會與人所認可;第二個原因他不趨附于時尚。

　　13. 過去作家評獎拼的是白紙黑字，現(xiàn)在寫作才華也就是文本本身只占了很低的百分比，更多的變成了背后的東西，包括利益交換什么的。其實所有

　　14. 人都明白，只不過大家都不說而已，都怕做皇帝的新衣里那個小孩。

　　15. 每一個現(xiàn)代人都是終生的流浪者?，F(xiàn)代人沒有理想沒有民族沒有國籍，如同脫離了翅膀的羽毛，不是飛翔，而是飄零，因為它的命運，掌握在風(fēng)的手中。我們懂得了這個道理，但是付出了沉重的代價。

　　16. 作家有點像演員，有的是性格演員，有的是本色演員。我大概算前者，每次寫到某個人物時，我就會嘗試去扮演他(她)，我要去體驗他(她)的內(nèi)心世界，哪怕是一個魔鬼，我也要讓他(她)成為一個“觸手可及的魔鬼”。

　　17. 我寫小說，每一次都是自我折磨。我給自己的規(guī)定是：既不重復(fù)別人，也不重復(fù)自己，哪怕一丁點也不允許。所以每一次都為新的創(chuàng)意而絞盡腦汁。

　　18. 獨特對于作家來說應(yīng)當是正常的。因為寫作是個人化的。只有內(nèi)心不夠強大的人才愿意抱團、從眾，對文學(xué)不夠熱愛、不自信的人，才樂于復(fù)制。真正的作家都是熱衷于原創(chuàng)。

　　19. “神秘”可能只是一種表層的東西，而我真正想表達的則往往被忽略。當然，在一個快餐文化的時代這沒什么可抱怨的。

　　20. 我始終認為，重復(fù)制作的只是匠人，而藝術(shù)家需要尊重原創(chuàng)精神。