2017年甘肅高考試題語(yǔ)文
中國(guó)古代詩(shī)歌進(jìn)行鑒賞是高中語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生語(yǔ)文鑒賞能力的最高要求,同時(shí)古代詩(shī)歌鑒賞試題作為高考語(yǔ)文試題的重要組成部分,是近年來(lái)高考考查的重點(diǎn)內(nèi)容之一,下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理關(guān)于2017年甘肅高考試題語(yǔ)文的內(nèi)容，希望大家喜歡!
2017年甘肅高考試題語(yǔ)文
第I卷閱讀題(70分)
甲必考題
一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)
閱讀下面的文字，完成1~3題
“詩(shī)三百”和“孔子刪詩(shī)”是《詩(shī)經(jīng)》學(xué)術(shù)史上有密切關(guān)系的兩個(gè)關(guān)鍵詞。“詩(shī)三百”一般被認(rèn)為指《詩(shī)經(jīng)》共有約三百篇，這一詞語(yǔ)涉及先秦時(shí)期的《詩(shī)經(jīng)》名稱。“孔子刪詩(shī)”則為漢代以來(lái)《詩(shī)經(jīng)》學(xué)術(shù)史的一個(gè)重要公案，涉及孔子與《詩(shī)經(jīng)》文本形成過(guò)程的關(guān)系。
“詩(shī)三百”一語(yǔ)，先秦文獻(xiàn)習(xí)見(jiàn)，孔子多次提及。持孔子未曾刪詩(shī)說(shuō)的學(xué)者認(rèn)為，孔子屢言“詩(shī)三百”，證明當(dāng)時(shí)已有一種篇數(shù)約為三百的《詩(shī)經(jīng)》文本，甚至由此認(rèn)為“詩(shī)三百”是先秦時(shí)期《詩(shī)經(jīng)》的名稱?！段乃囇芯俊?007年第11期刊登《“詩(shī)三百”正義》指出：先秦文獻(xiàn)中“三百”聯(lián)言，往往并非實(shí)指，而是極言其多的一種修辭手段。這在《詩(shī)經(jīng)》中不乏用例，如“三百維群”(《小雅·無(wú)羊》)、“三百赤芾”(《曹風(fēng)·候人》)、“三百廛…‘三百億…‘三百困”(《魏風(fēng)·伐檀》)等。“三百”一語(yǔ)尚見(jiàn)于《禮記》《左傳》《周易》等文獻(xiàn)，出土文獻(xiàn)中也有所見(jiàn)。由“詩(shī)三百”之本意審視孔子之言，可知“詩(shī)三百，一言以蔽之，日：‘思無(wú)邪”’，當(dāng)釋為：詩(shī)有許多篇，用一句話來(lái)概括，就是“思無(wú)邪”。其余所釋亦當(dāng)類此?？鬃铀?ldquo;詩(shī)三百”一語(yǔ)，不能證明當(dāng)時(shí)存在數(shù)目為三百篇的《詩(shī)經(jīng)》文本，據(jù)此否定“孔子刪詩(shī)”之說(shuō)自然就失去了合理性。
從對(duì)歷史事實(shí)考證的角度來(lái)說(shuō)，“詩(shī)三百”詞語(yǔ)內(nèi)涵的闡釋只關(guān)乎“孔子刪詩(shī)”可信性的一個(gè)方面，另一個(gè)重要方面是學(xué)術(shù)史的追溯。“孔子刪詩(shī)”本源于《史記》?！妒酚?middot;孔子世家》說(shuō)：“古者詩(shī)三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于禮義，上采契、后稷，中述殷周之盛……三百五篇孔子皆弦歌之，以求合《韶》《武》《雅》《頌》之音。禮樂(lè)自此可得而述，以備王道，成六藝。”至于孔子何時(shí)開(kāi)始“刪詩(shī)”，即修訂《詩(shī)經(jīng)》文本的呢?華鍾彥先生判定為魯定公五年，即孔子四十七歲之時(shí)。華先生此說(shuō)本于《史記·孔子世家》：“陪臣執(zhí)國(guó)政，是以魯自大夫以下皆僭離于正道。故孔子不仕，退而修詩(shī)書禮樂(lè)，弟子彌眾，至自遠(yuǎn)方，莫不受業(yè)焉。”《孔子世家》以下續(xù)記魯定公八年孔子事跡，說(shuō)明孔子系于盛年收徒立教，授《詩(shī)》《書》《禮》《樂(lè)》，故其刪訂《詩(shī)經(jīng)》必不晚于是年。
下面對(duì)“孔子刪詩(shī)”的具體工作流程試作描述。司馬遷《孔子世家》敘述孔子刪詩(shī)時(shí)，“去其重，取可施于禮義”。何為“去其重”?從清華簡(jiǎn)《周公之琴舞》來(lái)看，“去其重”首先就是選取某組詩(shī)篇中有代表性的篇章，而將其他部分視作意義重復(fù)而不取。因?yàn)榻虒W(xué)讀本，篇幅必有所限制。“去其重”的第二層意義是，從同一詩(shī)篇的諸多變體中擇優(yōu)挑選。清華簡(jiǎn)《耆夜》篇載周公所作之《蟋蟀》，與今本既有諸多相似，又有明顯相異之處。今本《蟋蟀》當(dāng)為孔子所選取，而清華簡(jiǎn)本仍流傳于世。劉向自述，其“所校讎中《孫卿書》凡三百二十二篇，以相校，除復(fù)重二百九十篇，定著三十二篇”。
這一編選原則與結(jié)果，都與孔子刪詩(shī)相類似，顯示了文獻(xiàn)傳承的內(nèi)在規(guī)律。
(選編自中國(guó)傳媒大學(xué)文法學(xué)部李穎《詩(shī)三百與孔子刪詩(shī)》)
1.與“詩(shī)三百”有關(guān)的內(nèi)容，下列表述不符合文意的一項(xiàng)是(3分)
A.在《詩(shī)經(jīng)》學(xué)術(shù)史上，“詩(shī)三百”和“孔子刪詩(shī)”關(guān)系密切，它們和《詩(shī)經(jīng)》名稱、《詩(shī)經(jīng)》文
本形成過(guò)程等內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)。
B.“三百”用以“極言其多”，可謂古已有之，與此類似的修辭手段很多，如李白“天臺(tái)四萬(wàn)
八千丈”的“四萬(wàn)八千”就是表示數(shù)量多。
C.《史記》稱孔子編訂的詩(shī)歌集為“詩(shī)”。此詩(shī)集在先秦時(shí)期的另一名稱是“詩(shī)三百”，但
與孔子所說(shuō)的“詩(shī)三百”的意思迥異。
D.孔子把古時(shí)三千余篇詩(shī)刪訂成三百零五篇，讓它們合于《韶》《武》《雅》《頌》之類音
樂(lè)，禮樂(lè)從此有了條理可以講述。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是(3分)
A.有些學(xué)者根據(jù)孔子“詩(shī)三百，一言以蔽之，日‘思無(wú)邪’”這句話就否定“孔子刪詩(shī)”之
說(shuō)，是曲解文意，主觀臆斷。
B.根據(jù)《史記·孔子世家》所載，孔子在盛年收徒立教，授《詩(shī)》《書》《禮》《樂(lè)》，故其刪訂
《詩(shī)經(jīng)》必不晚于魯定公五年。
C.孔子回魯國(guó)后，不滿“陪臣執(zhí)國(guó)政”的狀況，不愿出仕，“退而修詩(shī)書禮樂(lè)”，教授弟子
《詩(shī)》《書》《禮》《樂(lè)》等內(nèi)容。
D.孔子刪詩(shī)“去其重”的原則有兩層含義：從某組詩(shī)篇中去除缺乏代表性的篇章，從同一
詩(shī)篇的諸多變體中去除不太優(yōu)秀的篇章。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.本文作者從歷史事實(shí)考證的角度，旁征博引，條分縷析，從說(shuō)“詩(shī)三百”開(kāi)始，來(lái)逐步論
證“孔子刪詩(shī)”之說(shuō)。
B.由對(duì)“詩(shī)三百，一言以蔽之，曰‘思無(wú)邪”’中“詩(shī)三百”詞語(yǔ)內(nèi)涵的正確闡釋，我們可以
確認(rèn)孔子刪詩(shī)可信性的結(jié)論。
C.雖然有些詩(shī)歌亡逸于《詩(shī)經(jīng)》之外，但其中有些至今仍流傳于世，而且在論證《詩(shī)》成書
過(guò)程方面同樣具有研究?jī)r(jià)值。
D.孔子刪詩(shī)所遵循的編選原則，符合后世之人在文獻(xiàn)編選方面的內(nèi)在規(guī)律，文獻(xiàn)編選能
一脈相承，對(duì)后世影響極其深遠(yuǎn)。
二、古代詩(shī)文閱讀(36分)
(一)文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文，完成4—7題
周仁美，深州人。開(kāi)寶中，應(yīng)募隸貝州驍捷軍。關(guān)南李漢超選備給使，屢捕獲契丹諜者。從漢超戰(zhàn)于西嘉山，身中重創(chuàng)，補(bǔ)隊(duì)長(zhǎng)。漢超上其功，隸殿前班，賜衣帶、鞍勒馬、什物、奴婢、器械。命王繼恩引入縱觀，過(guò)祗侯庫(kù)，太祖問(wèn)其力能負(fù)錢幾許，仁美曰：“臣可勝七八萬(wàn)。”太祖曰：“可惜壓死。”
止命負(fù)四萬(wàn)五千，因賜之。
稍遷右班都知、御前忠佐馬軍副都軍頭，戍環(huán)州。時(shí)牛耶泥族累歲為寇，仁美與陳德玄、宋思恭往擊之，斬首三千級(jí)，獲牛羊三百余，發(fā)戎族困窖以餉師。至道初，石昌牛耶泥族復(fù)叛，德玄令仁美提兵撫輯之。仁美謂石昌鎮(zhèn)主和文顯日：“此賊不除，邊患未弭。”因厚設(shè)肴酒，召酋長(zhǎng)二十八人縛送州獄，自是諸族懾畏。
二年，又與馬紹忠、白守榮、田紹斌部芻糧趣清遠(yuǎn)軍，仁美為先鋒。至岐子平，與虜角，走之。明日，又戰(zhàn)于浦洛河，自巳至戌，戰(zhàn)數(shù)十合，進(jìn)壁乾河。紹忠、守榮皆敗走，紹斌退止浦洛，獨(dú)仁美所部不滿三千，身中八創(chuàng)，護(hù)芻糧、官吏直抵清遠(yuǎn)。紹斌繼至，深嘆其勇干，表上其功。
時(shí)運(yùn)糧民道路被傷者相繼，仁美領(lǐng)徒援護(hù)，悉抵環(huán)州。補(bǔ)澶州龍衛(wèi)軍都虞候。召見(jiàn)，會(huì)令諸軍射，仁美自陳筋力未衰，愿對(duì)殿廷發(fā)二矢，上許之。既而前奏曰：“臣老于戎門多戍外郡罕曾入覲京闕前后征行體被三十余創(chuàng)今日得對(duì)萬(wàn)乘千載之幸倘或備員宿衛(wèi)立殿庭下一日足矣。”上顧傅潛而笑，潛亦稱其武干，力留，補(bǔ)馬步軍副都軍頭。
累遷龍衛(wèi)軍都指揮使、領(lǐng)順州刺史，復(fù)屯鎮(zhèn)、定。時(shí)州有亡命卒聚盜，剽村閭為患，王超委仁美招捕。仁美選勇敢卒，詐亡命趣賊所，得其要領(lǐng)，即自往諭以禍福，留賊中一日。超忽失仁美，求之甚急。詰旦，仁美至，具道其事，乃出庫(kù)錢付仁美為賞。不數(shù)日，賊悉降，凡得二百余人，以隸軍籍。
景德中，徙屯陳州，入掌軍頭引見(jiàn)司。先是，巡兵捕亡卒盜賊，不獲皆有罰，而獲者無(wú)賞。仁美因差立賞格以聞，詔從其請(qǐng)。天禧三年，卒。
(選自《宋史·周仁美傳》，有刪節(jié))
4.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)
A.臣老于戎門/多戍/外郡罕曾入覲京闕/前后征行/體被三十余創(chuàng)/今日得對(duì)萬(wàn)乘/千載
之幸/倘或備員/宿衛(wèi)立殿庭下一日足矣
B.臣老/于戎門多戍/外郡罕曾入覲京闕/前后征行/體被三十余創(chuàng)/今日得對(duì)萬(wàn)乘千載之
幸/倘或備員/宿衛(wèi)立殿庭下一日足矣
C.臣老/于戎門多戍/外郡罕曾入覲京闕/前后征行/體被三十余創(chuàng)/今日得對(duì)萬(wàn)乘千載之
幸/倘或備員宿衛(wèi)/立殿庭下一日足矣
D.臣老于戎門/多戍外郡/罕曾入覲京闕/前后征行/體被三十余創(chuàng)/今日得對(duì)萬(wàn)乘/千載
之幸/倘或備員宿衛(wèi)/立殿庭下一日足矣
5.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.稍遷，意思是“兩次升遷擔(dān)任某職”;累遷，則指“多次升遷擔(dān)任某職”。
B.表，臣子給君主的奏章。如“今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言”(諸葛亮《出師表》)。
C.補(bǔ)，補(bǔ)充缺職或由候補(bǔ)而正式任命。如，補(bǔ)官(補(bǔ)授官職)、補(bǔ)外(京官調(diào)外地就職)。
D.領(lǐng)，兼任，本職之外兼較低職。如“為尚書，領(lǐng)行營(yíng)節(jié)度使”(柳宗元《段太尉逸事?tīng)睢?。
6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.周仁美從軍征戰(zhàn)，屢次建有功勞。參加西嘉山戰(zhàn)斗時(shí)，他英勇善戰(zhàn);面對(duì)牛耶泥族的兩
次叛亂，運(yùn)用謀略，最終解除邊關(guān)憂患。
B.周仁美勇武有才，深得大臣喜愛(ài)。李漢超、田紹斌、傅潛等都先后夸贊過(guò)他的功勞和能
干，向朝廷上表舉薦他或當(dāng)面向皇上推薦他。
C.周仁美貪慕名利，常有非分愿望。經(jīng)過(guò)祗候庫(kù)時(shí)，太祖問(wèn)他能背多少錢，他說(shuō)七八萬(wàn);
入覲京闕時(shí)，向皇上要求留在朝中宿衛(wèi)，哪怕一天也好。
D.周仁美恪盡職守，維護(hù)一方平安。無(wú)論是平定叛亂，還是護(hù)送運(yùn)糧，或者招捕盜賊，他
都能隨機(jī)應(yīng)變，機(jī)智勇敢，圓滿完成各項(xiàng)任務(wù)。
7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)關(guān)南李漢超選備給使，屢捕獲契丹諜者。從漢超戰(zhàn)于西嘉山，身中重創(chuàng)，補(bǔ)隊(duì)長(zhǎng)。
(2)因厚設(shè)肴酒，召酋長(zhǎng)二十八人縛送州獄，自是諸族懾畏。
(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)
閱讀下面這首唐詩(shī)，完成8—9題。
開(kāi)愁歌
李賀
秋風(fēng)吹地百草干，華容碧影生晚寒。
我當(dāng)二十不得意①，一心愁謝如枯蘭。
衣如飛鶉馬如狗②，臨歧③擊劍生銅吼。
旗亭④下馬解秋衣，請(qǐng)貰宜陽(yáng)一壺酒⑤。
壺中喚天云不開(kāi)，白晝?nèi)f里閑凄迷。
主人勸我養(yǎng)心骨，莫受俗物相填豗⑥。
注：①李賀二十一歲應(yīng)河南府試。初試告捷，不料因“父名晉肅，子不得舉進(jìn)士”而不得參加進(jìn)士考試。②飛鶉(chūn)：形容衣衫襤褸。馬如狗：形容馬極瘦小。③臨歧：面臨岔路。④旗亭：此指酒肆。⑤貰(shì)：賒欠。⑥填豗(huī)：豗，相擊。填豗，就是填塞心胸的意思。
8.詩(shī)的末兩句有什么作用?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容作簡(jiǎn)要分析。(5分)
9.本詩(shī)或?qū)懢?，或敘事，或抒情，渾然一體，又脈絡(luò)清晰，被錢鐘書稱為“眉疏目爽之作”，請(qǐng)簡(jiǎn)
要分析詩(shī)人情感變化的軌跡。(6分)
(三)名篇名句默寫(6分)
10.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)在《師說(shuō)》中，韓愈認(rèn)為士大夫們不能像“巫醫(yī)樂(lè)師百工”相互為師的根本原因在于他們“年相若”“道相似”，如果彼此為師，他們之間就會(huì)出現(xiàn)“”的尷尬局面。
(2)《詩(shī)經(jīng)·氓》中，“____，____ ”兩句詩(shī)是女主人以河為喻來(lái)說(shuō)明任何事情都有一定的限制，以此來(lái)反襯男子的變化無(wú)常。
(3)在劉禹錫《陋室銘》中表現(xiàn)陋室主人所結(jié)交之人非平庸之輩的句子是“____”。
乙選考題
請(qǐng)考生在第三(11)、第四(12)兩大題中選定其中一大題作答。注意：作答時(shí)請(qǐng)用2B鉛筆在答
題卡卷將所選題號(hào)后的方框涂黑。只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如
果多做，則按所做的第一題計(jì)分。
三、文學(xué)類文本閱讀(25分)
11.閱讀下面的文字，完成(1)~(4)題(25分)
圈養(yǎng)在心中的狼
游睿
男人懼怕一匹狼，是兒子出生以后的事情。
男人是山里最優(yōu)秀的獵人。他有一把祖?zhèn)鞯墨C刀，那刀鋒芒畢露，削鐵如泥。有刀在手，男人握住的就是滿滿的自信，別說(shuō)狼，就算老虎也不怕。
男人曾經(jīng)被四大一小五匹狼團(tuán)團(tuán)圍住過(guò)。男人拔出獵刀唰唰一陣揮舞，四匹大狼瞬間就被砍成數(shù)段。剩下那匹小狼睜著黑豆般的眼睛連連后退，男人猶豫了一下，仍一刀揮了過(guò)去。小狼哀號(hào)一聲跑開(kāi)，只留下了一只灰色的狼耳朵。
看著小狼邊回頭邊跑遠(yuǎn)，男人有些后悔，他知道狼的報(bào)復(fù)心極強(qiáng)，它遲早會(huì)找他報(bào)仇。
兒子出生之后，男人就放下了獵刀。兒子很瘦，半瞇著眼睛像只孱弱的貓。男人抱著他，心都快融化了。男人想，如果兒子看到一個(gè)殘忍血腥的爸爸，會(huì)是什么后果?男人暗地里發(fā)誓，一定要做個(gè)好父親，讓兒子健健康康地成長(zhǎng)。于是男人用麻布將獵刀纏住，掛在了墻角。
但男人總會(huì)想起那匹獨(dú)耳狼，擔(dān)心它隨時(shí)可能出現(xiàn)。傷害他也就算了，萬(wàn)一傷害到了兒子怎么辦?所以男人從不讓兒子離開(kāi)他的視線。
兒子漸漸長(zhǎng)大，那匹狼一直沒(méi)出現(xiàn)過(guò)?？稍绞沁@樣，男人越擔(dān)心。男人知道它一直在，作為一匹狼，它終究會(huì)來(lái)復(fù)仇。
不想，兒子卻喜歡上了一只羊。
兒子五歲的時(shí)候，男人在石頭縫里發(fā)現(xiàn)了一只剛出生的小山羊。這種小羊，以前無(wú)一例外地都變成了他口中噴香的烤乳羊。兒子卻對(duì)這個(gè)濕漉漉的小家伙愛(ài)不釋手。
“它多可憐啊。”兒子說(shuō)，“爸爸，我能把它養(yǎng)大嗎?”
看著兒子清澈的大眼睛，男人點(diǎn)了點(diǎn)頭。
男人花了小半天工夫搭出一個(gè)羊圈，再把小山羊放在里面。男人從外面割回一些草，一根一根地喂到羊的嘴里。兒子用小手撫摸羊的毛，小山羊就把身子往兒子身邊靠。兒子開(kāi)心極了，拍著手說(shuō)：“它和我交朋友了。”男人就笑了。
兒子漸漸成長(zhǎng)，小山羊也漸漸變成大山羊。兒子經(jīng)常翻進(jìn)羊圈和羊一起玩兒，還騎在羊身上。男人發(fā)現(xiàn)不光是兒子，就連自己也和這只山羊有了感情。每次男人走近羊圈，山羊都會(huì)咩咩地叫幾聲，還會(huì)把頭撒嬌般往他身上靠。男人甚至覺(jué)得，這只山羊和兒子一樣，看著就特別溫暖。
只是一想到不知何時(shí)可能有一匹狼會(huì)出現(xiàn)，男人的心頓時(shí)就冷卻了。因?yàn)檠虻拇嬖?狼可能更容易出現(xiàn)，這是狼的本性。何況，它還要復(fù)仇。
山羊在圈里越長(zhǎng)越肥碩。男人的兒子也上了學(xué)。
男人希望兒子成績(jī)能好點(diǎn)兒，將來(lái)能走出大山。但男人很快就發(fā)現(xiàn)，事與愿違，兒子的成績(jī)十分不好。每天放學(xué)回家，兒子第一件事情就是去喂山羊，把作業(yè)丟在了一邊。
男人牽?jī)鹤踊匚?，手把手輔導(dǎo)他，可兒子卻總是心不在焉。男人咬咬牙，耐心地哄他，誘導(dǎo)他，鼓勵(lì)他。可男人一轉(zhuǎn)身，兒子就溜到了羊圈邊。男人再拉，兒子就掙扎不已。兒子哭著說(shuō)：“我不要讀書，我長(zhǎng)大了就放羊。”男人強(qiáng)拉不動(dòng)，忽然掄起手，給了兒子一個(gè)耳光。這是男人第一次打兒子。
兒子捂住臉哇哇大哭，男人后悔不已。他感到自己的心在淌血，他比兒子更難受。
男人走出門打算透口氣，沒(méi)走出幾步，猛然看到了一個(gè)熟悉的影子，一匹一只耳朵的狼，正怒視著男人。
男人瞬間驚呆，果然，該來(lái)的，總會(huì)來(lái)。男人迅速轉(zhuǎn)身，回家取出獵刀。再出來(lái)時(shí)，狼不知去向。男人感到恐懼，攥緊了獵刀想，這刀恐怕再也不能離手了。
這天下午，男人回家的時(shí)候，兒子依舊在羊圈邊喂羊。
“作業(yè)做了嗎?”男人問(wèn)。
兒子搖搖頭。
“為什么不做?”男人又問(wèn)。
兒子依舊搖搖頭。
男人看了看那只山羊，此刻它正溫順地靠著兒子。男人卻突然發(fā)現(xiàn)，這只羊?qū)嵲谔蚀T了，一點(diǎn)兒也不好看。以前兒子可以和它玩，可現(xiàn)在影響學(xué)習(xí)，還能繼續(xù)玩嗎?
“你不做作業(yè).我就殺了它!”男人說(shuō)。
“你敢!”兒子猛然站起，“你殺了羊，我就再也不讀書了。”
男人實(shí)在沒(méi)忍住，給了兒子一記耳光：“讀，還是不讀?”
“不讀!”兒子大哭著說(shuō)，“打死也不讀!”
“我讓你不讀!”男人跳進(jìn)羊圈，抽出隨身緊握的獵刀，沒(méi)有任何前奏，沒(méi)有絲毫猶豫，動(dòng)作嫻熟而流利，一道白光閃過(guò)，噴薄的羊血濺了他一身。
哭聲戛然而止，只見(jiàn)兒子睜大眼睛，臉色慘白。他意識(shí)到了什么，連忙扔掉獵刀伸手去摟，兒子卻哇地一聲大叫，撒腿就跑。
“站住!”男人呵斥道，立刻起身去追。跑出數(shù)米，卻見(jiàn)兒子竟然連滾帶爬地往回跑。
男人一把抓住兒子的衣領(lǐng)。
就在此刻，男人才驚恐地發(fā)現(xiàn)，兒子的前方，正伏著一匹只有一只耳朵的狼，狼呲著牙，眼里一片血紅。
(選自2016年第一期《小小說(shuō)選刊》)
(1)下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)
A.小說(shuō)采用設(shè)置懸念，一懸到底的辦法展開(kāi)故事。由于獵人的心慈手軟而放走的那只獨(dú)
耳灰狼，帶著恥辱印記，報(bào)復(fù)心極強(qiáng)。所以，獵人心里埋下了憂患的種子。
B.小說(shuō)第三段敘述獵人用祖?zhèn)鞯墨C刀砍殺五匹狼的情節(jié)，不僅表明獵人技藝高超，也充
分展現(xiàn)其性格中兇狠殘忍的一面;同時(shí)，為下文情節(jié)的發(fā)展作了鋪墊。
C.父子間的沖突有兩次：父親打兒子，獵人殺山羊。矛盾最終爆發(fā)的原因是：父親認(rèn)為山
羊的柔弱溫順造成了兒子的胸?zé)o大志，不思進(jìn)取，這與獵人的期待是不相符的。
D.整篇小說(shuō)脈絡(luò)清楚，情節(jié)始終保持緊張警惕，前后呼應(yīng)。借父親和兒子的形象，說(shuō)明人
人應(yīng)該有“狼性”，有危機(jī)感，人應(yīng)積極進(jìn)取，不能沉湎于平庸的生活。
E.以“圈養(yǎng)在心中的狼”為題，引發(fā)讀者閱讀沖動(dòng);結(jié)構(gòu)上統(tǒng)領(lǐng)全篇，使故事情節(jié)不蔓不
枝;內(nèi)容上獵人在生活中曾經(jīng)默許兒子過(guò)羊一樣平庸的生活，但心里一直擔(dān)心狼報(bào)復(fù)。
(2)小說(shuō)中的父親是一個(gè)怎樣的形象?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)
(3)小說(shuō)兩次寫到“一匹一只耳朵的狼”出現(xiàn)在獵人面前，請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容具體分析這樣寫的
用意。(6分)
(4)請(qǐng)結(jié)合“山羊”、“獨(dú)耳狼”的象征意義及父子形象，談?wù)勀銖闹械玫降膯⑹尽?8分)
四、實(shí)用類文本閱讀(25分)
12.閱讀下面的文字，完成(1)~(4)題。(25分)
一代狂儒辜鴻銘
20世紀(jì)初，西方人曾流傳一句話：到中國(guó)可以不看三大殿，不可不看辜鴻銘。
辜鴻銘，1857年生在南洋。他學(xué)在西洋，婚在東洋，仕在北洋。精通英、法、德、拉丁、希臘、馬來(lái)亞等9種語(yǔ)言，獲13個(gè)博士學(xué)位，他第一個(gè)將中國(guó)的《論語(yǔ)》《中庸》用英文和德文翻譯到西方。他憑三寸不爛之舌，向日本首相伊藤博文大講孔學(xué);與文學(xué)大師列夫·托爾斯泰書信來(lái)往，討論世界文化和政壇局勢(shì);被印度圣雄甘地稱為“最尊貴的中國(guó)人”。
辜鴻銘，字湯生，1857年7月18日生于馬來(lái)半島西北的檳榔嶼一個(gè)英國(guó)人的橡膠園內(nèi)。他的父親辜紫云雖是英國(guó)人經(jīng)營(yíng)的橡膠園的總管，但卻一直藏有《論語(yǔ)》《中庸》等儒家經(jīng)典;母親則是金發(fā)碧眼的西洋人，這種家庭環(huán)境下的辜鴻銘自幼就對(duì)語(yǔ)言有著出奇的理解力和記憶力。沒(méi)有子女的橡膠園主布朗先生非常喜歡他，將他收為義子，自幼讓他閱讀莎士比亞、培根等人的作品。
1867年布朗夫婦返回英國(guó)時(shí)，把十歲的辜鴻銘帶到了當(dāng)時(shí)最強(qiáng)大的西方帝國(guó)。臨行前，他的父親在祖先牌位前焚香告誡他說(shuō)：“不論你走到哪里，不論你身邊是英國(guó)人、德國(guó)人還是法國(guó)人，都不要忘了，你是中國(guó)人。”
到了英國(guó)，辜鴻銘從西方最經(jīng)典的文學(xué)名著入手，很快掌握了多種西文。1877年，獲得愛(ài)丁堡大學(xué)文學(xué)碩士學(xué)位后，又赴德國(guó)萊比錫大學(xué)等著名學(xué)府研究文學(xué)、哲學(xué);40年后，當(dāng)林語(yǔ)堂來(lái)到萊比錫大學(xué)時(shí)，辜鴻銘的著作已是學(xué)校指定的必讀書了。14年的留學(xué)生活使富有天賦的少年辜鴻銘成為精通西方文化的青年學(xué)者。
完成學(xué)業(yè)后，辜鴻銘敏銳地發(fā)現(xiàn)，中國(guó)的古經(jīng)典從來(lái)沒(méi)有好的譯本。于是他回到祖國(guó)大陸，埋頭研究中華文化，將《論語(yǔ)》《中庸》譯成英文，相繼在海外刊載和印行。后來(lái)又翻譯了《大學(xué)》。他的工作是創(chuàng)造性的，古老的東方理論中還加入了歌德、席勒、羅斯金及朱貝爾的有啟發(fā)性的妙語(yǔ)。
辜鴻銘精通西歐諸種語(yǔ)言、言辭敏捷。他給祖先叩頭，外國(guó)人嘲笑說(shuō)：這樣做你的祖先就能吃到供桌上的飯菜了嗎?辜鴻銘馬上反唇相譏：你們?cè)谙热四沟財(cái)[上鮮花，他們就能聞到花的香味了嗎?他倒讀英文報(bào)紙嘲笑英國(guó)人沒(méi)有文化;在輪船上用純正的德語(yǔ)挖苦一群德國(guó)人。英國(guó)作家毛姆來(lái)中國(guó)，想見(jiàn)辜鴻銘，毛姆的朋友就給辜鴻銘寫了一封信，請(qǐng)他來(lái)，可是等了好長(zhǎng)時(shí)間也不見(jiàn)他來(lái)。毛姆沒(méi)辦法，自己找到了辜鴻銘的小院。一進(jìn)屋，辜鴻銘就不客氣的說(shuō)：“你的同胞以為，中國(guó)人不是苦力就是買辦，只要一招手，我們非來(lái)不可。”一句話，讓走南闖北見(jiàn)多識(shí)廣的毛姆立時(shí)極為尷尬，不知所對(duì)。
辜鴻銘在北京大學(xué)講課時(shí)對(duì)學(xué)生們公開(kāi)說(shuō)：“我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)英文詩(shī)呢?那是因?yàn)橐銈儗W(xué)好英文后，把我們中國(guó)人做人的道理、溫柔敦厚的詩(shī)教，去曉喻那些四夷之邦。”當(dāng)時(shí)許多人僅僅把他當(dāng)成一個(gè)笑料的制造者，卻忽略了他內(nèi)心的痛苦，忽略了他對(duì)東方文化的積極思考，忽略了他對(duì)這片土地命運(yùn)的深切關(guān)注。
辜鴻銘在北京大學(xué)任教，穿著長(zhǎng)衫，梳著小辮走進(jìn)課堂，學(xué)生們一片哄堂大笑，辜鴻銘平靜地說(shuō)：“我頭上的辮子是有形的，你們心中的辮子卻是無(wú)形的。”聞聽(tīng)此言，狂傲的北大學(xué)生一片靜默。辜鴻銘的狂放，是他帶淚的表演，是以狂放來(lái)保護(hù)強(qiáng)烈的自尊。因?yàn)檠劢绫韧瑫r(shí)代的人要開(kāi)闊許多，對(duì)民族的不幸辜鴻銘比任何人都體會(huì)得更清楚、更深刻。由此，他不惜用偏執(zhí)的態(tài)度來(lái)表達(dá)自己對(duì)中華文化的熱愛(ài)，而這種熱愛(ài)也是他在學(xué)術(shù)上汲取營(yíng)養(yǎng)的動(dòng)力。
(選自《國(guó)學(xué)網(wǎng)·狂儒辜鴻銘》，有刪改)
相關(guān)鏈接：
①辜鴻銘生活在一個(gè)不幸的時(shí)代，在那樣一個(gè)時(shí)代里，只要你是一個(gè)中國(guó)人，你就只能是病弱的、任人宰割的。如果你是清醒的，你要抗?fàn)?，就需付出分外沉痛的代價(jià)。面對(duì)當(dāng)時(shí)內(nèi)憂外患的祖國(guó)，辜鴻銘為中華文化傳統(tǒng)之?dāng)嗦涠鴳n患，為炎黃文明之涂炭而憂患，他在筆記《張文襄幕府紀(jì)聞》中表達(dá)了自己對(duì)中國(guó)文化的自尊與憂患的深層嘆息。
(節(jié)選自《黃河黃土黃種人》雜志2014年5期)
?、诠际蠈?shí)中國(guó)文化之代表，而中國(guó)在世界之唯一之宣傳員。
——吳宓
(1)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)
A.“學(xué)在西洋，婚在東洋，仕在北洋”的辜鴻銘，具有深厚的國(guó)家情感和崇高的民族氣節(jié)，這離不開(kāi)父親對(duì)他的教育和儒家經(jīng)典的影響。
B.辜鴻銘精通西歐諸種語(yǔ)言，言辭敏捷，曾赴萊比錫大學(xué)等著名學(xué)府研究文學(xué)、哲學(xué)，后
來(lái)他自己的著作成為了學(xué)校指定的必讀書。
C.辜鴻銘之所以狂放，是因?yàn)樗麑?duì)中華文化的熱愛(ài)、炎黃文明的憂慮和強(qiáng)烈的自尊，以及被故土拋棄而長(zhǎng)期旅居海外的特殊經(jīng)歷。
D.辜鴻銘學(xué)貫中西，骨子里卻輕視洋人，敢于嘲弄洋人，但洋人卻非常尊重他，在海外有巨大的影響力，這使得他在傳播中華文化方面有得天獨(dú)厚的條件。
E.辜鴻銘精通國(guó)學(xué)，學(xué)貫中西，將《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》等中國(guó)文化經(jīng)典譯介到海外，同時(shí)又將歌德、席勒等西方哲學(xué)家的思想成就的主要原因。(6分)
(4)“辜鴻銘的狂放，是他帶淚的表演，是以狂放來(lái)保護(hù)強(qiáng)烈的自尊”，結(jié)合材料談?wù)勀銓?duì)辜鴻銘的狂放和自尊的理解。(8分)
第Ⅱ卷(表達(dá)題共80分)
五、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)
13.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全部正確的一項(xiàng)是(3分)
?、?、省政府明確提出把項(xiàng)目工作作為經(jīng)濟(jì)工作中提綱挈領(lǐng)、綱舉目張的重要抓手，以
此擴(kuò)大有效投資需求。
?、趤喼尥顿Y銀行的順利成立和運(yùn)營(yíng)，將惠及亞投行各國(guó)，也將為世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)注入新的動(dòng)
力，這是不言而喻的。
?、?ldquo;互聯(lián)網(wǎng)+生活性服務(wù)業(yè)”創(chuàng)新試驗(yàn)區(qū)的規(guī)劃建設(shè)正有序推進(jìn)，完成這個(gè)任務(wù)，不能自出
機(jī)杼，也不能只服務(wù)我們本地。
?、墁F(xiàn)在的生活水平雖比以前有了極大的提高，但還是需要瞻前顧后，從細(xì)處打算;還是要
節(jié)儉，不可鋪張浪費(fèi)。
⑤2000年初，他成為“北漂”一族，經(jīng)歷了很長(zhǎng)一段時(shí)間蝸居地下室、掙不到飯錢的艱苦生
活，蹉跎歲月中寫出佳作。
?、迒握{(diào)的生活、狹窄的空間和嚴(yán)格的管理讓人對(duì)航母生活心生厭倦，但航母追夢(mèng)人依然甘
之如飴，執(zhí)著追求強(qiáng)軍夢(mèng)。
A.①②④ B.①③⑥ C.②③⑤ D.④⑤⑥
14.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(3分)
A.秦國(guó)的商鞅變法是向封建社會(huì)的過(guò)渡。從公元前221年的秦朝，我國(guó)建立了歷史上第一個(gè)君主集權(quán)制國(guó)家，由奴隸社會(huì)進(jìn)入了封建社會(huì)，中國(guó)歷史翻開(kāi)了新的一頁(yè)。
B.“莊奴不僅是整個(gè)華語(yǔ)流行音樂(lè)界的一面旗幟，也是臺(tái)灣地區(qū)流行音樂(lè)界的一面旗幟。”得知莊奴去世的消息時(shí)，中央音樂(lè)學(xué)院項(xiàng)筱剛博士惋惜地說(shuō)。
C.南昌漢代?；韬顕?guó)考古成果展按照“發(fā)現(xiàn)發(fā)展——文化闡釋——人物解讀——面向未來(lái)”為主線，文物類型涵蓋青銅器、陶瓷器、金器、玉石角器等多個(gè)品類。
D.對(duì)于這類情況，國(guó)家食品藥品監(jiān)督管理總局局長(zhǎng)畢井泉近期簽署的第27號(hào)令《網(wǎng)絡(luò)食品安全違法行為查處辦法》就對(duì)網(wǎng)絡(luò)外賣平臺(tái)進(jìn)行規(guī)范，要求其“亮證公示”。
15.填入下面文段空白處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)
其實(shí)，傅園慧受追捧的主因①競(jìng)技表現(xiàn)——②她很優(yōu)秀，③她的本真深深感染了大眾。她在無(wú)意識(shí)中作出的自然反應(yīng)，④很好地折射出自己的內(nèi)心世界，詮釋了好的品質(zhì)。⑤激發(fā)了人們有意識(shí)反應(yīng)，人們隨傅園慧而動(dòng)的是，原來(lái)我們都可以這樣本真，⑥我們可以在這種本真中享受人生樂(lè)趣，消解生活的壓力和精神重負(fù)。
16.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。
每處不超過(guò)10個(gè)字。(5分)
聲控?zé)羰沁\(yùn)用聲音來(lái)控制燈的啟閉。聲控開(kāi)關(guān)內(nèi)有麥克風(fēng)光敏電阻、三極管、電容器等電子元件。在白天，①，麥克風(fēng)的信號(hào)輸入會(huì)被屏蔽掉。即使有很大的聲音，由于光敏電阻的下拉導(dǎo)致信號(hào)無(wú)法繼續(xù)傳送，因此在白天的時(shí)候燈泡不會(huì)亮。在夜晚，光敏電阻的阻值變大，此時(shí)聲音便會(huì)通過(guò)麥克風(fēng)②，放大電路將此小信號(hào)放大，最后推動(dòng)晶閘管導(dǎo)通，此時(shí)③。
17.下面是高三(1)班“今天是您的生日——我的中國(guó)”主題詩(shī)歌朗誦會(huì)計(jì)劃的初步構(gòu)思框架，請(qǐng)把這個(gè)構(gòu)思寫成一段話，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)85個(gè)字(6分)
六、寫作(60分)
18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)
漁鼓道情是安徽蕭縣最古老的漢族戲曲劇種，于2008年被列為省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。最近某綜藝節(jié)目上，流行歌手尚雯婕將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)漁鼓道情加以改編和填詞，用法語(yǔ)的“花園…伊甸…善…惡”等唱出了漁鼓道情的《要荊州》。尚雯婕的這次洋派改編引來(lái)了老藝術(shù)家李谷一的不滿：“我不太喜歡你們?cè)谥袊?guó)的舞臺(tái)上，尤其是和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目結(jié)合的時(shí)候用外語(yǔ)唱。”對(duì)此，年輕的尚雯婕卻有不同的看法：“世界音樂(lè)面對(duì)的聽(tīng)眾不只是中國(guó)人，如果太原汁原味，外國(guó)人可能就聽(tīng)不懂了。”
這段材料引發(fā)了你怎樣的思考?請(qǐng)寫一篇文章表達(dá)自己的認(rèn)識(shí)和感悟。
要求選好角度，確定立意，明確文體(詩(shī)歌除外)，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文;不要套作，不得抄襲，不得透露個(gè)人相關(guān)信息;書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。
2017年甘肅高考試題答案語(yǔ)文
1.答案：C(3分)
2.答案：B(3分)
3.答案：B(3分)
4.答案：D(3分)
5.答案：A(3分)
6.答案：C(3分)
7.答案：(1)關(guān)南李漢超選周仁美做給使備用，(周仁美)多次抓到契丹的間諜。(周仁美)跟隨李
漢超在西嘉山作戰(zhàn)，身負(fù)重傷，被補(bǔ)錄為隊(duì)長(zhǎng)。(“備”“從”“補(bǔ)”各1分，句意2分，共5分)(2)
于是設(shè)置豐盛的酒席，召集牛耶泥的酋長(zhǎng)等二十八人赴宴，把他們捆綁起來(lái)送到環(huán)州牢獄，從此
各族都震懾畏懼。(“厚…‘自是”“懾畏”各1分，句意2分，共5分)
8.參考答案：(1)這兩句詩(shī)意一折，寫酒店主人好言勸慰，要他注意保重身體，不要讓俗物填塞心胸。感情本已憤懣到了極致，語(yǔ)氣卻故作跌落緩和之勢(shì)。(2)結(jié)尾二句，既起了點(diǎn)題的作用(詩(shī)題“開(kāi)愁”，含有排解愁悶之意)，同時(shí)深化了詩(shī)歌所表達(dá)的憤世嫉俗思想，顯得深沉有力而又回
蕩多姿。(共5分)
9.參考答案：這首詩(shī)歌，由悲秋而生愁，由激憤而“開(kāi)愁”(排解愁悶)，情感變化軌跡分明、自然。(2分)開(kāi)篇寫因悲秋而起失意之感，(1分)中間由失意而至激憤、至絕望，(1分)最后在酒店老板的勸慰下，詩(shī)人心情漸趨平復(fù)，雖痛苦絕望至登峰造極，語(yǔ)氣卻故作跌落緩和之勢(shì)，蕩氣回腸，
意味雋永。(2分)(共6分)
10.(1)位卑則足羞官盛則近諛 (2)淇則有岸隰則有泮 (3)談笑有鴻儒往來(lái)無(wú)白丁(共6分)
11.(1)參考答案：E，3分;C，2分;A，1分。(共5分)
(2)參考答案：①勇武堅(jiān)毅，“狼”性十足。父親是優(yōu)秀的獵人，曾經(jīng)用祖?zhèn)鞯墨C刀砍殺五匹狼，心里一直裝著對(duì)逃跑的獨(dú)耳狼的復(fù)仇的警惕，渾身散發(fā)著征服的氣息，具有戰(zhàn)勝一切的氣
概。
?、跍厝嵘屏?，疼愛(ài)孩子。孩子的柔弱撥動(dòng)了慈愛(ài)的父親內(nèi)心的溫柔善良，變成了呵護(hù)孩子時(shí)的柔情脈脈、小心謹(jǐn)慎，因?yàn)閻?ài)兒子而收起了他的獵刀，同樣是因?yàn)閻?ài)，再次舉起了獵刀。
?、鄯e極進(jìn)取，有危機(jī)感。為了警醒胸?zé)o大志、不思進(jìn)取的兒子，再次舉起獵刀，憤而殺羊，轉(zhuǎn)變教育方式，重塑嶄新生活，尋找昔日雄風(fēng)。(共6分)
(3)參考答案：第一次出現(xiàn)：當(dāng)兒子不想讀書，想長(zhǎng)大放羊，男人第一次打了兒子的時(shí)候，男人“猛然看到了一個(gè)熟悉的影子，一匹一只耳朵的狼，正怒視著男人”，狼來(lái)了，但它又走了，
這次狼來(lái)不是和他較量，這次狼的到來(lái)是提醒，更是警告。第二次出現(xiàn)：是在故事情節(jié)發(fā)展
到高潮的時(shí)候，當(dāng)男人為了警醒兒子憤而殺羊，展現(xiàn)一個(gè)男人的狼性的時(shí)候，真正有力量的
狼才從幕后走到前臺(tái)來(lái)。用意：表現(xiàn)了人性的沖突，也即“狼性”和“羊性”的沖突，狼的虎視眈眈、兒子的柔弱無(wú)助是在警告著人們：如果缺少狼性，就會(huì)慘遭失敗。(共6分)
(4)參考答案：①狼集合著殘忍、狂野、狡黠等特點(diǎn)，是一種壓力，是一種催人奮進(jìn)的力量象征。
山羊性情溫順，柔弱無(wú)助，是一種平庸、安泰、得過(guò)且過(guò)的生活象征。(2分)②作為主人公的獵人，身上“狼性”十足，果敢堅(jiān)毅勇武，具有戰(zhàn)勝一切的氣概;但兒子出生后，因?yàn)閻?ài)護(hù)
他，收斂了作為獵人勇武的個(gè)性，變得溫善。兒子，是小山羊式的人物，整日與小山羊?yàn)槲椋凰歼M(jìn)取，柔弱怯懦，沉湎于平庸的生活。父親感受到了這種危險(xiǎn)，奮而殺羊，給兒子以當(dāng)
頭棒喝，是提醒，更是拯救。(2分)③啟發(fā)：人應(yīng)該有狼性，積極進(jìn)取，不能像山羊一樣沉湎
于平庸;在物質(zhì)日益豐富的今天，小山羊式的人物與日俱增，而從人的發(fā)展、社會(huì)的需求、國(guó)際局勢(shì)的變化來(lái)看，人不能失去“野性”，不可缺少“狼性”。(4分)(共8分)
12.(1)答案：B，3分;E，2分;A，1分。(共5分)
(2)參考答案：辜鴻銘的“狂”主要體現(xiàn)在①語(yǔ)言：表達(dá)直接，有時(shí)甚至是“反唇相譏”，機(jī)智善
辯;②行為：狂放不羈，從不屈服，倒讀英文報(bào)紙，拒絕拜訪毛姆等;③裝束：穿長(zhǎng)衫，留小辮，
不懼嘲笑，裝束另類。(共6分)
(3)參考答案：①辜鴻銘少年時(shí)極富天賦，自幼生活的家庭環(huán)境，使得辜鴻銘有著對(duì)語(yǔ)言出奇的
理解力和記憶力，并開(kāi)始閱讀莎士比亞、培根等人的作品;②辜鴻銘十歲時(shí)來(lái)到當(dāng)時(shí)最強(qiáng)大的西方帝國(guó)——英國(guó)留學(xué)，掌握了多種西文，又先后赴萊比錫大學(xué)等著名學(xué)府學(xué)習(xí)文學(xué)、 學(xué)等，留學(xué)14年成為精通西方文化的青年學(xué)者;③辜鴻銘對(duì)中華文化有著敏銳的眼光，發(fā)
現(xiàn)中國(guó)古經(jīng)典從來(lái)沒(méi)有好的譯本，就埋頭研究中華文化，先后將《論語(yǔ)》《中庸》《大學(xué)》翻譯成英文，相繼在海外刊載和印行;④辜鴻銘思想認(rèn)識(shí)清醒，眼界比同時(shí)代的人要開(kāi)闊許多，
對(duì)民族的不幸也比任何人都體會(huì)得更清楚、更深刻。(共6分，答出三點(diǎn)即可)
(4)參考答案：辜鴻銘生活在一個(gè)不幸的時(shí)代，在列強(qiáng)鐵蹄下，病弱的中國(guó)陷入了內(nèi)憂外患;中
華傳統(tǒng)文化的衰微甚至斷落，炎黃文明的涂炭甚至凋零。(2分)面對(duì)祖國(guó)的內(nèi)憂外患，辜鴻銘內(nèi)心痛苦，絕望掙扎，用狂放的行為維護(hù)民族尊嚴(yán);(2分)精通西歐諸種語(yǔ)言，譏刺自高輕慢的西方人，言辭敏捷犀利，是為了捍衛(wèi)和宣傳中國(guó)文化，傳播東方文明，體現(xiàn)對(duì)祖國(guó)
命運(yùn)的深切關(guān)注;(2分)北大任教時(shí)不惜用偏執(zhí)的態(tài)度、不合時(shí)宜的穿著言行來(lái)表達(dá)自己 對(duì)中華文化的熱愛(ài)，對(duì)民族尊嚴(yán)的維護(hù)，以及對(duì)民族對(duì)祖國(guó)的深深憂患和深層嘆息。(2
分)(共8分)
13.答案：A(3分)
14.答案：D(3分)
15.答案：B(3分)
16.參考答案：①光敏電阻的阻值較?、谵D(zhuǎn)化為電信號(hào)③燈泡就會(huì)亮(寫出一處給1分，寫出兩處給3分，三句給5分。意思相近即可。)
17.參考答案：高三1班“今天是您的生日——我的中國(guó)”詩(shī)歌朗誦會(huì)以“莊重節(jié)儉、愛(ài)國(guó)奮進(jìn)”為
宗旨，(2分)班干部負(fù)責(zé)活動(dòng)發(fā)動(dòng)、節(jié)目編審及采買物品，(2分)團(tuán)干部負(fù)責(zé)朗誦會(huì)主持、詩(shī)歌配樂(lè)、場(chǎng)地布置及邀請(qǐng)老師。(2分)(共6分)
18.參照安徽省高考作文評(píng)卷標(biāo)準(zhǔn)。(60分)
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