高考模擬試題可以讓學(xué)生熟悉高考題型，為高考做準(zhǔn)備;可以有效發(fā)現(xiàn)自己知識(shí)薄弱的地方，有利于填補(bǔ)空白;總結(jié)出高考出題類(lèi)型及規(guī)律，有利于重點(diǎn)復(fù)習(xí)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦的2017年高考語(yǔ)文全真模擬預(yù)測(cè)試卷，僅供大家參考!

　　2017年高考語(yǔ)文全真模擬預(yù)測(cè)試卷試題

　　第Ⅰ卷 (閱讀題，共70分)

　　甲 必考題

　　一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)

　　閱讀下面的文字，回答1—3題。(9分)

　　跪拜：從表達(dá)禮敬到自示卑賤

　　吳 鉤

　　從歷史的角度來(lái)看，跪禮的涵義在唐宋之際發(fā)生了重大的嬗變。唐宋之前，中國(guó)是沒(méi)有椅子的，只有一種叫做“胡床”的坐具，是貴族才使用的奢侈品。一般情況下，人們都是席地而坐。我們現(xiàn)在熟悉的高型坐具，如交椅、靠背椅、高凳等，都是在宋代才開(kāi)始普及開(kāi)來(lái)的。唐代時(shí)雖然已出現(xiàn)椅子，但應(yīng)用不廣，只限于貴族與士大夫家庭。

　　高型坐具的出現(xiàn)，改寫(xiě)了中國(guó)傳統(tǒng)的禮儀方式。在席地而坐的先秦時(shí)代，中國(guó)人通行跪拜禮，跪拜是自然而然的，因?yàn)檎?guī)的坐姿就是雙膝跪席，跪禮不過(guò)是挺直上身，再配上手部與頭部的動(dòng)作，如作揖、稽首、頓首，以表示對(duì)對(duì) 方的尊敬，而對(duì)方也須還禮答謝。這個(gè)時(shí)候的跪拜禮并沒(méi)有包含尊卑之意，臣拜君，君也拜臣。跪拜只是相互表達(dá)禮敬與尊重。

　　秦漢以降，君臣之間方有尊卑之別，體現(xiàn)在禮儀上，臣拜君，君不再回拜，但尚要起身答謝。到椅子出現(xiàn)之后，中國(guó)人席地而坐的習(xí)慣發(fā)生改變，跪拜的動(dòng)作更是帶上了強(qiáng)烈的尊卑色彩——從椅子上到地上跪拜對(duì)方，顯然透露出以卑事尊的味道。

　　也因此，除了“天地君師親”，宋人基本上不用跪禮，迎別待客一般都是用揖遜、叉手之禮。宋朝臣對(duì)君，當(dāng)然也有需要隆重行跪拜禮的時(shí)候，但那通常都是在極莊重的場(chǎng)合與儀典上，如每年元旦、冬至日舉行的大朝會(huì)、三年一次的郊祀大禮，自然是極盡繁文縟節(jié)。至于君臣日常見(jiàn)面禮儀，當(dāng)是揖拜之禮。

　　從元朝開(kāi)始，帶屈辱、卑賤性質(zhì)的跪禮才推行開(kāi)，清廷更是變本加厲，不但大臣奏事得跪下，皇帝降旨宣答，眾臣也必須跪著聽(tīng)訓(xùn)。至此，跪禮原來(lái)所包含的向?qū)Ψ奖磉_(dá)禮敬與尊重之意已經(jīng)淡化，而下跪者自我示卑、示賤之意則日益凸顯出來(lái)。

　　從宋至清，跪禮的變遷，不過(guò)是時(shí)代精神蛻變的投影而已。如果比較宋代與清代的精神風(fēng)貌，它們是完全不同的：宋代士臣敢振言告誡皇帝：“天下者，中國(guó)之天下，祖宗之天下，群臣、萬(wàn)姓、三軍之天下，非陛下之天下。”至于廷爭(zhēng)面折之事，更是不勝枚舉。而清代的士大夫已經(jīng)全無(wú)宋人風(fēng)骨，竟以獲得在圣上之前自稱(chēng)“奴才”的待遇為榮。

　　士大夫已是如此，草民更不用說(shuō)了。宋代的平民見(jiàn)官，盡管也講尊卑有序，但大體上還可以維持尊嚴(yán)，見(jiàn)多識(shí)廣的京城之民，更是不畏官長(zhǎng)，常抓著官府的短處不放，跟官長(zhǎng)爭(zhēng)長(zhǎng)短，也不給官長(zhǎng)好面色看，急了就寫(xiě)檢舉信，或者到京師的直訴法院——登聞鼓院控告。而清代的平民，不但見(jiàn)官得先跪拜叩頭，老百姓向衙門(mén)呈交訴狀稟詞，都以“蟻”或“蟻民”自稱(chēng)，官府稱(chēng)呼其治下小民，也直接叫“蟻”。人民在官府面前表現(xiàn)得如此卑賤，只怕是前所未見(jiàn)的。 古人說(shuō)，“禮者，時(shí)為大”。禮儀的應(yīng)用，還是以順應(yīng)時(shí)宜為第一要義?；诖耍С謱?duì)跪拜禮的恢復(fù)顯然是不合時(shí)宜的。

　　(有刪改)

　　1.下列具體語(yǔ)境中的跪拜禮的分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.南宋覆滅后，文天祥被元人俘至大都，文天祥向蒙元丞相博羅只長(zhǎng)揖不跪拜，既表現(xiàn)他不向敵人屈服的民族氣節(jié)，又體現(xiàn)了中國(guó)文化基本的待人禮節(jié)。

　　B.當(dāng)前古裝戲從漢宮劇到清宮戲，朝臣見(jiàn)到天子一律伏在地上叩頭三呼萬(wàn)歲，君主高高在上巋然不動(dòng)，這是違背跪拜禮的傳統(tǒng)的。

　　C.《紅樓夢(mèng)》中元妃省親，當(dāng)元妃鳳輦到榮國(guó)府門(mén)前，賈母、賈政、王夫人等一律跪拜叩頭，起身迎元妃入堂后，元妃再請(qǐng)賈母上座，拜見(jiàn)祖母，這是先行君臣之禮，再行家族之禮。

　　D.西漢的張禹，曾是漢成帝的授業(yè)師，后任宰相，治理出西漢后期少有的中興盛世。致仕家居后病重，成帝親自探望，并在張禹床前行跪拜之禮，表現(xiàn)成帝對(duì)功臣的體恤。

　　2.下列理解和分析，不符合原文的一項(xiàng)是(3分)

　　A.在先秦時(shí)代，跪拜是人際之間通行的禮儀，就是正常的坐姿，表示對(duì)對(duì)方的尊敬，而對(duì)方也須還禮答謝，因此沒(méi) 有尊卑之別。

　　B.唐宋之前中國(guó)沒(méi)有椅子，人們都是席地而坐，從宋代開(kāi)始，椅子從貴族、士大夫家庭走向平民家庭流行開(kāi)來(lái)。

　　C.宋朝君臣之間除了極莊重的場(chǎng)合與儀典， 臣子對(duì)君王才實(shí)行跪拜禮，一般日常見(jiàn)面只是行揖拜之禮。

　　D.宋朝大臣敢于告誡君王天下非君王一人之天下，敢于當(dāng)面指責(zé)君王過(guò)錯(cuò)，而清朝大臣已經(jīng)由臣變奴，甚至以獲得在圣上之前自稱(chēng)“奴才”的待遇為榮。

　　3.下列對(duì)具體情境中的跪拜禮的分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.從元朝以后直至清朝，跪拜禮由過(guò)去表示對(duì)對(duì)方的禮敬與尊重之意漸漸變成君王現(xiàn)實(shí)威嚴(yán)或者臣子自我示卑、示賤之意。

　　B.秦漢以后直至唐宋，跪拜禮漸漸由人與人之間正常禮節(jié)交往帶上了強(qiáng)烈的尊卑色彩，這體現(xiàn)了時(shí)代精神的蛻變。

　　C.宋代百姓在官員面前大體上能保持自身尊嚴(yán)，更是不畏官員，敢于跟官員較長(zhǎng)論短，甚至向上一級(jí)部門(mén)申訴，而清朝百姓見(jiàn)官須跪拜叩頭并自稱(chēng)“蟻”或“蟻民”。

　　D.在跪拜已含有強(qiáng)烈的尊卑含義之后，人們從下跪的動(dòng)作自然而然地就會(huì)聯(lián)系到“屈辱”“卑賤”，這時(shí)候再來(lái)提倡回復(fù)跪禮，肯定是不合時(shí)宜的。

　　二、古代詩(shī)文閱讀。(36分)

　　(一)文言文閱讀(19分)

　　閱讀下面的文言文，完成4～7題。

　　張方平，字安道，南京人。少穎悟絕倫。舉茂材，異等，知昆山縣。趙元昊且叛，為嫚①書(shū)來(lái)，規(guī)得譴絕以激使其眾。方平請(qǐng)：“順適其意，使未有以發(fā)，得歲月之頃，以其間選將厲士，堅(jiān)城除器，必勝之道也。”時(shí)天下全盛，皆謂其論出姑息，決計(jì)用兵。方平上《平戎十策》，以為：“入寇巢穴之守必虛，宜卷甲而趨之。”宰相呂夷簡(jiǎn)善其策而不果行。夏人寇邊，四路以稟復(fù)失事機(jī)，劉平等覆師，主帥皆坐譴。元昊既臣，而與契丹有隙，來(lái)請(qǐng)絕其使。方平曰：“得新附之小羌，失久和之強(qiáng)敵，非計(jì)也。宜賜元昊詔，使之審處，但嫌隙朝除，則封冊(cè)暮下。如此，于西、北為兩得矣。”時(shí)韙其謀。徒益州。未至，或扇言?xún)z智高在南詔，將入寇，攝守亟調(diào)兵筑城，日夜不得息，民大驚擾。朝廷聞之，發(fā)陜西步騎兵仗，絡(luò)繹往戍蜀。詔趣方平行許以便宜從事方平曰此必妄也道遇戍卒皆遣歸他役盡罷適上元張燈城門(mén)三夕不閉蜀人遂安。方西鄙用兵，兩蜀多所調(diào)發(fā)，方平為奏免橫賦四十萬(wàn)。又建言：“國(guó)家都陳留，非若雍、洛有山川足恃，特倚重兵以立國(guó)耳。兵恃食，食恃漕運(yùn)，以汴為主，利盡南海。天圣已前，歲調(diào)民浚之。其后，淺妄者爭(zhēng)以裁減役費(fèi)為功，汴日以塞，是利尺寸而喪丘山也。”乃上十四策，帝稱(chēng)善，悉如其說(shuō)行之。未幾，以工部尚書(shū)帥秦州。諜告夏人將壓境，方平料簡(jiǎn)士馬，聲言出塞。已而寇不至，言者論其輕舉,曾公亮曰：“兵不出塞，何名輕舉?寇之不得至，有備故也。倘罪之，后之邊臣，將不敢為先事之備矣。”王安石弛銅禁，奸民日銷(xiāo)錢(qián)為器，錢(qián)日耗。方平極論其害，請(qǐng)?jiān)懓彩?ldquo;舉累朝之令典，一旦削除之，其意安在?”帝采其言。元佑六年，薨，年八十五。

　　(節(jié)選自《宋史∙張方平傳》)

　　【注】①嫚：輕慢。 2羌：指西夏，即趙元昊。3料簡(jiǎn)：挑選。

　　4.對(duì)下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.詔趣方平/行許以便宜從事/方平曰/此必妄也/道遇戍卒皆遣歸/他役盡罷/適上元張燈/城門(mén)三夕不閉/蜀人遂安。

　　B.詔趣方平行/許以便宜從事/方平曰/此必妄也/道遇戍卒/皆遣歸/他役盡罷/適上元/張燈城門(mén)三夕/不閉/蜀人遂安。

　　C.詔趣方平行/許以便宜從事/方平曰/此必妄也/道遇戍卒/皆遣歸/他役盡罷/適上元張燈/城門(mén)三夕不閉/蜀人遂安。

　　D.詔趣方平/行許以便/宜從事/方平曰/此必妄也/道遇戍卒皆遣歸/他役盡罷/適上元/張燈城門(mén)三夕/不閉/蜀人遂安。

　　5.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.“茂材”，又作“茂才”，西漢時(shí)原作“秀才”，到東漢時(shí)因避光武帝劉秀的諱而改為“茂才”。

　　B.“鄙”是周代地方行政組織單位之一，五百家為一鄙，后引申為邊邑、邊境。

　　C.工部是古代六部之一，隋唐開(kāi)皇二年始建立，掌管各項(xiàng)工程、工匠、水利、交通等政令。

　　D.薨是古人對(duì)身故的一種說(shuō)法，本稱(chēng)諸侯之死，后世也稱(chēng)皇帝的高級(jí)嬪妃、皇子、公主、貴族或官員之死。

　　6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.張方平是南京人，年輕時(shí)極為聰明，考中科舉茂材，評(píng)為特別優(yōu)異的等級(jí)，后來(lái)歷任多種官職，在任上多有出色的表現(xiàn)。

　　B.張方平很有戰(zhàn)略眼光。他認(rèn)為一旦宋朝斷絕與契丹往來(lái)，就會(huì)因小失大，給宋朝外樹(shù)強(qiáng)敵。只有讓西夏與契丹之間明爭(zhēng)暗斗，宋朝才能在西、北兩面得利。

　　C.張方平頭腦冷靜，善用謀略。有人煽動(dòng)說(shuō)儂智高將要入侵，益州大亂。張方平卻不為所惑，他路遇征調(diào)前來(lái)戍守的軍隊(duì)就讓他們回去，并停止其他勞役，適逢上元節(jié)日，他又讓城門(mén)三天不關(guān)，最終安定了人心。

　　D.張方平能未雨綢繆。他敏銳地意識(shí)到國(guó)家在陳留建都，弊端是沒(méi)有山川等險(xiǎn)要地形可以憑恃，只能靠重兵來(lái)立國(guó)，而軍隊(duì)依靠糧食，糧食又主要依靠漕運(yùn)，所以他要求疏浚日益堵塞的汴河。

　　7.把畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

　　(1)其后，淺妄者爭(zhēng)以裁減役費(fèi)為功，汴日以塞，是利尺寸而喪丘山也。” (5分)

　　(2)倘罪之，后之邊臣，將不敢為先事之備矣。(5分)

　　(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)

　　閱讀下面這首宋詞，完成8—9題。

　　入黃溪聞猿①

　　柳宗元

　　溪路千里曲，哀猿何處鳴。孤臣淚已盡，虛作斷腸聲。

　　江上聞猿

　　雍裕之②

　　楓岸月斜明，猿啼旅夢(mèng)驚。愁多腸易斷，不待第三聲。

　　注：①此詩(shī)作于永貞革新失敗后作者被貶永州之時(shí)。②雍裕之：數(shù)舉進(jìn)士不第，飄零四方。

　　8.請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析《人黃溪聞猿》前兩句是如何來(lái)表現(xiàn)思想感情的的。(6分)

　　9.兩首詩(shī)都寫(xiě)了聞猿后產(chǎn)生的愁思，二者有何不同?你認(rèn)為哪一首詩(shī)的愁思更濃重?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。(5分)

　　(三)名篇名句默寫(xiě)(6分)

　　10.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)

　　(1)《離騷》中多用比興手法，屈原以自己用荷裝飾的衣著來(lái)比自己的美德的兩句是“________________________，_______________________ 。”

　　(2)《出師表》中，“_______________________，_______________________。”兩句表明諸葛亮在劉備三顧茅廬之前無(wú)意于功名利祿。

　　(3)李白《蜀道難》中“______________________，__________________________”兩句，以太陽(yáng)神的神話(huà)故事和上下對(duì)舉的方式寫(xiě)出了蜀道的高峻難行。

　　乙 選考題

　　請(qǐng)從11、12兩題中選定其中—題作答。并用2B鉛筆將答題卡上所選題目對(duì)應(yīng)的題號(hào)方框涂黑，閱卷時(shí)按所涂題號(hào)進(jìn)行評(píng)分;多涂、多答，按歷涂的首題進(jìn)行評(píng)分;不涂，按本選考題的首題進(jìn)行評(píng)分。

　　11.閱讀下面的文字，完成(1)~(4)題

　　救人

　　三石

　　我覺(jué)得還是應(yīng)該再采訪一下他。

　　一件如初夏的信江水一般溫暖的事情。

　　沿信江河往上，拐過(guò)森林公園，便沒(méi)有那么熱鬧了，冷冷清清的，只有幾個(gè)好靜的人散步游玩。然而一個(gè)失戀的女孩，卻打破了這里的清靜。

　　她跳進(jìn)了信江河。

　　開(kāi)始的時(shí)候，幾個(gè)散步的人并沒(méi)有注意到什么不對(duì)，只有他，從女孩整齊的衣裝中感覺(jué)到，女孩絕對(duì)不是下水游泳。

　　于是，他跳了下去，跳進(jìn)了信江河。當(dāng)然，在跳進(jìn)水的一剎那，他沒(méi)有忘記呼喊一聲“快來(lái)人哪，有人落水了”。

　　可他不會(huì)水，或者說(shuō)是水性極差的那種，他在水中撲騰著，眼見(jiàn)要沉入水底，更別說(shuō)救女孩了。好在他入水前的那一聲呼喊，引來(lái)了一對(duì)散步的戀人，他們沖了過(guò)來(lái)，先后跳進(jìn)了信江河。

　　戀人中的男孩將失戀的女孩救了上來(lái)。而讓他沒(méi)有面子的是，戀人中的女孩費(fèi)盡力氣，將足有70公斤的他打撈上岸。

　　次日的晚報(bào)刊登了這則暖人的新聞。

　　這新聞便是我采寫(xiě)的。

　　而我想，是否能為這則新聞做一個(gè)后續(xù)報(bào)道?

　　之所以會(huì)有這個(gè)想法，原因種種，但他的特殊身份應(yīng)該是其中之一。

　　他是個(gè)不小的領(lǐng)導(dǎo)，在當(dāng)?shù)厮愕蒙鲜翘?hào)人物。他應(yīng)該不會(huì)水，一個(gè)不會(huì)水的領(lǐng)導(dǎo)，為什么會(huì)在第一時(shí)間毫不猶豫地下水救人?是什么促使他將自己的生命置之度外?

　　答案或許只有他能告訴我。

　　在他那間寬敞氣派的辦公室，我再次見(jiàn)到了他。

　　他并不想接受我的采訪，態(tài)度很堅(jiān)決，直到我退而求其次，表明只是想解答一下內(nèi)心的疑問(wèn)，同時(shí)還動(dòng)用了他的一位老領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系——他的這位老領(lǐng)導(dǎo)恰巧是我的長(zhǎng)輩，他才勉為其難。

　　所以，我至今不知道這算不算是正式采訪。

　　事情的經(jīng)過(guò)極為簡(jiǎn)單，沒(méi)有必要過(guò)多贅述，我只是直接表達(dá)內(nèi)心的疑問(wèn)。

　　“是的，我不會(huì)水。”他很坦然地說(shuō)，“我是西北人，老家一片黃土高坡，只有幾個(gè)小溝小渠，最深的時(shí)候也不會(huì)過(guò)腰，所以我從沒(méi)有學(xué)過(guò)游泳，典型的旱鴨子。”

　　“可你一點(diǎn)兒都不會(huì)水，怎么沒(méi)有絲毫猶豫便跳進(jìn)水中去救人?初夏的信江河，水流湍急，難道你就一點(diǎn)兒沒(méi)有考慮自身安危嗎?”

　　“誰(shuí)說(shuō)我沒(méi)有猶豫?”

　　“你猶豫了嗎?”

　　“我當(dāng)然猶豫了，只不過(guò)時(shí)間很短，也就幾秒或者十幾秒吧。”

　　我點(diǎn)了點(diǎn)頭，贊賞地說(shuō)：“你猶豫了，說(shuō)明你考慮了后果，在這種情形下，你仍然義無(wú)反顧下水救人，我覺(jué)得更加高尚。”

　　他笑了。

　　不知為什么，他的笑給我一種無(wú)可奈何的感覺(jué)。所以我問(wèn)：“你為什么這么笑?”

　　他沉默了，沒(méi)有立即回答。

　　于是我追問(wèn)：“你為什么不回答?”

　　他仍沒(méi)有回答，卻反問(wèn)我：“你覺(jué)得在當(dāng)時(shí)的情況下，我除了下水救人，還有其他更好的選擇嗎?”

　　“你為什么這么說(shuō)?說(shuō)一句你可能不愛(ài)聽(tīng)的話(huà)，你的選擇可能是最糟糕的選擇，原本人家只需要救那女孩便可以了，因?yàn)槟阗Q(mào)然下水救人，救援的人還得救你。”

　　他又沉默了。過(guò)了好一會(huì)兒，他嘆了口氣，又搖了搖頭，眼睛看著別處，說(shuō)：“其實(shí)，我下水不是為了救人，我是救我自己。”

　　我瞪大了眼睛，表情絕對(duì)云里霧里。

　　他繼續(xù)說(shuō)：“你知道，在這個(gè)不大的城市里，我也算是個(gè)知名人士了，認(rèn)識(shí)我的人不少。那天散步的時(shí)候，一路上有不少人跟我打招呼，當(dāng)時(shí)的情況是，如果我不果斷下水救人，以我的身份，事后肯定會(huì)有閑言碎語(yǔ)，指責(zé)、謾罵可能會(huì)鋪天蓋地。所以，雖然我不會(huì)水，雖然我也有些猶豫，但只能跳下去。至于跳下去之后怎樣，那也只能聽(tīng)天由命了。”

　　說(shuō)完這段話(huà)，他又笑了，卻是苦笑。

　　我恍然。雖然潛意識(shí)中也認(rèn)為他的這種想法多少有點(diǎn)兒道理，但我還是表示了不同意見(jiàn)，我說(shuō)：“你不會(huì)水，這是能夠解釋清楚的，我想公眾也是能夠理解的。”

　　“解釋?你認(rèn)為我有解釋的機(jī)會(huì)嗎?有人會(huì)相信我的解釋嗎?”他的語(yǔ)氣咄咄逼人。

　　“萬(wàn)一，我是說(shuō)萬(wàn)一，在場(chǎng)的人都不會(huì)游泳，即使會(huì)游泳，也不能保證一定能將你救上來(lái)，如果出現(xiàn)這樣的情況……”說(shuō)到這兒，我頓住了，但我想他能明白我的意思。

　　果然，他盯著我，一字一頓地說(shuō)：“我明白你的意思，跳下去，我可能被水淹死;問(wèn)題是，如果不跳，我可能被唾沫淹死。”

　　時(shí)值初夏，我竟然打了個(gè)寒噤。

　　(1)下列對(duì)這篇小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是【 】【 】

　　A.“我”采寫(xiě)了這則暖人的新聞并希望做后續(xù)報(bào)道是因?yàn)?ldquo;我”天真無(wú)知。

　　B.“他”多次拒絕“我”的后續(xù)采訪，直到“我”動(dòng)用“他”的一個(gè)老領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系才勉強(qiáng)同意解答“我”的疑問(wèn)，是因?yàn)?ldquo;他”想保持自己在大眾眼中的美好形象。

　　C.小說(shuō)結(jié)尾寫(xiě)的我竟然打了個(gè)寒噤是因?yàn)?ldquo;我”為“他”近乎冷漠無(wú)情的理智行為感到震驚。

　　D.小說(shuō)多處前設(shè)伏筆，后予呼應(yīng)。這使小說(shuō)的情節(jié)發(fā)展更為嚴(yán)謹(jǐn)合理。前因后果分明。

　　E.小說(shuō)中的人物語(yǔ)言，與一般的敘述緊緊相連，這使小說(shuō)在形式上顯得很簡(jiǎn)潔，但又沒(méi)有影響文意的表達(dá)。

　　(2)小說(shuō)中的“他”具有怎樣的性格特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)

　　(3)小說(shuō)采用第一人稱(chēng)來(lái)敘述，這樣寫(xiě)有什么好處?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)

　　(4)小說(shuō)的標(biāo)題是“救人”，請(qǐng)你結(jié)合全文談?wù)勔源藶轭}的理由。(8分)

　　12.閱讀下面的文字，完成(1)~(4)題

　　材料一

　　本報(bào)訊(華商晨報(bào) 掌中沈陽(yáng)客戶(hù)端記者 溫琳琳)2014央視收視領(lǐng)跑者《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》改版升級(jí)，重裝歸來(lái)!明晚，2015第三屆聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)首場(chǎng)復(fù)賽將在央視科教頻道播出。

　　第一期節(jié)目中，廣東、湖南、甘肅、西藏四個(gè)地區(qū)的代表隊(duì)率先登場(chǎng)，而遼寧代表隊(duì)將在復(fù)賽第五場(chǎng)登場(chǎng)亮相。今年代表遼寧參賽的分別是來(lái)自沈陽(yáng)市第七中學(xué)的林楚喬、趙海帆、鄒喜同、路宜蕾和孫浩軼。他們將和河北隊(duì)、廣西隊(duì)、臺(tái)灣隊(duì)同場(chǎng)競(jìng)賽。

　　一支筆，一個(gè)寫(xiě)字板，一個(gè)個(gè)方塊字。作為一檔競(jìng)賽類(lèi)節(jié)目，“漢聽(tīng)”在誕生之初，以其樸實(shí)無(wú)華的形式吸引了觀眾，喚醒了公眾對(duì)母語(yǔ)久違的情感，迅速成為“現(xiàn)象級(jí)”節(jié)目。一年之后，“漢聽(tīng)”在保持“現(xiàn)象范兒”之余，面臨著許多問(wèn)題需要解答。一個(gè)核心的問(wèn)題是：我們?yōu)槭裁磿?huì)考這個(gè)題?

　　為了準(zhǔn)備考題，節(jié)目題庫(kù)組的專(zhuān)家和老師們精選了兩千多個(gè)字詞備用。“大車(chē)無(wú)輗(ní)”的“輗”字是2015年的考點(diǎn)字。原文出自《論語(yǔ)》的一段話(huà)。子曰：“人而無(wú)信，不知其可也。大車(chē)無(wú)輗，小車(chē)無(wú)軏(yuè)，其何以行之哉?”這句話(huà)的意思是，孔子說(shuō)：“人要是失去了信用或不講信用，不知道他還可以做什么。就像大車(chē)、小車(chē)沒(méi)有了車(chē)轅與軛相連接的木銷(xiāo)子，它靠什么行走呢?”“輗”的意思是牛車(chē)車(chē)轅與軛相連接的木銷(xiāo)子。

　　總導(dǎo)演關(guān)正文認(rèn)為，原文有趣，例句就會(huì)被激活;例句有趣，字詞就會(huì)被激活。觀眾接收到的，就不再是生冷的字詞，而是歷經(jīng)千年積淀的、鮮活的前人智慧，以及為了更好感知這種智慧，我們需要克服的語(yǔ)詞障礙。再難的字詞，也因此有了道理，有了趣味，有了傳播的價(jià)值。

　　在往屆的漢聽(tīng)大會(huì)里，成人聽(tīng)寫(xiě)團(tuán)一直是關(guān)注的焦點(diǎn)。2013年首屆漢聽(tīng)大會(huì)組建的成人聽(tīng)寫(xiě)體驗(yàn)團(tuán)，10位成人選手里只有3人書(shū)寫(xiě)正確簡(jiǎn)單的“癩蛤蟆”一詞;2014年成人聽(tīng)寫(xiě)體驗(yàn)團(tuán)擴(kuò)容至100人，成員來(lái)自各個(gè)行業(yè)，結(jié)果成人的書(shū)寫(xiě)正確率依然令人汗顏，也因此引起全社會(huì)對(duì)民眾普遍的漢語(yǔ)語(yǔ)詞水平的反思與審視。

　　今年的漢聽(tīng)大會(huì)，國(guó)內(nèi)主流媒體組建現(xiàn)場(chǎng)媒體競(jìng)賽團(tuán)，他們能否為成人挽回顏面，值得期待。

　　(有刪改)

　　材料二

　　盡管總導(dǎo)演關(guān)正文一直在強(qiáng)調(diào)，節(jié)目的創(chuàng)意初衷并不是因?yàn)槌霈F(xiàn)了所謂的“漢字危機(jī)”，也絕不是要扮演在鍵盤(pán)中拯救漢字的英雄，漢字書(shū)寫(xiě)能力還談不上危機(jī)，然而記者在走訪中卻發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)語(yǔ)言專(zhuān)家還是對(duì)目前漢字書(shū)寫(xiě)能力的退化憂(yōu)心忡忡。

　　中國(guó)社會(huì)科學(xué)院原副院長(zhǎng)、學(xué)部委員江藍(lán)生告訴記者：“一段時(shí)間以來(lái)，我們對(duì)外語(yǔ)的重要性和必要性的理解發(fā)生了一些扭曲。與此形成鮮明對(duì)比的是對(duì)漢語(yǔ)，對(duì)中國(guó)歷史、中國(guó)文化的忽視和輕視。”在她看來(lái)，“中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)”之所以影響巨大，是因?yàn)槠鋭?chuàng)意有著很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。國(guó)家語(yǔ)委的一項(xiàng)調(diào)查顯示：65%以上的大學(xué)生將超過(guò)四分之一的時(shí)間用在了外語(yǔ)的學(xué)習(xí)上。一些博士生導(dǎo)師也反映：能寫(xiě)出文從字順、邏輯清通論文的碩士、博士并不多，更別提錯(cuò)別字問(wèn)題了。

　　對(duì)于這種狀況，語(yǔ)言學(xué)家、北京大學(xué)中文系教授陸儉明表示，我們習(xí)慣了用鍵盤(pán)打字，手寫(xiě)的幾率勢(shì)必就會(huì)相對(duì)減少，這就出現(xiàn)了提筆忘字的情況。但是二十一世紀(jì)是一個(gè)信息時(shí)代，數(shù)碼產(chǎn)品的使用是一個(gè)潮流，而且還要進(jìn)一步發(fā)展，不可逆轉(zhuǎn)。北京語(yǔ)言大學(xué)黨委書(shū)記李宇明教授對(duì)這一進(jìn)程持開(kāi)明態(tài)度：“信息化時(shí)代一定會(huì)讓我們民族的文化煥發(fā)青春，我們不能因噎廢食。以后提筆忘字的現(xiàn)象恐怕會(huì)越來(lái)越多，不管我們?cè)敢獠辉敢饪吹?。由于信息化時(shí)代的特點(diǎn)，我們認(rèn)的字以后可能會(huì)多一些，但會(huì)寫(xiě)的字卻越來(lái)越少。這個(gè)情況在日本已經(jīng)出現(xiàn)了。”

　　而南京師范大學(xué)教授、漢語(yǔ)言文學(xué)博士后酈波說(shuō)：“我個(gè)人認(rèn)為危機(jī)已經(jīng)來(lái)了。從新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái)有好幾次漢字危機(jī)，我覺(jué)得都是技術(shù)層面的，不是根本問(wèn)題。因?yàn)閺恼Z(yǔ)言學(xué)角度來(lái)講，影響語(yǔ)言文化發(fā)展最關(guān)鍵的是民族生存狀態(tài)。我們現(xiàn)在鍵盤(pán)錄入和語(yǔ)音錄入使得大家提筆忘字，其實(shí)是對(duì)母語(yǔ)情感的淡化。世界歷史上所有文明的衰亡都伴隨著她們文字的消亡，伴隨著對(duì)母語(yǔ)情感的淡化，這是文化層面的危機(jī)。它短時(shí)間可能體現(xiàn)不出來(lái)，但是放在幾十年甚至一兩百年的時(shí)間里，它的弊端可以體現(xiàn)出來(lái)。所以在這個(gè)歷史的當(dāng)口，我覺(jué)得做《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》是有意義的，不管后面路有多么艱難，我們相信一句話(huà)：這種事我們不做誰(shuí)來(lái)做?現(xiàn)在不做何時(shí)做?”

　　(選自新華網(wǎng)，有刪改)

　　這似乎是一個(gè)兩難的境遇?？倢?dǎo)演關(guān)正文認(rèn)為用傳統(tǒng)思維解決漢字書(shū)寫(xiě)能力退化問(wèn)題一定無(wú)解，你不應(yīng)該也不可能限制一個(gè)民族盡情享受人類(lèi)科技進(jìn)步、文明進(jìn)步的成果，你甚至都不能呼吁大家減少使用新的書(shū)寫(xiě)工具。而且書(shū)寫(xiě)工具只會(huì)變得越來(lái)越便捷，你現(xiàn)在敲一個(gè)字，電腦可以聯(lián)想提供幾個(gè)詞語(yǔ)的選擇，將來(lái)一定可以提供更多詞語(yǔ)甚至短句的選擇，也許十年之后你就不必再敲擊鍵盤(pán)，只要出聲甚至只要想到一個(gè)字，剩下的事電腦就給你辦了。要讓我們的民族保持漢字手寫(xiě)能力，就必須有創(chuàng)新的方式?！稘h字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》希望成為這種創(chuàng)新的一種嘗試。如果五十年之后它還有今天這樣的影響力，郡時(shí)候它就是每年一度的全民親近漢字的節(jié)日，而不僅僅是一個(gè)節(jié)目。

　　在中央電視臺(tái)副總編輯李挺看來(lái)，這種創(chuàng)新的求解，本身也是民族文化的必然表現(xiàn)：“這說(shuō)明我們的漢字，我們的中華文明，有著良好的、健康的基因。”《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》所引發(fā)的效應(yīng)，是我們文化的自信，也是我們的文化、我們的漢字書(shū)寫(xiě)在現(xiàn)實(shí)境遇面前具有強(qiáng)大的自我修復(fù)功能的體現(xiàn)。正是這種健康的基因使中華文明可以克服各種困難，始終保持進(jìn)步和先進(jìn)性。

　　《通用規(guī)范漢字表》研制組組長(zhǎng)北京師范大學(xué)教授王寧說(shuō)，一個(gè)社會(huì)的文化訴求是我們能寫(xiě)好字的關(guān)鍵。搞“兩彈一星”的專(zhuān)家，他們搞一輩子科技，也能寫(xiě)得一手好字，沒(méi)有提筆忘字。我們的社會(huì)要有文化訴求，要有文化素養(yǎng)，大家要熱愛(ài)自己的文化，讓這種文化修養(yǎng)、文化訴求走到全民層面上是寫(xiě)好漢字的關(guān)鍵。

　　(選自新華網(wǎng)，有刪改)

　　(1)閱讀材料一，概括第四段在文本中的作用，并簡(jiǎn)要分析。(5分)

　　(2)閱讀材料二，漢語(yǔ)言文學(xué)博士后酈波說(shuō)的話(huà)有哪幾層意思?請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。(6分)

　　(3)比較材料二和材料三，簡(jiǎn)要說(shuō)明這兩個(gè)材料的側(cè)重點(diǎn)有哪些不同。(6分)

　　(4)教授陸儉明說(shuō)：“我們習(xí)慣了用鍵盤(pán)打字，手寫(xiě)的幾率勢(shì)必就會(huì)相對(duì)減少，這就出現(xiàn)了提筆忘字的情況。”請(qǐng)結(jié)合材料二和材料三談?wù)勅绾螒?yīng)對(duì)這種現(xiàn)象。(8分)

　　第Ⅱ卷 (表達(dá)題，共80分)

　　13.下列各中，加點(diǎn)詞語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.澳大利亞在國(guó)際戰(zhàn)略上跟隨美國(guó)亦步亦趨，難免遭受恐怖組織的報(bào)復(fù)，那樣澳大利亞將首當(dāng)其沖成為“替罪羊”。

　　B.數(shù)天前，孫藝在萬(wàn)般無(wú)奈之下賣(mài)光了中國(guó)中車(chē)的股票，這位有著20多年股齡的老股民，被波動(dòng)的股市折磨得心勞日拙。

　　C.奧運(yùn)火炬在南通傳遞時(shí)，熱情的市民紛紛到大街上去觀看火炬接力的盛況，很多居民小區(qū)都十室九空了。

　　D.陽(yáng)春三月，桃紅柳綠，蜂飛蝶舞，春意闌珊，徜徉于美麗的田野村落，無(wú)處不充溢著大自然那盎然的生機(jī)和活力。

　　14.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(3分)

　　A.朝鮮藝術(shù)家這次來(lái)華表演的歌劇《紅樓夢(mèng)》，受到了中國(guó)觀眾的熱烈歡迎，給予了很高的評(píng)價(jià)。

　　B.《尚書(shū)》記載，東方的夷人部落民風(fēng)淳樸，人們好讓不爭(zhēng)且取予有度，因此這個(gè)部落被稱(chēng)為“君子之國(guó)”。

　　C.據(jù)西藏自治區(qū)統(tǒng)計(jì)局發(fā)布的最新數(shù)據(jù)顯示，在自治區(qū)常住人口中，藏族人口占九成以上，為271.6萬(wàn)人。

　　D.隨著大運(yùn)會(huì)的日益臨近，深圳隨處可見(jiàn)志愿者忙碌的身影，迎接大運(yùn)會(huì)已成為展現(xiàn)志愿者風(fēng)采的廣闊舞臺(tái)。

　　15. 依次填人下面一段文字橫線處的語(yǔ)，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)

　　_______，_______，________。________;_________，_________。我們都稱(chēng)之為朋友。朋友有很多種，就好像一棵樹(shù)上的葉子，一片葉子就是一個(gè)朋友。時(shí)光流逝，夏去秋來(lái)，一些葉子會(huì)離我們而去，還有一些葉子會(huì)陪伴我們?cè)S多季節(jié)。

　?、儆行┤酥皇桥c我們短暫相處②他們能讓我們感到幸福③在人生的旅途中④共同見(jiàn)證潮起潮落⑤有些人會(huì)與我們并肩而行⑥我們會(huì)邂逅許多人

　　A.③①⑤⑥④② B.⑥③②⑤④①

　　C.③⑥②①⑤④ D.⑥⑤④①③②

　　16.下面是一段尋找鋼筆的文字，請(qǐng)指出其中的錯(cuò)別字、語(yǔ)病、不得體之處并改正。(6分)

　　尋物啟示

　　本人不慎在校內(nèi)于昨天傍晚丟失一支英雄牌鋼筆，拾到者馬上交給高三(1)班王大鵬，謝謝。

　　王大鵬

　　2016年5月5日

　　17.請(qǐng)根據(jù)豐子愷先生的《姊妹》這幅畫(huà)，圍繞“讀”描寫(xiě)一個(gè)場(chǎng)景。要求：①想像合理②至少運(yùn)用兩種修辭手法③不超過(guò)80字。(5分)

　　18. 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)

　　2013年，21世紀(jì)教育研究院發(fā)布了《中國(guó)在家上學(xué)研究報(bào)告(2013)》，稱(chēng)中國(guó)內(nèi)地在家上學(xué)群體規(guī)模大約為1.8萬(wàn)人。目前，在國(guó)內(nèi)實(shí)踐最為活躍的地區(qū)是廣東，其人數(shù)是排第二位的浙江的三倍以上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他地區(qū)的實(shí)踐者總數(shù)。面對(duì)這個(gè)數(shù)據(jù)，有不少人議論說(shuō)：

　　甲：這些孩子不是不上學(xué)，只是選擇另外的方式接受教育。

　　乙：如今的中小學(xué)教育應(yīng)該認(rèn)真反思，要辦怎樣的教育。

　　丙：孩子在家學(xué)習(xí)如何獲得除了文化知識(shí)之外的能力。

　　請(qǐng)根據(jù)閱讀材料后的感悟和思考寫(xiě)一篇文章。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲。

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