考試是歷來進(jìn)行教育評價、教學(xué)測量的基本方法，也是選拔人才的重要手段。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦的2017高考語文真題及答案解析，僅供大家參考!

　　2017高考語文真題

　　一、古代詩文閱讀(27分)

　　(一)默寫常見的名句名篇(6分)

　　1.補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(6分)

　　(1)秋風(fēng)蕭瑟， 。(曹操《觀滄海》)

　　(2) ，形影相吊。(李密《陳情表》)

　　(3)聞道有先后， ，如是而已。(韓愈《師說》)

　　(4)間關(guān)鶯語花底滑， 。(白居易《琵琶行》)

　　(5) ，望帝春心托杜鵑。(李商隱《錦瑟》)

　　(6)余立侍左右，援疑質(zhì)理， 。(宋濂《送東陽馬生序》)

　　(二)文言文閱讀(15分)

　　閱讀下面的文言文，完成2～5題。

　　秦欲伐齊，齊、楚之交善，惠王患之。張儀曰：“王其為臣約車并幣，臣請?jiān)囍?rdquo;

　　張儀南見楚王，曰：“弊邑之王所說甚者，無大大王;唯儀之所甚愿為臣者，亦無大大王。弊邑之王所甚憎者，無大齊王;唯儀甚憎者，亦無大齊王。今弊邑欲伐之，而大國與之歡，是以弊邑之王不得事令，而儀不得為臣也。大王茍能閉關(guān)絕齊，臣請使秦王獻(xiàn)商、於之地，方六百里。若此，齊必弱，齊弱則必為王役矣。則是北弱齊，西德于秦，而私商、於之地以為利也，則此一計而三利俱至。”

　　楚王大說，宣言之于朝廷，曰：“不谷①得商、於之田，方六百里。”群臣聞見者畢賀，陳軫后見，獨(dú)不賀。陳軫曰：“臣見商、於之地不可得，而患必至也，故不敢妄賀。”楚王曰：“何也?”對曰：“夫秦所以重王者，以王有齊也。今地未可得而齊先絕，是楚孤也，秦又何重孤國?且先出地后絕齊秦計必弗為也先絕齊后責(zé)地且必受欺于張儀。受欺于張儀，王必惋之。是西生秦患，北絕齊交，則兩國兵必至矣。”楚王不聽，曰：“吾事善矣!子其弭口無言，以待吾事。”楚王使人絕齊，使者未來，又重絕之。

　　張儀反，秦使人使齊，齊、秦之交陰合。楚因使一受地于秦。張儀至，稱病不朝。楚王曰：“張子以寡人不絕齊乎?”乃使勇士往詈齊王。張儀知楚絕齊也，乃出見使者曰：“從某至某，廣從六里。”使者曰：“臣聞六百里，不聞六里。”儀曰：“儀固以小人，安得六百里?”

　　使者反報楚王，楚王大怒，欲興師伐秦。陳軫曰：“伐秦非計也，王不如因而賂之一名都，與之伐齊。是我亡于秦而取償于齊也。楚國不尚全乎?王今已絕齊，而責(zé)欺于秦，是吾合齊、秦之交也，國必大傷。”

　　楚王不聽，遂舉兵伐秦。秦與齊合，韓氏從之。楚兵大敗于杜陵。

　　(摘編自《戰(zhàn)國策•秦策二》)

　　[注]①不谷：古代諸侯自稱的謙辭。

　　2.對下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.齊弱則必為王役矣 役：役使

　　B.使者未來，又重絕之 重：加重

　　C.乃使勇士往詈齊王 詈：辱罵

　　D.楚國不尚全乎 全：保全

　　3.下列各組句子中，全都表現(xiàn)張儀狡詐的一組是(3分)

　?、偻跗錇槌技s車并幣，臣請?jiān)囍?②弊邑之王所說甚者，無大大王

　　③臣請使秦王獻(xiàn)商、於之地，方六百里 ④夫秦所以重王者，以王有齊也

　?、輳垉x至，稱病不朝 ⑥儀固以小人，安得六百里

　　A.①③⑤ B.①④⑥ C.②③⑤ D.②④⑥

　　4.下列對文章有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.張儀自薦出使楚國，他的目的是離散齊楚聯(lián)盟，為秦國攻打齊國掃清障礙。

　　B.陳軫認(rèn)為與齊國絕交不僅會孤立楚國，還可能引來秦國和齊國的雙面夾擊。

　　C.張儀承諾給楚國商、於六百里土地，贏得懷王君臣的信任，促使楚國與齊絕交。

　　D.懷王不聽陳軫勸告，興兵攻打秦國，卻因失去友邦反遭秦、齊、韓的聯(lián)合打擊。

　　5.根據(jù)要求分別完成下列各題。(6分)

　　(1)用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹?3分)

　　且 先 出 地 后 絕 齊 秦 計 必 弗 為 也 先 絕 齊后 責(zé)地 且 必 受 欺 于 張 儀。

　　(2)把文中畫橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。(3分)

　　張儀反，秦使人使齊，齊、秦之交陰合。

　　譯：

　　(三)古代詩歌閱讀(6分)

　　6.閱讀下面這首宋詞，回答問題。(6分)

　　洞仙歌

　　蘇軾

　　江南臘盡，早梅花開后。分付①新春與垂柳。細(xì)腰肢、自有入格②風(fēng)流。仍更是、骨體清英雅秀。

　　永豐坊③那畔，盡日無人，誰見金絲弄晴晝?斷腸是飛絮時④，綠葉成陰，無個事、一成⑤消瘦。又莫是東風(fēng)逐君來，便吹散眉間，一點(diǎn)春皺。

　　[注]①分付：托付。②格：格調(diào)。③永豐坊：地名。④飛絮時：指入夏時節(jié)。⑤一成：宋時口語，猶“漸漸”。

　　(1)詞的上闋，作者從哪些方面描寫“垂柳”?(2分)

　　答：

　　(2)這首詞借柳來喻人、抒懷。請分析下闋所表達(dá)的思想感情。(4分)

　　答：

　　二、文學(xué)名著、文化經(jīng)典閱讀(12分)

　　(一)文學(xué)名著閱讀(6分)

　　7.下列各項(xiàng)對作品故事情節(jié)的敘述，不正確的兩項(xiàng)是(6分)

　　A.袁紹的兒子聯(lián)合遼東太守對抗曹操，曹操采納郭嘉“兵貴神速”的建議，出奇兵千里奔襲，迅速平定了遼東。(《三國演義》)

　　B.黛玉的丫鬟紫鵑為了試探寶玉對黛玉是否真心，故意說黛玉明年將回林家，寶玉聽后信以為真，急得癡病發(fā)作。(《紅樓夢》)

　　C.覺新深愛青梅竹馬的梅表妹，但高老太爺為了早日抱重孫，親自用拈鬮的辦法為覺新定了門親事，讓他與瑞玨完婚。(《家》)

　　D.趙伯韜想拉攏杜竹齋做公債，杜竹齋起初不感興趣，但當(dāng)趙伯韜說可以通過出錢操縱軍隊(duì)以影響公債時，他不禁心動。(《子夜》)

　　E.歐也妮生日時，克羅旭和格拉桑兩家前來祝壽，葛朗臺認(rèn)為這兩家人是看中他的錢，正好可以利用他們謀取好處。(《歐也妮•葛朗臺》)

　　(二)文化經(jīng)典閱讀(6分)

　　8.閱讀下面的《論語》和《孟子》選段，完成后面的題目。(6分)

　?、僮釉唬?ldquo;事父母，幾①諫。見志不從②，又敬不違，勞③而不怨。”(《論語•里仁》)

　?、?孟子)曰：“親之過④大而不怨，是愈疏也。……愈疏，不孝也。”(《孟子•告子下》)

　　[注]①幾：委婉。②見志不從：看到自己的意見沒有被父母接受。③勞：憂愁。④過：過錯。

　　(1)請概括上面兩個選段主張的共同之處。(2分)

　　答：

　　(2)上面兩個選段主張的不同之處是什么?請簡要分析。(4分)

　　答：

　　三、現(xiàn)代文閱讀(24分)

　　(一)論述類文本閱讀(9分)

　　閱讀下面的文字，完成9～11題。

　　形式主義侵蝕文化肌體

　　吳義勤

　?、傩问街髁x不是什么新東西，我們一直以來都在反對形式主義，但在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等社會生活領(lǐng)域仍然存在著不同形式的形式主義。近年來，形式主義開始在文化領(lǐng)域大面積蔓延，因形態(tài)更隱蔽，其危害也就更大。

　?、谖幕I(lǐng)域的形式主義因?yàn)轫斨?ldquo;文化”的大帽子，常會被人忽略。比如，為了增加出版物的銷售量，各種圖書排行榜、暢銷榜應(yīng)運(yùn)而生，但在有的地方竟然變成了一種“商業(yè)游戲”和“商業(yè)交易”，甚至出現(xiàn)了出版社、作家花錢打榜的現(xiàn)象。熱熱鬧鬧的排行榜之后，其實(shí)是某些出版商的利益追逐，受損的則是上當(dāng)受騙的讀者以及我們的出版環(huán)境。再比如，有的地方，從吃的到穿的、從地上長的到天上飛的、從植物到動物、從古人到現(xiàn)代人、從英雄到漢奸，竟然都能成為文化節(jié)的名目。文化節(jié)不是不可以辦，怕的是在主辦者的眼里，只有經(jīng)濟(jì)利益的大小，而不顧其能對文化發(fā)展產(chǎn)生多少補(bǔ)益。此外，一些電視節(jié)目引發(fā)的文物拍賣尋寶熱、選秀熱、相親節(jié)目熱等等，最終也荒腔走板淪為了徹頭徹尾的“形式”與“表演”，離真正的“文化”很遠(yuǎn)。

　?、畚幕问街髁x的最大危害是弄虛作假，損害文化發(fā)展的健康肌體，毒化社會風(fēng)氣。從表面上看，文化形式主義是拜金主義在作怪。正是經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使，人們才在文化活動中拋棄真誠的信仰和痛苦的反思，將文化創(chuàng)造變成了“吸引眼球”的金錢比賽和不倫不類的跟風(fēng)模仿等。而從深層意義來說，很多人之所以熱衷于搞形式主義，正是文化虛無主義和缺乏文化自信、根本不懂文化的一種體現(xiàn)，也是功利主義、媚上心理、跟風(fēng)投機(jī)心理和畸形權(quán)力崇拜心理的典型表現(xiàn)，是掩蓋自己思想能力、行動能力不足的保護(hù)色，從側(cè)面暴露了我們的政績評價、問責(zé)機(jī)制不健全、不科學(xué)的弊病?？梢哉f，假如任由文化形式主義泛濫，其惡果是形式取代了內(nèi)容，現(xiàn)象取代了本質(zhì)，虛假驅(qū)逐了真實(shí)，它只會踐踏實(shí)事求是的科學(xué)精神，破壞社會的信任機(jī)制，助長浮躁功利的習(xí)氣，損害傳統(tǒng)的核心價值觀念。

　?、芤虼耍嬲睒s社會主義文化就必須警惕和根治形式主義。特別要從制度設(shè)計上不給文化投機(jī)行為留有生存乃至效仿的空間。我們的政績評價應(yīng)不僅僅看到興建了多少樓堂館所這樣的工程，更應(yīng)看到培育了多少精品力作、惠及了多少市民百姓這樣的實(shí)績;不僅看到一次性的文化建設(shè)，更應(yīng)關(guān)注這種文化投入方向、投入方式的可持續(xù)性。在考察用人機(jī)制上，更要給那些在文化建設(shè)領(lǐng)域真抓實(shí)干的人、堅(jiān)持從實(shí)際和群眾出發(fā)為政理念的人更多的鼓舞和力量。

　　(摘編自《人民日報》2013年10月17日24版)

　　9.下列對原文的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.近年來，文化形式主義大面積蔓延，且因其形態(tài)更隱蔽，更具危害性。

　　B.謀求經(jīng)濟(jì)利益最大化是熱衷文化形式主義的直接動機(jī)和深層原因。

　　C.如果任由文化形式主義泛濫，將造成諸多惡果，這必須引起我們的警惕。

　　D.文章強(qiáng)調(diào)我們的政績評價更應(yīng)顧及實(shí)際效益和發(fā)展的可持續(xù)性。

　　10.請根據(jù)第②段列舉的現(xiàn)象概括文化形式主義的特征。(3分)

　　答：

　　11.請簡析第③④兩段之間的關(guān)系。(3分)

　　答：

　　(二)文學(xué)類、實(shí)用類文本閱讀(選考)(15分)

　　本題為選做題，請從甲乙兩類題目中選定一類作答，不得再做另一類的題目。

　　(甲)文學(xué)類文本閱讀(15分)

　　閱讀下面的文字，完成12～14題。

　　住在衣服里

　　王鼎鈞

　　張愛玲有一句話：人都住在他自己的衣服里。大家公認(rèn)是警句。警句者，使人驚，使人醒，使人集中注意力。哪來的魅力?因?yàn)橐郧皼]人這樣說過，我們從未這樣想過，原來人的空間如此狹小。靈魂住在肉體里，肉體住在衣服里，衣服住在屋子里，屋子住在巿鎮(zhèn)村莊里……你我只是住在自己的衣服里。

　　寫成這一句名言的秘訣是，她用了一個“住”字，衣食住行四大要素中的兩個合而為一。論修辭，這個字可以跟王安石用了那個“綠”(春風(fēng)又綠江南岸)字比美，甚或更為精彩。相沿已久的說法是人都裹在衣服里，或是包在衣服里。辭語固定，讀者的反應(yīng)也固定，終于失去反應(yīng)，視線在字面上木然滑過。作家的任務(wù)是來使讀者恢復(fù)敏感。

　　“人都住在他自己的衣服里”，這句話真的是破空出世嗎?似又不然。東晉名士劉伶覺得穿衣也是禮教拘束，脫光了才自在，一時驚世駭俗。他的朋友去看他，勸他。他說，房屋就是我的衣服，你們怎么跑進(jìn)我的褲襠里來了?這不是宣告他“住在衣服里”嗎?他的辦法是把“衣服”放大了，房子是衣服，天地是房子，超級颶風(fēng)過境，好大的口氣!

　　同一時代，另一位名士阮籍，他又有他的說法。東晉偏安江南，不能發(fā)憤圖強(qiáng)，北方強(qiáng)敵壓頂，士大夫茍全一時，阮籍慨嘆人生在世好比虱子在褲襠里，一心一意往針線縫里鉆，往棉絮里鉆，自以為找到了樂土，其實(shí)……阮籍用比喻，世人好像虱子一樣住在衣服里，他把人縮小了。

　　阮籍的年齡比劉伶大，但是不能據(jù)此斷定劉伶受了阮籍影響。張愛玲呢?我們只知道她的警句中有阮籍劉伶的影子。從理論上說，作家憑她的敏感穎悟，可以從劉、阮兩人的話中得到靈感，提煉出自己的新句來。如果她的名言與阮籍劉伶的名句有因果關(guān)系，這就是語言的繁殖。作家，尤其詩人，是語言的繁殖者，一國的語言因不斷的繁殖而豐富起來。

　　即使有阮籍劉伶的珠玉在前，張愛玲仍有新意，在她筆下，人沒有縮小，衣服也沒放大，她向前一步，把人和衣服的關(guān)系定為居住，自然產(chǎn)生蟹的甲，蟬的蛻，蝸的殼，種種意象，人幾乎“物化”，讓我們品味張派獨(dú)特的蒼涼。張愛玲，阮籍，劉伶，三句話的形式近似，內(nèi)涵各有精神，作家有此奇才異能，才可以憑有限的文字作無盡的表達(dá)。文學(xué)語言發(fā)展的軌跡正是從舊中生出新來。

　　警句的繁殖能力特別強(qiáng)，也許有關(guān)系，也許沒關(guān)系，陳義芝寫出“住在衣服里的女人”，多了一個“女”字，如聞嘩啦一聲大幕拉開，見所未見。女人比男人更需要衣服，也更講究衣飾，衣飾使女人更性感，一字之差，蒼涼變?yōu)橄闫G。

　　也許有關(guān)系，也許沒關(guān)系，有位作家描寫惡棍，稱之為“一個住在衣服里的魔鬼”，他似乎把“住在衣服里的女人”延長了。忽然想起成語衣冠禽獸，沐猴而冠。這兩個成語沿用了多少年?你怎未想到寫成“住在衣服里的猴子”?我們往往要別人先走一步，然后恍然大悟。收之桑榆，未為晚也，我們?nèi)匀豢梢詫?ldquo;一個住在軍服里的懦夫”，“一個住在袈裟里的高利貸債主”之類等等。

　　又見詩人描寫無家可歸的流浪漢，說他擁有的是如此貧乏，是“住在衣服里的人”。這句話和“人都住在他自己的衣服里”，都是那么幾個字，只因排列的次序不同，別有一番滋味。還記得“小處不可隨便”和“不可隨處小便”嗎?“住在衣服里的人”，和“一身之外無長物”何其相近，可是你為什么提起筆來只想到陳詞濫調(diào)呢!

　　(摘編自《王鼎鈞自選集》)

　　12.下列對作品的概括與分析，不正確的兩項(xiàng)是(5分)

　　A.本文以漫談的方式鋪展開來，聯(lián)想豐富，語言平淡樸實(shí)而又耐人尋味。

　　B.張愛玲的“住”字翻新出奇，突破了相沿已久的說法，使讀者恢復(fù)敏感。

　　C.作者對于劉伶宣稱“房屋就是我的衣服”的放誕行為持批判、否定態(tài)度。

　　D.作者運(yùn)用“繁殖”一詞形容語言的繼承創(chuàng)造，既生動有趣又十分精辟。

　　E.“一個住在軍服里的懦夫”，運(yùn)用比喻手法，表達(dá)的是對外強(qiáng)中干者的嘲諷。

　　13.簡析文中劃線句子“世人好像虱子一樣住在衣服里”的含義。(4分)

　　答：

　　14.文章最后一段說，“住在衣服里的人”和“人都住在他自己的衣服里”，因排列次序不同，而別有一番滋味。為什么這樣說?請簡要探析。(6分)

　　答：

　　(乙)實(shí)用類文本閱讀(15分)

　　閱讀下面的文字，完成12～14題。

　　在遇難者和垂死者當(dāng)中度過的一夜①

　　菲爾•戴維森

　　【路透社發(fā)自哥倫比亞阿梅羅鎮(zhèn)】至少有15000人死亡，還有數(shù)百人在死亡線上掙扎。我極力想在哥倫比亞火山爆發(fā)災(zāi)難中的幸存者中入睡，我恍如置身鬼域甚至感到我自己也是死人。

　　我蜷縮在當(dāng)?shù)匾蛔涔舛d的山頂上。每當(dāng)我抬起頭來看看那些奄奄一息的人們——老人婦女和兒童，只見他們渾身粘滿了灰白膠泥，毛發(fā)僵直，只是轉(zhuǎn)動的眼珠在夜色下還隱約可見，才知道他們還活著。

　　燭光，唯一的光源，使這兒的氣氛變得更加可怕。

　　在附近的山頂上，閃爍著更多的燭光和幾支火炬，那里蜷縮著數(shù)千名幸存者，他們沒有飯吃，也沒有水喝，正在等待營救。

　　星期四(14日)天剛黑之前，我乘坐一架小型直升飛機(jī)趕到現(xiàn)場。

　　當(dāng)時我不知道這是星期四到阿梅羅鎮(zhèn)來的最后一架直升飛機(jī)。當(dāng)夜幕降臨時，我便加入了徒步跋涉的受傷者行列，向最高的山頂走去。

　　新聞記者一般都避免把個人寫進(jìn)消息之中，而只是努力報道事實(shí)。但這次不同。

　　多數(shù)幸存者，不少人幾乎都赤裸著身體，滿身泥漿，在打著哆嗦。他們被嚇壞了。誰也幫不了誰。每個人只顧設(shè)法在山頂上活下來。他們有時放聲大哭，經(jīng)常喊著要水喝。但那兒根本沒有水。

　　這時，我發(fā)現(xiàn)自己正在幫助把一個奄奄一息的幸存者從一個陡峭的山坡運(yùn)送到小山頂上去。并不是那兒有什么東西，而是因?yàn)槟莾罕劝⒚妨_鎮(zhèn)高出數(shù)百英尺，饑寒交迫的災(zāi)民們害怕魯伊斯火山的熔巖再次爆發(fā)或再次發(fā)生滑坡，他們感到在小山頂上稍稍安全些。

　　天剛黑時，我發(fā)覺在我們所在山頂下邊30米處的空曠地上有兩個蜷縮的身軀。我在漆黑中匍匐前進(jìn)，順著泥漿滑了下去，找到了一個身纏白布單的老人和一個小女孩。這女孩8歲左右，像珍珠一樣可愛，但一老一小都已失去了知覺，身上棲滿了蒼蠅，簡直是在等死。

　　我大聲呼救，幾個神態(tài)麻木的年輕幸存者下來了。小女孩在咕噥著喊“媽咪”，她的一條腿已經(jīng)斷了，右腿上的一處傷口翻露出了肌肉，她的脊梁骨也可能斷了。我們把他倆都抬到山頂上，那些嚇壞了的幸存伙伴們對他倆的到來木然漠不關(guān)心。

　　這場大災(zāi)難過去已20個小時了，但仍然沒有醫(yī)務(wù)人員和官方人員到來。在沒有水和藥物的情況下，我們努力護(hù)理一些重傷者，以便使他們活下來，但剛到黎明時分，大約已有12個人死去了。

　　綿綿的細(xì)雨聲和被碎石、死尸壓住的受傷災(zāi)民所發(fā)出的陣陣呻吟聲匯成了哀歌大合唱。“救救我吧，救救我吧，我受傷了”，這喊聲響徹了寒冷的夜空。

　　天一亮，軍用直升飛機(jī)又飛來恢復(fù)營救工作，從泥漿堆里救出了一名赤裸的婦女和她的嬰兒。

　　當(dāng)星期四晚上救災(zāi)飛機(jī)暫停工作時，幸存者們攀著搶搭最后一批直升飛機(jī)，有些人被焦急的機(jī)務(wù)人員推開了。

　　有一個人為了營救一位朋友挖了一通宵的土，但當(dāng)星期五早晨他最后把碎石搬干凈后，他發(fā)現(xiàn)他的朋友已經(jīng)死了。躺在血泊中的人尸遍地皆是，偶爾還有伸出來求助的人手。

　　那個遇救的老人和小女孩僅活到了天明。我用我的皮茄克把她蓋住。我叫她的名字。她好像要說什么，但她神志昏迷只剩下一口氣

　　在風(fēng)雨交加的山頂上呆了12多個小時后，我說服幾個幸存者幫助我把她送到一塊平地上，那兒是星期四首批直升飛機(jī)著陸的地方。

　　從阿梅羅到下面的另一個村子，要跋涉經(jīng)過泥濘和滿布灌木叢的道路。我意識到我將永遠(yuǎn)也不會知道他們是否能活著得救!

　　(摘編自1985年11月14日路透社報道)

　　[注]①1985年11月13日，位于哥倫比亞托利馬省的內(nèi)瓦多德爾魯伊斯火山兩次爆發(fā)，大量的巖漿和石塊吞沒了火山周圍的幾個城鎮(zhèn)，造成2.5萬多人死亡。路透社記者菲爾•戴維森在14日傍晚抵達(dá)現(xiàn)場，他是第一位到達(dá)現(xiàn)場的外國記者。

　　12.下列對文章的概括與分析，不正確的兩項(xiàng)是(5分)

　　A.這篇報道的標(biāo)題暗示了作者身處災(zāi)難現(xiàn)場，表現(xiàn)了作者面對死神勇敢無畏的精神。

　　B.導(dǎo)語用數(shù)據(jù)披露災(zāi)情的嚴(yán)重，寫作者內(nèi)心的恐怖，意在引起讀者對這場災(zāi)難的關(guān)注。

　　C.醫(yī)務(wù)人員、官方人員未能及時到位，錯過了最佳救助時機(jī)，作者對此感到遺憾與無奈。

　　D.寫一些幸存者對垂死者漠不關(guān)心的態(tài)度，旨在表達(dá)作者對這種自私行為的憤慨。

　　E.這篇報道點(diǎn)面結(jié)合，既有對受災(zāi)概況的介紹，又有對老人、小孩等個體遭遇的描述。

　　13.文中畫線部分運(yùn)用描寫，起到了哪些作用?請簡要分析。(4分)

　　答：

　　14.作者說：“新聞記者一般都避免把個人寫進(jìn)消息之中，而只是努力報道事實(shí)。但這次不同。”為什么“這次不同”?請簡要探析。(6分)

　　答：

　　四、語言文字運(yùn)用(17分)

　　15.下列各句中加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)

　　A.作家不深入生活，坐在家里管窺蠡測，就創(chuàng)作不出群眾喜歡的作品。

　　B.他的講座內(nèi)容翔實(shí)，深入淺出，不時被聽眾振聾發(fā)聵的掌聲打斷。

　　C.他倆二十多年沒見面了，今天重逢，卻依然一見如故，非常激動。

　　D.歷經(jīng)70載風(fēng)雨，福興堂依舊美輪美奐，堪稱閩南傳統(tǒng)建筑的典范。

　　16.下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是(3分)

　　A.建筑工程公司投入的人力和設(shè)備，每天奮戰(zhàn)在工地上，放棄休假，加班加點(diǎn)，搶進(jìn)度，趕工期。

　　B.隨著我國生態(tài)保護(hù)力度的不斷加強(qiáng)，野生動物保護(hù)工作取得了一定的成效，但形勢仍然嚴(yán)峻。

　　C.兩隊(duì)實(shí)力存在較大差距，比賽過程呈現(xiàn)一邊倒的態(tài)勢，精彩程度不夠，最后的比分相差懸殊。

　　D.黨的基層組織能否始終發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘作用，關(guān)系到黨的事業(yè)興衰成敗，是需要常抓不懈的工作。

　　17.下面是一家金融機(jī)構(gòu)的廣告，其中有不得體的地方，請指出并改正。(3分)

　　本公司主營貸款業(yè)務(wù)，經(jīng)驗(yàn)豐富，資金雄厚，深受用戶擁戴。我們將向您惠贈信息，在投資方向、投資策略方面鼎力相助。

　　答：① 改成

　　② 改成

　?、?改成

　　18.將下列材料整合成一個單句，對“工匠精神”作一解說。(可適當(dāng)增刪詞語，但不得改變原意)(3分)

　　①后工業(yè)化時代需要借鑒傳統(tǒng)的“工匠精神”。

　　②傳統(tǒng)工匠注重細(xì)節(jié)。

　　③工匠精神代表一種信仰和理想。

　?、軅鹘y(tǒng)工匠追求專業(yè)的極致。

　　答：工匠精神是

　　19.閱讀下面的材料，完成后面的題目。(5分)

　　乘坐公交地鐵時，年輕人給老年人讓座是很平常的事。河南鄭州市卻有20多位老年人志愿者走上街頭，發(fā)出“給年輕人讓座”的倡議。

　　對此你有什么看法?請簡要闡述。(要求：表達(dá)簡明連貫，言之成理;120字左右。)

　　答：

　　五、寫作(70分)

　　20.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。(70分)

　　一對西班牙父子因一些事情關(guān)系變得緊張，男孩離家出走，父親心急如焚，遍尋不著后，在馬德里的報紙上刊登尋人啟事。兒子名叫帕科，在西班牙這是個常見的名字。尋人啟事上寫著：“親愛的帕科，爸爸明天在馬德里日報社門前等你，一切既往不咎。我愛你。”

　　隔天中午，報社門前來了800多個“帕科”，等待寬恕。

　　上面的材料，引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想或感悟?請就此寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。

　　要求：(1)必須符合文體要求;(2)角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬;(3)不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍;(4)不得抄襲，不得套作。

　　2017高考語文真題參考答案

　　一、古代詩文閱讀(27分)

　　(一)默寫常見的名句名篇(6分)

　　1.(1)洪波涌起 (2)煢煢孑立

　　(3)術(shù)業(yè)有專攻 (4)幽咽泉流冰下難

　　(5)莊生曉夢迷蝴蝶 (6)俯身傾耳以請

　　(二)文言文閱讀(15分)

　　2.B(重：再次)

　　3.C(①是說張儀主動請求前往楚國，④是陳軫對局勢的分析。)

　　4.C(張儀以“秦國商、於六百之地”的承諾欺騙了楚懷王大部分君臣，但陳軫對局勢保持了清醒的認(rèn)識，沒有被蒙蔽。)

　　5.(1)且先出地后絕齊 / 秦計必弗為也 / 先絕齊后責(zé)地 / 且必受欺于張儀。

　　(2)張儀回到秦國之后，秦王就派人出使齊國，秦、齊兩國暗中締結(jié)盟約。

　　(“反”“使”“陰”各1分，語句不通酌情扣分。)

　　參考譯文：

　　秦想要進(jìn)攻齊國，可是齊國和楚國是友好國家，秦惠王為此感到憂慮。張儀說：“請大王為我準(zhǔn)備車馬和禮物，我請求去楚國游說楚王試試看。”

　　張儀去南方面見楚懷王，說：“敝國國王最敬重的人，莫過于大王了;我做臣子，也莫過于希望給大王你做臣子。敝國國王所最痛恨的君主，莫過于齊王;而臣張儀最不愿侍奉的君主，也莫過于齊王?，F(xiàn)在敝國準(zhǔn)備發(fā)兵征討齊國，無奈貴國跟齊國結(jié)為友好同盟，因此秦王無法好好侍奉大王，張儀我也不能夠做大王的忠臣。如果大王能關(guān)起國門跟齊斷絕邦交，臣會請求讓秦王獻(xiàn)上方圓600里商、於土地。如此一來，齊就喪失了后援，而必定走向衰弱;齊走向衰弱以后，就必然聽從大王號令。由此看來，大王如果能這樣做，楚國不但在北面削弱了齊國的勢力，而又在西南對秦國施有恩惠，同時更獲得了商、於的土地，這真是一舉三得的上策。”

　　楚懷王一聽，非常高興，就趕緊在朝廷宣布：“寡人已經(jīng)從秦國得到商、於600里土地!”群臣聽了懷王的宣布，都一致向懷王道賀，客卿陳軫最后晉見，卻不向懷王道賀。陳軫說：“我認(rèn)為，大王不但得不到商、於的土地，反而會招來禍患，所以臣才不敢隨便向大王道賀。”懷王問：“什么道理呢?”陳軫回答說：“秦王重視大王的原因，是因?yàn)橛旋R國這樣一個強(qiáng)大盟邦。如今秦國還沒把地割給大王，大王就跟齊國斷絕邦交，如此就會使楚國陷于孤立狀態(tài)，秦國又怎會重視一個孤立無援的國家呢?何況如果先讓秦國割讓土地，楚國再來跟齊斷絕邦交，秦國必不肯這樣做;要是楚國先跟齊國斷交，然后再向秦要求割讓土地，那么必然遭到張儀欺騙而得不到土地。受了張儀的欺騙，以后大王必然懊悔萬分;結(jié)果是西面惹出秦國的禍患，北面切斷了齊國的后援，這樣秦、齊兩國的兵都將進(jìn)攻楚國。”楚王不聽從，說：“我的事已經(jīng)辦妥當(dāng)了，希望你閉口，不要再多說，你就等待寡人的好事吧!”于是懷王就派使者前往齊國宣布跟齊斷絕邦交，還沒等第一個絕交使者回來，楚王竟急著第二次派人去與齊國絕交。

　　張儀回到秦國之后，秦王就派人出使齊國，秦、齊兩國暗中締結(jié)盟約。楚國派一名去秦國接收土地，張儀竟然裝病不上朝。楚懷王說：“張儀以為寡人不愿誠心跟齊國斷交嗎?”于是楚懷王就派了一名勇士前去齊國罵齊王。張儀在證實(shí)楚齊確實(shí)斷交以后，才勉強(qiáng)出來接見楚國的索土使臣，說：“敝國贈送貴國的土地，從這里到那里，方圓總共是6里。”楚國使者很諒訝的說：“臣只聽說是600里，卻沒有聽說是6里。”張儀說：“我張儀在秦國只不過是一個微不足道的小官，怎么可能說有600里呢?”

　　楚國使節(jié)回國報告楚懷王，懷王大怒，就準(zhǔn)備發(fā)兵去攻打秦國。陳軫說：“楚國發(fā)兵去攻打秦國，絕對不是一個好辦法。大王不如趁此機(jī)會，再送給秦一個大都市，跟秦連兵伐齊，如此可以把損失在秦國手里的再從齊國得回來，這不就等于楚國得到保全嗎?大王既然已經(jīng)跟齊國絕交，現(xiàn)在又去責(zé)備秦國的失信，這等于在加強(qiáng)秦、齊兩國的邦交，楚國必受大害!”

　　楚懷王沒有采納陳軫的忠諫，就發(fā)兵北去攻打秦國。秦、齊兩國組成聯(lián)合陣線，同時韓國也加入了軍事同盟，結(jié)果楚軍在杜陵被三國聯(lián)軍打得慘敗。

　　(三)古代詩歌閱讀(6分)

　　6.(6分)

　　(1)(2分)①垂柳的春意盎然，②垂柳外在的形體和內(nèi)在的氣質(zhì)。(答出一點(diǎn)得1分，意思對即可。)

　　(2)(4分)①借柳的寂寞消瘦，表達(dá)對品潔才高之人卻遭遇冷落的感傷之情;②借東風(fēng)吹散春皺，表達(dá)對消愁釋怨(或：對知己)的期盼之情。(答出一點(diǎn)得2分。意思對即可。)

　　二、文學(xué)名著、文化經(jīng)典閱讀(12分)

　　(一)文學(xué)名著閱讀(6分)

　　7.A C(A項(xiàng)：①袁紹的兒子并沒有聯(lián)合遼東太守對抗曹操，而是投靠遼東太守并且企圖鳩占鵲巢。②曹操采納郭嘉“兵貴神速”的建議，出奇兵千里奔襲，這是西征烏桓時發(fā)生的事情;曹操平定遼東，采用的是郭嘉的“緩兵”遺計。C項(xiàng)：用拈鬮的辦法為覺新定親事的是覺新的父親，而不是高老太爺。)

　　(二)文化經(jīng)典閱讀(6分)

　　8.(1)要正確對待父母的過錯。(2分，意思對即可。答“要孝順父母”，給1分。)

　　(2)《論語》選段強(qiáng)調(diào)子女對父母不能有怨恨，認(rèn)為父母有過錯時，即使勸說無效也不能怨恨。《孟子》選段強(qiáng)調(diào)子女對父母可以有怨恨，認(rèn)為父母有大過錯時，子女的怨恨就是孝的表現(xiàn)。(4分，意思對即可。)

　　參考譯文：①孔子說：“侍奉父母時，(發(fā)現(xiàn)父母有過錯，)要委婉地加以勸說?？吹阶约旱囊庖姏]有被父母接受，仍要恭恭敬敬地不觸犯父母，內(nèi)心憂愁但不去抱怨父母。”

　?、诿献诱f：“父母過錯大而子女不怨恨，這是更加疏遠(yuǎn)父母。……更加疏遠(yuǎn)父母，這是不孝。”

　　三、現(xiàn)代文閱讀(24分)

　　(一)論述類文本閱讀(9分)

　　9.B(謀求經(jīng)濟(jì)利益最大化并不是熱衷文化形式主義的深層原因。)

　　10.①弄虛作假;②惟利是圖;③重形式，輕內(nèi)涵。(一點(diǎn)1分，意思對即可。)

　　11.第③段分析了文化形式主義產(chǎn)生的原因，指明其危害;第④段提出了解決文化形式主義問題的方法和措施。(2分)第③段是第④段論述的前提，第④段是第③段論述的深入。(1分)

　　或：第③段“分析問題”，第④段“解決問題”，③④兩段的關(guān)系逐層深入。(一點(diǎn)1分)

　　(二)文學(xué)類、實(shí)用類文本閱讀(選考)(15分)

　　(甲)(15分)

　　12. C、E(C項(xiàng)“好大的口氣”表現(xiàn)了作者對于劉伶以房子為衣以天地為房的寬廣心胸超然氣魄的盛贊;E項(xiàng)運(yùn)用對比手法。)

　　13.⑴世人于亂世之中，倉皇逃匿退避，以求茍全;⑵人的生存空間被擠壓，變得渺小卑微。(4分。一點(diǎn)2分，意思對即可。)

　　14.⑴內(nèi)涵：前者側(cè)重寫流浪漢擁有的非常貧乏，后者側(cè)重寫人的生存空間狹小。

　?、埔馕叮呵罢咦屓藢α骼藵h產(chǎn)生同情、悲憫;后者讓人品味到一種人生的蒼涼、無奈。

　?、亲x者聯(lián)想：前者能使人產(chǎn)生諸如“住在衣服里的猴子”之類聯(lián)想;后者能使人產(chǎn)生諸如“蟹的甲”“蟬的蛻”“蝸的殼”等聯(lián)想。

　　(6分。答出一點(diǎn)3分，答出2點(diǎn)6分，意思對即可。)

　　(乙)(15分)

　　12.A、 D(A項(xiàng)“表現(xiàn)了作者面對死神勇敢無畏的精神”有誤，單從標(biāo)題不能看出這一點(diǎn)。D項(xiàng)“旨在表達(dá)作者對這種自私行為的憤慨”不合文意。)

　　13.(1)渲染災(zāi)難現(xiàn)場的凄涼(或：現(xiàn)場感強(qiáng))，增強(qiáng)報道的真實(shí)性。

　　(2)烘托了災(zāi)民的無助、絕望，凸顯施救工作的急迫(或：感染讀者)。

　　(一點(diǎn)2分，意思對即可)

　　14.(1)作者參與了救災(zāi)活動，其活動屬于新聞事件的一部分，應(yīng)當(dāng)寫入報道中。

　　(2)災(zāi)難深深震撼了作者，使他必須將個人感受傳達(dá)出來。

　　(3)在新聞中融入個人經(jīng)歷和感受，更能激發(fā)讀者的悲憫情懷，以期獲得更廣泛的關(guān)注。

　　(答對一點(diǎn)3分，意思對即可)

　　四、語言文字運(yùn)用(13分)

　　15.D(A項(xiàng)的“管窺蠡測”比喻對事物的觀察和了解狹窄片面，應(yīng)該為“閉門造車”;B項(xiàng)的“振聾發(fā)聵”是“用語言文字喚醒糊涂麻木的人”的意思，此處應(yīng)用“震耳欲聾”;C項(xiàng)的“一見如故”是“初次見面就象老朋友一樣合得來”的意思。)

　　16.B(A項(xiàng)“設(shè)備”與“放棄休假”搭配不當(dāng);C項(xiàng)“相差”“懸殊”語義有重復(fù)之處;D項(xiàng)“能否”與后文“也是需要常抓不懈的工作”對應(yīng)不周全。)

　　17.①“擁戴”改成“信賴”，②“惠贈”改成“提供”，③“鼎力相助”改成“盡綿薄之力”(或“全力相助”“盡力相助”)。(意思對即可)

　　18.示例一：工匠精神是后工業(yè)化時代借鑒工匠注重細(xì)節(jié)、追求專業(yè)極致這一傳統(tǒng)的信仰和理想。示例二：工匠精神是后工業(yè)化時代借鑒工匠傳統(tǒng)，注重細(xì)節(jié)、追求專業(yè)極致的信仰和理想。

　　19.示例一：老人們的倡議值得肯定。鄭州老人是在用道德來喚醒道德，當(dāng)年輕人理解了老年人主動讓座的用意時，自然也會懂得如何回報老年人的善意。當(dāng)他們面對弱者時，就會給予力所能及的幫助。只有每個群體都主動承擔(dān)并坦誠以待，社會才能涌現(xiàn)更多更真實(shí)的美德，讓座才不會成為一個困擾人的難題。

　　示例二：老人們的行為不值得提倡。首先，并非所有的老人都擁有硬朗的身體，可以給年輕人讓座的，硬要讓老人為年輕人讓座，有道德綁架的嫌疑。再說，讓老人為年輕人讓座，不顯得我們這個社會挺沒有人情味兒的?所以，如果一個倡議偏離了道德正能量這個方向，其實(shí)就已經(jīng)失去了意義。

　　示例三：我認(rèn)為，誰給誰讓座不重要，重要的是人們要相互體諒。年輕人要體諒老年人的不方便，老年人要理解年輕人的壓力和難處，能相互體諒，何愁讓座不能蔚然成風(fēng)?讓座固然是一種美德，但讓不讓座也是人們的自由。凡事都有其特殊性，我們不能以一刀切的態(tài)度來強(qiáng)制年輕人讓座，或者讓老人為年輕人讓座。應(yīng)該還讓座一份自由。

　　五、寫作(70分)

　　20.