江蘇2017高考語(yǔ)文試卷下載(2)
五、語(yǔ)言文字運(yùn)用(共12分，共3小題)
20.感動(dòng)常常是小說(shuō)創(chuàng)作的追求，也是文學(xué)作品的魅力之所在。閱讀文學(xué)作品，只要有一顆敏感的心，感動(dòng)就無(wú)時(shí)不在，無(wú)處不在。請(qǐng)從以下所給的作品中任選一篇，闡釋你閱讀后的“感動(dòng)”。要求：敘述，要清晰簡(jiǎn)明;描寫，要形象生動(dòng);議論，要深刻透徹;抒情，要情深意厚。(4分)
示例：讀芥川龍之介的《橘子》，讓我感動(dòng)的是：當(dāng)姐姐把懷中的幾個(gè)橘子投向鐵道邊等待弟弟們的那一瞬間，其時(shí)家境的困窘、世道的凄涼、現(xiàn)世的悲憫都在姐姐拋灑橘子的一瞬間散發(fā)開(kāi)來(lái)。
(1)讀泰戈?duì)柕摹端匕拧?，讓我感?dòng)的是： 。
(2)讀馬爾克斯的《禮拜二午睡時(shí)刻》，讓我感動(dòng)的是： 。
21.根據(jù)文意，補(bǔ)寫出相關(guān)內(nèi)容。(4分)
“舌尖”即舌之尖端，味覺(jué)細(xì)胞多集中在舌尖。《舌尖上的中國(guó)》用味覺(jué)來(lái)體驗(yàn)一個(gè)國(guó)家，新穎而獨(dú)特。這里的“舌尖上”指美食或品味美食。例如：“舌尖上的快樂(lè)”，指① ;“舌尖上的浪費(fèi)”，是指責(zé)浪費(fèi)食物的現(xiàn)象。隨著使用頻率的提升，“舌尖上”指代的意義范圍擴(kuò)大，有時(shí)會(huì)由食物轉(zhuǎn)向語(yǔ)言、言論，如“別讓調(diào)節(jié)收入分配成為‘舌尖上的方案’”，說(shuō)的是② 。
22.假如你是一位去采訪葉開(kāi)老師的記者，根據(jù)下面材料，你準(zhǔn)備分別提出怎樣的問(wèn)題?注意語(yǔ)言簡(jiǎn)明得體。(4分)
材料一：繼出版《對(duì)抗語(yǔ)文》之后，《收獲》雜志副編審、作家葉開(kāi)(原名廖增湖，筆名葉開(kāi))最近出了“新版課本”——《這才是中國(guó)最好的語(yǔ)文書(shū)》前兩冊(cè)。該書(shū)首印兩萬(wàn)套，在網(wǎng)上銷售三天就斷了貨，現(xiàn)在已加印5次，總印量達(dá)到6萬(wàn)套之多。
問(wèn)題一： ， 。
材料二：葉開(kāi)曾說(shuō)：“現(xiàn)行語(yǔ)文課本是有問(wèn)題的，我們希望通過(guò)這套書(shū)，讓孩子學(xué)會(huì)憐憫、同情，做一個(gè)善良的人、豐富的人，而不是一個(gè)單調(diào)的人。”
問(wèn)題二：
六、寫作(共60分，共1小題)
23.閱讀下面的材料，按要求作文。(60分)
蜜蜂和蒼蠅整天都在為自己的生存和繁衍忙碌著，它們都沒(méi)有想為人類做出什么。蜜蜂穿梭于花叢間，采集花粉，釀造蜂蜜，被視為勤勞的益蟲(chóng);蒼蠅圍繞垃圾轉(zhuǎn)，下廁所，喝污水，分解垃圾，但因其傳播疾病，被視為可惡的害蟲(chóng)。
請(qǐng)根據(jù)你對(duì)上述材料的理解，自選一個(gè)角度，寫一篇不少于800字的議論文。
要求：
明確立意，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲。
江蘇2017高考語(yǔ)文試卷參考答案
一、語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)(共15分，共5小題，每小題3分)
1.A (B監(jiān)、間、薦音jiàn 檻音kǎn C湮音yān 其余音yǎn D咤音zhà 其余音chà)
2.B (A嬉鬧 C川流不息 D 茫無(wú)際涯)
3.A
4.C(A成份殘缺，“在……競(jìng)爭(zhēng)”后應(yīng)加“背景”。B語(yǔ)序不當(dāng)，“雖然錢多”應(yīng)與“比剛畢業(yè)的大學(xué)生高”互換。D主語(yǔ)與賓語(yǔ)搭配不當(dāng)，“產(chǎn)品是真正的、實(shí)際的使用者并且是受益者”錯(cuò)。)
5.C (A“韓柳州”錯(cuò)，B《母親》是高爾基的長(zhǎng)篇小說(shuō)，D鮑賽昂夫人不是高老頭的女兒，且“拉斯蒂涅有感于此而成了一個(gè)無(wú)恥的政客”也不對(duì)。)
二、現(xiàn)代文(論述類文本)閱讀(共9分，共3小題，每小題3分)
6.B(A應(yīng)是“實(shí)現(xiàn)7公里多的城墻重新閉合起來(lái)，與世界文化遺產(chǎn)中對(duì)原真性的要求有一定沖突”。C“由于把漢水文化解讀為楚文化，致使?jié)h水文化的內(nèi)涵模糊”屬?gòu)?qiáng)加因果。D“使襄陽(yáng)在三國(guó)文化與智慧文化中難于取舍”錯(cuò)，應(yīng)是“三國(guó)從來(lái)都不是一個(gè)地方所能獨(dú)享的”，不能成為唯一襄陽(yáng)的文化。)
7.A (B原文說(shuō)“如果開(kāi)發(fā)得當(dāng)，文旅價(jià)值盡顯”，題中把假設(shè)變成了現(xiàn)實(shí)。C原文說(shuō)“三國(guó)從來(lái)都不是一個(gè)地方所能獨(dú)享的”，可見(jiàn)，即使在論爭(zhēng)中戰(zhàn)勝南陽(yáng)，“三國(guó)文化”也不可能是唯一代表襄陽(yáng)的文化。D“過(guò)于緩慢的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度”“降低了襄陽(yáng)在歷史上的影響力”夸大了表述程度。)
8.B(“給人不古不今之感”的是“古城內(nèi)的大部分地區(qū)建筑形態(tài)”而非漢江北岸的樊城。)
三、古代詩(shī)文閱讀(共34分，共7小題)
9.D (雖然：雖然這樣)
10.D(①子反被派窺探敵方軍情?！、谑侨A元對(duì)子反的評(píng)價(jià)。⑥是楚莊王的行為)
11.C(“楚莊王也不敢處罰他，因?yàn)闆](méi)有他楚國(guó)就打不了勝仗。這表現(xiàn)了子反的才能過(guò)人”不合文意。)
12.(1)魯國(guó)之外的國(guó)家之間講和，《春秋》是不記載的，這次為什么記載?
(3分，“書(shū)”、“何以”及句意各1分)
(2)我見(jiàn)您是位君子，所以向您報(bào)告實(shí)情。(3分，“是以”、判斷句式及句意各1分)
(3)你離開(kāi)我回國(guó)，我和誰(shuí)住在這里呢?(3分，“去”、“孰與”及大意各1分)
13.是時(shí)賈生年二十余，最為少。每詔令下，諸老先生不能言，賈生盡為之對(duì)。人人各如其意所欲出。諸生于是乃以為能，不及也。
(3分，每處0.5分，斷句超過(guò)6處，每多一處扣0.5分，扣完本小題分為止。)
14.(8分)
(1)李詩(shī)中的漢文帝表面上求賢若渴，實(shí)則是不關(guān)心國(guó)計(jì)民生而只關(guān)心鬼神的昏庸之君。王詩(shī)中的漢文帝大都采納了賈誼的治國(guó)安民之策，是一位愛(ài)惜賢才的睿智君王。(每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可，酌情給分)
(2)李詩(shī)欲抑先揚(yáng)，以古諷今，筆鋒犀利而含蓄;王詩(shī)對(duì)比強(qiáng)烈，褒貶分明。(每點(diǎn)2分，“概述”只要能總結(jié)出各詩(shī)的特點(diǎn)即可得分，不必結(jié)合詩(shī)句分析)
15.(5分，8個(gè)小題，從中任選5個(gè)小題作答即可)
(1)以手撫膺坐長(zhǎng)嘆 (2)寒衣處處催刀尺
(3)一去紫臺(tái)連朔漠 (4)潦倒新停濁酒杯
(5)君子生非異也 (6)信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何
(7)相逢何必曾相識(shí) (8)攜來(lái)百侶曾游
四、現(xiàn)代文(文學(xué)類、實(shí)用類文本)閱讀(共20分，共4小題)
16.(4分)B E (A項(xiàng)“傳奇而浪漫的經(jīng)歷，情節(jié)曲折委婉，引人入勝”錯(cuò)。C項(xiàng)母女倆的行為及心理和老司機(jī)如出一轍，都覺(jué)得遠(yuǎn)方的是美好的。D項(xiàng)老司機(jī)的迷惑與慌亂是對(duì)近在咫尺的真實(shí)的東西充滿恐懼的心理的真實(shí)再現(xiàn))
17.(4分)①使用反復(fù)的修辭手法，強(qiáng)調(diào)了老司機(jī)在任何時(shí)間，任何環(huán)境中都關(guān)注著她們以及見(jiàn)到她們時(shí)的“非凡幸福”感。②欲抑故揚(yáng)(或?qū)Ρ?，這時(shí)突出老司機(jī)的“幸福”與下文見(jiàn)到她們后的“悔恨、慌亂和疑懼”形成鮮明的對(duì)比，表現(xiàn)其心理的失落。(一個(gè)要點(diǎn)2分)
18.(4分)小說(shuō)通過(guò)司機(jī)和那對(duì)每天和他揮手致意的母女的經(jīng)歷的敘述，提示了在現(xiàn)代社會(huì)，人際關(guān)系變得越來(lái)越冷漠的現(xiàn)實(shí)：當(dāng)大家和自己離得很近的人在一起的時(shí)候，會(huì)感覺(jué)不能以誠(chéng)相待，只能把希望寄托在本來(lái)就不存在的虛無(wú)的事物上。(或揭示了世上美好的東西，只可欣賞，而不一定要擁有的道理)(意思對(duì)即可)
19.(8分)①遠(yuǎn)望時(shí)，火車司機(jī)將小鎮(zhèn)母女當(dāng)作心靈寄托，感覺(jué)很親近;面對(duì)時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)對(duì)方的丑陋、冷漠與排斥，感覺(jué)很遙遠(yuǎn);
?、诨疖囁緳C(jī)與小鎮(zhèn)母女，活在現(xiàn)實(shí)中卻對(duì)現(xiàn)實(shí)世界感到厭惡，雖近卻遠(yuǎn);心中向往的美好世界雖無(wú)法抵達(dá)，卻支撐著他們的生活，雖遠(yuǎn)卻近。(每點(diǎn)2分)
人生啟示：①距離產(chǎn)生美;②夢(mèng)想總比現(xiàn)實(shí)美麗燦爛;③人生需要精神寄托，哪怕是一廂情愿的想象，也能帶給人希望與熱情;④人不能僅活在夢(mèng)想之中，而應(yīng)勇敢面對(duì)現(xiàn)實(shí);⑤希望與失望總結(jié)伴而行，希望越大，失望也越大。(4分，任答一點(diǎn)即可，其中觀點(diǎn)2分，聯(lián)系生活闡述2分。其他角度言之成理也可)
五、語(yǔ)言文字運(yùn)用(共12分，共3小題)
20.答案示例：
(1)讀泰戈?duì)柕摹端匕拧?，讓我感?dòng)的是：素芭清澈的眼睛，雖然人們從不對(duì)她投來(lái)關(guān)注的目光，但她用清澈的眼睛觀察世界、傾聽(tīng)世界、感受世界，和小動(dòng)物們親密“交談”，表達(dá)她至純至真至美至善的心靈。
(2)讀馬爾克斯的《禮拜二午睡時(shí)刻》，讓我感動(dòng)的是：母親的鎮(zhèn)定坦然與神父的關(guān)切，它顯示的寬容與慈悲，超越了世俗的樊籬，令我在冷酷的現(xiàn)實(shí)面前感到一絲暖意。
21.(4分)①品味美食的樂(lè)趣?、诓灰屨{(diào)節(jié)收入成為言論上的空話。(每句2分)
22.答案示例：(4分)
?、偃~開(kāi)老師，這套書(shū)銷售如此火爆，您覺(jué)得如此暢銷的原因是什么?(葉開(kāi)老師，您覺(jué)得書(shū)名用“最好”會(huì)不會(huì)招來(lái)一些質(zhì)疑?)
?、谀X(jué)得當(dāng)今語(yǔ)文教育的弊端是什么?(您覺(jué)得什么樣的人才是“豐富的人”?)
(共4分，每句2分。內(nèi)容上：第一段材料針對(duì)書(shū)名或者銷量提問(wèn)，第二段可針對(duì)編書(shū)的目的提問(wèn)。稱呼上：應(yīng)用“您”“葉開(kāi)老師”“葉老師”等。提問(wèn)的內(nèi)容可尖銳，但語(yǔ)氣要委婉。)
六、寫作(共60分，共1小題)
23.參考立意：
從人類的角度：不應(yīng)以利我為中心看待別人 既要看長(zhǎng)處，也要看短處(要用辯證的眼光看事物) 評(píng)判事物要看整體 不要被表面現(xiàn)象所迷惑 利害關(guān)系會(huì)遮蔽我們的眼光
從蜜蜂和蒼蠅的角度：存在就是合理 天生我材必有用 要正確認(rèn)識(shí)自身價(jià)值 主觀為自己，客觀為他人 要揚(yáng)長(zhǎng)避短，才會(huì)被認(rèn)可 方向比努力更重要 干好自己的事，不必過(guò)于在意他人的評(píng)說(shuō)
如果學(xué)生有其他合理的立意也可以。
附1：作文評(píng)分的具體要求
(參照《2013年6月湖北省高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)》)
附2：文言參考譯文
魯國(guó)之外的國(guó)家之間講和，《春秋》是不記載的，這次為什么記載?是因?yàn)榉Q贊這次的講和全在華元與子反個(gè)人做主促成的原故。為什么要稱贊華元與子反個(gè)人做主講和?原來(lái)，楚莊王圍困宋國(guó)都城，軍中只有七天的糧食了。這些糧食吃完了還不能取勝，就準(zhǔn)備離開(kāi)宋國(guó)回國(guó)了。莊王于是派遣司馬子反登上土山去窺探宋國(guó)都城，宋國(guó)華元也登上土山出城會(huì)見(jiàn)他。司馬子反說(shuō)：“您的國(guó)家情況如何?”華元說(shuō)：“疲憊了。”馬馬子反說(shuō)：“怎么樣的疲憊呢?”華元說(shuō)：“交換孩子來(lái)殺了吃，劈開(kāi)死人的骨頭來(lái)燒火做飯。”司馬子反說(shuō)：“唉呀!太疲憊了!不過(guò)，我聽(tīng)說(shuō)過(guò)：被圍困的人，將木頭銜在馬嘴里再喂它飼料，用肥壯的馬應(yīng)付賓客。您卻透露了真情，這是為什么?”華元說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)過(guò)：君子看見(jiàn)人家的苦難就憐憫，小人看見(jiàn)人家的苦難就慶幸。我見(jiàn)您是位君子，所以向您報(bào)告實(shí)情。”司馬子反說(shuō)：“好，努力干吧!我們的軍隊(duì)也只有七天的糧食了，這些糧食吃完了還不能取勝，就準(zhǔn)備離開(kāi)這里回國(guó)了。”說(shuō)完作了一揖，就離開(kāi)了華元，回去報(bào)告莊王。
莊王說(shuō)：“怎么樣?”司馬子反說(shuō)：“他們疲憊了。”莊王說(shuō)：”怎么樣的疲憊呢?”司馬子反說(shuō)：“交換孩子來(lái)殺了吃，劈開(kāi)死人的骨頭來(lái)燒火做飯。”莊王說(shuō)：“唉呀!太疲憊了!不過(guò)，我現(xiàn)在要拿下這座城邑，然后就回去。”司馬子反說(shuō)：“不行。下臣已經(jīng)告訴他，軍中只有七天的糧食了。”莊王生氣地說(shuō)：“我派你前去觀察他們的情況，你為什么告訴他?”司馬子反說(shuō)：“以小小的宋國(guó)，還有不欺騙人的臣子，楚國(guó)就可以沒(méi)有嗎?所以告訴了他。”莊王說(shuō)：“好，那就算了吧。不過(guò)，我還是要拿下這座城邑，然后回去。”司馬子反說(shuō)：“那么君王請(qǐng)住在這兒，請(qǐng)讓下臣回去吧。”莊王說(shuō)：“你離開(kāi)我回國(guó)，我和誰(shuí)住在這里呢?我也跟著你回去好了。”就帶領(lǐng)軍隊(duì)離開(kāi)了宋國(guó)。
所以君子尊重兩國(guó)大夫自己出面媾和。司馬子反和華元都是大夫，為什么以“人”來(lái)稱呼他們呢?是貶低的意思。為什么貶低?是因?yàn)殒藕偷娜颂幵谙挛坏脑省?/p>
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