天道酬勤，勤能補(bǔ)拙。祝高考順利!下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦的語(yǔ)文高考模擬試卷2017，僅供大家參考!

　　語(yǔ)文高考模擬試卷2017閱讀題

　　甲 必考題

　　一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)

　　閱讀下面的文字，完成l～3題。

　　文明之間為什么需要交流互鑒

　　各民族創(chuàng)造了自己的燦爛文明。在文明發(fā)展過(guò)程中，任何一個(gè)民族都離不開與其他文明的交流和互鑒。那么，文明為什么需要交流?可從歷史、現(xiàn)實(shí)、未來(lái)三個(gè)維度來(lái)理解。

　　根源于文明路向的不同。“文明”是指人類在應(yīng)對(duì)自然的過(guò)程中所形成的物質(zhì)、制度、精神等成果的總和。文明交流指的是主動(dòng)地把自己的文明推介、分享給其他民族的活動(dòng)過(guò)程。任何民族的文明都不是完美的。由于遭遇外部環(huán)境的挑戰(zhàn)不同，文化稟賦的不同，思維趣向的不同，不同的民族呈現(xiàn)出不同的文明景觀。對(duì)這一過(guò)程的揭示，德國(guó)歷史學(xué)家雅斯貝爾斯的“軸心期”理論是比較有說(shuō)服力的。他認(rèn)為公元前800年至公元前200年之間，尤其是公元前600年至公元前300年間，是人類文明的“軸心時(shí)代”。這短短幾百年時(shí)間，卻是人類文明精神的重大突破時(shí)期，本來(lái)是相互隔絕的各個(gè)文明都不約而同地出現(xiàn)了自己的偉大精神導(dǎo)師，如古希臘有蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等，中國(guó)有先秦諸子百家，他們提出的思想原則塑造了不同的文化傳統(tǒng)，決定了后來(lái)這些地區(qū)各自迥異的文化形態(tài)。雅斯貝爾斯實(shí)際上揭示了人類精神的“裂變”過(guò)程，即不同民族如何“分有”了自己的文化精神，形成了自己的文明路向。

　　在“裂變”之前，人類的精神雖然完整卻蒙昧不明。“裂變”之后，沿著自己的路向發(fā)展，卻難免走向偏執(zhí)，陷入所謂的“相對(duì)真理”的困境。因而，文明間的交流、互鑒甚至整合就變得尤為重要。在文明交流史上，最大的敵人就是“文化自我中心論”者。如19世紀(jì)后期，受達(dá)爾文生物進(jìn)化論的影響，一些西方學(xué)者認(rèn)為文化也同樣遵循著“物競(jìng)天擇，適者生存”的進(jìn)化標(biāo)準(zhǔn)，不同文化之間是可以比較的，有先進(jìn)和落后、高級(jí)和低級(jí)之分。這種思想剛一提出就遭到“文化多元論”者的激烈反對(duì)，后者認(rèn)為每一種文化都有其存在的理由，都曾在或者正在對(duì)人類歷史的發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。

　　立足于現(xiàn)實(shí)夢(mèng)想的差異、文明交流的直接原因在于現(xiàn)實(shí)中不同民族夢(mèng)想的差異性，甚至排斥性。文明交流的深層目的在于通過(guò)歷史的溝通達(dá)成對(duì)現(xiàn)實(shí)的理解、和解。人類歷史和人類社會(huì)可以說(shuō)就是由眾多的文明形態(tài)在空間上的并存和在時(shí)間上的繼起而構(gòu)成的活生生的畫面。這些文明形態(tài)之所以能夠發(fā)展與延續(xù)，主要是由其內(nèi)在的文化精神支撐的。今天，中西方的溝通既是關(guān)乎未來(lái)的夢(mèng)想的溝通，又是歷史與文化的溝通。

　　著眼于共同未來(lái)的應(yīng)對(duì)。生態(tài)系統(tǒng)的破壞問(wèn)題、氣候環(huán)境的異常問(wèn)題等等，所有這些人類面臨的共同問(wèn)題都需要打破地域與民族的局限性進(jìn)行深度合作，在文明層面相互啟發(fā)與借鑒。“自視者不幸，自見者不明”，除了對(duì)自身文明固有的傲慢和偏見，人們又天然地對(duì)已有的文明有著“路徑依賴”，這注定了此類問(wèn)題在同一文明內(nèi)部是無(wú)法解決的。所以，所謂“知人者智，自知者明”，只有在文明交流中知己知彼，揚(yáng)彼之所長(zhǎng)補(bǔ)己之所短，才有可能形成應(yīng)對(duì)未來(lái)的新思維。

　　人的生命活動(dòng)的豐富性、開放性，決定了文明交流的無(wú)限可能性。兩種異質(zhì)文明既可以和諧相處，又可以在此基礎(chǔ)上形成一種新的思維方式或生活方式。一個(gè)民族如果缺失了兼容創(chuàng)新的動(dòng)力，那么它只能是“一條道走到黑”。“萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相餑”，只有在真切的對(duì)話與交流中，才能攜手應(yīng)對(duì)共同的未來(lái)!

　　(本文有刪改)

　　1.關(guān)于文明為什么需要交流，下列理解不符合原文意思的一項(xiàng)是

　　A.不同民族呈現(xiàn)出的文明不同，而任何民族的文明都有缺陷，一個(gè)民族需要主動(dòng)地把自己的文明推介、分享給其他民族。

　　B.歷史中不同民族沿著自己的路向發(fā)展，卻難免走向偏執(zhí)，陷入“相對(duì)真理”的困境，文明間的交流、互鑒甚至整合就變得尤為重要。

　　C.現(xiàn)實(shí)中不同民族夢(mèng)想的差異性、甚至排斥性，使得文明需要交流，在交流中力求通過(guò)歷史的溝通達(dá)成對(duì)現(xiàn)實(shí)的理解、和解。

　　D.人們又天然地對(duì)已有文明的“路徑依賴”，成為文明交流的障礙。只有解決這個(gè)問(wèn)題，才能在未來(lái)找到解決人類面臨的共同問(wèn)題的方案。

　　2.下列理解與分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是

　　A.各民族由于文明路向的不同，在文明發(fā)展過(guò)程中，只有在與其他文明的交流和互鑒中才能創(chuàng)造本民族的燦爛文明。

　　B.在文明交流史上，一些西方學(xué)者曾受達(dá)爾文生物進(jìn)化論的影響，認(rèn)為文化也有先進(jìn)和落后、高級(jí)和低級(jí)之分。

　　C.人類共同應(yīng)對(duì)生態(tài)系統(tǒng)的破壞問(wèn)題、氣候環(huán)境的異常問(wèn)題等等，都需要打破地域與民族的局限性開展深度合作。

　　D.文明之間的交流具有無(wú)限可能性，兩種異質(zhì)文明既可以和諧相處，又可以在此基礎(chǔ)上形成一種新的思維方式或生活方式。

　　3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是

　　A.在人類文明的“軸心時(shí)代”，各個(gè)文明都出現(xiàn)了自己的偉大精神導(dǎo)師，提出的思想塑造了不同的文化傳統(tǒng)，決定了后來(lái)各自迥異的文化形態(tài)，形成了自己的文明路向。

　　B.“文化自我中心論”者的思想觀點(diǎn)，遭到了“文化多元論”者的激烈反對(duì)，后者認(rèn)為每一種文化都有其存在的理由，都對(duì)人類歷史的發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。

　　C.人類歷史是由眾多的文明形態(tài)在時(shí)間上的繼起而構(gòu)成的，人類社會(huì)則是由眾多的文明形態(tài)在空間上的并存所構(gòu)成的。這些文明形態(tài)能夠發(fā)展延續(xù)，主要由其內(nèi)在的文化精神支撐。

　　D.一個(gè)民族只有具有兼容創(chuàng)新的動(dòng)力，才能在真切的對(duì)話與交流中知己知彼，揚(yáng)彼之所長(zhǎng)補(bǔ)己之所短，防止“一條道走到黑”。

　　二、古代詩(shī)文閱讀(36分)

　　(一)文言文閱讀(19分)

　　閱讀下面的文言文，完成4～7題。

　　金順，字和甫，伊爾根覺(jué)羅氏，滿洲鑲藍(lán)旗人，世居吉林。少孤貧，事繼母孝。初，從征山東，授驍騎校。嗣從多隆阿援湖北，復(fù)黃梅，賜號(hào)圖爾格齊巴圖魯。移師安徽，克太湖。歷遷協(xié)領(lǐng)。掛車之役，將騎旅直搗中堅(jiān)，當(dāng)者輒靡。

　　同治九年，金積撫局成，獨(dú)王家疃未下，率其弟連順?lè)直瓝?，?shù)獲勝。寧夏平，擢烏里雅蘇臺(tái)將軍。命赴肅州，既至，頓北崖頭，奏調(diào)曜軍助擊。時(shí)烏魯木齊提督成祿猶訴軍糧乏，難赴哈密，詔金順接統(tǒng)其軍。十二年，左宗棠至軍，約期并進(jìn)。金順發(fā)地雷東北角，城漬，乘隙奪據(jù)其上，自是老弱扶服者相繼，城拔。

　　烏魯木齊都統(tǒng)景廉駐古城，與金順齟。宗棠奏言金順寬和，為群情所附。詔率所部二十營(yíng)赴之，規(guī)烏城，于是遂發(fā)。出營(yíng)數(shù)十里，至瀚海，吏士忽不行。詢之，則曰：“先鋒營(yíng)駐，有所議。”金順知有變，疾馳視，手刃六人以徇，曰：“敢留者，視此!”軍以次行。瀚海既過(guò)，乃列六尸祝之曰：“雜賦不飽，佐以野蔬，天下無(wú)若西軍苦。此行度戈壁，乏水草，吾非不知。但不忍汝六人，如全軍何?如國(guó)家何?如關(guān)內(nèi)生靈何?”聞其言者，無(wú)不激揚(yáng)。途授正白旗漢軍都統(tǒng)。明年，至古城，與景廉會(huì)師。一日演炮，漢、回觀者數(shù)千百人。景軍指敗堵煙筒為的，擊之再，煙筒無(wú)葸。所部炮隊(duì)總兵鄧增、參將張玉林曰：“是何足擊?請(qǐng)卷旗卓之為的。”增先測(cè)視，請(qǐng)于金順再測(cè)視，既竟，炮響旗飛，若翦霞空際。已而玉林亦爾。觀者歡呼聲震遠(yuǎn)近，回聞之氣奪。尋命佐新疆軍務(wù)。

　　光緒改元，代景廉為都統(tǒng)。二年，軍阜康。劉錦棠赴軍所商進(jìn)止，議先攻古牧。乃輕騎襲黃田，通汲道，克之。連下烏魯木齊、迪化、昌吉、呼圖壁諸城，直逼瑪納斯。調(diào)伊犁將軍。七年，詔接收伊犁，按圖劃界。十一年，上召來(lái)京，以錫綸代之。道肅州，病卒。身后不名一錢，凡無(wú)以為斂。謚忠介。

　　(選自《清史稿•列傳二百四十一》，有刪改)

　　4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.詔率所部二十營(yíng)赴之，規(guī)烏城 規(guī)：謀劃

　　B.手刃六人以徇 徇：示眾

　　C.觀者歡呼聲震遠(yuǎn)近 遠(yuǎn)近：偏義復(fù)詞，偏在“遠(yuǎn)”，指很遠(yuǎn)的地方

　　D.道肅州，病卒 道：道路

　　5.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.“三省六部”制出現(xiàn)以后，官員的升遷任免由吏部掌管。文中“授驍騎校”、“歷遷協(xié)領(lǐng)”、“擢烏里雅蘇臺(tái)將軍”的“授”“遷”“擢”，分別為“授予官職”、“任職”和“提升官職”的意思。

　　B.原文“同治九年”“光緒改元”中的“同治”“光緒”是廟號(hào)。習(xí)慣上，唐朝以前對(duì)歿世的皇帝一般簡(jiǎn)稱謚號(hào)，如漢武帝、隋煬帝，而不稱廟號(hào);唐朝以后，由于謚號(hào)的文字加長(zhǎng)，則改稱廟號(hào)，如唐太宗、宋太祖、同治帝、光緒帝等。

　　C.原文“如關(guān)內(nèi)生靈何”中的“關(guān)”，在古代指函谷關(guān)，這里指山海關(guān)。如曹操《蒿里行》中的“關(guān)東有義士，興兵討群兇”的“關(guān)”，指函谷關(guān)。

　　D.文中“謚忠介”的“ 謚”是謚號(hào)。古代王侯將相、高級(jí)官吏、著名文士等死后被追加的稱號(hào)叫謚號(hào)，一般根據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng)，進(jìn)行一種褒揚(yáng)的評(píng)價(jià)。如稱陶淵明為靖節(jié)征士，歐陽(yáng)修為歐陽(yáng)文忠公，王安石為王文公，范仲淹為范文正公。

　　6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.金順是滿洲鑲藍(lán)旗人，年少時(shí)失去雙親，家境貧窮，由繼母撫養(yǎng)，后隨部隊(duì)征伐歷升職，被授予勇號(hào)圖爾格齊巴圖魯。

　　B.金順在王家瞳戰(zhàn)役中勇往直前;奔赴肅州時(shí)，停軍北崖頭，奏議請(qǐng)求調(diào)張曜的軍隊(duì)協(xié)助自己攻擊敵人：可見他作戰(zhàn)有勇有謀。

　　C.金順為人寬和，所到之處也深得民意，并且為官清廉，死后一文錢也沒(méi)有，幾乎沒(méi)有用來(lái)收斂下葬的費(fèi)用。

　　D.從金順用殺死六個(gè)士兵并演說(shuō)西軍天下最苦來(lái)激勵(lì)部隊(duì)闖過(guò)瀚海、演習(xí)炮擊部下命中目標(biāo)準(zhǔn)確可以看出，金順治軍十分嚴(yán)格。

　　7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

　　(1)掛車之役，將騎旅直搗中堅(jiān)，當(dāng)者輒靡。(5分)

　　(2)此行度戈壁，乏水草，吾非不知。(5分)

　　(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)

　　閱讀下面這首宋詩(shī)，完成8?9題.

　　登原州城①呈張賁從事

　　魏野

　　異鄉(xiāng)何處最牽愁?獨(dú)上邊城城上樓。

　　日暮北來(lái)惟有雁，地寒西去更無(wú)州。

　　數(shù)聲塞角高還咽，一派涇河凍不流。

　　君作貧官我為客，此中離恨共難收。

　　注①：原州城，即今寧夏固原。

　　8.頸聯(lián)描繪了一幅怎樣的圖景?主要運(yùn)用了什么手法?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(5分)

　　9.全詩(shī)表達(dá)出了作者哪些復(fù)雜情感?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。(6分)

　　(三)名篇名句默寫(6分)

　　10.補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(6分)

　　(1)蘇軾《念奴嬌•赤壁懷古》“ ， ”，描繪了周瑜的英氣勃發(fā)，指揮瀟灑自如的神態(tài)。

　　(2)《生于憂患，死于安樂(lè)》中作者認(rèn)為一個(gè)國(guó)家走向衰敗滅亡的原因是“ ， ”。

　　(3)杜甫的《登高》一詩(shī)中的名句“________________，________________”，今常用來(lái)表達(dá)舊事物終將衰落，歷史長(zhǎng)河仍將向前之意。

　　乙 選考題

　　請(qǐng)考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意：作答時(shí)必須用2B鉛筆在答題卡上把所選大題的題號(hào)涂黑。只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題計(jì)分。

　　三、文學(xué)類文本閱讀(25分)

　　11.閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。(25分)

　　高 手

　　劉學(xué)林

　　孔老四十歲當(dāng)上處長(zhǎng)，六十歲還是處長(zhǎng)。自覺(jué)政績(jī)不錯(cuò)?？桌喜晃鼰?，不喝酒，不釣魚，不養(yǎng)花，惟一的癖好是飯后茶余到街心花園觀棋。觀而不弈，無(wú)勝無(wú)敗，無(wú)喜無(wú)怒，修養(yǎng)成鶴發(fā)童顏，仙風(fēng)道骨。時(shí)間久了，棋盤上的各種高招絕技、陰謀殺機(jī)、圈套陷阱，盡皆諳熟。有時(shí)看雙方棋藝懸殊太大，便給失利者指點(diǎn)幾步，失利者無(wú)不茅塞頓開，反敗為勝。于是會(huì)聚在這里的棋迷們都尊他為高手。

　　一天晚飯后，日光斜照，余熱未散，晚霞未成?？桌蠐u一把雁翎扇，悠悠然來(lái)到街心花園。一群人重重疊疊圍成渾厚的一圈，伸長(zhǎng)脖子如長(zhǎng)頸鹿一般?？桌蠝惿希抗馊珏F，可怎么也插不進(jìn)人群去。他拍拍一小伙子肩膀，問(wèn)：“誰(shuí)和誰(shuí)?”小伙子扭頭一看，大喜，松出一口氣，說(shuō)：“這下好了，孔老來(lái)了。”眾人一聽，都如釋重負(fù)一般，忙兩邊讓開?？桌馅吳?，見是本土棋王老鐘正和一面生的中年漢子對(duì)弈。老鐘執(zhí)紅子，中年漢子執(zhí)綠子。紅帥已被兵困皇城，雖非一招即死，卻也命在旦夕。故老鐘眉頭鎖緊，目光凝結(jié)棋盤;中年漢子坦然自若，左手心玩健身球一樣玩著兩枚棋子，極熟練。孔老手搖羽扇，觀透棋局，說(shuō)：“舍炮殺士。”老鐘看了一會(huì)兒，猶猶豫豫照辦了。中年漢子落士殺炮干脆利索?？桌险f(shuō)：“進(jìn)馬。”老鐘不再猶豫，因?yàn)樗芽闯鰧?duì)方如果不撤車逼馬，就有一步高調(diào)馬死棋。中年漢子果然撤車看馬。紅帥遂解圍。之后過(guò)程中孔老又點(diǎn)撥兩步，老鐘竟然贏了中年漢子。

　　中年漢子手中依然玩著兩枚棋子，對(duì)孔老挑戰(zhàn)地一笑，說(shuō)：“我想向這位老同志請(qǐng)教一局。”“是我多嘴了。”孔老歉意一笑，又謙虛說(shuō)，“對(duì)不起，我向來(lái)不下棋。”中年漢子說(shuō)：“您剛才幾步夠絕的，怎么說(shuō)向來(lái)不下棋呢?”孔老說(shuō)：“我是向來(lái)不下棋。’’中年漢子咄咄逼人：“那就請(qǐng)老同志破例賜教了。”孔老執(zhí)意謙讓，眾人早已不平，紛紛慫恿：“孔老，你就和他下一局。”孔老說(shuō)：“不下不下。”然而眾人早已替他擺好棋子，不由分說(shuō)簇?fù)硭谥心隄h子對(duì)面。“晚輩就先走了。”中年漢子說(shuō)著已架起當(dāng)頭炮。孔老迫不得已，只好上馬為應(yīng)。才走幾步，已覺(jué)局促如轅中駒，繼之破綻屢出，先丟一炮，再折一車，不到十分鐘，紅帥已受靖康之辱。眾人還以為孔老欲擒故縱，先禮后兵，就有人說(shuō)：“好漢不贏前三局。”可 是孔老此時(shí)卻已面如死灰，汗進(jìn)如豆，艱難一笑如哭，起身踉蹌就走。

　　回到家中，孔老很是沮喪。心想：我觀那人棋藝并不算高明，我略加指點(diǎn)老鐘，老鐘便贏了他，可我親自下場(chǎng)怎么會(huì)慘敗如此呢?夜不成眠，靜臥繁思，忽然大徹大悟，心明如鏡。轉(zhuǎn)天毅然寫了退休報(bào)告。然后離開鬧市，搬到市郊上街鎮(zhèn)居住。

　　依然愛觀棋，不論在什么場(chǎng)合見到有人下棋必駐足觀之。不覺(jué)十年?？桌显郊映錾袢牖?，目光一掃便宏覽全局，細(xì)察秋毫，棋觀十步之外。偶爾給人點(diǎn)撥幾步，對(duì)方不論是怎樣高手，必?cái)o(wú)疑。但絕不與人對(duì)弈。上街鎮(zhèn)的象棋愛好者都把他奉為棋仙。這日，省青年象棋冠軍到鎮(zhèn)俱樂(lè)部輔導(dǎo)象棋，孔老自然前去觀看。冠軍名叫寇克，年輕有為又虛心好學(xué)?？芸撕鸵磺嗄瓯硌葙悤r(shí)，孔老拈須站在青年身后。當(dāng)青年處于困境時(shí)，孔老只說(shuō)了一步棋就令寇克驚羨佩服之至，忙恭聆尊姓大名?？桌虾Σ淮?，飄然而去?？芸藛?wèn)那青年，青年說(shuō)大家都稱老人棋仙，并不知老人名字?？芸嗽蹩戏胚^(guò)這樣好的機(jī)遇，打聽到孔老住處，備下厚禮，登門請(qǐng)求賜教一局?？桌闲θ菘赊涞匾豢诨亟^?？芸瞬豢狭T休，學(xué)技心切，長(zhǎng)跪不起?？桌蠠o(wú)奈，嘆一口氣說(shuō)：“你若心誠(chéng)，三日后再來(lái)。”

　　好不容易熬過(guò)三日，寇克急急登門。大門緊鎖，久叩不開。問(wèn)鄰居，說(shuō)孔老已經(jīng)搬家。問(wèn)搬到了何處，鄰居搖頭一笑，關(guān)上房門?？芸藧澣煌聪?，連說(shuō)：“異人，異人!”孔老隔窗看寇克走遠(yuǎn)，拈須而笑。

　　(1)下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)

　　A.小說(shuō)主要寫了兩件事：一是孔老為老鐘下棋點(diǎn)步贏了中年漢子，而自己又被中年漢子贏了;一是搬到市郊居住后棋藝大長(zhǎng)，被奉為棋仙，卻絕不與人對(duì)弈。

　　B.小說(shuō)的表層雖然寫的都是棋事，但在深層里，棋事可以寓指人事和世事，孔老是點(diǎn)步高手，偶爾下棋卻輸了，輸后徹悟，絕不與人對(duì)弈，都令人深思。

　　C.小說(shuō)以“高手”為題，既點(diǎn)明孔老是棋壇高手，也暗示出圍繞在“棋仙”孔老周圍的一群人——本土棋王老鐘，中年漢子，省青年象棋冠軍寇克等都是高手。

　　D.面對(duì)一片真誠(chéng)的省青年冠軍寇克的請(qǐng)求，孔老就是不肯賜教，欺騙寇克說(shuō)自己搬家，連鄰居也蒙在鼓里，這使寇克更覺(jué)得孔老不同凡響，是棋界“異人”。

　　E.小說(shuō)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔精練，詼諧幽默，常常反話正說(shuō)，令人深思，如二十幾年職位不變，卻“自覺(jué)政績(jī)不錯(cuò)”，輸棋“面如死灰，汗進(jìn)如豆”，卻被尊為“高手”。

　　(2)小說(shuō)第二段開頭部分畫線的句子中景物、人物的描寫具有怎樣的作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)

　　(3)中年漢子在小說(shuō)中有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)

　　(4)孔老輸棋后“夜不成眠，靜臥繁思，忽然大徹大悟，心明如鏡”，你怎樣看這里的“大徹大悟”，請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和理由。(8分)

　　四、實(shí)用類文本閱讀(25分)

　　12.閱讀下面的新聞材料，完成(1)～(4)題(25分)

　　材料一：(本報(bào)記者徐瑞哲)從新文化運(yùn)動(dòng)算起，現(xiàn)代意義上的語(yǔ)文教育已走過(guò)百年。“百年語(yǔ)文”走到當(dāng)下，有什么教得太多了，又有什么教得太少了?昨天，上海市語(yǔ)文教育教學(xué)研究基地主辦的首屆語(yǔ)文教育論壇在華東師大落幕，不少名家一針見血、針砭時(shí)弊。

　　語(yǔ)文，是語(yǔ)言，也是文學(xué)，但絕不同于美術(shù)課。甚至有時(shí)，借助視圖的“幫助”，反而限制了學(xué)生對(duì)語(yǔ)文文本本身的理解，無(wú)助于語(yǔ)言文字能力培養(yǎng)。如今，中小學(xué)校語(yǔ)文課堂上，多媒體課件的使用頻率與其他科目一樣多。北京大學(xué)中文系教授、北大語(yǔ)文教育研究所所長(zhǎng)溫儒敏表示，濫用多媒體已成為語(yǔ)文教學(xué)的“毒藥”。他發(fā)現(xiàn)，有些中學(xué)語(yǔ)文課堂已經(jīng)不用黑板，只靠多媒體屏幕上課。比如教曹操的《觀滄?！罚髡呓榻B、作品背景、字詞注釋、思想意義、藝術(shù)手法等，全是上下載、拼湊而成的。他認(rèn)為，這樣雖然很直觀，文本解讀卻被切割得零碎了，學(xué)生閱讀興趣與經(jīng)驗(yàn)也被擠壓了，對(duì)文字的感受與想象被干擾了，語(yǔ)文課非常看重的語(yǔ)感也被放逐了。

　　另一方面，語(yǔ)文課少了一個(gè)重要的口語(yǔ)教育功能。與外語(yǔ)課相比，語(yǔ)文課幾乎與口語(yǔ)表達(dá)訓(xùn)練沒(méi)什么關(guān)系，在“聽說(shuō)讀寫”中嘴巴似乎最用不上。在新一輪高考改革過(guò)程中，上海等地的外語(yǔ)科目考試都加入了聽說(shuō)測(cè)試。而語(yǔ)文科目考試從來(lái)都是筆試，“既然高考不考，就幾乎沒(méi)人關(guān)注語(yǔ)文也應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)口頭能力。”

　　中國(guó)文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、福建師范大學(xué)文學(xué)院教授孫紹振表示，眼下很多政府官員、企業(yè)家、明星等“頭面人物”，在公開場(chǎng)合露面時(shí)，似乎離開講稿就不會(huì)講話。專家認(rèn)為，這種現(xiàn)象其實(shí)與語(yǔ)文課過(guò)于單一的書面語(yǔ)教育不無(wú)關(guān)系;同時(shí)，這也與學(xué)生過(guò)多依賴多媒體絡(luò)有關(guān)，其口頭交際需求受到一定程度抑制。(2014年12月22日《解放日?qǐng)?bào)》07版)

　　材料二：3月28日上午，美國(guó)教育聯(lián)合會(huì)駐華代表處主任孫連成為吉林大學(xué)附屬中學(xué)小學(xué)部的老師、部分家長(zhǎng)做了一場(chǎng)關(guān)于中美教育的報(bào)告。

　　當(dāng)天的報(bào)告會(huì)上，一直致力于中美基礎(chǔ)教育領(lǐng)域交流工作的孫連成一再?gòu)?qiáng)調(diào)母語(yǔ)教育的重要性，“在中國(guó)，母語(yǔ)教育就是語(yǔ)文，我們的語(yǔ)文課不是太多而是太少了，不過(guò)相信在2017年高考改革后這一狀況將得到改觀。”孫連成說(shuō)。

　　孫連成介紹說(shuō)，美國(guó)很重視母語(yǔ)教育，“美國(guó)高考考三科，第一科大家知道肯定是數(shù)學(xué)，第二科是什么呢?大家可能說(shuō)是語(yǔ)文，對(duì)，那第三科呢?我告訴你還是語(yǔ)文。美國(guó)高考有三科：數(shù)學(xué)、閱讀和寫作。數(shù)學(xué)多少分呢?800分，那兩科呢?每一門也是800分。”

　　再看看美國(guó)小學(xué)的課程表。相當(dāng)于我們語(yǔ)文課的英文課，一年級(jí)每天的教學(xué)時(shí)間大概190分鐘，二年級(jí)150分鐘，其它年級(jí)和二年級(jí)都一樣。

　　“我曾做過(guò)統(tǒng)計(jì)，美國(guó)人對(duì)母語(yǔ)教學(xué)的時(shí)間一周是950分鐘，我們多少?拿非常重視母語(yǔ)教育的清華附小來(lái)說(shuō)是320分鐘。”孫連成認(rèn)為，語(yǔ)文教育的重要性應(yīng)該排在各科之首，“因?yàn)闊o(wú)論你走到人生的哪一個(gè)階段，你有再多的思想也沒(méi)有用，你需要語(yǔ)言的表達(dá)。”他說(shuō)。孫連成分析說(shuō)，起始于2017年高考的這輪改革方案，最大的變化就是增強(qiáng)了語(yǔ)文的重要性，語(yǔ)文的分值增加幾乎已成定局。

　　“我們這次高考改革不是學(xué)習(xí)美國(guó)，而是借鑒了西方教育的一些方法。比如對(duì)母語(yǔ)的重視，比如強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文教學(xué)與音樂(lè)、美術(shù)、思品等的融合教學(xué)。”孫連成說(shuō)，在中國(guó)，學(xué)校不能給學(xué)生們更多的空間，因?yàn)橛行┱n程體系課表是由教育部門決定的。家長(zhǎng)要給孩子更多的時(shí)間去補(bǔ)回這些東西。數(shù)學(xué)很重要，但孩子的語(yǔ)文一定要重視。

　　他介紹，美國(guó)學(xué)校的課程種類少，但注重演講和辯論以及小組學(xué)習(xí)，尤其強(qiáng)調(diào)細(xì)致觀察。老師會(huì)經(jīng)常讓學(xué)生仔細(xì)觀察一幅圖或者一個(gè)畫面，然后說(shuō)自己觀察到什么，再進(jìn)行小組討論或辯論。(長(zhǎng)春廣播2015年3月29日，有改動(dòng))

　　材料三：中考總分相同，優(yōu)先比較語(yǔ)文成績(jī)。日前，北京市教委詳細(xì)解讀中考招生政策，這一條特別引人關(guān)注。往年單科成績(jī)參考錄取順序是數(shù)學(xué)、語(yǔ)文、外語(yǔ)，今年則將語(yǔ)文調(diào)到首位。從“更注重?cái)?shù)學(xué)成績(jī)”調(diào)整為“更注重語(yǔ)文成績(jī)”的導(dǎo)向，值得點(diǎn)贊。

　　人是傳播的動(dòng)物，語(yǔ)言是人類傳播活動(dòng)的工具，語(yǔ)文是重要的人文社會(huì)，語(yǔ)文能力是學(xué)習(xí)其他和科學(xué)的基礎(chǔ)。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)好語(yǔ)文的確重要。因?yàn)?，無(wú)論學(xué)習(xí)什么都需要借助語(yǔ)文的力量，在語(yǔ)文上多下點(diǎn)功夫沒(méi)有虧吃。希望中小學(xué)生、家長(zhǎng)和學(xué)校都能重視語(yǔ)文，采取多種措施強(qiáng)化語(yǔ)文素養(yǎng)，加強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)文能力的培養(yǎng)。這樣做不但在中考時(shí)不吃虧，更有益長(zhǎng)遠(yuǎn)。(摘自2015年3月25日《北京日?qǐng)?bào)》)

　　材料四：何懷宏說(shuō)自己曾做過(guò)一次試驗(yàn)，讓孩子朗讀一個(gè)學(xué)期的語(yǔ)文課本，結(jié)果40多分鐘就讀完了。“作為母語(yǔ)的中文，整整一個(gè)學(xué)期在學(xué)校學(xué)一本課本，每天幾堂語(yǔ)文課，回來(lái)還有課后作業(yè)，就翻來(lái)覆去學(xué)這點(diǎn)東西，考試還不怎樣，真是覺(jué)得太奇怪了。”何懷宏說(shuō)，他認(rèn)為只有大量閱讀好書和勤于寫作才是培養(yǎng)好的語(yǔ)言能力的關(guān)鍵，而好的語(yǔ)言能力則又是好的思考乃至好的創(chuàng)意的關(guān)鍵。

　　(摘自2015年4月1日騰訊教育)

　　(1)新聞材料就我國(guó)話文教育存在的問(wèn)題所發(fā)表的看法，下列對(duì)其關(guān)名家觀點(diǎn)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)

　　A.語(yǔ)文，是語(yǔ)言，也是文學(xué)，不同于美術(shù)課，借助視圖 “幫助”，限制了學(xué)生對(duì)語(yǔ)文文本本身的理解，無(wú)助于語(yǔ)言文字能力培養(yǎng)。

　　B.中小學(xué)語(yǔ)文課堂濫用多媒體而不用黑板上課，雖然很直觀，文本解讀卻被切割得零碎了，學(xué)生閱讀興趣與經(jīng)驗(yàn)也被擠壓了，對(duì)文字的感受與想象被干擾了，重要的語(yǔ)感也被放棄了。

　　C.語(yǔ)文教育專家認(rèn)為，語(yǔ)文課過(guò)于單一的書面語(yǔ)教育和學(xué)生過(guò)多依賴多媒體絡(luò)，使其口頭交際需求受到很大程度抑制。

　　D.美國(guó)很重視母語(yǔ)教育，美國(guó)高考考三科，數(shù)學(xué)、語(yǔ)文、閱讀和寫作，每科是800分。美國(guó)人把母語(yǔ)教學(xué)排在各科之首。

　　E.我們這次高考改革不是學(xué)習(xí)美國(guó)，而是借鑒了西方教育對(duì)母語(yǔ)的重視，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文教學(xué)與音樂(lè)、美術(shù)、思品等的融合教學(xué)，家長(zhǎng)要給孩子更多的時(shí)間去補(bǔ)回這些東西。

　　(2)材料一和材料二就我國(guó)語(yǔ)文教育存在的問(wèn)題所發(fā)表的看法，著眼點(diǎn)有什么不同?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。(6分)

　　(3)語(yǔ)文教育為什么非常重要?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。(6分)

　　(4)針對(duì)材料中提到的當(dāng)前我國(guó)語(yǔ)文教育存在的問(wèn)題，你認(rèn)為應(yīng)采取哪些措施予以解決?請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?8分)

　　語(yǔ)文高考模擬試卷2017表達(dá)題

　　五、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)

　　13.依次填入下面文字中橫線上的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)

　　①我國(guó)東部跟朝鮮接壤，跟日本 ________。

　?、趥鹘y(tǒng)文化對(duì)后世的影響________限于思維方式和價(jià)值觀念。

　　③每個(gè)人的生活都不是孤立的，都和整個(gè)社會(huì) ________，有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。

　　A.鄰近 不只 休戚相關(guān) B.臨近 不止 休戚相關(guān)

　　C.鄰近 不止 息息相關(guān) D.臨近 不只 息息相關(guān)

　　14. 下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(3分)

　　A.一項(xiàng)好的政策照理會(huì)帶來(lái)好的效果，但在現(xiàn)階段，必須強(qiáng)化陽(yáng)光操作、民主監(jiān)督等制約措施，因?yàn)楹媒?jīng)也要提防不被念歪。

　　B.亞洲近期多數(shù)國(guó)家對(duì)美國(guó)所主導(dǎo)的金融體制表示出強(qiáng)烈的憎恨，紛紛表示將參加由中國(guó)所主導(dǎo)的亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行。

　　C.中央對(duì)公款消費(fèi)的限制、環(huán)境保護(hù)的倡議和魚翅市場(chǎng)假貨多，造成近年來(lái)這類高檔食材幾乎沒(méi)有銷路的主要原因。

　　D.一個(gè)孩子學(xué)習(xí)繪畫，即使基礎(chǔ)不太好，但是如果老師能夸獎(jiǎng)夸獎(jiǎng)，哪怕給一個(gè)鼓勵(lì)的微笑，他也會(huì)感到非常高興，越畫越有信心。

　　15.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)

　　急劇轉(zhuǎn)型的社會(huì)，矛盾糾葛不斷，經(jīng)濟(jì)走強(qiáng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，道德建設(shè)更顯急迫。_______。_______。_______，_______，_______，_______，使走向公平正義文明之路成為可能。

　?、儆職饩褪且粋€(gè)人處于逆境中的光明

　　②此刻，改革者和利益相關(guān)者都需要極大勇氣

　?、勖商锼^“在全部的美德之中，最強(qiáng)大、最慷慨、最自豪的，是真正的勇敢”

　?、鼙姸嘤杏職獾娜耍瑫?huì)使一個(gè)社會(huì)獲得新希望

　?、菀约捌障＝饘⒂赂屹潪槿祟惷赖碌母叻澹甲屛覀円庾R(shí)到

　?、揸P(guān)于勇氣，當(dāng)進(jìn)入道德層面觀察，的確很有啟迪

　　A.②⑥③⑤①④ B.⑥③⑤④①② C.⑥①④②③⑤ D.②①④⑤⑥③