想要高考考得好，首先不能給自己留任何的退路。如果你留了退路，你就不會盡全力，那就有可能成了絕路。加油，祝高考成功!下面是學習啦小編為大家推薦的語文高考真題2017，僅供大家參考!

　　語文高考真題2017閱讀題

　　甲 必考題

　　一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)

　　閱讀下面的文字,完成1~3題。

　　舜文化

　?、佟渡袝吩?“德自舜明。”《史記》載:“天下明德皆自虞帝(虞舜)始。”舜帝是“德”的化身,簡言之,舜文化就是舜帝身體力行所創(chuàng)造的道德文化,它是一種原生性的道德本體文化。因此,舜帝是中國道德文化的鼻祖。

　?、谒此幍臅r代,是中國社會發(fā)展的轉(zhuǎn)折時期。在這個時期,東夷集團與華夏集團的融合已經(jīng)完成,亦即炎、黃民族的融合已經(jīng)完成,在部落聯(lián)盟的體制沿襲了數(shù)千年后,國家已經(jīng)初步形成;作為個體的人,也已經(jīng)進入了由部落聯(lián)盟——諸侯國組合起來的“古國”大社會。因此,在社會生產(chǎn)之中,需要有一種不同于以往的關(guān)系和雙方都能接受和遵守的準則,才能維護諸侯國之間和人與人之間的團結(jié)與和諧。作為諸侯國聯(lián)盟首領(lǐng)的舜,正是適應(yīng)了這一社會發(fā)展的需要,身體力行地創(chuàng)造、想方設(shè)法地推行了這些準則,并使整個社會都遵守這個“道德”規(guī)范,成為人類由文明產(chǎn)生階段進入文明發(fā)展階段的重要標志。

　?、畚幕陌l(fā)展具有歷史的繼承性。我們說孔子是儒文化的創(chuàng)始人,然而,孔子的功績在于集文化之大成;儒家文化實際上只是孔子對舜文化的繼承和弘揚;縱使是儒文化的核心內(nèi)容之“仁”,也只是孔子在總結(jié)商周文化基礎(chǔ)之上的畫龍點睛。儒學三重道德——人倫道德、社會道德、宇宙道德的源頭來自于舜帝的道德文化。楚簡中的《唐虞之道》寫道:“愛親忘賢,仁而未義也;尊賢遺親,義而未仁也„„愛親尊賢,虞舜其人也。”由此可以證實,儒家三重道德的基本構(gòu)架就是發(fā)軔于舜帝所創(chuàng)建的道德文化。

　　④各民族的文化都以本民族的特有形式發(fā)展起來,形成本民族的傳統(tǒng)。舜文化產(chǎn)生在炎、黃民族融合之后,所以,它代表的是炎黃子孫的共同利益,這也是舜文化得以繼承和不斷弘揚的原因。舜帝雖然居“三皇五帝”之末,但是,舜帝開創(chuàng)了“德治”文明的嶄新時代,具有里程碑的作用和歷史意義。

　?、菀赞r(nóng)耕文化為內(nèi)涵的炎帝文化,以政體文化為內(nèi)涵的黃帝文化,以道德文化為內(nèi)涵的舜帝文化,這是中華文化的三塊里程碑。農(nóng)耕文化、政體文化、道德文化是中華遠古文化的源頭。又特別以舜文化為博大精深,它涵蓋了社會、自然兩大學科,其內(nèi)容包括了政治、經(jīng)濟、軍事、教育、文藝、民族關(guān)系等各個領(lǐng)域。舜文化是以儒家文化為核心的中華民族傳統(tǒng)道德文化的源頭。唐代著名思想家韓愈在他的《原道》一文中梳理儒家的傳授關(guān)系時說,是“舜以是傳之禹,禹以是傳之湯。湯以是傳之文武周公,文武周公以是傳之孔子,孔子傳之孟軻”?？酌蟼髦诤笕恕?/p>

　?、拗腥A傳統(tǒng)文化之根脈是舜文化。舜文化是儒家道德價值之根脈。從這個意義上說,沒有舜文化這個道德文化的源頭,就不可能使中華民族保持強大的國家凝聚力和民族親和力;沒有舜文化的潤澤,就不可能培養(yǎng)出國民強烈的社會責任感;沒有舜文化的熏陶,就不可能造就出以國家強盛民族興旺為己任的一批又一批國家精英。

　　1.下面對“舜文化”的表述,不正確的一項是(3分)( )

　　A.舜文化是炎、黃民族融合進程中產(chǎn)生的具有原生性特征的道德文化。

　　B.舜文化是在社會轉(zhuǎn)型期為適應(yīng)社會發(fā)展由當時的舜帝創(chuàng)造的文化。

　　C.舜文化是中華民族由文明產(chǎn)生的階段進入文明發(fā)展階段的標志。

　　D.舜文化以道德文化為內(nèi)涵,它涵蓋了社會、自然兩大學科。

　　2.對文中“舜文化是以儒文化為核心的中華民族傳統(tǒng)道德文化的源頭”一句的理解,不正。確的一項是(3分)( )

　　A.舜文化是中華民族傳統(tǒng)道德文化的源頭。

　　B.儒文化是中華民族傳統(tǒng)道德文化的核心。

　　C.儒家文化脫胎于舜帝所創(chuàng)造的舜文化。

　　D.儒家文化是舜帝創(chuàng)造的舜文化的核心。

　　3.下面對文意的分析和概括,正確的一項是( )

　　A.舜文化是為了適應(yīng)諸侯國之間和人與人之間的團結(jié)而應(yīng)運而生的和諧文化。

　　B.舜文化得以繼承并且發(fā)揚光大,其原因是它代表了炎黃子孫的共同利益。

　　C.農(nóng)耕文化、政體文化、道德文化是中華遠古文化的源頭,其中道德文化最重要。

　　D.舜文化的滋養(yǎng)和潤澤是中華民族自古至今保持國家強大凝聚力的根本保證。

　　二、古代詩文閱讀(36分)

　　(一)文言文閱讀(19分)

　　閱讀下面的文言文，完成4～7題。

　　胡僧祐，字愿果，南陽冠軍人。少勇決，有武干。仕魏至銀青光祿大夫，以大通二年歸國，頻上封事，高祖器之，拜假節(jié)、超武將軍、文德主帥，使戍項城。城陷，復沒于魏。中大通元年，陳慶之送魏北海王元顥入洛陽，僧祐又得還國，除南天水、天門二郡太守，有善政。性好讀書，不解緝綴，然每在公宴，必強賦詩，文辭鄙俚，多被嘲謔，僧祐怡然自若，謂己實工，矜伐愈甚。

　　晚事世祖，為鎮(zhèn)西錄事參軍。侯景亂，西沮蠻反，世祖令僧祐討之，使盡誅其渠帥，僧祐諫。忤旨下獄。大寶二年，侯景寇荊陜，圍王僧辯于巴陵，世祖乃引僧祐于獄，拜為假節(jié)、武猛將軍，封新市縣侯，令赴援。僧祐將發(fā)，謂其子曰：“汝可開兩門，一門擬朱，一門擬白。吉則由朱門，兇則由白門，吾不捷不歸也。”世祖聞而壯之。至楊浦景遣其將任約率銳卒五千據(jù)白塉遙以待之。僧祐由別路西上，約謂畏己而退，急追之，及于南安芊口，呼僧祐曰：“吳兒，何為不早降?走何處去。”僧祐不與之言，潛引卻，至赤砂亭，會陸法和至，乃與并軍擊約，大破之，擒約送于江陵，侯景聞之遂遁。世祖以僧祐為侍中、領(lǐng)軍將軍，征還荊州。

　　承圣二年，進為車騎將軍、開府儀同三司，余悉如故。西魏寇至，以僧祜為都督城東諸軍事。魏軍四面起攻，百道齊舉，僧祐親當矢石，晝夜督戰(zhàn)，獎勵將士，明于賞罰，眾皆感之，咸為致死，所向摧殄，賊莫敢前。俄而中流矢卒，時年六十三。世祖聞之，馳往臨哭。于是內(nèi)外惶駭，城遂陷。

　　(節(jié)選自《梁書·胡僧祐傳》)

　　4.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是(3分)( )

　　A.以大通二年歸國 以：憑借

　　B.緝綴 緝綴：寫詩作文

　　C.必強賦詩 強：盡力

　　D.僧祐不與之言，潛引卻 引：率領(lǐng)

　　5.為以下句子斷句，正確的是(3分)( )

　　A.至楊浦景/遣其將任/約率銳卒五千/據(jù)白塉/遙以待之

　　B.至楊浦景/遣其將任約/率銳卒五千/據(jù)白塉遙/以待之。

　　C.至楊浦/景遣其將任約率銳卒五千/據(jù)白塉/遙以待之

　　D.至楊浦/景遣其將任約率銳卒五千/據(jù)白塉遙/以待之。

　　6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分)( )

　　A.一開始胡僧祐在魏國做官，第二次回到梁時擔任兩個郡的太守，取得了好的政績。他雖然喜歡讀書，但寫出的詩文鄙俗，常常被人調(diào)笑，但他仍以自己的詩文自夸。

　　B.胡僧祐勸諫世祖把西沮蠻的首領(lǐng)全部誅殺了，違背了世祖的旨意而被關(guān)入獄中，后又被起用救援王僧辯，臨行時囑咐兒子把兩扇門準備成紅白兩色，感動了世祖。

　　C.到楊浦后，任約早已布好兵馬等候，胡僧祐不硬拼，率兵悄悄退到赤砂亭，和陸法和的軍隊會合后一起攻擊任約，活捉了任約，后又被世祖征召回荊州。

　　D.西魏敵寇從四面發(fā)起進攻，許多股軍隊同時出擊，胡僧祐冒著危險晝夜督戰(zhàn)指揮，盡職守城不久被亂箭射中而死，朝廷內(nèi)外都惶恐驚駭，城最終被攻下。

　　7. 把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

　　(1)僧祐怡然自若，謂己實工，矜伐愈甚。(3分)

　　譯文：

　　(2)會陸法和至，乃與并軍擊約，大破之。(3分)

　　譯文：

　　(3)眾皆感之，咸為致死，所向摧殄，賊莫敢前。(4分)

　　譯文：

　　(二)古代詩歌閱讀(11分)

　　閱讀下面這首詞，完成8～9題

　　鵲橋仙 七夕

　　范成大

　　雙星良夜，耕慵織懶，應(yīng)被群仙相妒。娟娟月姊滿眉顰，更無奈、風姨吹雨。

　　相逢草草，爭如休見，重攪別離心緒。新歡不抵舊愁多，倒添了新愁歸去。

　　注：(1)爭：怎。(2)“娟娟月姊滿眉顰，更無奈、風姨吹雨。”形貌娟秀的嫦娥蹙緊了蛾眉，風姨竟然興風吹雨騷騷然(風姨為青年女性風神，見《博異》)。

　　8.這首詞與秦觀說的“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”，請簡要分析二者表達的感情側(cè)重點有何不同?(5分)

　　9.此詞主要運用了哪些表現(xiàn)手法 ?請舉出兩例并結(jié)合作品賞析。(6分)

　　(三)名篇名句默寫(6分)

　　10.補寫出下列句子中的空缺部分。

　　⑴蘇軾在《水調(diào)歌頭》中道盡千載離人心愿的詞句是：“ ， 。”

　?、贫鸥υ凇兜歉摺分薪?ldquo;猿”“飛鳥”寄寓漂泊不定、老病孤獨的情感的句子是“ ，

　　。”

　　⑶歐陽修的《醉翁亭記》中描寫山間春、夏兩季景色的句子是“ ， 。”

　　乙 選考題

　　請考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選作另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題計分。

　　三、文學類文本閱讀(25分)

　　11.閱讀下面的文字，完成⑴～⑷題。

　　①嚴守一的好朋友叫費墨。二十多歲、三十多歲的時候，嚴守一好朋友很多，天天聚在一起聊天，場面熱鬧得像沸騰的火鍋;過了四十歲，男人中，就剩下這一個，像凌晨兩點的酒店大堂，偶爾有一個人坐在那里，低頭喝咖啡。

　?、谫M墨1954年生，屬馬，比嚴守一大三歲。費墨是個胖子，是個矮胖子，是個大學教授，北京人，臉上架一深度眼鏡。無論春夏秋冬，都愛穿對襟兒褂子，冬天脖子里愛搭一條圍巾，說話文白相間。嚴守一初見到他，馬上想起上個世紀二三十年代的老派知識分子。費墨與嚴守一的老婆于文娟的小表舅是大學同學。六年前，小表舅的兒子過百天，嚴守一和費墨碰到一起。那頓飯吃的是火鍋。初次見面，嚴守一以為費墨是個不愛說話的人，因為一頓飯過去，費墨只顧仰身涮肉，俯身蘸料，吃出一臉胖汗，沒說一句話。大家沒在意費墨，依舊海闊天空，先聊起一些政治芫話，接著聊到眼前的火鍋。費墨遮時摘下眼鏡擦汗，慢條斯理地發(fā)了言。發(fā)言并不看焱人，看著房頂。說火鍋并不從火鍋開始，而是引經(jīng)據(jù)典，從胡人談起，到成吉思汗，又扯到秦朝，扯到“鍋盔”，一個火鍋，競和秦滅六國有關(guān)系。六國滅完，眾人以為就完了，費墨又從秦朝兜回清朝。說清朝又撇下清朝，開始講原始社會的陶器，由陶器到鐵的發(fā)現(xiàn)，由鐵器到青銅器的產(chǎn)生。青銅器離火鍋已經(jīng)很近了，他又撇下青銅器，開始講游牧民族扣農(nóng)耕民族的區(qū)別，滿族是如何將二者檸巴到一起的……于文娟的小表舅招呼大家：“邊吃邊聽。”沒想到這話惹著了費墨，費圣又低頭吃肉，不再說話，任滿族不上不下，懸在半空中;任火鍋不明不白，好像這頓飯除了費圣，其他人都是瞎吃。

　?、垡院笥峙龅竭^幾次，或開會，或吃飯，一草一木，一碗一碟，費墨都能引申出另外的意思。言語之間，叉總有人惹得費墨不痛快。嚴守一看他是個雜家，適合做電視節(jié)目，便邀他到自己主持的《有一說一》欄目當策劃?！队幸徽f一》是個社會、生活欄目，話題繁雜，不愁費墨沒有用武之地。沒想到邀了兩次，費墨辭了兩次：“我不會說話。”這時嚴守一已與費墨熟了，嚴守一：“你要不會說話，全國人民都得憋死。”費圣瞪了嚴守一一眼：“我說的不會，不是這個不會，而是那個不會。”嚴守一明白了，他說的“不會”不是“不能”，而是“不愿”。嚴守一：“為嗎呢?”費墨：“話有話的用處，我不至于拿話賺飯吃。”嚴守一：“你在大學講課，不也是拿話賺飯吃?”費墨瞪了嚴守一一眼：“這怎么能一樣呢?個是授徒，一個是作秀;一個是授業(yè)解惑，一個是自輕自賤;一個是孔子，一個是戲子。明白了吧’”嚴守一恍然大悟，只好作罷。

　?、艿^了兩個月，嚴守-又去邀。因在兩個月之中，嚴守一經(jīng)常想起費墨，一想起就笑。嚴守一還從來沒有這么難忘一個男人。嚴守一說：“老費，我這是三顧茅廬。知你看不上我們，無法與我們對話，但你也得顧及影響。我這次來，并不是代表我自己!”費圣倒吃了一驚：“那你代表誰呀?”嚴守一：“我代表天下的蒼生，再不能讓我們這么不明不白地活著了!如果你再把授業(yè)解惑局限在學校，你就是自私。”費墨像孩子一樣“撲哧”笑了，點著嚴守一：“自認識你以來，就這句話，說得還算幽默。”但又說：“那也不能因為你一句話，我就棄良從娼。”嚴守一：“請你過來，主要也不是為了讓你幫我們做事。”費墨又吃了一驚：“那為了什么?”嚴守一：“事情并不重要，那不過是一個借口，主要是為了經(jīng)常見面。”費墨盯著嚴守一看，看后嘆了口氣：“原來以為你是一個花馬掉嘴的人，誰知也是個有心人。原來以為你是個名利之徒，誰知也稍微懂一點兒朋友。” ’

　?、菥瓦@樣，費墨被嚴守一拉進《有一說一》。自從費墨加入幕劃隊伍，《有一說一》果然和過去不同。嚴守一一開始擔心費墨放不下大學教授的架子，大學和電視臺，正像費墨說過的那樣，一個是陽春白雪，一個是下里巴人，同樣的話，兩種不同的說法，擔心費墨給弄擰巴了，沒想到費墨能上能下，進得廳堂，也下得廚房，從深刻到庸俗，轉(zhuǎn)變得很快。費墨說話慢，做事也慢，嚴守一從不催他。但幾年之中，費墨策劃的多期節(jié)目，都大受觀眾歡迎，使《有一說一》一年上一個臺階。劇組開會的時候，嚴守一說：“主要是文化的力量，使《有一說一》與眾不同。為什么我們年年上臺階，別人走下坡路呢?區(qū)別在于，面對這個世界，老費有話要說，別人都是沒話找話。我建議，以后我們就不要叫老費了，叫費老。”

　?、拶M墨看著窗外，嘆一口氣：“知我者謂我心憂，不知我者謂我何求’”

　?、咚虚_會的人都想笑，但都憋住沒敢笑。

　　(選自劉震云長篇小說《手機》第二章，有刪改)

　　【注】干文娟：后因發(fā)現(xiàn)嚴守一在婚姻中出軌且撒謊隱瞞，決然與嚴離婚。

　　(l)下列對選文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當?shù)膬身検?5分)( )

　　A.過了四十歲，嚴守一感到自己年輕時雖然好朋友很多，經(jīng)常聚會也很熱鬧，但費墨卻是現(xiàn)在自己身邊唯一的好友，二人的交往顯得寧靜而有內(nèi)涵。

　　B.嚴守一和費墨相識于一次聚會，因為費墨像個老派知識分子，嚴守一起初對他并不感興趣，但后來費墨關(guān)于火鍋源起的一番話使嚴守一改變了看法。

　　C.于文娟的小表舅待客熱情周到，但他打斷費墨的話招呼大家邊吃邊聽的做法讓費墨不太痛快，這從費墨后來“低頭吃肉，不再說話”的舉動可以看出。

　　D.嚴守一很想邀請費墨參與《有一說一》欄目的策劃，但前兩次都被費墨拒絕了，第三次嚴守一改變了策略，以想“經(jīng)常見面”為由終于說服了費墨。

　　E.選文記敘了嚴守一和費墨相識交往的幾件事，表現(xiàn)了兩人不同的思想性格，也在體現(xiàn)兩個中年男子友誼的同時展現(xiàn)出當下一些知識分子的生活現(xiàn)狀。

　　(2)選文中的費墨是個什么樣的形象?請簡要分析。(6分)

　　(3)選文中寫嚴守一有什么作用?請簡要分析。(6分)

　?、确粗S手法是指作品的陳述或描繪說的是人所感知的一般意義，實際上卻包含著與之相反的含義。有人說，劉震云小說最突出的特點就是反諷手法的運用。請結(jié)合以上選文，探究 劉震云小說的反諷藝術(shù)是如何體現(xiàn)的。(8分)

　　四、實用類文本閱讀(25分)

　　12.閱讀下文，完成⑴～⑷題。

　　風繼續(xù)吹：名人緬懷張國榮

　　2003年愚人節(jié)，一代巨星張國榮縱身一躍，讓這個特殊的日子一片哀慟。以這天為起點，每走過365天，都有許許多多的人暫時停下腳步，不約而同緬懷那位被大家親昵地稱為“哥哥”的人。

　　楊采妮：我叫他“爸爸”

　　楊采妮與張國榮結(jié)緣于《東邪西毒》，當初拍《東邪西毒》時，楊采妮還是一個新人，她在片中飾演一個盲女，用一籃雞蛋和一頭驢子作為報酬尋找殺手為弟弟報仇。雖然戲份不多，但是和七個大腕一起拍戲?qū)λ齺碇v無疑是一個很大的挑戰(zhàn)，“相處時間最多的就是張國榮，他看我是新人，會害羞，都是他主動來找我說話，一起吃飯，平時打麻將的時候他就拉我坐在他旁邊，吃瓜子，幫他收錢。”在生活中對楊采妮的照顧，讓她覺得，“哥哥”張國榮就像一個慈愛的父親，“我都直接叫他爸爸，他把我當女兒一樣照顧。那種感覺，現(xiàn)在還是很深刻。”在演戲上，張國榮也給予了她很多指點，“和哥哥一起演對手戲卻感覺不到一點壓力，他會用自己的經(jīng)驗帶我入戲。有一次我要早起拍一段戲，五六點起來化妝，哥哥那天明明沒有戲，但是他卻還是一大早就來到片場，我老遠就聽到他的拖鞋聲，那天他穿著睡衣和拖鞋，跟我對完一遍戲，就繼續(xù)回去睡覺，真的讓我覺得很感動。”

　　陳嘉上：只要是我的事，他一定會幫忙

　　每到臨近4月1日，導演陳嘉上都會被一種無法抵御的悲傷情緒所籠罩，“我很想念他，看到這么多人都和我一樣，我想他會很感動的。”他與張國榮第一次合作，張國榮28歲，陳嘉上24歲，這時陳嘉上初做編劇寫下了他人生中第一部大賣的戲，也與張國榮結(jié)下了十分深厚的兄弟情誼，“我和他合作的第一部戲是《緣分》，那個時候我是編劇，他是男主角，梅艷芳是女主角，那個戲反響很好，戲拍完了后我們?nèi)齻€就成了很好的好朋友。”

　　陳嘉上導演回憶，原本《緣分》男主角不是張國榮，而是另一位當紅明星，張國榮當時還未紅，但劇組覺得張國榮演這個角色更合適。他們?yōu)榱苏f服邵氏的高層，在公司推著白板舉行投票，最后張國榮以高于原本男主角20倍的票數(shù)演出《緣分》。

　　《戀戰(zhàn)沖繩》是由陳嘉上執(zhí)導、張國榮擔任主演的一部十分特別的影片，“如果沒有他，就沒有這部電影。”陳嘉上回憶說，最初只是一個構(gòu)想，影片拍攝結(jié)束后都沒有形成一部完整的劇本，“只是跟他說，我有一個想法，想拍一部怎樣怎樣的戲，但是劇本還沒寫，沒想到他聽完之后非常喜歡，還幫我找來了王菲，我們基本上是邊拍邊想，開拍的時候根本不知道結(jié)果。”雖然影片拍攝后口碑不佳，但是陳嘉上仍舊無悔：“同張國榮、梁家輝合作得好開心，就算后來反應(yīng)不夠好，他們都沒抱怨，張國榮還好幾次問我什么時候再戀戰(zhàn)第二個地方。這種支持對我來說，很難用三言兩語去形容。”

　　《緣分》、《錦繡前程》、《戀戰(zhàn)沖繩》這三次合作，帶來三個不同的張國榮：1980年代遲鈍可愛的英俊小生;1990年代賤格離譜的青年才俊;21世紀無往不利的國際大盜。變化的是角色，不變的是感情，陳嘉上說：“他說過，只要是我的事，他一定會幫忙。”

　　曹可凡：對張國榮的兩次訪問成就了《可凡傾聽》

　　1993年，主持人曹可凡曾兩次采訪張國榮，一次是《霸王別姬》獲得戛納電影節(jié)金棕櫚大獎之后，另一次是在電影《風月》拍攝期間。拍攝《風月》時，曹可凡在江蘇同里的退思園跟著劇組呆了好幾天，“住在同一個酒店里，和他朝夕相處，建立起了一起吃盒飯的友誼，也目睹了他整個的拍戲狀態(tài)。”曹可凡記得，“在《風月》里，何賽飛有一段戲太過入戲，情緒崩潰引發(fā)胃痙攣，疼得不行，他就一直抱著這個片中的姐姐，輕輕拍著，安慰她‘沒事、沒事’。”

　　張國榮素有跨越性別的“美人”之譽。曹可凡透露，有一次到張國榮房間去采訪，看見桌上就擺著各種各樣的護膚品。曹可凡說，他是個精致愛美的人，拍戲卻無所顧忌，因而能有突破，“我本來喜歡京劇，在我看來，張國榮走后，現(xiàn)今的演員中能夠做到他在《霸王別姬》里那種感覺的人，是完全沒有的!”曹可凡還記得，在拍《春光乍泄》時，張國榮走到王家衛(wèi)面前，直截了當?shù)貑枺?ldquo;你要我演男的還是女的?”“這方面他不避諱，也不計較，把王家衛(wèi)都嚇了一跳。”

　　1993年的這兩次對張國榮的訪問，分別在《東方直播室》和《名家專列》兩檔節(jié)目中播出，《東方直播室》由此開創(chuàng)了名人訪談的先例，進而衍生出《名家專列》，而《名家專列》又正是《可凡傾聽》的雛形，曹可凡說，“我采訪過很多人，但真正能夠打動我的人，可能都不超過十個。但是張國榮的狀態(tài)和他說的那些話，是打動我的，好像在心上打了一下的感覺。”

　　吳思遠：《倩女幽魂》是他最愛

　　張國榮曾向制片人吳思遠透露過，《倩女幽魂》是張國榮從影多年來最喜歡的代表作。他的“哥哥”稱號也來自《倩女幽魂》，片中小倩把寧采臣喚作“哥哥”，劇組人員便跟著效仿，而且張國榮也非常喜歡這個名字，久而久之，大家都這么稱呼他了。

　　當初張國榮差點與這個角色失之交臂。監(jiān)制徐克找到張國榮來演《倩女幽魂》，他起初同意了，但后來聽說是個古裝片又拒絕了，因為他不愿意穿著怪異的衣服去演一些怪異的故事。于是徐克把服裝弄好了給他看，并稱影片的內(nèi)核其實是現(xiàn)代的故事，張國榮也就慢慢被說服了。張國榮當時非常年輕，讓他和果子貍、蛇演對手戲，他嚇得都快哭出來。不過很可惜，張國榮與果子貍的對手戲并沒有出現(xiàn)在成片里。

　　吳思遠認為，之所以十年后他還留在人們的心中，那么多人在追憶和懷念他的作品，是因為他是香港流行樂壇、影壇里的一個難以被超越的天王，他的成功很難復制，“我認識張國榮的時候，他還沒有成名，那時候他在臺上唱歌把擦過汗的手絹扔下臺，還會被扔回來。但是他做事很努力，努力往上爬，幾年功夫就爬到了‘山頂’上，過程很不容易。”吳思遠說，每每想到這樣一個巨星就此隕落，就令人扼腕嘆息，“最后一次見到張國榮是在一次看舞臺劇的時候，當時我聽說他因為籌備第一部自己導演的戲，投資出了問題，不開心，我還寬慰他說，這樣能有多點時間來籌備。”

　?、耪垙南铝羞x項中選出正確的兩項(5分)( )( )

　　A.張國榮對演戲有著高要求，精益求精。所以他不怕辛苦，一大早就去片場指導楊采妮對戲。

　　B.陳嘉上選擇張國榮出演他的第一部大戲，是因為張國榮當時紅極一時。

　　C.張國榮對自己的情感和性別取向諱莫如深，在這方面大家都無法理解。

　　D.張國榮不管是默默無聞還是正當紅，都給人平易近人的感覺。

　　E.張國榮是難以超越的偶像，因為他的努力和不放棄，這才是讓人們懷念他的原因。

　?、茝臈畈赡?，陳嘉上，曹可凡的評價中，分別可以看出張國榮是一個怎樣的藝人?(6分)

　　(3)如何理解劃線句子“如果沒有他，就沒有這部電影。”?(6分)

　　⑷張國榮的人生中哪一點給你感觸最深?請結(jié)合實際談?wù)劇?8分)