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語文全國(guó)卷高考真題及答案

時(shí)間: 劉惠25 分享

  不是成功離得太遠(yuǎn),而是因?yàn)閳?jiān)持的太少。高考復(fù)習(xí)要堅(jiān)持不懈,不可半途而廢。祝高考成功!下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦的語文全國(guó)卷高考真題,僅供大家參考!

  語文全國(guó)卷高考真題閱讀題

  甲必考題

  一、現(xiàn)代文閱讀(9分,每小題3分)

  閱讀下面的文字,完成1-3題。

  筷子漫談

 ?、俑庞[大千世界,綜觀天下蒼生,其進(jìn)餐工具大體可分為三類。歐美人慣用刀、叉、匙,一餐而三器并用,考究而繁瑣;非洲、中東、印尼及印度次大陸居民,至今仍以手抓食,古樸而粗獷;而中國(guó)、日本等亞洲國(guó)家則使用筷子,簡(jiǎn)易而便捷。對(duì)自己祖先所發(fā)明并沿用至今的筷子,國(guó)人情有獨(dú)鐘。

 ?、谥腥A大地是筷子的故鄉(xiāng),先人用筷子進(jìn)餐,已有數(shù)千年的歷史。從外觀上看,筷子由兩根同等粗細(xì)長(zhǎng)短的小棒組成,十分簡(jiǎn)陋,但經(jīng)國(guó)人巧手掌控,則夾、挑、撥、拌、扒、戳等無所不能。鋒之所指,美味盡收;取舍自如,縱橫桌上??胺Q使用方便,價(jià)廉物美。

 ?、劭梢韵胂?,遠(yuǎn)古時(shí)期洪荒滿目,文明未啟。人們采摘漁獵,以生食過活。我們的祖先肯定也經(jīng)歷過用手抓、捧而食的階段。但懂得用火后,開始享用熟食,吃熱燙的食物時(shí),再直接用手取之,則不美也。于是自然就會(huì)想到用木棍兒夾之,以為佐助。天長(zhǎng)日久,人們便練就了用木棍兒取食的本領(lǐng),這就是人們使用筷子的由來。

 ?、苤谱骺曜拥牟牧希钪髁髡邽槟静暮椭褡?。當(dāng)年處于荒野的環(huán)境中,人類生活在森林、草叢、洞穴里,最方便的材料莫過于樹木、竹枝。于是先民就隨手采摘細(xì)竹和樹枝來撈取熟食。正因如此,細(xì)棍兒、修竹等,經(jīng)過先民烤物時(shí)的撥弄,急取燙食時(shí)的撈夾,蒸煮谷黍時(shí)的攪拌等,筷子的雛形已呼之欲出。從當(dāng)今筷子的形體考察,仍帶有原始竹木棍棒的特征。誠(chéng)“大樸勝華”之典型也。

 ?、菘曜庸琶?ldquo;箸”?!俄n非子·喻老》中,有“昔者紂為象著而箕子怖”之語。由此可見,筷子的歷史可追溯到公元前11世紀(jì)的商紂時(shí)期。

 ?、拗酌麨榭?,亦有成說。明陸容于其所撰《菽園雜記》卷一中有云:民間諱俗,各處有之,而吳中為甚。如舟行諱“住”諱“翻”,以“箸”為“快兒”;以“幡布”為“抹布”。船家希望行船時(shí)安順平穩(wěn),到碼頭捷足先登,亦在情理之中。“快”又大多以竹制成,就在“快”字頭上添個(gè)“竹”字頭,“筷”字乃成;而近代漢語中,單音節(jié)名詞有向雙音節(jié)名詞發(fā)展的趨勢(shì),方法便是在字后加“子”,于是“筷子”乃應(yīng)運(yùn)而生。

 ?、呖曜拥姆N類甚多,制材五花八門。春秋時(shí)期便已有牙箸、玉箸,秦漢時(shí)期有銅箸、鐵箸,盛唐時(shí)有漆箸、金箸、銀箸、象牙箸等,發(fā)展至今,筷子的種類造型更是層出不窮,色彩、圖案亦是五彩紛呈??梢哉f,筷子不僅方便了人們的生活,還給我們帶來了無盡的審美享受。

 ?、辔覈?guó)是禮儀之邦,行為舉止講求合情入理,日常生活中對(duì)筷子的使用也很有講究。用筷子的正確方法是一手執(zhí)筷,大拇指和食指捏住筷子上端,另外三指自然彎曲扶住筷子,且筷子的兩端要對(duì)齊。用餐前,筷子要整齊碼放在飯碗右側(cè),用餐后要整齊地豎向碼放在飯碗正中。要做到彬彬有禮,雍容大方,使用筷子就應(yīng)有所講究,不能隨心所欲。

  (選自《百科知識(shí)》,有刪改)

  1.關(guān)于筷子的特點(diǎn),分析概括不正確的一項(xiàng)是

  A.筷子由兩根同等粗細(xì)長(zhǎng)短的小棒組成,外觀粗樸簡(jiǎn)陋,但國(guó)人對(duì)其情有獨(dú)鐘。

  B.筷子因其取材為木材和竹子,價(jià)廉物美。

  C.筷子經(jīng)國(guó)人巧手掌控,夾、挑、撥、拌、扒、戳等無所不能,堪稱使用方便。

  D.筷子的種類造型眾多,色彩、圖案亦是五彩紛呈。

  2.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是

  A.筷子古名為“箸”,其歷史可追溯到商紂時(shí)期,距今已有三于余年的歷史。

  B.筷子雖然只是吃飯的工具,但日常生活中正確地使用筷子也是舉止文明的表現(xiàn)。

  C.筷子因其制材、造型、色彩、圖案等種類眾多、五彩紛呈,在方便了人們的生活的同時(shí),還帶來審美享受。

  D.“筷子”一詞的由來有成說。據(jù)叫陸容于其所撰《菽園雜記》卷一中的記載可知,吳中民間船家諱言“住”字,故更名為“筷子”。

  3.根據(jù)原文提供的信息,下列推斷錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

  A.筷子比考究而繁瑣的刀、叉、匙一餐三器并用使用起來簡(jiǎn)易、便捷,比以手抓食禮貌、文明,由此可以看出東方智慧的獨(dú)特之處。

  B.用餐前,筷子要整齊碼放在飯碗右側(cè),用餐后要整齊地豎向碼放在飯碗正中。生活中人們使用物品均應(yīng)有所講究,不能隨心所欲,這是一種禮儀文化。

  C.《韓非子·喻老》篇載:“昔者紂為象箸而箕子怖”,因?yàn)榭曜又粦?yīng)該“大樸勝華”。

  D.作家郭永秀有詩云“五指微攏/輕輕夾起五千年的芬芳”,在這里,筷子已不只是一種器物,還承載著中華民族的傳統(tǒng)文化。生活中任何一件物品探究起來都和文化有關(guān)。

  二、古代詩文閱讀(36分)

  (一)文言文閱讀(19分)

  閱讀下面的文言文,完成4-7題。

  江公皋傳

  [清]藍(lán)千秋

  江公諱皋,字在湄,號(hào)磊齋,世居桐城之龍眠山下。性敏慧,弱冠舉于鄉(xiāng)。未幾,成進(jìn)士,除瑞昌令。

  瑞昌隸九江,負(fù)山帶湖,民疲苶多盜,逋賦①日積。公至日,前令坐系凡三輩,其一竟以累死,妻子不能歸,公慨然白府,身任所逋,悉罷遣前令,歸其妻孥。縣郭并河,岸崩壅故道,公捐俸倡首集貲筑堤,為完久計(jì),民號(hào)之曰“江公堤”。是時(shí)閩、楚告警,瑞昌與楚鄰,奸民乘間行剽劫,吏議發(fā)兵剿,公曰:“此輩迫饑寒為盜,撫之甚易,迫即走楚壤藉寇耳。”因勒鄉(xiāng)堡長(zhǎng)宣諭利害,督丁壯材勇者巡察,時(shí)刺取其渠魁②擊殺之,盜遂息。

  未幾,遷鞏昌守。時(shí)大軍入蜀,道鞏昌,軍興旁午③,民疲困,卒益驕悍,或竊出漁奪,無敢呵者。公行部出郊,見數(shù)騎馳突過車,斥止驗(yàn)問得實(shí),立縛送大帥斬以徇,由是兵衛(wèi)肅然莫敢犯。

  越四歲,移刺柳州。柳僻南服,俗獷悍。時(shí)新收粵西,兵留鎮(zhèn)柳州,軍中多掠奪婦女,哭泣思?xì)w。公白大府,檄營(yíng)帥籍所掠赴郡訊之,愿歸者量遠(yuǎn)近給資遣還,凡數(shù)百人。明年柳帥卒餉不繼士擐甲嘩軍門公遽出與期匝月給士卒信公稍解去。即馳書告臺(tái)省趣發(fā)餉。餉應(yīng)期至,軍乃戢。粵西山峻削,柳尤邃險(xiǎn),萬石離立,斤斧所不及,頗多巨木。時(shí)上方修太和殿,使者采木且及柳,柳人大恐。亡何,使者至,公即呼柳民問所產(chǎn)巨木地,令前導(dǎo),公騎偕使者往視木。行數(shù)里,至絕巘下,山石嶙峋,木森森挺出,下臨崖谷,馬不能前。公解鞍,踞地稍憩,徒步邀使者登,使者有難色。公曰:“上命也,木茍可出,守臣當(dāng)先以身殉。”遂短衣持筇,扶兩小吏先登,使者強(qiáng)隨之,半崖路絕,無置足所。公仰視木顧使者曰:“何如?”使者咋舌,大呼亟適,曰:“是不可取。”公曰:“木具在是,賴使者為上言不可取狀。”使者遂還,奏免,柳民歡呼戴上恩德。

  公享年八十有一,卒康熙乙未。公性廉明,故所在有聲績(jī)。為人孝友恬淡,通達(dá)時(shí)務(wù),習(xí)吏事,始終潔白一節(jié),賢達(dá)皆嘆仰之。

  (有刪節(jié))

  4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是

  A.前令坐系凡三輩 坐:因犯……罪

  B.使者采木且及柳 且:將要

  C.即馳書告臺(tái)省趣發(fā)餉 趣:通“趨”,前往

  B.檄營(yíng)帥籍所掠赴郡訊之 籍:登記

  5.文中畫波浪線的部分,斷句最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

  A.明年/柳帥卒餉/不繼士擐甲/嘩軍門/公遽出/與期匝月給/士卒信公/稍解去。

  B.明年/柳帥卒/餉不繼/士擐甲嘩軍門/公遽出/與期匝月/給士卒/信公稍解去。

  C.明年/柳帥卒/餉不繼/士擐甲嘩軍門/公遽出/與期匝月給/士卒信公/稍解去。

  D.明年/柳帥卒餉/不繼士擐甲/嘩軍門/公遽出與期匝/月給士卒/信公/稍解去。

  6.下列對(duì)原文的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是

  A.江皋通曉吏事,做事靈活有謀略。朝廷修太和殿,派使者來粵西山中采集巨木。江皋邀使者親臨巨木產(chǎn)地,其地勢(shì)險(xiǎn)要令人咋舌,使者返回后據(jù)實(shí)奏免,減輕了百姓的負(fù)擔(dān)。

  B.江皋到瑞昌任縣令時(shí),當(dāng)?shù)刎毨Ф啾I,百姓長(zhǎng)期拖欠賦稅,前任縣令也因此受到牽累。江皋慨然承擔(dān)所拖欠的賦稅,讓前縣令和妻兒離去;又率先捐出俸祿集資修筑河堤,造福當(dāng)?shù)匕傩铡?/p>

  C.江皋能體諒民情。他反對(duì)發(fā)兵剿滅“迫饑寒為盜”的平民,只殺掉了賊寇首領(lǐng),消除了盜患;對(duì)軍中被掠奪而思?xì)w的婦女,量遠(yuǎn)近給資遣還,凡數(shù)百人。

  D.江皋處理政事冷靜果決。有軍人驕橫兇悍,漁奪百姓,他嚴(yán)厲懲治,使軍隊(duì)不再擾民;駐柳州軍隊(duì)因欠餉喧嘩軍門,他迅速應(yīng)對(duì),設(shè)法應(yīng)期發(fā)給軍餉,平息了事端。

  7.(1)把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

  ①此輩迫饑寒為盜,撫之甚易,迫即走楚壤藉寇耳。

 ?、诔庵跪?yàn)問得實(shí),立縛送大帥斬以徇,由是兵衛(wèi)肅然莫敢犯。

  (二)古代詩歌閱讀(11分)

  閱讀下面這首宋詩,完成8-9題。(11分)

  夢(mèng)回

  林景熙

  夢(mèng)回荒館月籠秋,何處砧聲喚客愁。

  深夜無風(fēng)蓮葉響,水寒更有未眠鷗。

  [注釋]①夢(mèng)回:夢(mèng)醒。②林景熙:號(hào)霽山,宋末詩人。有氣節(jié),宋亡不仕。

  8.本詩的詩眼是什么?請(qǐng)分析第一句在全詩中有何作用。(5分)

  9.賞析最后兩句的表達(dá)技巧。(6分)

  (三)名篇名句默寫(6分)

  10.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

  (1)《琵琶行》中以環(huán)境從側(cè)面展現(xiàn)音樂魅力的句子是“ , ”。

  (2)李白《蜀道難》中用“ , ”兩句寫出古代勞動(dòng)人民付出生命的代價(jià)才開鑿出一條崎嶇險(xiǎn)峻的山路的艱辛。

  (3)紅樓夢(mèng)中俗諺“阿房宮,三百里,住不下金陵一個(gè)史”出自《阿房宮賦》中“ , ”兩句。

  乙 選考題

  三、文學(xué)文本閱讀。(25分)

  11.閱讀下面的文字,完成(1)-(4)題。

  阿寵的春天

  陳力嬌

  阿寵出生不到半年,就被送到煤井下,從此過上了暗淡無光的日子。

  阿別很心疼阿寵,每天喂它草料時(shí),都忘不了給它多兌些苞谷。阿別說,阿寵呀,雖說你叫阿寵,可是沒人真正寵你呀,你知道你到井下意味著啥嗎?就是你到死都得呆在這八百米深處呀。

  阿寵像能聽懂阿別的話,它抬頭看丁看阿別,不吃了,把頭別到了食槽的這一方,眼里含著淚。那根拴在它脖頸的繩子,被它拉得直直的,像個(gè)棍兒,支在它和食槽之間,再也彈不回來了。

  阿別就明白,阿寵是上火了。

  上火的阿寵,任阿別再喂它什么都不會(huì)去吃了。

  阿別知道了阿寵的脾氣,從此不和阿寵說這樣敗興的話了,他換了一種語氣,像哄孩子一樣對(duì)阿寵說,阿寵呀,你多幸福呀,有我陪著你,哪里找這樣的好事呀,我要能再活十年,到時(shí)我們一起走呵,走呵,就不再回來了。

  阿寵聽了這話,果真不再耍脾氣了,把它毛茸茸的頭貼在阿別懷里,不住地拱動(dòng),還伸出舌頭,去舔阿別蒼老的胸脯。阿寵是一匹雪青馬,白色重,青色少,像柔軟的青白綢緞,均勻地披在它的身上。由于這一身好辨認(rèn)的皮毛,它的命運(yùn)注定在井下一生勞作。

  但是,阿寵卻瞎了。

  終日不見陽光,阿寵的眼睛就什么也看不到了。阿別勸阿寵道,你別當(dāng)回事呵,有眼沒眼對(duì)你一樣,你只負(fù)責(zé)拉車,我為你看路,我不會(huì)把你往壞道上領(lǐng)呀。阿寵唯有這一次沒聽阿別的,它躁動(dòng)起來,嘶鳴起來。阿別的話音剛落,阿寵一個(gè)跳躍掙脫了韁繩,沿著它熟悉的巷道,一路狂奔。

  阿寵毛了!阿寵不聽話了!阿寵為自己的眼瞎痛苦了!礦工們放下手里的活兒,嘻嘻哈哈去追。他們追了一個(gè)巷道又一個(gè)巷道,阿寵卻仿佛和他們賽跑一樣,在暈黃的燈光下靈便地時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。其實(shí)阿寵的眼睛早在兩個(gè)月前就模模糊糊了。

  后面的人繼續(xù)追著,呼啦啦幾十號(hào)礦工,都是身強(qiáng)體壯,有井下工作經(jīng)驗(yàn)的,可是任誰也追不上阿寵,是五分鐘后,阿寵自己停了下來。阿寵剛停下,礦工們就傻了眼了,在他們剛才干活兒的地方,傳來轟隆一聲悶響,像海浪拍打礁石,直滾到他們腳下。

  塌方了!

  礦工們怔住了,愣愣地盯著戰(zhàn)粟不已的阿寵,心哆嗦了。忽然有人大喊,阿寵呀,你如親爹娘呵,家里還有老小呢,不然這會(huì)兒我們就成煤下鬼了!這話是阿別喊出的,阿別老淚縱橫,他的話,讓巷道里頓時(shí)嘆息四起。

  連阿寵在內(nèi),五十條生命保住了;但是連阿寵在內(nèi),五十條生命也瀕臨死亡。沒有糧食了,沒有水了,阿寵也沒草料了,更沒有苞各了??墒羌?xì)心的阿別發(fā)現(xiàn),巷道里有空氣,因?yàn)樗麄儾]感到窒息,卻不知風(fēng)從哪里來。

  阿別吩咐礦工們找風(fēng)源,有了風(fēng)源就可能找到出口。

  五個(gè)人開始行動(dòng)丁,阿別沒讓所有人一起行動(dòng),他想讓大家保存體力,他們?cè)诰逻€不知要呆多少天呢。有人往外打手機(jī),但是信號(hào)不好。阿別就讓所有人都把手機(jī)關(guān)了,節(jié)省電源,只留一部精良的隨時(shí)與外面聯(lián)絡(luò)。子夜時(shí)分,一個(gè)叫阿炯的礦工終于和救援隊(duì)伍聯(lián)系上了。外面說,他們正在積極想辦法,確定方位,讓他們堅(jiān)持住。這話就是說,活命還很渺茫。

  大家在巷道里坐了下來,阿寵也趴下了,阿別像守護(hù)神一樣守護(hù)著它。大家心里七上八下。找風(fēng)源的人一出去就迷路了,到了晚上才摸回來。他們告訴阿別,這是一個(gè)老巷道,一時(shí)摸不清它通向哪里,如果當(dāng)時(shí)阿寵把他們引向別處,一定會(huì)比這兒好找到出口。

  阿別一聽不高興了,把頭扭過去,不理說話的人,卻把阿寵摟得更緊了。

  夜晚來臨,人們相繼睡去,可是睡下不久,就都激靈醒來,醒來就再也睡不著了。一晃,兩天過去,救援沒有進(jìn)展,希望像撕破的紙屑,一點(diǎn)點(diǎn)飄落。許多人餓暈了,支撐不住了,已經(jīng)有人把目光一次次集聚在阿寬身上。阿別明白大家怎樣想的,但是那是他拼老命也不會(huì)讓他們做的。

  人們理解阿別的心思,沒人率先行動(dòng),這讓阿別很是慰藉??墒堑搅说谖逄?,人們實(shí)在熬不下去了,眼冒金花,奄奄一息。阿別與阿寵商量,他說,阿寵呀,眼睜睜看著這么多人死去嗎?阿寵沒有回答,它也餓得虛脫了幾次,沒有力氣回應(yīng)主人的話了。

  翌日清晨,饑餓如惡魔又一次降臨。礦工們只剩下活命的欲望了。有一個(gè)人忍無可忍,手握尖刀爬到阿寵身旁,他面目猙獰,滿眼貪光,可是他很快發(fā)現(xiàn),不用他再費(fèi)勁了,阿寵已為他準(zhǔn)備好了豐盛的早餐。

  在一個(gè)煤坑邊,阿寵的一條腿搭在坑沿上,嘴巴上有粘粘的未干的血痕,顯然是阿寵自己咬斷了大動(dòng)脈,血像個(gè)小噴泉,汩汩地流淌,熱氣正溫溫地裊裊地向上盤旋。

  那邊,阿別的淚,把耳朵都灌滿了。

  (選自《天池》2010年第7期)

  (1)下列對(duì)小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)

  A.在阿寵看不見以后,阿別安慰它說要為它看路,而阿寵依然躁動(dòng)和嘶鳴,說明阿寵已深深陷入失明的恐懼里,不能自拔,當(dāng)然對(duì)阿別的安慰難以置信。

  B.阿別告訴阿寵說它到死都要生活在這暗無天日的井下,阿寵就不吃食了,看得出來它是一匹有靈性的馬,對(duì)未來很失望,希望盡早結(jié)束自己的生命。

  C.阿寵是煤礦里的“老員工”,它對(duì)巷道非常熟悉,而且對(duì)自己的預(yù)感非常堅(jiān)定,當(dāng)它掙脫了韁繩奔跑的時(shí)候,幾十個(gè)身強(qiáng)體壯、經(jīng)驗(yàn)豐富的礦工也抓不住它。

  D.“連阿寵在內(nèi),五十條生命保住了;但是連阿寵在內(nèi),五十條生命也瀕臨死亡”,承上啟下,既是對(duì)此前事件結(jié)果的交代,又為后面情節(jié)作了鋪墊。

  E.作者用口語化的語言,生動(dòng)地描繪了一匹雪青馬的悲慘遭遇,真實(shí)地表現(xiàn)了動(dòng)物在與人相處的過程中所處的弱勢(shì)地位,批判了人類踐踏生命的行為。

  (2)小說中的阿別具有怎樣的性格特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)

  (3)文中畫線句子運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法來塑造形象?各有什么作用?(6分)

  (4)你認(rèn)為小說中的阿寵有春天嗎?請(qǐng)結(jié)合文本,并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活,談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。(8分)

  四、實(shí)用類文本閱讀(25分)

  12.閱讀下面的文字,完成(1)-(4)題。

  桃花源里的陶淵明

  路過

  陶淵明,東晉大司馬陶侃重孫,其父為安城太守陶逸,在這樣一個(gè)世家里,先祖的豐功偉績(jī)激勵(lì)著陶淵明,他后來曾寫詩:“憶我少壯時(shí),無樂自欣豫。猛志逸四海,騫翮思遠(yuǎn)翥。”良好的家教熏陶下,陶淵明學(xué)習(xí)很努力。八歲的時(shí)候,陶淵明的父親死了,只好與母妹三人一起,投靠外祖父孟嘉。陶淵明的外祖父孟嘉據(jù)說是“好酣酒,至于忘懷得意,旁若無人”的,頗有魏晉名士風(fēng)范,而這位野逸散仙般的老先生也成為陶淵明學(xué)習(xí)的榜樣,在歸隱后的陶淵明身上可以清楚地看到孟嘉的影子。

  陶淵明長(zhǎng)大了,就搬出祖父家單過,在陶家園蓋了幾間房子和老母同住。這期間,主要是在家讀書和出外游學(xué)。祖上留下來的一些積蓄逐漸耗盡,親友接濟(jì)也逐漸不支,生活每況愈下。而且家里也已經(jīng)沒米下鍋,學(xué)而優(yōu)當(dāng)仕,陶淵明決定外出做官。這個(gè)時(shí)候正是東晉末年,接二連三地爆發(fā)農(nóng)民起義,軍閥割據(jù),民不聊生。陶淵明的仕途生涯就在這樣的背景下開始了。

  公元393年,陶淵明在江州剌史王凝之(王羲之的兒子)手下謀了一個(gè)祭酒的差事??上Ш镁安婚L(zhǎng)。王凝之這人脾氣不好,喜歡用鼻孔看人,可陶淵明官職雖小,也是有傲骨的,四個(gè)鼻孔相對(duì),兩個(gè)人隔閡日深。陶淵明心灰意冷,不久就“不堪吏職,少日自解歸”了,第一次仕途結(jié)束。

  公元400年,陶淵明三十五歲,也許是實(shí)在過不下去了,他來到荊州,投靠到荊江二州刺使桓玄門下做了個(gè)參謀。但陶淵明很快就發(fā)現(xiàn)桓玄有個(gè)要命的想法——做皇帝。陶淵明畢竟是正統(tǒng)文人,忠君思想深入骨髓。他當(dāng)然不想趟這造反的渾水,恰恰這年冬天,陶淵明母親去世,于是以母喪辭官,第二次仕途結(jié)束。

  公元402年,桓玄舉兵攻入東晉首都建康,改國(guó)為楚。公元405年,劉裕在家鄉(xiāng)京口起兵攻擊桓玄,陶淵明很高興,馬上去投奔劉裕,并寫詩明志:“四十無聞,斯不足畏,脂我名車,策我名驥。千里雖遙,孰敢不至!”。

  這一年,劉裕擊敗桓玄,扶保司馬德宗登基,緊接著司馬德宗將皇位禪讓給劉裕,劉宋王朝誕生,南北朝開始。論功行賞,劉裕卻僅僅封陶淵明做了一個(gè)無職無權(quán)的鎮(zhèn)軍參軍。

  陶淵明對(duì)劉裕是頗有幾分崇拜的,但骨子里的正統(tǒng)思想?yún)s使得他對(duì)劉裕的“謀朝篡位”頗有不滿,在這樣的矛盾心理作用下,眼里的劉裕就有了許多異樣的味道,劉裕對(duì)陶淵明這樣的心態(tài)自然也是洞苦觀火,所以當(dāng)然也不會(huì)重用陶淵明。陶淵明在《始作鎮(zhèn)軍參軍經(jīng)曲經(jīng)阿曲伯》中寫道:“日倦山川異,心念山澤居……”三月,上表辭官,馬上被批準(zhǔn)。再回家種地。

  還是公元405年秋,叔父陶逵介紹他任彭澤縣令。

  這次到任應(yīng)差的原因主要是為了生計(jì),他在《歸去來兮辭》里說:“家里窮得揭不開鍋了,連酒都好久喝不上了……”

  但干到第八十一天,潯陽督郵要來視察,手下說:“您得穿戴整齊了,去跪迎上差。”這時(shí)候,陶淵明心中多年的郁結(jié)和文人傲骨終于爆發(fā):“吾不能為五斗米折腰,拳拳事鄉(xiāng)里小人邪!”這是陶淵明第四次辭官,也是最后一次,十三年的仕宦生涯結(jié)束了。

  幸甚啊,幸甚!歸去來!

  魏晉文人灑脫飄逸的風(fēng)骨對(duì)他影響頗大,陶淵明這年為自己更名為“潛”,并開始與佛道隱士來往,思索感悟,在自然天地中體會(huì)自然化生,天人合一的快樂。終于得出結(jié)論,要“聊乘化以歸盡,樂夫天命復(fù)奚疑!”了,這時(shí)候的陶淵明終于不再是一個(gè)半吊子政客,半吊子俠客,而成長(zhǎng)為我們心目中那個(gè)“采菊東蘺下,悠然見南山”的陶淵明了。以此為節(jié)點(diǎn),把陶淵明的一生分為前后兩段。

  陶淵明歸隱之后,過著“種豆南山下,草盛豆苗稀”的生活,每天就是流連山水田園、飲酒、吟詩。與當(dāng)年齷齪官場(chǎng)一比,真有重生之嘆,這時(shí)候的陶淵明知道,這才是自己真正喜歡的生活。

  他以詩明志:“悟已往之不諫,知來者之可追。”就是說過去錯(cuò)了,對(duì)仕途徹底絕望了。陶淵明歸隱后有自得與快樂:“舟遙遙以輕飏,風(fēng)飄飄而吹衣”,歡樂之情溢于言表,但同時(shí)也有抑郁:“……景翳翳以將入,撫孤松而盤桓。”

  豐收的年頭,陶淵明家會(huì)釀幾大缸米酒,朋友來了,則必飲,一般總是老陶先醉,醉前會(huì)說:“我要醉了,不送你了啊,自己走好。”真是可愛極了。歉收的年頭,老婆孩子都一臉菜色,酒就沒了。這時(shí)候也有朋友送他些錢米,也有的就請(qǐng)他過去,說是談?wù)勗娛裁吹?,?shí)際上就是想讓陶淵明一醉。陶淵明曾在詩中寫下自己的感嘆:“饑來驅(qū)我去,不知竟何之!行行至斯里,叩門拙言辭……”

  生活的確時(shí)有艱難,但歸隱后的陶淵明,在大自然的山山水水里,最終得到了暢快淋漓的自由,他的詩章也在這個(gè)時(shí)期達(dá)到了最高境界,我們記住并且欣賞的也正是歸隱后的田園詩家陶淵明:

  《歸國(guó)田居》里,他說:“久在樊籠里,復(fù)得返自然。”

  《飲酒》中寫道:“采菊東籬下,悠然見南山。”

  《桃花源記》中:“阡陌交通,雞犬相聞,有良田美池桑竹之屬。”

  《五柳先生傳》里“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。”

  歐陽修說:“晉無文章,惟陶淵明《歸去來兮辭》而已。”王國(guó)維說:“三代以下之詩人,無過于屈子、淵明、子美、子瞻者。”

  桃花源是一個(gè)拋卻利祿功名后才能進(jìn)去的一個(gè)彌滿花香的所在,桃花源是個(gè)大美的所在,在陶淵明描寫的世外桃源里,人們自由和平,天性真純。成為了歷代中國(guó)文人心靈的寄所,成為一個(gè)代表“田園隱逸”的文化符號(hào)。

  (1)下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是:(5分)

  A.“學(xué)而優(yōu)則仕”是陶淵明幾次出仕的原因。他是正統(tǒng)文人,有正統(tǒng)的忠君思想,加上少有大志,希望在仕途大展宏圖就不難理解了。

  B.陶淵明仕途經(jīng)歷坎坷。他先后在王凝之、桓玄門下做事,之后又投奔劉裕,卻都不得志,最終在彭澤令任上辭宮歸隱。

  C.本文基本按時(shí)間順序展開,結(jié)構(gòu)完整。“幸甚啊,幸甚!歸去來!”一段上承上啟下,表達(dá)了作者對(duì)陶淵明最終歸隱的肯定和欣喜。

  D.本文運(yùn)用了多種寫作手法。文章評(píng)敘結(jié)合,多次引用陶淵明的詩句,多次使用心理分析和細(xì)節(jié)描寫等手法,使人物豐滿可信。

  E.歸隱之后的陶淵明一直過著拮據(jù)的生活?;哪暌坑讶私訚?jì)才能生活下去,所以在縱情山水田園之時(shí),心中也感慨悲苦。

  (2)少年時(shí),影響陶淵明成長(zhǎng)的因素有哪些?(6分)

  (3)請(qǐng)分析陶淵明辭官歸隱的主要原因。(6分)

  (4)文中為什么說“桃花源是一個(gè)拋卻利祿功名后于能進(jìn)去的彌滿花香的所在”?請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí),談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。(8分)

語文全國(guó)卷高考真題及答案

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